太宰治PPT
太宰治-きりぎりす
きりぎりす太宰治おわかれ致（いた）します。
あなたは、嘘（うそ）ばかりついていました。
私にも、いけない所が、あるのかも知れません。
けれども、私は、私のどこが、いけないのか、わからないの。
私も、もう二十四です。
このとしになっては、どこがいけないと言われても、私には、もう直す事が出来ません。
いちど死んで、キリスト様のように復活でもしない事には、なおりません。
自分から死ぬという事は、一ばんの罪悪のような気も致しますから、私は、あなたと、おわかれして私の正しいと思う生きかたで、しばらく生きて努めてみたいと思います。
私には、あなたが、こわいのです。
きっと、この世では、あなたの生きかたのほうが正しいのかも知れません。
けれども、私には、それでは、とても生きて行けそうもありません。
私が、あなたのところへ参りましてから、もう五年になります。
十九の春に見合いをして、それからすぐに、私は、ほとんど身一つで、あなたのところへ参りました。
今だから申しますが、父も、母も、この結婚には、ひどく反対だったのでございます。
弟も、あれは、大学へはいったばかりの頃（ころ）でありましたが、姉さん、大丈夫かい？等と、ませた事を言って、不機嫌（ふきげん）な様子を見せていました。
あなたが、いやがるだろうと思いましたから、きょうまで黙って居（お）りましたが、あの頃、私には他に二つ、縁談がございました。
もう記憶も薄れている程なのですが、おひとりは、何でも、帝大の法科を出たばかりの、お坊ちゃんで外交官志望とやら聞きました。
お写真も拝見しました。
楽天家らしい晴やかな顔をしていました。
これは、池袋の大姉さんの御推薦でした。
もうひとりのお方は、父の会社に勤めて居られる、三十歳ちかくの技師でした。
五年も前の事ですから、記憶もはっきり致しませんが、なんでも、大きい家の総領で、人物も、しっかりしているとやら聞きました。
父のお気に入りらしく、父も母も、それは熱心に、支持していました。
人间失格ppt课件
——柳田知常、大江健三郎等
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《人间失格》是由日本角川映画制作的 134分钟的剧情影片。该片由荒户源次 郎导演，浦泽义雄、铃木栋也编剧，生 田斗真、伊势谷友介、寺岛忍、小池荣 子、石原聪美等主演，于2010年2月20 日在日本上映。该片根据太宰治所著同 名小说改编，是太宰治诞辰一百周年的 纪念作品，讲述了大庭叶藏整天沉溺于 酒色之中不能自拔，最后沦落成为无用 之人的故事。
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动漫作品
《青之文学》是日本出版商集英社以太宰治诞辰 100周年为契机，推出的画家重新绘制名家短篇的 企划作品，这个系列包括著名的日本文学名著《人 间失格》、《心》、《地狱变》、《跑吧！美乐 斯》、《蜘蛛之丝》、《盛开的樱花林下》，这些 名作名篇首先以漫画的形式出现在大家面前，其次 以动画的形式出现在大家面前，对于读过原著和没 有读过原著的人，都是一次新的解读尝试，这些作 品被漫画动画化后，展现原著之魅力，脱离了文字， 跃然于屏幕前，以富于想象力的画面和色彩来还原 故事。
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“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。 不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是 说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得 窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终 自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状 态下彻底甩掉女人的意思。；
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我， 但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而 只想着要如何让对方幸福；
人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就 只有这一句话。 一切都会过去的；
“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的 话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子 呐。”；
太宰治人间失格ppt.ppt
人间失格中的映射 悲剧丛生
背景
等级森严的封建家庭
小说主人公性格
阴沉
“总之，也就意味着，我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与 世上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而 每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢？说实话 尽管我打幼小起，就常常被人们称之为幸福的人，可是我自己却总是陷入 一种置身于地狱的心境中，反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多，我 和他们是无法相提并论的。 我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将 其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。”
与其遭受检察官那宁静的侮辱，还 不如被判处十年徒刑。”——叶藏也 因此与老家断绝了关系，过上了更潦 倒的生活。
《人间失格》
少年时期
学生时期
成人时期
对人恐惧， 沉醉风月场所 对世界不解 与老家断绝关系
结识良子， 父亲病故， 希望幻灭
“我甚至觉得自己正变得越来越像一个真 正的人了，用不着再悲惨地死去。”—— 两人结为夫妇，当叶藏以为自己能被善良 的良子拯救时，生活却又无情地抛弃了他。
2．清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽
有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写
()
A．电话
B．汽车
C．电报
D．火车
解析：从“万钧柁”“动如绕指柔”可推断为火车。
答案：D
[典题例析]
[例1] 上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种
交通工具前往参观。然而在19世纪七十年代，江苏沿江
古典风 太宰治
古典風太宰治-------------------------------------------------------【テキスト中に現れる記号について】《》：ルビ（例）美濃《みの》｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号（例）芸｜娼妓《しょうぎ》の七割は、［＃］：入力者注主に外字の説明や、傍点の位置の指定（数字は、JIS X 0213の面区点番号、または底本のページと行数）（例）※［＃「りっしんべん＋發」、345-19］-------------------------------------------------------［＃ここから７字下げ］――こんな小説も、私は読みたい。
（作者）［＃ここで字下げ終わり］Ａ美濃《みの》十郎は、伯爵《はくしゃく》美濃英樹の嗣子《しし》である。
二十八歳である。
一夜、美濃が酔いしれて帰宅したところ、家の中は、ざわめいている。
さして気にもとめずに、廊下を歩いていって、母の居間のまえにさしかかった時、どなた、と中から声がした。
母の声である。
僕です、と明確に答えて、居間の障子《しょうじ》をあけた。
部屋には、母がひとり離れて坐っていて、それと向い合って、召使いのものが五、六人、部屋の一隅にひしとかたまって、坐っていた。
「なんです。
」と美濃は立ったままで尋ねた。
母は言いにくそうに、「あなたは、私のペーパーナイフなど、お知りでないだろうね。
銀のが。
なくなったんだがね。
」美濃は、いやな顔をした。
「存じて居ります。
僕が頂戴いたしました。
」障子を閉めもせず、そのまま廊下をふらふら歩いていって、自分の寝室へはいった。
ひどく酔っていた。
上衣《うわぎ》を脱いだだけで、ベッドに音高くからだをたたきつけ、それなり、眠ってしまった。
水を飲みたく、目があいた。
夜が明けている。
枕《まくら》もとに小さい女の子がうつむいて立っていた。
美濃は、だまっていた。
昨夜の酔が、まだそのままに残っていた。
人间失格简介
《人间失格》中的主要人物及其性格特点
叶藏
⌛️
• 主人公，一个经历了人
性沉沦的人
• 性格矛盾，既善良又软
弱，对生活充满恐惧
竹一
• 叶藏的朋友，一个诚实
恒子
坦率的人
• 对叶藏的问题提出了尖
锐的批评，但无法帮助他
解决人性的困境
• 叶藏的妻子，一个坚强
独立的女性
• 对叶藏充满关爱，但无
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人间失格简介
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01
人间失格的作者及创作背景
太宰治的生平与创作历程
01
太宰治（1909-1948）
• 日本小说家，原名津岛修治
• 生长于日本青森县津轻地区
• 曾就读于东京帝国大学文学部
02
太宰治的创作生涯
• 1935年，发表短篇小说《逆行》
人间失格的影响与启示
《人间失格》对当代日本文学的影响
影响
启示
• 《人间失格》被认为是太宰治的代表作之一
• 太宰治的作品为日本学创作产生了深远的影响
• 对日本现代文学的发展具有重要的启示作用
《人间失格》对全球读者的启示与感悟
启示
• 《人间失格》探讨了人性的复杂与脆弱
哲学思考
• 太宰治在作品中探讨了人性的复杂与脆弱
• 对生活的痛苦与无奈进行了深刻的思考
人生观
• 太宰治认为人性的沉沦是无法避免的，但通过自我救赎可以找到希望
• 强调了人性的光辉与希望
《人间失格》对日本传统文化的传承与创新
传承
• 太宰治在作品中运用了日本传统的文学手法和修辞手法
富岳百景太宰治
富嶽百景太宰治富士の頂角、広重（ひろしげ）の富士は八十五度、文晁（ぶんてう）の富士も八十四度くらゐ、けれども、陸軍の実測図によつて東西及单北に断面図を作つてみると、東西縦断は頂角、百二十四度となり、单北は百十七度である。
広重、文晁に限らず、たいていの絵の富士は、鋭角である。
いただきが、細く、高く、華奢（きやしや）である。
北斎にいたつては、その頂角、ほとんど三十度くらゐ、エッフェル鉄塔のやうな富士をさへ描いてゐる。
けれども、実際の富士は、鈍角も鈍角、のろくさと拡がり、東西、百二十四度、单北は百十七度、決して、秀抜の、すらと高い山ではない。
たとへば私が、印度（インド）かどこかの国から、突然、鷲（わし）にさらはれ、すとんと日本の沼津あたりの海岸に落されて、ふと、この山を見つけても、そんなに驚嘆しないだらう。
ニツポンのフジヤマを、あらかじめ憧（あこが）れてゐるからこそ、ワンダフルなのであつて、さうでなくて、そのやうな俗な宣伝を、一さい知らず、素朴な、純粋の、うつろな心に、果して、どれだけ訴へ得るか、そのことになると、多少、心細い山である。
低い。
裾のひろがつてゐる割に、低い。
あれくらゐの裾を持つてゐる山ならば、少くとも、もう一・五倍、高くなければいけない。
十国峠から見た富士だけは、高かつた。
あれは、よかつた。
はじめ、雲のために、いただきが見えず、私は、その裾の勾配から判断して、たぶん、あそこあたりが、いただきであらうと、雲の一点にしるしをつけて、そのうちに、雲が切れて、見ると、ちがつた。
私が、あらかじめ印（しるし）をつけて置いたところより、その倍も高いところに、青い頂きが、すつと見えた。
おどろいた、といふよりも私は、へんにくすぐつたく、げらげら笑つた。
やつてゐやがる、と思つた。
人は、完全のたのもしさに接すると、まづ、だらしなくげらげら笑ふものらしい。
全身のネヂが、他愛なくゆるんで、之はをかしな言ひかたであるが、帯紐（おびひも）といて笑ふといつたやうな感じである。
人间失格 精美PPT
无赖派文学
无赖派指的是太平洋战争结束后的一九四六年到一 九四八年间活跃于日本文坛的一个重要作家流派。但 是严格来讲，这一派的作家并没有像其它派别的作家 那样组成文艺团体或出同人杂志，只是因为在社会秩 序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代，他们的 作品风格正好呈现出相同的特征和倾向，才被日本评 论界和文学界统一冠上了无赖派的头衔。
所谓无赖派就是指作家有着反抗权威的意识，对生活 采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，具 有颓废倾向。
人间失格
太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可以说 《人间失格》（又名《丧失为人的资格》） 算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。“人间”这个名词，在日语是 日本著名小说家太宰治最具影响力的小说 与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意思就是“丧失 作品，发表于1948年，是一部自传体的小 做人资格的人”。全书共分序曲，后记以及三篇手札构成，典型的太宰治式 说。纤细的自传体中透露出极致的颓废， 套匣式结构。书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘人”，所以曾经积极参 毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己 加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀时候，女方身亡而他获 的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭 救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻 遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心 子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个一个丧失为人资 世界，一个“充满了可耻的一生”。 治就 格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物， 自杀身亡。 买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。 日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母， 他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的 作太宰治（だざい おさむ、明治42年(1909 年)6月19日 -昭和23年(1948年)6月13日） 日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于 青森县金木村，（现. 五所川原市金木町) 考 入东大法文系,因故,中途退学。 日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原 右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时 经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由 姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异， 对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。芥 川的自杀对高校时期的他产生了相当大的冲 击与影响，1930年，进入东大法文科，初会 井伏鳟二，奉为终生之师。
人间恐怖——太宰治
太宰治の「人間恐怖」―『人間失格』をめぐって―はじめに「生まれて、すみません。
」（『二十一世紀旗手』）「富士には、月見草がよく似合う。
」（『富嶽百景』）「絶望するな。
では、失敬。
」（『津軽』）どこかで耳にしたことのあるフレーズだろう。
これすべては作家太宰治の作品からの一文なのだ。
太宰は今で言うところのキャッチこっぴ(流行語：すごく目立つの意味だ。
)の名手、作り出された魅力的な言葉の数々は今でもまったく古いとは感じしない。
それが代表作『人間失格』をはじめ、太宰作品が現在でも若者たちに楽しまれている理由のひとつかもしれない。
作家太宰治、代表作『人間失格』や心中事件から弱弱しく暗い人間だと思われがちだ。
実際の太宰は本気強く前向きに作品に向かう青年だった。
一、「恥ずかしい生活を送った」太宰治1.1芥川龍之介になりたい太宰治本名は津島修治（つしましゅうじ）、昭和を代表する日本の小説家である。
1933年（昭和8年）より小説の発表を始め、1935年（昭和10年）に「逆行」が第1回芥川賞候補となる。
主な作品に『走れメロス』『津軽』『お伽草紙』『斜陽』『人間失格』など。
諧謔的、破滅的な作風で、織田作之助、坂口安吾、石川淳などともに新戯作派、無頼派とも称された。
大学時代より自殺未遂、心中未遂を繰り返し、1948年（昭和23年）玉川上水にて山崎富栄と共に、入水を完遂した。
太宰治は今からちょうど百年前の明治42年（1909年）青森県北津軽郡に生まれた。
太宰の家は大地主で父は政治家だ。
六男に生まれ、家を継ぐ立場から外れた太宰は両親の愛情に恵まれずに育った。
そんな心の空白を埋めたのが文学だった。
実家の倉には昔話から最新の小説に至るまでさまざまの本が溢れていた。
尐年太宰は物語の世界にのめりこむ。
中でも熱中したのは当時人気だった芥川龍之介だ。
太宰は必死に芥川を模倣する。
16歳の時出した同人誌『蜃気楼』、このタイトルは芥川の小説から取ったものだ。
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太宰治短篇小说的代表作。讲述的是一个守着生病孩子，酒鬼丈夫的妻子过着穷困 绝望的日子，为了给丈夫还钱来到他常常赊账的酒店做工。新的生活带给她受人瞩 目的欢欣和旺盛的生机，甚至能够忍受丈夫的种种荒唐和被陌生人玷污的后果，她 依稀看到了人生改变之后的一点亮色。
太宰自杀
太宰治才华横溢，然而在他短短的39年的生命里，居然自杀5次，由此有人 称他为“一个死得最多的日本作家”。他几乎把自杀作为一种美学行为，来加 以重 复实践，直到最后达到圆满为止。 第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川 龙之介，企图用和芥川同样的方式结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的 安眠药远远不够，被友人救起；因此，他没能追随芥川而去。 第二年，在就读大学期间和一个酒吧女招待田部目津子投河殉情，他被渔夫 救起。 1935年，因报考新闻记者失败，前往镰仓山上吊，又被人救起。 1937年，又携小山初代去谷山温泉进行第四次自杀，结果双双被救活。因 此1948年6月15日的《朝日新闻》还登载了一则小新闻《太宰治先生出走了 吗？》，怀疑太宰治是不是又自杀未遂了。 随着肺结核的恶化，太宰治感到疲惫，时常吐血，终在1948年（昭和23 年）6月13日深夜在玉川上水与爱人山崎富荣投水殉情结束生命，一星期后的生 日当天，尸体才被发现。两人的遗体用绳子绑在一起，但太宰治的遗体似乎留 有激烈反抗的迹象。这件事情引起许多臆测，有传是因为爱人而盲目殉情，也 有传是偏离常规而殉死。
太宰治另外一部比较有代表性的作品是长篇 小说《人间失格》，最初的时候有人想将它翻译 为“丧失做人资格的人”，但最终出版社方面还 是决定沿用原名。太宰治借主人公大庭叶藏的感 受，讲述着“失格”。主角大庭叶藏是个生来就 不容于社会的“边缘人”，从小敏感苦闷擅于自 我伪装，参加过左翼社团，后与女友相携自杀， 因女友死亡而他被获救以教唆杀人的罪名短暂入 狱。结婚之后，纯洁的妻子遭到玷污的事实让他 彻底绝望，终日沉湎于酒色药物精神崩溃。 这部作品发表的同年，太宰治终于结束了他 的一生。除了这部小说的结局不是太宰治所掌握 的之外，其余部分可以说是蕴藏了太宰治一生的 遭遇与映射。也正是因为这样，日本有评论家这 样说：“（《人间失格》）是太宰治只为自己写 作的作品，内在真实的
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太宰自杀 今天
人物介绍
太宰治（だざい おさむ、明治42年(1909年)6月19日 - 昭和23年(1948年)6月13 日）日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于青森县金木村，（现. 五所川原市金 木町) 考入东大法文系，因故，中途退学。 父亲津岛原右卫门是松木家的入赘女婿，曾任众议院议员、贵族院议员，同时经 营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由姑母及保母照顾下长大。幼年时期少了母亲 的影响，改由保母养育长大的过往，对太宰的生涯有不可小觑的意义。关于津岛家的 祖先，他写道：我所生长的家，并没有什么值得夸口的族系。不知从何漂流而来并在 津轻著根的百姓，便是我们的祖先。我是无智生活着的贫农子孙。我家应该也是在 青森县之下，而名声则是从曾祖父惣助的时代开始为人所知。 中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。高校时期对于芥川 的自杀，产生了相当大的冲击与影响，学生时代起就已希望成为作家的他，21岁时和 银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。 1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终 生之师。 太宰治从1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结 婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日 深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等 作品。是日本战后无赖派文学代表作家。
《惜别》创作于日本侵华战争末期的 1945年，取材于鲁迅的日本仙台留学生 活，以一位乡村老医生的回忆方式，记 述了鲁迅在仙台医专的学习、生活、交 友。以及与藤野先生的交往情况。作者 在充分尊重事实的基础上，发挥“太宰 治式”的丰富想象，完整再现了青年鲁 迅在日本留学时的淳朴形象。是极为难 得的大作家描写大作家的作品，也是世 界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小 说。
家族关系
人物作品
作为日本无赖派文学的代表，太宰治的一生留下的作品并不多，不过一直到他去 世。60余年后的今天，《斜阳》、《人间失格》依旧被很多人所熟知。在作品中他毫 不掩饰地向人们披露自己失去人格的罪恶感，显示了自身的诚实，除此之外，他自己 的苦闷用调侃的笔法写出，文笔华丽、幽默风趣，这很大程度上拉近了他和读者之间 的距离，读者一下子就能进入到与太宰治面对面的境况中。
时光荏苒，今天，太宰治的 家乡甚至树起了他的铜像，位于 东京三鹰禅林寺 的太宰治墓 前，经常会有来自各地的文学爱 好者在这里缅怀和祭拜。
今天
2009年曾迎来过日本著名小说家 太宰治诞辰100周年，为纪念这 位文学大师，决定将其共三部作 品翻拍成电影，除了之前公布的 《潘朵拉的匣子》，还有《斜阳》 以及《维荣的妻子 樱桃与蒲公英》 一齐将被翻拍。
1947年，太宰治发表了《斜 阳》。这部以没落贵族家庭为背 景的长篇小说，被誉为“日本的 《樱桃园》”。它是一部描写战后 没落贵族母女生活的小说，以第 一人称和子的视角看着“母亲” 作为日本最后一个贵族的急速衰 弱和优雅辞世，寓意贵族的没落 恰如斜阳西下。备受压抑的和子 则偷偷为有妇之夫怀孕生子，面 对传统爱情观与道德观发出宣战 的声音，重新发现了生命的价值。
ありがとう !
日本文学史——太宰治
109111C
长相俊秀的他，女人缘异常的出色，太宰治一生始终脱离不了女人，过著酗酒、寻欢作乐 的浪荡生活，每次自杀都跟女人有关。对太宰治来说，活在世上就是一连串折磨，他曾经说： “死亡是最美的艺术” 。 “不要绝望、在此告辞”，这是太宰治留给这个世界的最后一句话。 日本评论家平野谦说：“太宰治的死，可以说是这种历史的伤痕所造成的。”太宰治作为 战后崛起的作家，以昭和十二年为界，战前战后的变故足以摧毁太多东西，大学时代就对左翼 运动有极大热情，之后经历左翼运动被镇压、日本战败、战后左翼的妥协、国家被迫转型等巨 大的社会动荡。这些虽然在他的小说中着墨不多，但是对于生命信仰的破坏却是致命的；而且， 从个人来说，从小缺乏家庭关怀，生性敏感，厌恶家庭却一生都在经济上难以脱离家庭支持， 这些都最终促使他彻底走向虚无。