古代汉语判断句
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6古代汉语的判断句
二、指示代词“是”和判断词“是”
现代判断句要用判断词“是”，古汉语相反，一般不用，这 是古今汉语判断句最重要的差别，先秦汉语中，有很多“是” 字，很象判断词： ①是吾师也。(左传· 襄31) ②是社稷之臣也。(论语· 季氏) 从现代汉语的眼光去看，似乎都可以用判断词“是”的 意思去理解，其实“是”为指示代词作主语，相当于“此”。
①木直中绳，輮以为轮。(荀子· 劝学) ②弃其杖，化为邓林。 ③晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。(左传· 襄26) ④四体不勤，五谷不分，孰为夫子！(论语· 子张)
只有在极少数句子中，“为”才和现代汉语 中的判断词“是”相当： ⑤尔为尔，我为我。(孟子· 公孙丑上)
古代汉语的判断句中，在谓语前面可以加副词“乃”、 “即”或语气词“维(惟)”。
“乃、即、必”等用在判断句中，不是判断词，而 是副词，起加强肯定语气的作用。
10）是乃仁术也。(孟子· 梁惠王上) 11）此诚危急存亡之秋也。(出师表) 12）夺项王天下者，必沛公也。(史记· 项羽本纪) 13）汝之子即吾之子也。(三国志· 失街亭) 14）此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)
3.主语＋者，谓语。
⑤情者，文之经；辞者，文之纬。(文心· 情采) ⑥柳敬亭者，扬之泰州人。(柳敬亭传) 判断意味没有带“也”的强。
4.主语，谓语。
⑦秦，虎狼之国。(史记· 屈贾列传) ⑧刘豫州，王室之胄。(资治通鉴· 汉献建安十三)
判断意味更用在主语和名词谓语中间， 有人认为是判断词，认为是“为”的较古的形式，其实这种 看法是欠妥当的，“维”“为”上古根本不同音，“维、惟” 是句中语气词。起引出谓语和加强语气的作用。它们不仅用 在判断句中，也用在描写句或叙述句中。
第十四课7古代汉语的判断句与被动句
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“是”字作为判断系词起于何时，目前尚有争论。不 过可以肯定，汉代已经出现了这种用法，至于其普 遍使用的情况则是魏晋以后的事。例如： ①此必是豫让也。 《史记· 刺客列传》 ②客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无 验者坐之。” 《史记· 商君列传》 ③固曰：“此是家人言耳！”（《史记· 儒林列传》） ④余是所嫁妇人之父也。 《论衡· 死伪》 ⑤ 若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结 实。 范缜《神灭论》 ⑥问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 陶潜 《桃花源记》
七、判断句
判断句是指谓语对主语所代表的人、物或所 属性质、类别等进行判断的句子。古汉语中 的判断句一般不用判断系词，谓语直接由名 词或名词性词组充当，其类型共有四种。
1、“者……也” • 主语之后加语气助词“者”（有些著作认为 是代词），表示提顿语气，谓语之后用语气词 “也”加强肯定语气。例如： • ①南冥者，天池也。 《庄子· 逍遥游》 • ②君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则 覆舟。（则：连词，连用加强语气） 《荀子·王制》 • ③吾所欲者，土地也。 《韩非子· 五蠹》 • ④陈胜者，阳城人也。 《史记· 陈涉世家》 • ⑤友也者，友其德也。 《孟子· 万章下》 • ⑥元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义 之和也；贞者，事之干也。 《周易· 乾第一》
• 古汉语中一些复句的内容也常用判断句的形式去表达， 例如： • ①故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名 之士也。 《战国策· 燕策二· 昌国君乐毅为燕昭王合五 国之兵而攻齐》 • ②孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 《战国策· 齐策四· 冯谖客孟尝君》 • ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 《史 记· 项羽本纪》 • 这几例中的“者”字都不是语气助词，而是结构助词， 它们分别与其前面的词组构成“者”字结构（例①②） 或“所”字结构（例③ ），相当于一个名词，分别表 示某种人（例①）、或表示某种原因（例③），作整个 句子的主语。
古代汉语的判断句
▪ （6）高祖曰：“此齐辨士蒯通也。”（汉
书·韩信传）
（唐钰明：《上古判断句的变换考察》，《中国语文》 1991-5；《上古判断句辨析》，《古汉语研究》19934）
▲古代汉语判断句的表达功能 ▪ 1.类属关系：主语属于谓语的同类
➢仲弓父，贱人。（史记·陈涉世家） ➢滕，小国也。（孟子·梁惠王下） ▪ 2.等同关系：主语等于谓语 ➢子之所慎，斋、战、疾。（论语·述而） ➢梁父即楚将项燕。（史记·项羽本纪）
▪ D.判断动词“是”
▪ 主语+是+宾语 ▪ 此是何种也？（韩非子·外储说左上） ▪ 鬷(zong)夷氏是其后也。（论衡·龙虚）
▪ 贫与贱，是人之所恶也。（论语·里仁）
▪ 单个名词/代词+是+名词性成分
▪ 千里而见王，是予所欲也。（孟子·公孙丑上） ▪ 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能
改，是吾忧也。（论语·述而） ▪ 尔共苞茅不纳，寡人是徵；昭王南征而不復，
重也。（韩非子·五蠹） 5.条件、目的等复杂语义关系 ▪ 夫战，勇气也。（左传·庄10） ▪ 百乘，显使也。（战国策·齐策）
小结：
▪ 句式：
❖ 表达功能
▪ 1.主语+者，谓语+也。 ❖ 1.类属关系
▪ 2.主语，谓语+也。
❖ 2.等同关系
▪ 3.主语+者，谓语。
❖ 3.比喻关系
▪ 4.主语，谓语。
▪ 2.判断动词（系词） ▪ 3.形容词：对的，正确的 ▪ 魏其言是也。（史记·魏其武安侯列传） ▪ 主爵都尉汲黯是魏其。（同上）
判断句的活用问题
▪ 1、表达比喻内容 ▪ 这种判断句实际上是一种比喻。如： ▪ 君者，舟也；庶人者，水也。（《荀
书·韩信传）
（唐钰明：《上古判断句的变换考察》，《中国语文》 1991-5；《上古判断句辨析》，《古汉语研究》19934）
▲古代汉语判断句的表达功能 ▪ 1.类属关系：主语属于谓语的同类
➢仲弓父，贱人。（史记·陈涉世家） ➢滕，小国也。（孟子·梁惠王下） ▪ 2.等同关系：主语等于谓语 ➢子之所慎，斋、战、疾。（论语·述而） ➢梁父即楚将项燕。（史记·项羽本纪）
▪ D.判断动词“是”
▪ 主语+是+宾语 ▪ 此是何种也？（韩非子·外储说左上） ▪ 鬷(zong)夷氏是其后也。（论衡·龙虚）
▪ 贫与贱，是人之所恶也。（论语·里仁）
▪ 单个名词/代词+是+名词性成分
▪ 千里而见王，是予所欲也。（孟子·公孙丑上） ▪ 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能
改，是吾忧也。（论语·述而） ▪ 尔共苞茅不纳，寡人是徵；昭王南征而不復，
重也。（韩非子·五蠹） 5.条件、目的等复杂语义关系 ▪ 夫战，勇气也。（左传·庄10） ▪ 百乘，显使也。（战国策·齐策）
小结：
▪ 句式：
❖ 表达功能
▪ 1.主语+者，谓语+也。 ❖ 1.类属关系
▪ 2.主语，谓语+也。
❖ 2.等同关系
▪ 3.主语+者，谓语。
❖ 3.比喻关系
▪ 4.主语，谓语。
▪ 2.判断动词（系词） ▪ 3.形容词：对的，正确的 ▪ 魏其言是也。（史记·魏其武安侯列传） ▪ 主爵都尉汲黯是魏其。（同上）
判断句的活用问题
▪ 1、表达比喻内容 ▪ 这种判断句实际上是一种比喻。如： ▪ 君者，舟也；庶人者，水也。（《荀
古汉语判断句详解
古汉语判断句详解分类1、古代汉语的判断句不用判断词，而是在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。
格式：主语+谓语+也例：贡之不入，寡君之罪也。
《左传·齐桓公伐楚》王，人君也；斶，人臣也。
《战国策·齐策四》张骞，汉中人也。
《汉书·张骞传》2、在主语后面加上代词“者”复指，引出谓语。
格式：主语+者+谓语+也例：南冥者，天池也。
《庄子·逍遥游》吾所欲者，土地也。
《韩非子·五蠹》陈胜者，阳城人也。
《史记·陈涉起义》3、在主语后面加上代词“者”复指，省略“也”字。
格式：主语+者+谓语例：兵者，不祥之器。
《老子》陈轸者，游说之士。
《史记·张仪列传》4、省略“者”、“也”，这是“……者……也”的省略形式。
格式：主语+谓语例：夫鲁，齐晋之唇。
《左传·哀公八年》荀卿，赵人。
《史记·孟轲荀卿列传》5、判断句的主语有时根本不出现，有时承上文省略，这时，句末的“也”字必不可少。
例：明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”《论语·子路从而后》酣战之时，司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。
天子曰：“嘻！退，酒也！”谷阳曰：“非酒也。
”《韩非子·十过》项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”*区分“是”为判断动词还是指示代词。
①先秦时代，“是”字往往不是判断词，而是指示代词，作用和“此”一样。
例：公曰：“是吾宝也。
”《左传·僖公二年》是社稷之臣也。
《论语·季氏将伐颛臾》曰：“是何也？”曰：“无何也。
是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
”《荀子·天论》至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？《墨子·非攻上》日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。
《荀子·天论》臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
《左传·哀公元年》国平养侠儒，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。
古代汉语：判断句
（1）曹公，豺虎也。《赤壁之战》 （2）君者，舟也；庶人者，水也。《荀子·王霸》
（二）因果判断 用判断句的形式表达了因果关系复句的内容，主语说明事情的结果，谓语说明产生的原因。 翻译时应加上“是因为”。
（3）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》 （4）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。《论语·宪问》
判断句谓语前，出现的“即、皆、必、则、维、乃、素”等，都
是副词，用来修饰判断谓语，虽然可以按照“是”来翻译，但不能认
定为判断词。
（1）当立者乃公子扶苏。《史记·陈涉世家》 （2）此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 （3）身非木石。《报任安书》 （4）梁父即楚将项燕。《史记·项羽本纪》
“乃”“即” 常用在判断句的主语与谓语之间，是副词起加强肯定语气的作用，与现代汉语 中的“就”完全相同。
汉语基础课题组
判断句是对事物的属性、情况以及事物之间的关系作出肯定或否
定判断的句子，表示主语是什么，或不是什么；从形式上看，判断句
的主语和谓语一般都是名词性成分。
（1）南冥者，天池也。《庄子·逍遥游》 （2）是皆秦之罪也。《苏秦以连横说秦》 这里的：“是”为指示代词。
现代汉语判断句一般用判断动词“是”，例“我是中国人”。 古汉语判断句则不用判断动词“是”，靠判断句主语与谓语的语义关 系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。在 谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。
判断句的表达功能： 一是表示归类、等同是判断句中常见的语义关系，表示比喻也可以归入这种 类型。 二是还常用来解释原因，这样的判断句在翻译时，常要加进跟说明原因有关 的词语，而不能简单地翻译成“是”。 三是用来对有关的事实加以评议，这种句子的主语是评议的对象，谓语则是 评议的内容。
（二）因果判断 用判断句的形式表达了因果关系复句的内容，主语说明事情的结果，谓语说明产生的原因。 翻译时应加上“是因为”。
（3）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》 （4）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。《论语·宪问》
判断句谓语前，出现的“即、皆、必、则、维、乃、素”等，都
是副词，用来修饰判断谓语，虽然可以按照“是”来翻译，但不能认
定为判断词。
（1）当立者乃公子扶苏。《史记·陈涉世家》 （2）此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 （3）身非木石。《报任安书》 （4）梁父即楚将项燕。《史记·项羽本纪》
“乃”“即” 常用在判断句的主语与谓语之间，是副词起加强肯定语气的作用，与现代汉语 中的“就”完全相同。
汉语基础课题组
判断句是对事物的属性、情况以及事物之间的关系作出肯定或否
定判断的句子，表示主语是什么，或不是什么；从形式上看，判断句
的主语和谓语一般都是名词性成分。
（1）南冥者，天池也。《庄子·逍遥游》 （2）是皆秦之罪也。《苏秦以连横说秦》 这里的：“是”为指示代词。
现代汉语判断句一般用判断动词“是”，例“我是中国人”。 古汉语判断句则不用判断动词“是”，靠判断句主语与谓语的语义关 系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。在 谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。
判断句的表达功能： 一是表示归类、等同是判断句中常见的语义关系，表示比喻也可以归入这种 类型。 二是还常用来解释原因，这样的判断句在翻译时，常要加进跟说明原因有关 的词语，而不能简单地翻译成“是”。 三是用来对有关的事实加以评议，这种句子的主语是评议的对象，谓语则是 评议的内容。
古代汉语中的判断句
年》）
古代 汉语 中的 判断 句
（三）表示比喻。即主语所表达的 事物在某些方面很像谓语表达的事 物。例如： 君者，舟也；庶人者，水也。 （《荀子· 王制》） 君子之德，风；小人之德，草.草上 之风，必偃。 （《论语· 颜渊 》） 曹公，豺虎也。（《资治通鉴· 肥水 之战》） （四）表示主语同谓语之间有某种 逻辑关系 。 夫战，勇气也。（《左传· 庄公十 年》）
古代 汉语 中的 判断 句
（二）主语+者+谓语+也 例如： 彼吾君者，天子也。（《战国策· 赵 策》） 兵者，凶器也。（《韩非子· 存韩》） 臣之所好者，道也。（《庄子· 养生 主》） （三）主语+者+谓语 例如： 兵者，不祥之器。（《老子》） 陈轸者，游说之士。（《史记· 张仪 列传》） 兵者，戾虫。（《战国策· 秦策》）
古代 汉语 中的 判断 句
三．古代汉语判断句的表达功能 （一）表示类属关系。 陈胜者，阳城人也。（《史记· 陈涉 世家》） 仲弓父，贱人。（《史记· 仲尼弟 子列传》） 腾，小国也。（《孟子· 梁惠王 下》） （二）表示等同关系。 昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公 也。（《战国策· 赵策三》） 梁父即楚将项燕。（《史记· 项羽本 纪》） 余为伯儵, 。（《左传· 宣公三
古代 汉语 中的 判断 句
（五）表示造成某种结果的原 因。例如： 孟尝君为相数十年，无纤介之 祸者，冯谖之计也。（《战国 策· 齐策》） 桓公九合诸侯，不以兵车，管 仲之力也。（《论语· 宪问 》） 良庖岁更刀，割也；族庖月更 刀，折也。（《庄子· 养生主 》）
古代汉语之判断句
古代汉语之 判断句
▪ 一、句子的分类 ▪ 句子的分类方法很多，用不同的标准，
分出的句子种类 是不同的。
▪ 根据语气可分为陈述句、疑问句、祈使 句、感叹句；
▪ 根据语气还可以把句子分成肯定句和否 定句；
▪ 根据结构的繁简，可以分为单句和复句； ▪ 根据谓语的性质可以分为判断句（名词
谓语句）、描写句（形容词谓语句）、 叙述句（动词谓语句）.
六、“是”字在判断句中 的使用
▪ 先秦汉语中，“是”字是指示代词，作用 和“此”一样，常作主语。如：
▪ 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人 之过也。（左传·烛之武退秦师）
▪ 2、富与贵，是人之所欲也。（论语·里仁）
▪ 3、是社稷之臣也。（论语·季氏）
▪ 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
四、“为”字在判断 句中的使用 p247
是个涵义非常广泛的实义动词，被称作古代汉语 的“万能动词”。甲骨文意为：役象劳作。一般 不看作判断词，只有极个别应看作判断词。
▪ 四体不勤，五谷不分，孰为夫子：算是 ▪ 如今人方为刀俎，我为鱼肉：变为，成为 ▪ 至于赵之为赵，赵之子孙侯者：建立 ▪ 为国以礼，其言不让：治 ▪ 赤也为之小，孰能为之大：做 ▪ 晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之：作为 ▪ 大家请看教材p202《长沮桀溺耦而耕》
▪ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （庄子·养生主）
▪ 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯 谖之计也。《冯谖客孟尝君》
3：表示较复杂内容
▪ 夫战，勇气也。（左传·曹刿论战） ▪ 千金，重币也；百乘，显使也。 《战国
策·冯谖客孟尝君》 ▪ 子野之言君子哉。《左传·昭公八年》 ▪
课堂作业
说明下列判断句的结构形式： 1、张骞，汉中人也。 2、秦，虎狼之国。 3、当立者，乃公子扶苏。 4、南冥者，天池也。 5、此庸夫之怒也，非士之怒也。
古代汉语中的判断句
❖ 北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不 嫁，以养父母，是〈皆〉率民而出于孝情者 也，胡为至今不朝也？……於陵子仲尚存乎？ 是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中 不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至 今不杀乎？（《战国策·齐策四》，赵威后 问齐使）婴儿子，北宫之女的名字。环瑱 （tiàn），耳饰品。出，施行。於（音乌） 陵，地名。索交，结交。
（以上判断句表示比喻）
❖ 夫战，勇气也。（左传·庄公十年）
❖ 百乘，显使也。（战国策·齐策四。带着百辆 车乘的是声势显赫的使者）
❖ 朱紱皆大夫，紫綬悉将军。（白居易《轻 肥》。朱紱，本指古代官服上的红色蔽膝， 这里指绯衣；紫綬，紫色丝带，古代高官员 的服饰。） （判断句表示复杂的语义关系）
有时“ 者”字用在叙述句或描写句的主语之后，而这个 主语所表示的人或事物是前文所不曾提及或者突然出现的。
六、主语+否定词+名词性谓语（+也）
❖ 楚虽大，非吾族也。（左传·成公四年） ❖ 我心匪石，不可转也。（诗经·邶风·柏舟） ❖ 此庸夫之怒，非士之怒也。（战国策·魏策四） ❖ 子非我，安知我不知鱼之乐？（庄子·秋水） ❖ 管仲非周公旦。（韩非子·难二） ❖ 故王之不王，非挟泰山以超北海之类也。（孟子·梁
❖ 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（《论语·宪 问》。合，纠合，这里指诸侯间的盟会）
❖ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（庄子·养生 主。族庖，普通的厨子。折，犹“斫”）
❖ 轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重 也。（韩非子·五蠹。士，同“仕”，出仕。橐，音驮， 寄寓，这时指寄食于权门）
❖ 此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不 善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。（战
古代汉语的判断句
古代汉语的判断句判断句：表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类。
形式如下：一、肯定形式：1、不用判断词，在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。
（——也）例如：王，人君也；斶chu51四声，人臣也。
《战国策·齐策四》严斶面折齐宣王2、在主语后面，还可以加上代词“者”复指，引出谓语。
（——者，——也。
）如：南冥者，天池也。
《庄子·逍遥游》（冥：古义黑，五行中以黑代水，故本义水。
）吾所欲者，土地也。
《韩非子·五蠹》陈胜者，阳城人也。
《史记·陈涉起义》3、有时候“也”字可不用（——者）如：兵者，不祥之器。
《老子》4、“者”“也”都不用。
如：夫鲁，齐晋之唇。
《左传》二、否定形式：在判断句的谓语之前加上“非”字（非——也）例：楚虽大，非吾族也。
《左传》耕渔与陶，非舜官也。
而舜往为之者，所以救败。
《韩非子》（官：职责。
败：社会的败坏风气。
韩非子引孔子讲学）三、省略形式：“也”字必不可少判断句的主语句有时根本不出现，有时应承上文而省略。
在这种情况下，句末的“也”字就是必不可少的了。
例：明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”《论语》四、附加形式：判断句中，在谓语前面可以加副词“乃”和“即”或语气词“维”和“惟”例如：是乃狼也。
《左传》梁父即楚将项燕。
《史记》我马维骐。
《诗经》尔惟旧人。
《尚书》非其父兄，即其子弟。
《左传》问题：乃、即、和维、惟的异同同：1、都不是判断词2、都可以加在谓语前面3、还常常和副词非结合起来使用异：1、经常出现的时间不同：加乃、即的先秦不太多，后代用的较多。
加维、惟的先秦常见，后代不多见。
2、词性不同：乃、即是副词，用来加强肯定语气，大致相当于现代汉语的便（是）、就（是），因此出现了判断动词是以后，它们可以加在是前面，构成乃是、即是，作用和“非”相近都是加在判断句谓语前的副词。
维、惟是放在句中的语气词，起引出谓语的作用，在多数情况下后面的谓语并不能和前面的主语发生判断关系。
古代汉语的判断句
1、表达比喻内容
君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子· 王制》）
曹公，豺虎也。（《资治通鉴· 汉纪五十七》）
2、表达因果关系
良庖岁更刀，割也。（《庄子· 养生主》） 轻辞天子，非高也，势薄也。（《韩非子· 五蠹》）
3、表达条件关系
夫战，勇气也。（《左传· 庄公十年》） 百乘，显使也。（《战国策· 齐策四》
2、“是”由指示代词演变为判断词
代词“是”多指代前文的内容。当指代的内容少时，指 代作用降低，判断作用增强，进而演变为判断词。 国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所 利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所 以乱也。（《韩非子· 五蠹》） 贫与贱，是人之所恶也。（《论语· 里仁》） “是”在汉代演变为判断词（王力1958年著《汉语史稿》 认为西汉末年就有了判断词“是”）。 此必是豫让也。（《史记· 刺客列传》） 余是所嫁妇人之父也。（《论衡· 死伪》） 是是帚彗。（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图） 是是苦彗。（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图）
访之，乃是逸少。（《世说新语》）
4、即
副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
梁父即楚将项燕。（《史记· 项羽本纪》）
民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左传· 襄公八年》） 陈述句用例： 贱即买。贵即卖。（《盐铁论· 本议》） 修饰判断词例： 枯体即是荣体。（范缜《神灭论》） 结论：文言语言中没有与现代汉语中的“是”相同的作用单 一 而又十分典型的判断动词。
二、古汉语判断句的形式 1、肯定形式
无“者”、“也”句（基本形式） 荀卿，赵人。（《史记· 孟轲荀卿列传》） 夫鲁，齐晋之唇。（《左传· 哀公八年》） 有“者”句 陈轸者，游说之士。（《史记· 张仪列传》） 兵者，不祥之器。（《老子》） 有“也”句 张骞，汉中人也。（《汉书· 张骞传》） 王，人君也。（《战国策· 齐策四》） 有“者”、“也”句（完美形式） 陈胜者，阳城人也。（《史记· 陈涉起义》） 南冥者，天池也。（《庄子· 逍遥游》）
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（3）引入行为动作的原因。如： 夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者， 徒以有先生也。（《战国策·魏策四》） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史 记·陈涉起义》） （4）引入行为动作的时间。如： 文（指田文，即孟尝君）以五月五日生。 （《史记·孟尝君列传》）
• 七、而 • 古汉语中连词“而”的用法主要有三种： （1）连接联合结构，连接形容词、动词或形容词、 动词性词组，表示两种性质或行为之间的联系。既可 以是顺接，也可以是逆接。如： 入而徐趋，至而自谢。（《战国策· 触龙说赵太 后》） 故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。 （《韩非子· 五蠹》） 因释其耒而守株，冀复得兔。（《韩非子· 五蠹》） 水浅而舟大也。（《庄子· 逍遥游》）
• （3）引入行为动作比较的对象。如： 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而 寒于水。（《荀子· 劝学》） 其闻道也，固先乎吾。（韩愈《师说》） （4）引入行为动作的主动者，即表示被动。 如： 刑赏已诺，信乎天下矣。（《荀子· 王 霸》）
• 六、以 • 古汉语中介词“以”的用法主要有以下四种： • （1）引入行为动作凭借的工具、材料与依据。如： 蛇出于其下，以肱击之。（《左传· 鞌之战》） 以羽为巢，而编之以发。（《荀子· 劝学》） （2）引入行为动作凭借的资格、身份或地位。如： 以人民往观之者三二千人。（《史记· 西门豹治 邺》） 骞以郎应募使月氏。（《汉书· 张骞传》）
四、所
1、“所”作为辅助性代词，用在其他词或词组 的前面，组成“所”字结构来充当句子成分。和 “所”结合主要是动词或动词行词组。可译为 “„„的”、“„„的人”、“„„的东西”等。 如：
君子于其所不知，盖阙如也。（《论语·子 路》） 财物无所取，妇女无所幸。（《史记·鸿门 宴》）
2、“者”、“所”指代对象的差别 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。 （《庄子·养生主》） 见者惊犹鬼神。（《庄子·达生》） 以上例句中“者”指代行为的主动者， “所”指代行为的受事者。
• 三、者 • 庸者笑而应曰。（《史记· 陈涉起义》） 先破秦入咸阳者王之。（《史记· 鸿门宴》） 必不得已而去，于斯三者何先？（《论语· 颜渊》） 古者丈夫不耕，草木之实足食也。（《韩非子· 五 蠹》） 以上例句中的“者”作为辅助性代词，用在其他词 或词组的后面，组成“者”字结构来充当句子成分。 可译为“……的”、“……的人”、“……的东西” 等。
3、“所……者”结构的含义 所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。 （《史记· 酷吏列传》） 孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《战国 策· 齐策四》） 以上例句中的“所……者”仍然指代的是行 为的受事者，等于“所”字结构，不等于 “者”字结构。
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4、“所以”的用法
吾知所以距子矣。（《墨子· 公输》） 师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史 记· 廉颇蔺相如列传》） • “所以”是由“所”与介词“以”组成的凝固格式， 主要有两种用法：第一，表示的意义比较具体，可理 解为 “……的工具”、“……的人”等。第二，表 达的意义比较抽象，可理解为“……的方法”、 “……的原因”。
• （2）连接偏正结构，即连接状语与谓语动词，是一 种顺接。如： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀 子· 劝学》） 太后盛气而揖之。（《战国策· 触龙说赵太后》） （3）连接主谓结构，是一种逆接，或是一种假设。 如： 十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。 （《战国策· 赵策三》） 子产而死，谁其嗣之？（《左传· 襄公三十年》）
古代汉语语法
古代汉语判断句
一、之： （1）动词：往、到。 （2）代词： 1）指人：译为"他（们）"。 2）指事：译为"这件（些）事"。 3）泛指：译为"这"、"那"。 4）复指：译为"饰语和被修饰语之间，译为“的”。如： 是炎帝之少女。（《山海经·精卫填海》） 足下上畏太后之严，下惑奸臣之态。（《战国策·范雎 说秦王》） 2）用在主语、谓语之间取消句子独立性，不译。 贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》） 民之有口也，犹土之有山川也。（《邵公谏厉王弭谤》） 3）凑足音节，不译。如“怅恨久之”。
二、其 （1）代词： 1）定语：①译为“他（们）的”；②译为“那 样的”；③译为“自己的”。 2）兼语：译为“他、它”。 3）泛指：译为“这”、“那”。 （2）语气词：
“其”作语气词用，既可以用于句首，也可以用于句 中。其用法有下面三种： 1）表示推测语气，译为“大概”。如： 齐其为陈氏矣。（《左传·晏婴论季氏》） 天之苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》） 2）表示反问语气，译为“难道”。如： 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传·郑伯 克段于鄢》） 虽如是，其敢自谓几于成乎？（韩愈《答李翊书》） 3）表示委婉的祈使语气，译为“还是、可要”。如： 昭王之不复，君其问诸水滨。（《左传·齐桓公伐楚》） 吾子其无废先君之功！（《左传·隐公三年》）
• 五、于
• 古汉语中介词“于”也可写作“於、乎”，其用法主 要有以下四种： （1）引入行为动作的处所与时间。如： 宋公及楚人战于泓。（《左传· 僖公二十二年》） 是干戚用于古，不用于今也。（《韩非子· 五 蠹》） （2）引入行为动作涉及的对象。如： 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（《左 传· 郑伯克段于鄢》） 利泽施乎万世。（《庄子· 大宗师》）