韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文
韩道亨《草诀百韵歌》
韩道亨《草诀百韵歌》草诀百韵歌韩道亨生卒不详，字颖泉。
工书法。
明代晚期的一位江南才子，他能诗善书，以行草为主，师法二王。
主要活动在万历年间。
万历四十一年（1613）尝书李白蜀道难卷，张君度补图。
万历四十一年（公元一六一三年）撰成的《草诀百韵歌》是韩道亨的重要著作。
他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。
这篇《草诀百韵歌》在当时传诵一时，被当成行草书法的范本广为流传。
草诀百韵歌 [ 宋] 佚名 760字草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
盖头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊絃身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
书法草书草歌诀详解
王羲之草诀歌译文韩道亨,字颖泉 ,明代人,工书法,但流传的墨迹甚少 .<<草诀百韵歌 >>是韩道亨于万历癸丑年 （一六一三 ）八月廿五日书写 成的 .其主要内容有 :一些偏旁部首的写法 , 如左边三点水 , 左边言字旁 ; 几百个草字的结体几相湪草字的判别 . 为了便于学 习记忆 ,他用五字一句编成顺口溜 , 楷草对照 , 全篇三十六页 ,每页六句 .第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
标题下四句为一首五绝。
第一句说的是写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门， 虎卧凤阙、惊蛇入草． ．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里” ，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变 一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
第二页：（ 1）有点方为水；（ 2）空挑却是言；（ 3）绵头无左畔；（ 4）辵遶阙东边；（ 5）长短分知去；（ 6）微茫视每安。
第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；第二句：竖画右挑，却是言字旁第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
第三页： （ 1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（ 2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（ 3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编着的《草诀三字经》为”六手禀〃〕（ 4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔 《草诀三字经》为”七红袁〃〕 ；（ 5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为” 十朱奉〃〕 ；（ 6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕 。
韩道亨草诀百韵歌原文及注解
韩道亨草诀百韵歌原文及注解摘要：一、引言- 介绍韩道亨及《草诀百韵歌》二、《草诀百韵歌》原文- 展示原文全文三、《草诀百韵歌》注解- 解释歌诀中的草书要点- 分析草书技巧在书法艺术中的重要性四、总结- 概括《草诀百韵歌》的价值和影响正文：一、引言韩道亨，字伯咎，号散木，明朝著名书法家。
他擅长草书，尤其以行草见长。
其代表作《草诀百韵歌》是一部书法教学著作，对后世的书法艺术产生了深远的影响。
二、《草诀百韵歌》原文《草诀百韵歌》原文如下：草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象三、《草诀百韵歌》注解《草诀百韵歌》是一部草书技巧的教学歌诀，它详细地解释了草书的各种要点。
例如，“草圣最为难，龙蛇竟笔端。
”意味着草书是最难的书法形式，如同龙蛇在笔端游走。
此外，“有点方为水，空挑却是言。
”说明在草书创作中，有时一点代表水，而空挑则表示言语。
这首歌诀深入浅出地阐述了草书技巧，对于学习草书具有重要价值。
在书法艺术中，草书技巧具有很高的地位。
它不仅是一种书写方式，更是一种表现书法家个性和情感的艺术形式。
韩道亨的《草诀百韵歌》为后世的书法创作提供了宝贵的指导，对于推动书法艺术的发展产生了深远的影响。
四、总结《草诀百韵歌》是韩道亨的一部重要书法教学著作，它详细地解释了草书技巧及其在书法艺术中的重要性。
《草诀百韵歌》及图文注释
《草诀百韵歌》及图文解释1/20 《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年公元一六一三年书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来找出它的结体和行笔中的某些规律编成五字一句的韵文以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起指明差异之处第三行“有点方为水空挑即是言”是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点而“言”字只空挑一笔又如把某一草字的结构特点加以说明。
草圣最为难龙蛇竞笔端亳厘虽欲辨体势更须完。
有点方为水空挑却是言宀头无左畔辵遶阙东边长短分知去微茫视每安。
步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉己三口代言宣。
左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般。
采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连。
宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参。
常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元看永泉柬同东且异府象辱还偏。
才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹。
蹄号应有法云虐岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联。
莫写包庸守勿书绿是缘谩将绳当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁。
寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前。
颡向戈牛始鸡须下子先撇之非是乏勾木可成村萧鼠头先辨寅賔腹裏推。
之加心上恶兆戴免头龟点至堪成急勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司。
右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫为。
草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷斋斋曾不较流染却相依。
或戒戈先设皋华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胷中器谷非。
止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起旁合用短遣上也用迷。
欲识高齐马须知兕既儿寺専无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝。
莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽裁当自记友彂更须知。
忽讶刘如对从来缶是垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未易追。
女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊策更亲。
明·韩道亨书《草诀百韵歌》及译文
明·韩道亨书《草诀百韵歌》及译⽂《草訣百韻歌》是明韓道亨於萬歷四⼗壹年（公元壹六壹三年）書寫，不少字的體態、筆順與晉代王羲之所書多有不同。
在內容上，王羲之所書的末尾四句是“意到形須似，體完神亦全，斯能透肝腹，落筆⾃通⽞”；韓道亨所書結句則為“習觀羲獻跡，免使墨池渾。
”《草訣百韻歌》把⽐較通⾏的草字集中起來，找出它的結體和⾏筆中的某些規律，編成五字壹句的韻⽂，以便於記憶。
例如把不易區別的字列在壹起，指明差異之處，第三⾏“有點⽅為⽔，空挑即是⾔”，是指明草寫“⽔”字如“⾔”字的差異只在於“⽔”字有壹點，⽽“⾔”字只空挑壹筆；⼜如把某壹草字的結構特點加以說明。
請參閱篇尾【編後語】。
明 · 韓道亨書《草訣百韻歌》⾼清版已存放雲盤，回復“草诀百韵歌”或“草訣百韻歌”都可獲得下載鏈接。
01【本⽂】草聖最為難，⿓蛇競筆端。
毫釐雖欲辨，體勢更須完。
【翻譯】草書要寫得精美，是書法中最難的事。
點畫像⿓蛇游⾛⼀樣，競相在筆端中呈現。
如毫釐般細微的變化雖然要分辨。
形體和氣勢更要要求完美。
02【本⽂】有點⽅為⽔，空挑卻是⾔。
⼧頭無左畔，⾡遶闕東邊。
⾧短分知去，微茫視每安。
【翻譯】（左旁）有點的才是「⽔」。
只豎釣的則是「⾔」。
⼧頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。
辶旁遶向左時，東邊的彎不⽤寫。
「知」和「去」的末筆，⾧的是知，短的是去。
「每」和「安」要仔細看。
03【本⽂】步觀⽜引⾜，羞⾒⽺踏⽥。
六⼿宜為稟，七紅即是袁。
⼗朱知奉已，三⼝代⾔宣。
【翻譯】「步」字，是「⽜」的末筆往左下拉。
「羞」字，是「⽺」字的下⾯再加「⽥」。
「六」和「⼿」連寫即是「稟」。
「七」和「紅」連寫即是袁。
「⼗」和「朱」的連寫即是「奉」。
「三」和「⼝」的連即是「宣」。
04【本⽂】左⾩⾙丁反，右⼑⼨點彎。
曾差頭不異，歸浸體同觀。
孤殆通相似，⽭柔總⼀般。
【翻譯】左邊偏旁的「⾩」（阝）和「⾙」都寫成「丁」的反抅。
右邊偏旁的「⼑」（刂）和「⼨」都寫成⼀彎加⼀點。
明●韩道亨《草字诀百韵歌》
明●韩道亨《草字诀百韵歌》明朝·韩道亨《草字诀百韵歌》●带你认识草体书法【本文】甚乂犬傍获，么交玉伴琼。
膝滕中委曲，次比两分明。
二下客为乱，宀藏了则宁。
【翻译】「甚」「乂」连草再加「犬」字旁，便昰「获」。
「么」「交」连草再加「玉」字旁，便是「琼」。
「膝」「滕」二字不同，注意右边中间弯曲的笔顺。
「次」「比」二字相似，却容易区别明白。
「二」的下面与「客」连草，便是「乱」字。
「宀」的下面藏著「了」，便是「宁」字。
【本文】而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貌朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
【翻译】「而」是「问」上加一点。
「早」是「幸」的头上加「门」。
「耻」「死」二字相似，不要互相侵犯。
「貌」「朝」二字也很像，欢喜他们写法相近。
「鹿」的头上真的戴著「草」（草字头）。
「狐」的末脚让人怀疑是「心」。
【本文】勿使微成渐，奚容闷即昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
【翻译】不要让「微」写成了「渐」。
怎能容许把「闷」写成了「昆」。
写「南」的时候，要观摩「两」和「甫」的写法。
写「鼎」的时候，也要看看「棘」和「林」的写法。
「休」和「助」的下面都有一横。
「弃」和「奔」的头部都是「七」。
【本文】隶头真似系，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，帋笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
【翻译】「隶」的头部和「系」的写法很相似。
「帛」的下面和「禽」的下面写法一样。
「沟」和「谍」的右上部都从「戈」。
「帋」和「笺」的下部都用「巾」。
「惧」和「怀」左旁一样，但右边容易写错。
「会」和「念」上面一样，但下面容易混淆。
【本文】近息追微异，乔商矞不群。
欵频终别白，所取岂容昏。
戚感威相等，驭敦殷可亲。
【翻译】「近」「息」「追」三字稍有差异。
「乔」「商」「矞」三字易於区分。
「唉」「频」，终究要分清楚。
「所」「取」，怎容许随便混写。
「戚」「感」「威」的上部，写法都一样。
「驭」「敦」「殷」的写法，也有些相似。
【本文】台名依召立，敝类逐严分。
《草诀百韵歌》及图文解释
《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。
才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。
之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。
草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。
欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。
纠正版 草诀百韵歌_(黑白图片、释文、译文)
草诀百韵歌《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
盖头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍于成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒弋先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
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韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文★★★還舊樓主2012年11月16日轉自《和讯-chenhuxi》★★★一、《草訣百韻歌》的作者《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。
」以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。
采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。
總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。
至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。
此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。
二、《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。
（見陳元靚《事林廣記》卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。
明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。
其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。
明清之際亦見許多不同版本，如至寶齊法帖中的《草訣歌》（山西教育出版社1984年9月出版）等。
直至1992年4月書藝出版社亦出有「劉建余書楷、鐘克豪放大重排、譚興萍整理的《放大王羲之草訣歌》。
然不管其屬何版本，各本署名者皆為「王羲之」，其稟」、「袁」等單字的草法。
如「步觀牛引足，羞見羊踏田」，指出「步」的草法是牛的末筆往左下拉，「羞」的草法是上面先寫羊，下面再寫田。
（三）對一些用筆先後，與楷書懸殊較大的字，如「或」、「戒」、「皐」、「華」等字，或省半、合體而書的字，如「南」、「甫」、「棘」、「林」等字，作了較詳細的介紹。
如「或戒戈先設，皐華腳預施」，指出或、戒等字要先從上部的戈開始寫，皐、華等字要先寫下面的豎，抅起來再寫中間的橫。
（四）分辨疑似偏旁及疑似單字，如「有點方為水，空挑卻是言」，分辨水旁和言旁的差別；「思惠魚如畫，禾乎手似年」，說明「思、惠、魚」三字的草法和「畫」很像，「禾、乎、年」三字的草法和「年」很像。
內容與歷傳的《草訣百韻歌》皆大部份重複，足見歷代迭有染指，屢經增減、修改之迹。
目前坊間所傳的《草訣百韻歌》大致分為墨迹寫本和石刻拓本二種。
內容基本一致，字體各有特色，都為五言俳律，大致可分為76韻760字，83韻830字，106韻1060字、109韻1090字等四種。
本研讀會此次研讀，即採用明朝韓道亨所書，台灣華正書局1984年所出版的《草訣百韻歌》為內容進行臨寫與討論。
韓書為墨迹寫本，筆畫清晰勁麗，不只可以藉以了解書中所述草書及其行筆的規律，亦可藉此以硬筆或毛筆臨摹韓書清麗的筆致。
三、《草訣百韻歌》的內容簡介1984年華正書局出版，明神宗萬曆41年韓道亨所書的《草訣百韻歌》，計為106韻1060字。
內容主要有四：（一）列舉了「水」、「言」、「宀」等常見的草書部首之寫法。
（二）用易於聯想的方法，揭示「步」、「稟」、「袁」等單字的草法。
如「步觀牛引足，羞見羊踏田」，指出「步」的草法是牛的末筆往左下拉，「羞」的草法是上面先寫羊，下面再寫田。
（三）對一些用筆先後，與楷書懸殊較大的字，如「或」、「戒」、「皐」、「華」等字，或省半、合體而書的字，如「南」、「甫」、「棘」、「林」等字，作了較詳細的介紹。
如「或戒戈先設，皐華腳預施」，指出或、戒等字要先從上部的戈開始寫，皐、華等字要先寫下面的豎，抅起來再寫中間的橫。
（四）分辨疑似偏旁及疑似單字，如「有點方為水，空挑卻是言」，分辨水旁和言旁的差別；「思惠魚如畫，禾乎手似年」，說明「思、惠、魚」三字的草法和「畫」很像，「禾、乎、年」三字的草法和「年」很像。
《草诀百韵歌》草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
寸傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡湏下子先。
ノ之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勹干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，湏知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更湏知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何鲁误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，湏教贱作师。
鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相邻。
道器吴难测，竞充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固虽防梦蕳（简），自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分。
夺旧元无异，嬴羸自有因。
势头宗掣系，章体效平辛。
合戒哉依岁，宁容拳近秦。
邪听行复止，即断屈仍伸。
田月土成野，七九了收声。
最迫艰难欢，尤疑事予争。
葛尊草上得，廊庙月边生。
里力斯成澷（无氵），圭心可是舂。
出书观项转，别列看头平。
我家曾不远，君畏自相仍。
甚乂犬傍获，么交玉伴琼。
膝滕中委曲，次比两分明。
二下客为乱，宀藏了则宁。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貌朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使溦成渐，奚容闷即昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
隶头真似系，帛下即如禽。
沟谍皆从弋，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
近息追微异，乔商矞不群。
欵频终别白，所取岂容昏。
戚感咸相等，驭登（敦）殷可亲。
台名依召立，教类逐严分。
邹歇歌难见，成几贼易闻。
傅传相竞点，留辨首从心。
昌曲终如鲁，食良末若吞。
改头聊近体，曹甚不同根。
旧说唐同鴈，尝思孝似存。
扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
酒花分水草，技牧别支文。
可爱郊邻郭，偏宜湛友谌。
习观羲献迹，免使墨池浑。
万历癸丑秋八月二十五日韩道亨书四、《草訣百韻歌》的本文翻譯譯者：林麗娥教授【本文】草聖最為難，龍蛇競筆端。
毫釐雖欲辨，體勢更須完。
【翻譯】草書要寫得精美，是書法中最難的事。
點畫像龍蛇游走一樣，競相在筆端中呈現。
如毫釐般細微的變化雖然要分辨。
形體和氣勢更要要求完美。
【本文】有點方為水，空挑卻是言。
宀頭無左畔，辵遶闕東邊。
長短分知去，微茫視每安。
【翻譯】（左旁）有點的才是「水」。
只豎釣的則是「言」。
宀頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。
辶旁遶向左時，東邊的彎不用寫。
「知」和「去」的末筆，長的是知，短的是去。
「每」和「安」要仔細看。
【本文】步觀牛引足，羞見羊踏田。
六手宜為稟，七紅即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
【翻譯】「步」字，是「牛」的末筆往左下拉。
「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」連寫即是「稟」。
「七」和「紅」連寫即是袁。
「十」和「朱」的連寫即是「奉」。
「三」和「口」的連即是「宣」。
【本文】左阜貝丁反，右刀寸點彎。
曾差頭不異，歸浸體同觀。
孤殆通相似，矛柔總一般。
【翻譯】左邊偏旁的「阜」（阝）和「貝」都寫成「丁」的反抅。
右邊偏旁的「刀」（刂）和「寸」都寫成一彎加一點。
「曾」和「差」，頭部寫法一樣。
「歸」和「浸」，形體大致相同。
「孤」和「殆」，寫法很相似。
「矛」和「柔」寫法，幾乎一樣（柔字末筆多一長點）。
【本文】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠魚如畫，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎達為連。
【翻譯】「采」和「夆」，寫法很相似。
「熙」和「照」，看起來也差不多。
「思」、「惠」、「魚」三字的寫法，和「畫」字很像。
「禾」、「乎」、「手」三字的寫法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」寫作「古」。
更要謹慎別把「畫」寫作「連」。
【本文】寧乃繁於叔，侯兮不減詹。
稱攝將屬倚，某棗借來旋。
慰賦真難別，朔邦豈易參。
【翻譯】「寧」的寫法與「叔」相似，而稍繁了一點。
「侯」的寫法與「參」相似，筆畫基本相同。
「稱」和「攝」的右半邊寫法和「屬」的下面一樣。
「某」和「棗」起頭及下面的旋轉方法和「來」一樣。
「慰」和「賦」的寫法差不多，真的很難區別。
「朔」和「邦」的寫法也很相似，確實不易分辨。
【本文】常收無用直，密上不須宀。
才畔詳牋牒，水元看永泉。
柬同東且異，府象辱還偏。
【翻譯】「常」的收筆，不用寫直（只用一點作收）。
「密」的上頭，不用加「宀」（即不用加寶蓋頭）。
「牋」和「牒」的左旁都寫成「才」（即扌，提手旁）。
「永」和「泉」的下面都寫成「水」。
「柬」和「東」大同小異（中間只差有無一小橫）。
「府」和「辱」很像，但還有點不同。
【本文】才傍干成卉，勾盤柬作闌。
鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。
玉出頭為武，干銜點是丹。
【翻譯】「才」（即提手旁）和「干」連寫相依傍，便成「卉」字。
「勾」（即門的草字）在「柬」的上面盤過來，就是「闌」字。