论语读后感2000字以上

论语读后感2000字以上

在《论语》一书中，谢了人世间愈多的”道理”，而我认为其中最为经典的，便是”

人生之道”了。

孔子和毛泽东，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用

温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢《矛盾论》，《实践论》，《论持久战》，因为这些道理，不是辩出来的，是

做出来的!

从古至今，人生一直是人们最关心最为重视的，有多少名家感叹光阴的流逝，庄子就

曾经说过：”人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生就像白驹掠过，稍纵即逝。

杜甫说：”人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”刘禹锡”人生几回伤往事，山形依

旧枕寒流。”白居易，曹操也有类似的诗篇“人生百年内，疾速如过隙。”，“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”等等。更有对联说，”五百里滇池，奔来眼底”对”

数千年往事，汪到心头。”

从古人的字字句句之中，我们不难看出，世界上没一个人都是秒显得，转瞬即逝的生命。所以，在这短暂的生命之重，我们更应该去合理的区规划他。就在孔子感叹光阴流逝

之时，他给千万代的后人描述出了这样的一种人生。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.。忠,即是对自己的祖国,对

自己身边的亲人,朋友尽心竭力.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一

个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以.

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

从心所欲，不逾矩。”这句话的大致意思就是：”我十五岁的时候立志研究学问，三十岁

确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁

我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

在我看来，这是一个大致的人生的路标，在这些路标上面。有几个重要的阶段被孔子

很重要的强调了出来。孔子所说的”十有五而志于学”，是他自己的一个起点，也同样是

对学生的一种要求。

在文学史上，有许多的经典名着永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内

心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。读过一遍《简爱》后的我，有幸在文学鉴赏的兴趣课上，欣赏到了电影版的《简爱》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题

目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评

一下这部66万字的名著。

自古有言读书要“知人论世”，现在读《论语》就必须要了解孔圣人。孔子，名丘，

字仲尼，春秋末期鲁国人，三岁丧父，家境贫寒，但“志于学”，好学上进，“三十而立”，创立了我国有史以来第一家私塾，收徒讲学，传经授艺。50岁左右事政，颇有政绩，而后因不满鲁国国君的昏庸，带领颜回等弟子周游列国，颠沛流离十四年并一路宣传他的“仁礼”主张。之后回到鲁国专心于教育工作，收授弟子3000人，其中贤者72人。孔子

一生为政教学贡献都很大，有人神化孔子，称“天不生仲尼，万古长如夜”，这句话虽不

实且夸张，但也道出了孔子的思想和论著对中国几千年的文化和历史的影响。

孔子曾经说过：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”他是说，自己并不是生

下来便了解很多事情的，只不过是对古人的经历与事情非常感兴趣，而一直不断的学习。

对于今天这样一个信息化的时候，需要学习的东西非常多。现在许多的孩子并不是”

十五向学”了，可能上幼儿园的时候就开始学习了。但我觉得这样并不一定管用，并不一

定对孩子的未来有用。孔子说过：”学而不思则罔，死而不学则殆”要边学边思考，还要

去应用。

把自己先进所学的只是去最大化的利用的一种学习的方式。就在这样一种学于思的磨

砺与历练之中，不断提升自己，慢慢地有所感悟，一直到孔子所说的30岁。

“三十而立”，我想对于身处现在这个社会背景下的我们来说，在我们现在所出的这

个年龄段就要”有所立的趋势”了。在我看来，三十而立的”立”字是非常有含义的。

立要是内在的立，只有内在的立了，才能在以后的人生中定义自己的位置。就拿很简

单的登山来说，泰山上有副对联”海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。”这句话讲得并不

是说登山，就是把山给征服，而是自己站在山巅之上，山提升了自我的高度。

所以，我觉得，三十而立的立并不是指外在的立，而是内心的立，是忠于自己的心灵，并不是外在。就像晋代名士王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友一样，带了朋友的家的门前不

敲门转身就走了。这是为什么?是因为他想念这个朋友远道而来，而到了朋友家门前，兴

尽而返。

从三十岁到四十岁，便从”而立之年”到了孔子所说的”不惑之年”不惑中的惑，显

然就是迷惑的意思。在人之前的四十年的光阴之中，人一直在不断地从这个世界上获取着

东西，金钱，名誉等等。当这些东西越来越多的时候，人们便会变得”惑”，所以孔子便

提出来”不惑”。

在之前的人生中，人已经获得了许多许多的东西，有有用的，当然也有不需要的东西，现在的人就应该把不需要的东西舍弃。人的内心就像一栋房子，人刚刚搬进去的时候房子

里面什么也没有，慢慢的，人一点一点的布置家具，进行装潢，不知不觉的东西越来越多。最后发现连自己的地方都没有了。

最后导致的就是被金钱和荣誉所迷惑，迷失了自己的内心。孔子在《论语》中提出的”四十而不惑”便是阐述这个道理。不惑便是舍弃那些会迷惑自己，自己不真正需要的东西。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。