【最新试题库含答案】史记·司马相如列传阅读练习及答案
史记司马相如列传语文文言文阅读试题
《史记司马相如列传语文文言文阅读试题.doc》无论在学习或是工作中，我们都离不开试题，试题是考核某种技能水平的标准。
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高考语文文言文《史记》含答案
高考语文文言文《史记》含答案阅读下面的文言文，完成后面的题。
(11分)孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛．以利民。
尝欲作露台，召匠计之，直．百金。
上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣．绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先．。
治．霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
南越王尉佗自立为武帝，然上召贵．尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲，匈奴背约入盗．，然令边备守，用之。
不发兵深入，恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝，就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切．，常假借．．群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧．其心，弗下．吏。
专务．以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
(选自《史记》) 1．解释下列句中加点的词语。
(8分)(1)辄弛．以利民弛：____________(2)直．百金直：____________(3)为天下先．先：____________(4)然上召贵．尉佗兄弟贵：____________(5)匈奴背约入盗．盗：____________(6)常假借．．用之假借：__________(7)以愧．其心愧：____________(8)专务．以德化民务：____________【答案】(1)废止(2)价值(3)前导，前驱(4)使……显贵(5)侵犯，劫掠(6)宽容(7)使……羞愧(8)致力于2．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A．上常衣．绨衣衣：名词活用作动词，穿B．治．霸陵皆以瓦器治：治理，引申为“建造”C．群臣如袁盎等称说虽切．切：恳切，深切D．弗下．吏下：向下交给【答案】C【解析】切：率直。
【参考译文】孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。
(文帝)曾打算建造一座露台，召集工匠一计算，造价要上百斤黄金。
高考语文一轮复习：文言文阅读《史记》练习题
高考语文一轮复习文言文阅读《史记》练习题一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马．．相如者，蜀郡成都人也，字长卿。
少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。
相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。
以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。
会梁孝王来朝，因病免，客游梁。
居数岁，著子虚之赋．。
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍武帝。
上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。
”上惊，乃召问相如。
相如曰：“有是。
然此乃诸侯之事，未足观也。
请为天子游猎赋。
”上许，令尚书给笔札。
其卒章归结为节俭，因以讽谏。
奏之天子，天子大悦，以为郎。
时邛、筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。
天子问相如，相如曰：“邛、筰近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。
今诚复通，为置郡县，愈于南夷。
”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。
至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢．．．先驱，蜀人以为宠。
司马长卿便略定西夷，邛、筰之君皆请为内臣。
除边关，关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼。
还报天子，天子大说。
相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，大臣亦以为然。
相如欲谏，业已建之，乃著书，籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。
相如口吃而善著书。
其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。
相如病甚，为一卷书，言封禅事。
相如既死，使者奏其书，天子异之。
太史公曰：《春秋》推见至隐《易》本隐之以显《大雅》言王公大人而德逮黎庶《小雅》讥小己之得失其流及上所以言虽外殊其合德一也。
相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，不已亏乎？（节选自《史记·司马相如列传》，有删减）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．《春秋》推见至隐/《易》本隐之以显《大雅》/言王公大人而德逮黎庶/《小雅》讥小己之得失/其流及上/所以言虽外殊/其合德一也/B．《春秋》推见至隐/《易》本隐之以显《大雅》/言王公大人而德逮黎庶/《小雅》讥小己之得/失其流及上/所以言虽外殊/其合德一也/C．《春秋》推见至隐/《易》本隐之以显/《大雅》言王公大人而德速黎庶/《小雅》讥小己之得失/其流及上/所以言虽外殊/其合德一也/D．《春秋》推见至隐/《易》本隐之以显/《大雅》言王公大人而德速黎庶/《小雅》讥小己之得/失其流及上/所以言虽外殊/其合德一也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．司马，汉族传统复姓之一，本为官名，掌管边防军务，后成为担任该职人的后代的姓。
史记练习题及答案
史记练习题及答案一、选择题1. 《史记》的作者是谁？A. 司马光B. 司马迁C. 司马青衫D. 司马相如2. 《史记》记载的历史时间跨度是？A. 从黄帝到汉武帝B. 从夏朝到秦朝C. 从周朝到汉朝D. 从商朝到汉朝3. 《史记》中“世家”主要记述的是？A. 皇帝的生平B. 诸侯的生平C. 士大夫的生平D. 普通百姓的生平4. 以下哪位历史人物的传记在《史记》中没有记载？A. 秦始皇B. 汉武帝C. 孔子D. 诸葛亮5. 《史记》中“列传”主要记述的是？A. 皇帝的生平B. 诸侯的生平C. 各类人物的生平D. 士大夫的生平二、填空题6. 《史记》是中国第一部_________体史书。
7. 《史记》的“本纪”部分主要记述的是_________的生平。
8. 《史记》的“表”部分，是司马迁用来_________的一种方式。
9. 司马迁在《史记》中采用了_________的写作手法。
10. 《史记》中的“书”部分，主要记述了_________。
三、简答题11. 简述《史记》的体例结构。
12. 请列举《史记》中记载的几位重要历史人物，并简述其主要事迹。
13. 司马迁在《史记》中是如何体现其“实录”精神的？14. 论述《史记》在中国史学史上的地位和影响。
四、论述题15. 论述《史记》中对“英雄”与“奸雄”人物的描写特点及其对后世的影响。
答案：1. B2. A3. B4. D5. C6. 纪传7. 皇帝8. 表达历史事件的逻辑关系9. 互见法10. 各种典章制度11. 《史记》的体例结构主要包括本纪、表、书、世家、列传五部分。
本纪记载帝王事迹，表记录历史大事年表，书记载各种制度，世家记载诸侯事迹，列传记载各类人物的生平。
12. 例如：秦始皇统一六国，创立中央集权制度；刘邦建立汉朝，实行郡县制；项羽力拔山兮气盖世，最终败于刘邦。
13. 司马迁在《史记》中力求客观真实，不避讳对帝王的批评，也不夸大其功绩，力求做到史实与评价的平衡。
2020年高考语文文言文阅读史记篇专题精练及答案解析(12页)
2020年高考语文文言文阅读史记篇专题精练史记篇一、阅读下面文言文，完成1-4题。
（韩）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。
信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。
信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。
”上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也陈豨[xī]拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。
淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。
”豨曰：“唯将军令之。
”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也，而公，陛下之信幸臣也。
人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。
吾为公从中起，天下可图也。
”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。
上自将而往，信病不从。
阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。
”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。
部署已定，待豨报。
其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。
舍人弟上变，告信欲反状於吕后。
吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。
相国绐信曰：“虽疾，强入贺。
”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。
信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。
其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。
余视其母冢，良然。
假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食①矣。
不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！（节选自《史记·淮阴侯列传》）注：①血食，享受后代的牺牲祭祀。
1．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是 ( )A．上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/B．上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将/将此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/C．上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/D．上笑曰/多多益善何为/为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/2．下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．拜：古代官职任免术语，授予任命官职,一般用于升任高官。
《史记·司马相如列传》原文及翻译
《史记·司马相如列传》原文及翻译篇一：2016届吉林省模拟语文试题 word版2016届吉林省东北师范大学附属中学高三上学期第二次模拟语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。
“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如。
当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。
比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。
至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。
这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。
如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。
因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。
旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。
并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。
这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。
“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。
司马相如《上书谏猎》阅读答案及原文翻译
司马相如《上书谏猎》阅读答案及原文翻译上书谏猎〔西汉〕司马相如【原文】臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获（1），捷言庆忌（2），勇期贲、育（3）。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽（4），骇不存之地，犯属车之清尘（5），舆不及还辕（6），人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用（7），枯木朽枝尽为难矣。
是胡越起于毂下（8），而羌夷接轸也（9），岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变（10）。
况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。
夫轻万乘之重不以为安（11），乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂（12）。
”此言虽小，可以喻大。
臣愿陛下留意幸察。
【注释】（1）乌获：战国时秦国力士。
（2）庆忌：吴王僚之子。
《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。
颜师古则说他能射快箭。
（3）贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。
突然。
逸材：过人之材。
逸，通“轶”，有超越意。
这里喻指凶猛超常的野兽。
（5）属车：随从之车。
颜师古释作连续不断的车队。
两义可并存。
这里是不便直指圣上的婉转说法。
清尘：即尘土。
“清”是一种美化的说法。
（6）还（某uán）：通“旋”。
辕：车舆前端伸出的直木或曲木。
这里借指舆车。
（7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。
（8）毂（gǔ）：车轮中心用以镶轴的圆木，也可代称车轮。
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。
也用为车的代称。
（10）衔：马嚼。
橛（jué）：车的钩心。
衔橛之变：泛指行车中的事故。
（11）万乘：指皇帝。
（12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。
司马相如者,蜀郡成都人也阅读答案与翻译
司马相如者，蜀郡成都人也阅读答案与翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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史记·司马相如列传阅读练习及答案
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篇一：吉林省东北师大附中2016届高三年级第二次摸底考试语文试卷(含答案)
2013级高三年级第二次摸底考试
（语文）学科试题
考试时间：150分钟试卷满分:150分
命题人：孙立权洪伟王迎新审题人：王瑞
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。
”真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。
当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。
比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。
至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。
这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。
如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会
更大。
旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。
因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。
旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。
并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。
这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记·司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。
“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。
有时候，“记录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。
就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记·司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。
我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。
它存在两个极端：一是神话，二是丑化。
神话是对历史事件和历史人物的偶像化。
偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。
但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。
神话也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。