【全国百强校】江西省新余市第四中学2019届高三9月月考语文试题(解析版)

新余四中2019届高考年级9月份月考语文试卷考试时间：150分钟卷面分数：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成文后各题。

布依族民居杨三山布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。

布依族源于我国先秦时期的百越人。

考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。

布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。

其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。

就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。

布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家族构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。

布依族传统民居中的室内呈‚H‛型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。

中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。

中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的‚感天地，正四方‛。

无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下都分上、中、下三层。

由于布依族是田间稻作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。

中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。

火塘是布依族的主要生活场所。

根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。

火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用。

伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。

堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为‚四大落雁‛。

在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神。

他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，确保家人安康、家畜兴旺。

堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室。

老人的卧室比较简洁，年轻人的卧室布置得相对新整。

室内的家具都为木质上漆，格调古色古香。

最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。

（选自《百科知识》有删改）1. 下列对“布依族民居”的理解，不正确．．．的一项是（）A. 布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民族建筑，是已经发展成熟的木楼、石木板房民居了。

B. 布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，与其他民居的建筑布局差别还是比较大的。

C. 布依族传统民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。

D. 布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步发展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证。

2. 下列对文章的概括，不符合．．．文意的一项是（）A. 处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地收集到的建筑原材料有着密不可分的联系。

B. 布依族源于先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点。

C. 布依族民居的样式、结构特征与他们是农耕民族、农业生产分不开的，也与他们的思想信仰、生活习俗相关。

D. 布依族整个家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是卧室。

布依族的家具都是木制的，格调都十分古雅。

3. 下列对文章的理解和分析，正确的一项是（）A. 布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以样式除了本民族的悬山式、歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式。

B. 布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比如最上层作为粮仓、放置农具等。

C. 火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉。

D. “四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。

【答案】1. B 2. A 3. A【解析】【1题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘布依族民居’的理解，不正确的一项”，要求选出的是“布依族民居”“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题中，B项，“布依族民居中的干栏式民居建筑……与其他民居的建筑布局差别还是比较大的”错误，见文中第三自然段：“它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别”，原文中只列举了几种建筑，而其他类型未必就有很大差别；另外原文说的是建筑类型，而选项说的是建筑布局。

故选B项。

【2题详解】试题分析：本题考查学生理解概括文本信息的能力。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列对文章的概括，不符合文意的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

本题中，A项，“处在不同地区的布依族的民居是不同的”错误，该信息属无中生有，从原文第一、二段可知：不同地区的布依族的民居有些是相同的。

另外文中没有“原材料决定民居样式”这样的信息。

故选A项。

【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列对文章的理解和分析，正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题中，B项，“比如最上层作为粮仓、放置农具等”错误，原文最后一段说的是“最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具”，并非是“作为粮仓”。

C项，“火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼……”错误，与原文倒数第五段表述不一致，文中说的是“根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼”，这是说“居住在平地楼的布依族”，而非“平地楼的火塘”。

D项，“……4根穿枋，它的上面供奉着家神……”错误，文章倒数第三段说“在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神”，故“它的上面”指的是“堂屋正中的墙面上”不是指“四根穿枋”的上面。

故选A项。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成后面各题。

征服陈忠实夜已深，天很黑，田野悄悄静静，使人透不过气来的闷热散开了。

南葫芦攥着一柄钢叉，死死盯着那个贼。

那贼正蹲在菜园地里。

南葫芦渐渐看分明了，那是南红卫。

高中毕业生，把书念到狗肚里去了。

你在南村扯旗造反，整南恒的二爸……南恒今年当了队长，有你好受的，等着！只见南红卫拔了一堆葱正往外转移。

南葫芦突然出现在他面前，举着钢叉。

南红卫一惊，接着摆出一副随便咋办的架势。

南葫芦把钢叉收回，呵斥说：‚走，见队长！‛倒霉透咧！南红卫边走边想。

队长南恒是我的对头。

看你南恒怎么揉搓我吧。

‚文革‛中，我整了南恒二爸又怎么样呢？南恒二爸在‚四清‛运动中，把我南红卫的老子整得还不惨吗？那年正好我高中毕业，考大学分数够了，政审通不过。

一阵急促的敲门声，队长南恒惊醒了。

他披上布衫，出来开门。

问：‚啥事？‛‚光彩事！‛是南葫芦得意的调门。

南恒明白了：南红卫偷了南葫芦承包的大葱。

黑暗中，这十二张嘴也辩不倒的南村文化最高的农民站在那里，把脸摆到另一边，任南葫芦挖损。

‚哈呀！葫芦叔——‛南恒习惯地用食指顶顶鼻头，笑了，‚红卫是我派去的……‛‚你说啥？‛南葫芦打断他的话。

‚我派他去拔葱的。

‛南恒肯定地说。

‚你……‛南葫芦张着嘴，合不拢了。

‚我想看你到底负不负责任。