从悲情的轻吟浅唱到好一朵美丽的茉莉花——从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》
ｌ ！ 塑 ！ ！ ！ｌ
中生产 的那 场戏便成 为整部 电影 的高 失去 了原著 中阴冷晦暗 的调子 ，取而 耿于怀 ，于 是不止一次地告诫女儿和
潮 ，也成 为导演对于 女性 ／ 母 亲 的高 昂赞歌。 “ 虽然侯 咏亦像苏童那样将三位 女性看作是一个女人 ，代表着整个女 性群体 。但他让三位女人 ‘ 作 为一个 女人一生 的三个时期来看待 ，也就是 说 ，把三代女性 的命运看成是发生在 个女人身上 的三段人生经历 ，同时 也代表着整个女性群体。一’ 【 ２ 】“ 茉 代表一个女人天真 的少女时代 ，莉代 表女性 自我意识 的成长阶段 ，花则代 表女性 自我意识 的成熟阶段。在苏童 那里 ，妇女生活是凝 固不 变的，但在 侯咏 电影里 ，妇女生活遵循从不成熟 到成熟 的线性逻辑发展。这样 ，侯咏 就颠覆 了苏童的叙事模式 ，重新回到 了 ‘ 妇女解放 ’的宏大叙事上 ，成为 了一部 性启示录 ’，女性的命运再 不是逃不 出的宿命式 的悲剧 ，而是不 断进步 、不断成长 的过程 ，影片的主 题便是启示妇女 自我解放 ，摆脱对男 性的依 附关 系。侯咏认为女性被动地 依附于男性是 中国式婚姻关 系最 为悲 哀之 处，所 以，他希望通过影片 ，让 所有女性意识到 ，并努力改变对于男
【 关键词 】女性命运 叙 事格调 电影改编
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ２ － ６ ９ １ ６ ． ２ ０ １ ３ ． ０ １ ． ０ ２ ５
小说 与 电影是 两 种 美学 特 征 各 开始 的怨天尤人到后来 的 自立 自强 ， 自独 立 的 艺 术形 式 ，但 是 又 有着 千 丝 三 位 女性 的命 运 不再 是原 小 说 中 自 万缕 的联 系。 电影作 为一种相对较 为 怨 自艾的悲剧式轮回 ，而成 为不断成 年轻 的艺术形式经 常从 文学中获取必 长不断认清 自我螺旋式上升 的成长突 要 的创作营养 ，尤其是早期 的电影 ， 破。 更是与文学戏剧等古老的艺术形式关 在小说 中，娴 、芝、箫三代人 的 系密切 ，以至于一直以来 ，电影与文 命运像是一个 悲剧 的循环 ，她们 无一 学 的关系之辩成为一个争议不断 的话 例外希望逃离上一代人的悲剧命 运 ， 题 。然而 ，无论理论界有何争议 ，将 无一例外地把 男性作 为自己逃离 现实 文学作 品尤其是小说改编成 电影且佳 窘况的希望 ，却也无一例外地以失败 作迭 出却也是创作界的事实。所 以， 作为结束。第一代女主人公娴千方百 比较 原 著 与 电影 的 异 同 ，对于 寻 找 电 计想要逃离母 亲的控制和照相馆枯燥 影创作规律 、提高 电影作品质量有着 的生活 ，适时出现 的孟老板成为她的 希望 ，虽然她 “ 知道孟老板是有家室 非常重要 的作用。 侯 咏导演 的电影 《 茉莉花开 》改 的人 ，知道她 自己处于什 么地位 ，但 － ， Ｊ 候她想得最多 编 自苏童的中篇小说 《 妇女生活 》。 她无法顾忌这些 ，ＮＢ 与原著一样 ，电影也讲述 了一家三代 的是角色 问题 ，怎样 与头牌 明星争夺 女性的生活经历 ，却在叙事主题 上呈 主角 ，怎么疏通摄影师 ，使 自己略嫌 现 出 了与原 著 迥 然 不 同 的艺 术 风 貌 。 瘦长 的脸 在 银 幕上 光 彩 照人。 ”【 １ 】 究其原 因，除了电影与文学在创作语 然而意外 的怀孕使她失宠于孟老板 ， 言上 的不同导致的风格差异 ，也与导 灯红酒绿 的繁华也终是黄梁一 梦，于 演 自身 的表达意图和 电影 的市场诉求 是娴 不得不返 回了原来的家中 ，在惋 惜和悔恨 中度过余生。第二代女主人 有关。
ｌ Ｗ
பைடு நூலகம்
１ 一
从悲情的轻吟浅■到好一朵奠丽的荣莉花
— —
从小说 妇女生活 到电影 荣莉花开
【 摘 要 】 由侯咏 导演 的电影 《 茉莉花 开 》改编 自苏童的 小说 《 妇女 生活 》，小 说 和电影是不 同的艺术形式 ，改编为 电影后 ，女性命 运 由原来的宿命 式轮 回变 为 了成长式的 突破 ，叙 事格调 也从 小说 中的 阴冷晦暗 变得积极 明快 ，原 来小说 的个人言说在 电影 中变成 了适合 大众接 受的伦 理诉求 。无论是 忠 实于原著还是 在原著基础 上有 了创新 ，只要 能给 受众 带来美的享受，就是成功的 艺术作品 。
然而到了电影 《 茉莉花开 》中 ，
导演 一 改原 著 中晦 暗 自私 的女 性 形 象 ，女主人公被塑造成为不断成长、
自我意识不断萌生 的新时期女性 ，主
人公的命运由原来 的悲剧式轮回变为 成长式的突破 。在 电影 中，三代主人
首先 。女性命运从宿命式的轮回 到成长式的突破 。 在原小说中 ，苏童刻 画了祖孙三 代三位女性人物 ，她们都 不满足于 自 己的现状 ，于是不断挣扎想要改变现 状 ，但是无论她们 怎样 努力 ，最终都 逃 不出命运 的悲剧。但是在 电影 《 茉 莉花开 》中，虽然三位女性也都命运 多舛 ，但是她们从未放弃努力 ，从一
剧血统 ，在怀孕之后发现 丈夫 出轨 ， 苦 心经营的生活功亏一箦 ，心怀怨恨 的她想要杀夫泄恨 却最终 没有成功 ，
孩子 出生 了 ， 自己却还要打 离婚 官司。 “ 这一年许多青年妇女在打离婚 ，箫 只是其 中的一个 ”。在小说中 ，三个 女性 的命运悲剧如出一辙 ，并没 有随 着时间的推移发生改变 ，时间在变 ， 她们却 怎么也跳不出悲剧的循环 。
公 的人格一代 比一代独立 ，对 自身 的 认识也越来越 清晰。第一代女主人公 茉纯洁 、善 良，却没 有 自我意识 ，经 受不住纸醉金迷的诱 惑 ，单纯地希望 通过孟老板的帮助实现 自己灯红酒绿 的明星 梦，结果只能成 为悲剧命运 的 牺牲 品 ；第二代女主人公莉 受时代影 响 ，想要摆脱资产阶级家庭 的束缚成 长为独 立的女性 ，却也没能摆脱 “ 女 性只有生育 ，才能维护家庭 完整”观 念的束缚 ，最终落得个家破 人亡 的结 果 ；而第三代女主人公花显然继承 了 前两代 人争 强好胜 、敢爱敢恨、不肯 轻易服 输的性格特征 ，在爱情中无怨 无悔地付出却 不幸遭遇薄情郎的情感 背叛 ，独立勇敢的花此时没有 白怨 自 艾 ，毅然决定 自己生下孩子 ，于是雨
公芝的经历也是如此 ，她 “ 本来就 不 想在这个家里呆 ”，于是当她和 党员 邹杰的恋情被母亲反对时 ，她毅然决 然地离开了她 的资产阶级家庭 ，然而 没过多久她就发现 自己同样也无法适 应工人阶级家庭 的生活 ，回到母 家的 芝又 因为 自己的不孕对丈夫邹杰疑神 疑鬼最终致使邹 杰 自杀，自己也精神 失常。第三代箫 也同样继承 了这种悲
电影《茉莉花开》音乐赏析
作者： 孔羽
作者机构： 不详
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 75-75页
年卷期： 2010年 第5期
主题词：�茉莉花开》 音乐赏析 电影 《妇女生活》 女性悲歌 人生经历 女性群体 影片
摘要：电影《茉莉花开》是一部由苏童的小说《妇女生活》改编的影片,导演将一首女性悲歌用一种悲悯隐忍的镜头缓慢流畅地记录下来。
我们可以把影片中茉、莉、花三个人物的故事作为一个女人一生的三个时期、三段人生经历来读解。
也就是说,可以将三代女性的命运涵盖整个女性群体。
茉,代表纯真的少女时代。
当孟先生出现以后,茉觉得他能够依靠,很快就爱上了他。
孟先生的离去,使她从此失去了一切。
她的梦破灭了,她被生活嘲弄了。
从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》
调、歌舞、小戏表演的剧团被定名为民间歌剧团。
演出的剧目也多为移植，像现代戏《白毛女》、《江姐》、《洪湖赤卫队》、古装戏《十五贯》、《逼上梁山》等，一大批剧目的上演虽然都打上了时代的烙印，但也为新创建剧种准备了经验。
不幸的是，“文化大革命”的到来，使剧团陷于瘫痪，无数精英骨干离开了剧团。
中国共产党十一届三中全会以来，国家全面拨乱反正，剧团不仅恢复，而且创建代表我们地区的剧种的工作也正式提上了议事日程。
包头市的民间歌剧团被更名为地方戏试验剧团，整个内蒙古的有关专家、学者、老艺术家聚集在了一起，为漫瀚剧的创建呕心沥血，其中有些长者在这块土地上连续耕耘已达数十年之久。
1982年，实验剧目《丰州滩传奇》晋京演出，引起了巨大的轰动。
它也标志着代表我们地区的剧种初步成型，1986年，文化部正式将新诞生的剧种命名为“漫瀚剧”。
“漫瀚”一词为蒙古语。
一般认为，原意为“沙原”之意，也有学者认为是由原来的“蛮汉”一词转音而来。
音虽同，但其意更加深远：它是蒙汉人民共同创造，却是在沙原生、沙原长、在沙原有了自己的品格、自己的情怀。
三、剧种的历程漫瀚剧从创建伊始，就确立了剧种的发展方向。
那就是坚持对民族团结的题材进行开掘，坚持对民族的戏剧样式进行拓展，坚持将民族的深层心理与现时代对接。
在这样宏观的把握中，漫瀚剧新作不断，好戏连连。
先后创作的剧目有《契丹女》、《魂系中国》、《忠烈碑》、《天职》、《黄金可汗》、《金色时光》、《暖雪》等，上述诸多剧目曾荣获“文华奖”、“梅花奖”、“少数民族戏剧奖”等多种奖项。
可以说漫瀚剧问世以来，所获奖项包括了国家的所有戏剧大奖，且连绵不断，为自治区赢得了殊荣。
回顾上述多个剧目，尽管故事发生的时代不同，内容千差万别，但反映的主题只有一个——民族团结。
这个主题非常宽泛，绝不是一般意义上的图解。
如《契丹女》同样说的是契丹公主和杨四郎的爱情故事，但再没有了传统剧对北方少数民族那种妖魔化的展现。
人物真实可信，可以说是对历史的还原。
《茉莉花开》观后感3000字
《茉莉花开》观后感3000字昨晚看了电影《茉莉花开》很久没有看过一部让我真正感动的片子了～～～影片的最后一个拉长的镜头，那是花，带着她的女儿，不远处是一遍洁白茉莉花，一对年轻的夫妇带着他们的孩子在那里玩耍，花含泪却又欣慰地微笑着看着眼前的这一切，那是一种怎样的微笑哦？！好一朵美丽的茉莉花～～没有比那童声版的茉莉花更能诠释这种美丽了！茉莉花是种花期很长的花，影片的跨度同样很长，一家三代女性的爱情与婚姻的故事，发生在三十年代，五十年代和八十年代．［一］绿色的茉电影一开始，就是一个摇杆镜头，从房子2楼摇下来，一直到茉从照相馆里走出来。
此后，这样的镜头多次出现，从衣架上挂的衣服，交代出时代和人物命运的变化。
茉是绿色的，是天真的，一个爱看电影，憧憬明星生活的女孩．章子怡的表演很到位，简单的几句和她母亲的对话中，就把一个天真的茉表现出来了，茉的眼睛是清澈，眼神是醉人的．果然，孟老板醉了，从此茉在摇曳的绿色旗袍中璀璨绽放。
惊艳于陈冲的吴侬软语；惊艳于章子怡第一次舞台试戏时大胆的话剧式的演绎；惊艳于身着白色睡衣对镜理妆的娇俏白莲样的美丽；惊艳于生日PARTY上扭摆腰肢靡靡香甜的那首《茉莉花》。
1发现怀孕——争执——被弃。
一切的璀璨不过如昙花一现，只是瞬间绽放。
茉回到了母亲的住处。
母女互相嘲笑和伤害。
这段陈冲和章子怡的对手戏精彩得可用入味来形容：陈冲演活了上海女人，而章子怡则演活了茉这个角色。
［二］黄色的莉。
莉生来就有块红色的胎记。
从小莉就缺少母爱，目睹母亲和外婆争吵，直至外婆自杀。
莉的潜意识里是对母亲的不信任和对自己的不信任，她渴望摆脱母亲却不得不和母亲生活在一起；她爱丈夫却疑神疑鬼怕失去他；她想有一个孩子却偏偏不能生育……种种矛盾纠缠在一起形成了这个最艺术也最生活的角色。
此段细节的处理让人拍案叫绝：奚美娟（婆婆）那句仿佛若不经心的台词“新娘子昨夜怎么哭了一夜？”暗示了莉最终的性格悲剧；那挂总是放下来的白色床帐，透过并不疏稀的纹理，每夜莉都在窥视着家中的一切：母亲、丈夫、养女……很多人不喜欢莉，的确，莉这个角色不具有美感，章子怡也将其演绎得丝毫不可爱，但她很真实，使我忘记了我是在看电影，仿佛我是画面外的另一个偷窥者，透过莉的眼神，窥视着这家人的生活。
浅谈《茉莉花》在电影《茉莉花开》中的作用
浅谈《茉莉花》在电影《茉莉花开》中的作用【摘要】本文通过赏析作品《茉莉花》，了解电影《茉莉花开》，阐述了歌曲《茉莉花》在《茉莉花开》这部电影中所起到的作用，并从深层意义上认识到电影想要探讨的问题——女性的生存状态，女性的生命意义以及女性的自立于自强意识。
【关键词】茉莉花；茉莉花开；《茉莉花》是我国流传最广的民歌之一，有的地方叫《鲜花调》。
它的历史相当悠久，早在清代有贮香馆主编辑的《小慧集》中，就有用公尺谱记谱的民歌《茉莉花》。
现在，在我国各地有多种《茉莉花》民歌小调的流传，曲调和歌词都不尽相同。
而且在乾隆年间出版的戏曲剧本集《缀白裘》中，就刊载了它的歌词，可见其产生流传年代的久远。
在众多《茉莉花》民歌中，以江苏民歌《茉莉花》流传最广。
它的曲调优美、婉转动人，富于江南特色，歌词精炼，带有诗情画意，感情深厚含蓄。
一、了解电影《茉莉花开》电影《茉莉花开》是一部由苏童的小说《妇女生活》改编的，讲述了中国上海一个小业主家庭祖孙三代女性的命运故事。
一个跨越半个世纪的普通家庭，三代女人对情与婚姻的执着与抗争，在那个繁华褪尽复而依旧的大都市，默默撑起一片天。
影片通过对三个主要人物--茉、莉、花各自不同的生活状态的细致入微的刻画，对她们在不同时代中的婚恋故事的描绘，向观众展现她们各自的生命历程和生活态度以及她们的同一性和差异，其中涵盖了女性对生活、爱情、命运、希望和理想的命题。
影片分三个部分讲述人物的故事，同时反射出了中国近代半个多世纪的时代背景。
（一）茉30—40年代上世纪30年代的上海被称为东方巴黎，是最具形形色色时尚人群及各式醉生梦死生活场景的大都市。
影片第一主人公--年轻的茉，就是个对电影充满了天真、美好憧憬的女孩。
她简单、纯真、不谙人世。
电影公司老板孟先生的出现，是她原本想不到的人生转机，她的梦想通过孟先生实现，并很快与之相爱，享受了她一生中最辉煌的短暂时光。
1937年8月13日，日军攻进上海，电影公司倒闭。
欲念之火——从女性主义角度评析《茉莉花开》
欲念之火——从女性主义角度评析《茉莉花开》《茉莉花开》改变自苏童小说《妇女生活》，通过对分别生活在20世纪30年代、50年代、80年代的一家三代女性爱情和婚姻故事的讲述，向观众展现了近代中国几个历史阶段中女性的生存状态和意识的转变情况，从三代女性的生存轨迹中展现出抗争与希望的主题。
纵观整个影片，导演摒弃了用冷峻的影调和俯视的角度刻画女性的悲惨命运，而选择客观陈述式的向观众展示每个女性人物内心的想法和最终宿命，从女性独特的生命体验和情感体验出发，尊重每一位女性的灵魂，使女性意识随着时代变迁呼之欲出。
渴望之极是欲念30年代的上海是个织梦工厂，尽管在英租界、法租界的庇护下“苟延残喘”着，但那里仍旧是一片灯红酒绿歌舞升平。
部分年轻少女们贪慕虚荣追求名利，向往上流社会的生活。
所以生活在这个特殊的时代、特殊的城市里，阿茉头的内心早已滋生了明星梦，那种向往和欲望放佛冲破了这个花季少女的喉咙，等待放血那一刻的欢畅。
电影是实现明星梦的一个捷径，所以当孟老板出现时，阿茉头理所当然地依附上去，他能够帮助她圆梦，她不顾一切、心甘情愿地跳进孟老板制造的温柔陷阱中。
只不过在这个伟大路程的完成过程中，她势必失去了一些东西，比如尊严，比如贞操。
女性生存在父权体系的巨大压迫之下，自身的生存空间受到外界的干扰和排挤。
在这个浮华的时代洪流中，柔弱的女性只能像浮萍一样无法掌握自己的命运，她们缺乏独立以及盲目的依附于男人是现实的写照，也是女性内心最忠诚的心理诉求。
给我印象最深刻的是导演在刻画茉这个人物的女性意识时，并没有刻意隐瞒内心私欲的丑恶，而是用一个个镜头淋漓尽致的展现出来。
那场以理发师的眼睛偷窥到的茉为孩子吃饭的镜头，茉的贴身旗袍凸显了她漂亮的女性线条，透过薄纱，可以看到身体的纹格凹凸有致。
还有在理发馆理发师对阿茉头的挑逗，她掉落的鞋，呼吸急促的胸脯以及对理发师的侵犯展现出来的心甘情愿和宿命般的沉迷表情，都以一个“被看”的角度描绘了女性丧失自我意识、任由命运摆布的悲恸场景，女性成为了满足男人需求的欲望对象。
电影文本与小说文本的叙事学比较——《茉莉花开》与《妇女生活》之比较
那一张张如花朵般艳丽的女性的面孔， 无不是短暂开放又
缓缓 凋谢 。女性 的命运 没有起 点 ， 更没 有 终点 ， 只是 一代 又
一
相馆一家三代女性 （ “ 娴的故事 ” 、 “ 芝 的故事” 和 “ 箫的故 事” ） 的命运遭遇 ： １ ８岁的娴， 高中毕业后与母亲以经营照相馆为生。孟
内在 的一致 性 ， 都采 用 了 客观 冷 静 的全 知 视 角和 分 段 式 的 叙事 结构 。 苏童在 小说 《 妇 女生 活 》 中， 将 自我 的感 情和 观 点 隐藏 在字 里行 间 ， 以客观 冷静 的全知视 角 ， 向我 们讲 述 了汇 隆照
沉浮 ， 作为审美的客观对象 ， 通过貌似冷漠的文字叙述 ， 表
事风 格 等方面 ， 有遵 循也 有创新 。凡是 吸取原 著 的精 髓 ， 合 理地 添 减 情 节和人 物 的 言行 ， 就 可 圈可点 ； 而为 了迎合 市场 ， 人 为地增 添催 情的 画面和“出彩”的对 白， 则乏 善可 陈。
关键词 ： 《 妇女生活》 ； 《 茉莉花开》 ； 叙事学视野； 改编
老板投 其所 好 ， 将她捧 成 了电影 明星 。 日本 人来 了后 ， 他 又 丢下 了怀有芝 的娴 ， 只身逃 往香港 。娴 回到 娘家 后 ， 开始 变 得 随便起 来 ， 和母亲的情人私通， 和 牙 科 医 生 相 好 。被 压
代 的循环 重复 。
侯咏根据小说《 妇女生活》 改编的电影《 茉莉花开》 ， 沿 袭了小说的叙事视 角， 通过全知的视听语言向观众讲述了
的叙事和情节可以中断 ， 而电影则是一次性的。所 以， 将小 说改编成 电影 ， 叙事主观性必然会增强。镜头的组接 、 时空
从《妇女生活》到《茉莉花开》——小说文本与电影文本的比较
[关健词I 题旨 风格 基调 改编的得失
著名作家苏童的小说《 妇女生活)i吱 改编为电影 茉莉花开淞 上了银幕。 《 当下 文艺界， 小说和影视携手、 作家和导演“ 联 姻” 已成普遍之势。 因为文学与影视有其建 立在各自媒体之上的本体特征， 二者在艺 术表现和叙述方式上可以相互交融补充， 极大地丰富了由语言和影像构成的两个艺 术世界的叙事能力。 但是， 文学与影视毕竟 是两种不同的艺术样式， 会有不同的取向，
把握自己的命运， 但是， 对于命运无常的思 索仍使人们处于强烈的困惑之中。 于是， 古 今中外的文学家们都用自己的作品对这 一母题进行了阐释。 古希腊戏居 俄狄浦斯 呱 王A 现了命运之手的残酷无情， 曹雪芹借 《 红楼梦拨 出了人生如梦、 造化弄人的慨 叹， 而曹禺粼 雷雨裱 现的是宇宙里斗争 的“ 残忍” 冷酷”“ 和“ ， 在这斗争的背后或有 一个主宰来管辖， 这主宰， 希伯来的先知 也 不同 限 电 编 在改 文 会有 的 制。 影 导 编 学 们赞它为‘ ， 上帝’ 希腊的戏剧家称它为‘ 命 作品时势必会考虑电影的传播特点、 受众 运 ’近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观 ， 的需要， 并根据个人的理解和艺术旨趣对 念， 直截了当地叫它为‘ 然的法则’ 自 。 而我 原著作一些变动。 电粼 茉莉花开嫩 之小 始终不能给它以适当的命名， 也没有能力 iK 妇女生活》 ， 在题旨、 基调和风格上都有 来形容它的真实相。 因为它太大、 太复杂。 ” 所改变。 而当代也有许多作家在作品中表现 了“ 宿命” 的主题， 苏童便是其中的一位。 在 一、 肠旨的暗变:从“ 宿命” 成长” 到“ 苏童的作品里， “ 他常常不能为自己 笔下的 宿命 ， 是文学永恒的母题。 所谓“ 宿 人物的遭遇提供一个社会性的解释， 他更 命”即前世之命运。 ， 儒家“ 畏天命”道家 看重的是人作为社会人本身的根本性欠 ， 而这种欠缺是与生俱来的， 根本无法回 “ 委天知命”古希腊斯多葛派“ ， 服从命运” 缺。 ， 都是宿命论的观点。 朱光潜认为:宿命观就 避与改变。 与启蒙主义相比， 苏童更愿意把 是对超人力量的迷信， 认为这种力量预先 人放在原始的生命力方面， 让人去接受不 注定了人的遭遇， 人既不能控制它。 也不能 可估量、 不可抗拒的宿命的安排。 社会的进 理解它。 宿命论与悲剧感密切相关， 可以说 步、 人类的进化与苏童看似都无关， 他只关 是原始人类对恶的根源所作的最初解释。 注那个本性主宰的时代、 狠衰潮湿的原始 从古至今， 宿命困扰着人类， 尽管随着科技 时代下的人。 ”妇女生活) 部小说便是如 k W 的发展进步 ， 人类已经可以在很大程度上 此， 它讲述了娴、 箫祖孙三代女人的人 芝、
茉莉花开
看电影《茉莉花开》有感我身为一位男士看完了《茉莉花开》感触很多。
首先是三位不同时代，命运有些相仿的茉莉花，但是面对命运的安排却又不一样的人生态度。
【一】一个旧时代的上海，一条长长的街巷，一处不大的照相馆，还有那么一个憧憬着影视梦的女人。
这就是茉所处的那个时代，环境。
因为无法摆脱的诱惑，因为不堪忍受整日里只与孀居孤寡的母亲相依寂寥平淡的生活，最终为了自己的梦想而不顾一切的投入进去，带着年轻人所拥有的执着与任性，甚至是虚妄与冲动。
由来已久的，梦总是浮华，飘渺，不切实际的代名词，可偏偏总有那么一些人甘愿置身其中而又不思悔改的少男少女们在做着。
自然，美好的事物是每个人都喜爱的，倘若在美的前面再加上一个“虚”字，恐怕就有些不受人爱戴和尊崇了。
真善美永远都是人所共求的品行，尤其是在一颗充满着向往，执着而且阳光般纯粹，透明的心灵里面，毕竟任何趋于美好的愿望都是我们所共同希冀的，即使结果可能会不尽人意，但出发点终归是好的。
茉无疑的便演出了这样一个角色，为了自己的梦想而不惜用一生的代价来换取。
【二】莉莉，依旧是以之前的荒诞性所决定的，甚至就连莉的最初命运都只不过是茉的一件附属品；更为恰当的说是茉为自己的选择之后的无奈延续。
因为显而易见的，事情并没有完，如是的，命运又是否对于莉太过晦涩难堪了些？这只是个幼小的生命，根本就谈不上有错与对？是否是上天的不公平，还是上帝的一次疏忽大意，使莉原本纯真的心灵掺进了母亲乱伦的悲哀情结。
原本是不该发生的，又不可避免的发生了，一切都显得那么自然，那么的无可厚非，进一步也证明了命运的难以抗拒，也许是冥冥之中自有主宰吧？若然不是，这一切又怎么会——发生？究竟是什么主宰着故事的结局？又是什么决定着悲剧的再次发生发展？是时代，是岁月，还是命运？或许又都不是，应该说是内心深处所滋生的让人发痒而又难以抑制的罪恶感。
当故事发生的时候，亦在宣告着结束。
是否说女人都是有些神经质的，至少莉莉如是。
在一种压抑已久的歇斯底里的情结里，或是嫉妒那个抱养了阿花，把原本对自己疼爱有加的丈夫给夺走的行为。
论小说《妇女生活》在电影改编中主题的变化
第34卷第7期 2021年04月Vol.34 No.7April 2021艺术科技如今，文学改编电影的趋势愈演愈烈。
小说通过语言文字叙述故事，而电影通过画面和声音作用于人的视觉和听觉，这两个不同的艺术形式既有差别，又有很多共性。
电影《茉莉花开》是侯咏导演结合了个人的体会和审美情趣，对苏童的小说《妇女生活》进行的二次创作，两种文艺作品各自拥有不同的魅力。
本文从整体基调、人物设置以及视听语言三个方面入手，分析原著与电影在主题上的不同，从而更好地把握小说与电影文本的思想内涵。
1…整体基调的转换——主题走向的变化苏童极擅长写女性，创作风格唯美而颓废，文字精致而细腻，在对人性的审视中蕴含着感伤的气质。
《妇女生活》讲的是娴、芝、箫三代女人的故事，在不同的时代背景下，她们却拥有同样悲剧的人生轨迹。
苏童把女性在面对不可抗的历史与现实面前的无力挣扎淋漓尽致地展现了出来。
忧郁、凄迷的色彩笼罩着整篇小说，其基调是阴暗而沉重的。
娴与母亲靠经营汇隆照相馆为生，年轻貌美的娴选择“抓住出现在自己眼前的机遇”［1］——孟先生，成为了光鲜亮丽的女明星，后因不愿堕胎而被抛弃，只得回家并生下了女儿芝。
芝背着母亲和工人家庭出身的邹杰在一起，但她和婆家发生了很多矛盾，又回到娘家，无法生育的她终日疑神疑鬼，又发现丈夫对养女箫有非分之想，最终邹杰卧轨自杀，芝自己也精神失常。
箫为了逃离自己的家庭而选择去农场插队，回城后和男友小杜结婚，怀孕期间丈夫出轨，愤怒的箫杀夫未遂，产下女儿后，和小杜打起了离婚官司。
祖孙三人的命运何其相似，“结局都是令人叹息的”［2］。
她们都经历了不幸的爱情，兜兜转转，一个在悔恨辛酸中死去，一个被送进精神病疗养院，一个遭遇背叛、婚姻破裂。
随着时代的发展，她们一个比一个更有自我意识和反抗意识，但却始终无法抵挡“不可估量、不可抗拒的宿命”［3］，仿佛总有一双无形的手推动她们走向既定的结局。
正如芝所说的：“一切都会变的，只有人的命运不会改变。
茉莉花开读后感
茉莉花开读后感
我很喜欢看书，而阅读《茉莉花开》这本书，让我感受良多。
书中许多场景，人物，情感都深深地触动了我，让我不仅仅得到了娱乐和享受，更让我从中学习到了很多。
这本书通过讲述韩海雁的故事，展现了一个女性对独立、奋斗和爱情的追求。
在她的人生旅途中，她经历了失去亲人的痛苦，也经历了找寻自我的历程。
她为了向上发展，在自己的事业中付出了很多努力和汗水。
最后，她获得了自己的事业成功和幸福的婚姻。
这本书不仅仅展现了一个女性的成功，更深入地探究了人与人之间的情感交流。
因为她的顾虑、梦想、恐惧和胜利，我们看到了自己的影子，让我们思考自己的人生价值和未来的方向。
韩海雁的成功给了我们启示，不仅要有强烈的意志力和追求，还需与人和善，这是实现人生的美好目标所需要的。
这本书不仅能够给我们带来人类生命的光辉，还能激励我们勇往直前、追求自我。
我们应该学习韩海雁的精神和故事，不断努力，追求梦想和未来的成功。
在我阅读这本书时，我不仅得到了快乐和享受，还汲取了力量和勇气，因为书中传达出来的价值和思想，对我产生了重要的影响。
我相信，这本书不仅适合女性，也适合所有有追求的人。
总之，《茉莉花开》是一本值得推荐的书籍，读完后，你会发现自己已经不同于之前，你会发现自己有了更好的想法、更多的信心和方向，也会更加明确自己的理想和目标。