马克思主义物质观、运动观的方法论意义
马克思主义物质观、运动观的方法论意义
物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的统一性在于它的物质性。
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
运动是标志一切事物和现象的变化及过程的哲学范畴。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
时间和空间是物质运动的存在形式。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。
指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
物质这一客观存在是可以认识的对象。
世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。
未知世界与已知世界都是客观存在的，它们的存在都是不以人的意识为转移的。
随着时间和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物之一的缺陷。
从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
马克思主义物质观揭示了自然和社会的物质性，在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确的解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。
社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
人类社会是自然界长期发展的产物，人类的社会实践活动要以自然界为基础。
离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意识为转移的物质关系。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本源，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。
人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动我们动过时间改造世界。
人们要取得时间的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。
所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
马克思主义物质观、运动观和时空观的方法论意义[整理]
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马克思主义物质观、运动观和时空观的方法论意义哲学的物质观经历了一个逐渐深化与不断完善的发展过程，马克思主义从实际的观点出发，实现了哲学物质观上的革命性变革。
马克思主义的物质观不仅科学地揭示了世界的本质是物质的，正确阐明了意识的起源及其与物质相互关系，而且深入揭示了物质世界的存在方式。
马克思主义哲学认为，运动是物质的存在方式，时间与空间是物质运动的基本形式，整个物质世界都是在一定的时空中有规律地运动着。
在此基础上，阐明了世界的物质统一性原理，客观地揭示世界是一个多样性物质的统一体，它已经并还将不断为科学与哲学的发展所证明。
马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。
它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。
物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。
物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
时间与空间是物质运动的存在形式。
不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。
马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。
首先，马克思主义物质观坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性是马世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。
就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。
马克思主义物质观、运动观的方法论意义
马克思主义物质观、运动观的方法论意义物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的统一性在于它的物质性。
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
运动是标志一切事物和现象的变化及过程的哲学范畴。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
时间和空间是物质运动的存在形式。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。
指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
物质这一客观存在是可以认识的对象。
世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。
未知世界与已知世界都是客观存在的，它们的存在都是不以人的意识为转移的。
随着时间和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物之一的缺陷。
从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
马克思主义物质观揭示了自然和社会的物质性，在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。
试述马克思主义的物质观
试述马克思主义的物质观，时空观，运动观及方法论的意义物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。
承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中按其固有的规律，运动、变化、发展着，这是正确解决哲学基本问题，是坚持马克思主义哲学的前提，是坚持唯物主义一元论的基础。
客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程。
物质与运动存在不可分割的关系，这是一方面，由于运动是物质的运动，运动离不开物质。
因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，一旦离开物质主体的运动必然是主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。
因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，一旦离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。
这样，辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。
恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。
静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。
其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。
其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。
这里运动与静止是对立统一的辩证关系。
从物质看，没有不运动的物质。
物质都处在永恒的运动中，运动与静止的对立表现在运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。
所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。
所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。
这里物质运动与时间、空间的关系，首先表现在时间指物质运动的持续性，顺序性。
具有一维性或不可逆性即一去不复返的的特点。
空间指运动物质的广延性，伸张性。
空间的特点是具有三维性（具有长、宽、高三度）的特点。
马原基本原理——方法论意义
马原基本原理——方法论意义基本原理一、世界的物质性原理及其方法论要求1、原理归纳：马克思主义哲学把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。
无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。
世界的本质是物质。
2、方法论要求：这一原理要求我们从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求1、原理归纳：意识能够正确地反映客观事物，但会受主客观方面因素的影响，意识对客观事物的反映会不同。
主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识结构不同。
2、方法论要求：只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。
三、意识反作用的原理及方法论要求1、原理归纳：物质决定意识，意识对物质有反作用。
正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
2、方法论要求：要求我们一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。
四、物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求1、原理归纳：物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用。
正确的意识对客观事物的发展起积极促进作用，错误的意识对客观事物的发展起消极阻碍作用。
2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际出发，使主观符合客观。
-------------------------------------------------基本原理一、事物是普遍联系的原理及方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
马克思主义哲学方法论意义总结
马克思主义哲学方法论意义总结一、唯物论的方法论意义：1、一切从实际出发,实事求是一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。
从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按客观规律办事。
2、要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的统一）其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，我们只有发挥主观能动性，才能透过现象认识、把握事物的规律。
其二，在改造世界时，我们应该发挥主观能动性，根据实践目的的需要改变规律赖以起作用的条件，从而限制和防止规律的有害作用，利用其有利作用。
二、唯物辩证法的方法论意义：1、事物普遍联系原理的方法论意义第一，事物普遍联系的原理要求我们要善于分析事物的具体联系，从动态中考察事物的普遍联系。
第二，事物普遍联系的原理要求我们要正确认识人与自然、人与人、人与社会的关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展。
第三，事物普遍联系的原理要求我们应顺应世界潮流，抓住机遇，扩大开放，发展自己。
2、把握矛盾性原理的方法论意义：矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。
解决矛盾时要坚持两点论与重点论的统一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重点、抓关键、看主流。
（1）矛盾同一性和斗争性原理的意义了解同一性和斗争性在事物发展中的作用，对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展，具有重要意义。
它说明事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。
它还说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？(精)
如何理解马克思主义的物质观及其现代意义?最佳答案 :(1 从总体上把握物质与精神的关系, 这是哲学的基本问题。
承认世界的物质性, 承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着,这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础, 是坚持马克思主义哲学的前提。
物质及其存在形式“ 物质” 范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象。
承认了世界的物质性,也就坚持了唯物主义一元论, 从而与唯心主义一元论和二元论区别开来。
唯物主义本身对“ 物质” 的认识也有一个发展过程。
马克思主义把辩证法和唯物主义的原则彻底贯穿到“ 物质” 问题的解决上, 创立了现代唯物主义的物质观, 不仅同唯心主义相对立,同时也与旧唯物主义有着原则的区别。
(一辩证唯物主义物质观及其意义马克思主义哲学认为,物质是标志客观实在的哲学范畴,是指一切可以从感觉上感知的事物,也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。
这种客观实在独立于我们的精神而存在,为我们的精神所反映。
现代唯物论的物质范畴,包含着丰富而深刻的内涵。
第一,物质的根本特性是客观实在性。
世界上的具体物质形态一方面千差万别, 纷繁多样, 各有各的特点; 另一方面又有共同本质、共同特性,就是它们都是在人的意识之外的客观实在。
无论它们的具体结构如何, 形态怎样,一切物质都具有客观实在性。
这就从根本上同唯心主义划清了界限。
第二,物质可以被人们所认识,具有可知性。
物质是人的感觉可以反映的对象,而不是不可捉摸、不可认识的“ 自在之物” 。
世界上只存在尚未被认识的事物, 不存在永远不可认识的事物。
因此,要从人的认识和实践的角度去理解物质的可知性,只有这样,才能与旧唯物主义的不可知论划清界限。
第三,物质范畴具有深刻的辩证性,体现了唯物论与辩证法的统一。
它是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴,体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一。
政治马原备考关键点：马克思主义物质观及方法论意义
政治马原备考关键点：马克思主义物质观及方法论意义1.共同性所谓客观实在性，就是离开人的意识而独立存在的性质。
客观实在性是从复杂多变、形形色色的物质形态中抽象概括出的一切物质形态所共同具有的特征，是一切物质形态的共同本质。
2.唯一性除客观实在性外，变化、运动等也是物质现象的共性，而物质概念同意识概念是相对应存在的，客观实在性是物质与意识相比较，物质所有共性中唯一特有的共性。
变化、运动等共性不是物质现象特有的，意识也是运动、变化的。
它们不能把物质和意识相区别，也就不能成为物质概念的本质属性。
3.表现形式的多样性客观实在性是在剔除物质具体形态个别特性后，对意识以外的万事万物共性的概括和抽象。
但这并不是说，客观实在性可以离开物质的具体形态而存在。
相反，客观实在性只存在于物质的具体形态之中，没有物质的具体形态就不可能有客观实在的物质，物质的具体形态千差万别，它们都是客观实在的具体表现形式。
物质概念抽象概括出了物质的具体形态共同的唯一特性——客观实在性。
4.永恒性物质的永恒性指的是物质既不能被创造也不能被消灭，它只能由一种形态转化为另一种形态。
人们为了满足自己各方面的需要，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西，这只是改变了自然物的具体形态，改变了物质的存在方式，使自然物人工化，而不是创造了物质。
所以，物质的唯一特性是客观实在性，不管物质的具体形态如何改变，物质的客观实在性这一特点没有发生改变。
自然物人工化的前提和基础是客观存在的自然物及其属性与规律，人们是不可能凭空创造物质的。
5.可知性具有客观实在性的物质虽然存在于人们的意识之外，不依赖于人的意识，但人们可以认识它。
世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物。
随着实践和科学的发展，人们暂时还不认识的事物迟早会被认识。
方法论意义：根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性。
客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。
马克思主义物质观及其现代意义
马克思主义物质观及其现代意义哲学的物质观经历了一个逐渐深化与不断完善的发展过程，马克思主义从实际的观点出发，实现了哲学物质观上的革命性变革。
马克思主义的物质观不仅科学地揭示了世界的本质是物质的，正确阐明了意识的起源及其与物质相互关系，而且深入揭示了物质世界的存在方式。
马克思主义哲学认为，运动是物质的存在方式，时间与空间是物质运动的基本形式，整个物质世界都是在一定的时空中有规律地运动着。
在此基础上，阐明了世界的物质统一性原理，客观地揭示世界是一个多样性物质的统一体，它已经并还将不断为科学与哲学的发展所证明。
马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。
它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。
物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。
物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
时间与空间是物质运动的存在形式。
不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。
马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。
首先，马克思主义物质观坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性是马世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。
就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。
《马克思主义基本原理概论》课程教学大纲
《马克思主义基本原理概论》课程教学大纲一、课程说明（一）课程性质与地位《马克思基本原理概论》是高校公共理论基础课，是实施高校思想政治理论新方案后对大学生进行马克思主义基本理论教育的课程。
本课程综合了马克思主义三个组成部分即马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义的基本内容。
对于培养大学生的人文素质，提高他们的理论分析素养和能力具有重要作用。
（二）课程目标本课程的目的是对学生进行系统的马克思主义理论教育，旨在帮助学生正确认识人类社会发展的基本规律，正确认识资本主义发展的历史进程，树立正确的世界观、人生观和价值观，培养和提高学生运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力，坚定为中国特色社会主义事业而奋斗的理想信念，并为学好各专业知识提供方法论的指导。
（三）课程要求1.了解马克思主义的内涵，掌握马克思主义的基本特征，明确马克思主义与时代的关系，明确学习马克思主义的意义和方法。
2.掌握辩证唯物主义的物质观和实践观和世界统一于物质的原理，明确一切从实际出发，实事求是是马克思主义的根本要求。
3.掌握联系和发展的观点、唯物辩证法的基本规律和基本范畴、学会在实践中科学地运用辩证思维的基本方法。
4.掌握认识发生、发展的内在机制和认识发展的辩证规律。
熟悉真理的本质特征和辩证本性。
5.掌握社会的本质和社会规律的特点。
了解社会的经济、政治和意识结构。
6.掌握社会发展的基本规律和动力原理。
了解科学技术、人民群众及个人在社会发展中的作用。
7.掌握历史唯物主义关于社会历史发展进程、人的本质和人的价值的基本观点。
了解自由与必然的辩证关系，明确人类社会发展的必然趋势和共产党人的最终奋斗目标。
8．掌握资本主义经济运行的基本规律，认清资本主义的本质，坚定共产主义理想和信念。
（四）课程学时学分本课程总学时48，3学分。
其中1学分16学时为实践课时，2学分32学时为理论课学时。
根据教学目标和学校教学条件的实际，安排的课程讲授学时为32课时，16学时的社会实践课时主要采取与校团委、校学生会、校学生社团和校外实践教学联系协作进行。
论马克思主义物质观及其现代意义
论马克思主义物质观及其现代意义关键词：物质统一性物质概念现代意义马克思主义的理论意义内容提要：从总体上把握物质与精神的关系，这是哲学的基本问题。
承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。
马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在。
物质的唯形成和发展的历史，决不是上帝意志的产物。
现代科学根据对宇宙射线的研究，以及对陨石和从月球上取来的岩石的分析，证明了人类居住的地球和观察到的其他天体一样，都是由同类的化学元素：氢、氧、氮、碳、磷、钙、铁等构成的。
宇宙中的其它天体及周围的东西和地球一样都是物质的东西，非物质的神和上帝的世界是根本不存在的。
生命的起源和生物进化论证明，自然界中无机物和生命是统一的。
生命是从无生命物质演化而来的，高级生物是由低级生物进化而来的。
生命的基础是以蛋白质和核酸为主的生物大分子系统。
现代复杂的生物界是由以前少数原生生物通过遗传和变异的交互作用，由于自然选择、适者生存，经过上亿年的漫长演化而逐渐形成的。
其次，人类产生后，生产劳动使自然界发生了巨大的变化。
人类所到之处，都留下了人有意识地改造自然的印记。
但是，自然界的存在和发展仍然是客观的，不以人的意志为转移的。
人利用和改造自然物，自然物必须客观存在着，并且具有可以被人们利用和改造的属性。
也就是说，人们利用和改造的自然物，不能是凭空想象的自然物，也不能凭空想象它社会存在是由一定物质资料的生产方式以及人口因素、地理环境等条件构成的复杂的物质体系。
生产力是人们改造自然界的一种物质力量。
构成生产力的劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质实体。
生产力既是前人创造的客观结果，又是人们现实活动的产物，是不依人的意识而转移的。
生产关系是人们之间的经济关系，是不依人的意识而转移的物质关系。
社会的一切关系，归根到底都是物质或物质派生的关系。