愚公移山辩论正方观点集合
愚公移山辩论资料
愚公移山辩论资料
辩题，愚公移山是一种坚定的信念还是一种愚蠢的行为？
正方观点：
1. 愚公移山是一种坚定的信念。
愚公坚信只要不懈努力，就能
够实现移山的目标。
这种坚定的信念激励着他不断努力，最终取得
了成功。
这种信念的力量是无可替代的，它鼓舞着人们不畏艰难，
勇往直前。
2. 愚公移山是一种积极向上的行为。
愚公不仅仅是坚信自己能
够移山，而且还采取了积极的行动，不断挖掘石头，不断投入努力。
这种积极向上的行为是我们应该学习的榜样，它告诉我们只要有信念，就能够取得成功。
反方观点：
1. 愚公移山是一种愚蠢的行为。
从理性的角度来看，愚公移山
是不可能实现的。
移山需要巨大的力量和资源，而愚公只是一个普
通的老百姓，他的努力是徒劳无功的。
2. 愚公移山是一种盲目的行为。
愚公的行为缺乏理性和计划，他只是单纯地相信自己的力量，而没有考虑到实际的情况。
这种盲目的行为是不可取的，它很容易导致失败和挫折。
结论：
愚公移山是一个寓言故事，它不仅仅是一个简单的故事，更是一种精神的象征。
无论是正方还是反方，都应该从中汲取教训，学会坚定信念，同时也要理性思考，不断努力，才能取得成功。
愚公移山的故事告诉我们，只要有信念和努力，就能够战胜一切困难，实现自己的目标。
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合第一篇：辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合经典思路1，我不认为愚公是对的，经过科学计算，他家断子绝孙0.1%，没男的了可能性2%，随时代进步他孙子不想干了和我方想法一样，这种可能性达到98%。
，2，搬家就==逃避谁说的? 你家在上海却在北京上班你怎么不把公司搬去上海而要把家搬到北京呢?3，愚公移山是一部浪漫主义的故事，但神话就是神话，并不符合现实。
凡事我们都应该从现实出发，难道就因为寓公的浪漫而使整个家族都担负起沉重的负担吗？难道他的子孙就不用劳动吃饭，辛勤耕作，努力学习了吗？就为了祖辈的浪漫而放弃今天的生活吗？请问对方辩友你门想出生在寓公的家庭里过着一辈子挖山不止，没有寻求自己生活目标的日子吗？4，毛主席是祖国的开阔者，我也是个及其爱国的人，但不一定说毛主席的话就全对，中国现在13亿人口灾难就是他的错误判断，哪能说一个领导人就一定对呢？我是反对愚公移山的，我对这个故事还有些疑问，就是他年轻时为什么不想移山，方90才要移？5，“但事实是，在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，在相信“人定胜天”的年代，愚公精神曾经引导我们干了无数的蠢事，如填海造田之类，有些甚至贻害至今。
愚公代表的是什么？就是不切实际的蛮干。
太行、王屋二山虽不算大，但亦“方七百里，高万仞”，一个年且九十的老者，率子孙三人，加上“始龀，跳往助之”的京城氏遗男，竟然要把它搬走！这种可能性有没有，根本不值得讨论。
明知太行、王屋之惩，他为何要选择山边安家？南面山道阻塞，他为何不出门向北？或者干脆把家搬到山南，搬家之耗费，肯定远低于搬山。
愚公垂然老矣，行将就木，自己不会算帐，却还要出昏招害后人，让他们“子子孙孙无穷匮”地去凿石搬山，做无用工，真是混蛋透顶！子孙们还要不要生产，要不要吃饭？再说，把两座大山移至渤海之滨，也有与邻为壑的嫌疑，那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路？如果地球上的每一座山都被人搬来搬去，那岂不乱套了？愚公们总是过分地相信自己的能力，他们把智叟们的合理化建议看做“固不可彻”，不屑一顾。
辩论愚公应该搬家移山大全
辩论赛技巧一、辩论的原则1．正确对待辩论的胜负在BBS论坛上辩论没有胜负之分，因为辩论的话题本身往往没有一个绝对正确的结果，所谓决定辩论胜负的不是双方谁掌握了或者坚持了真理，而是看谁能够在理论上自圆其说，能够表现出高超的辩论技巧、风趣幽默的语言、令人尊重的个人魅力、更有人气。
大家在辩论时，应该时时牢记自己上网的目的：“释放生活压力，抒发个人情怀，交结天下朋友，享受轻松人生”，因而，没有必要进行恶意的攻击和谩骂，这才是BBS论坛辩论的真正意义。
最后取得胜利的必然是大家。
2．尊重辩论对手的人格如果当辩论的结果明显不利于自己的时候，要采用种种诡辩的手法进行辩论。
但是，如果掌握不好分寸，往往演变成双方的谩骂和攻击，甚至对对方进行人格的蔑视乃至否定。
如果你不尊重对方的人格，自然也往往会受到对方对你人格的攻击。
要想使自己的人格得到尊重，必须首先尊重他人的人格。
3．诡辩不等于胡搅蛮缠由于辩论双方是为自己所“信奉”的真理在辩，往往明知道自己的观点不对，也不愿意认输，在辩论中进行某种诡辩是很正常的，但诡辩不等于胡搅蛮缠。
所谓的胡搅蛮缠就是：当对方把问题阐述得清清楚楚时，自己却不看对方的文章，分析对方的观点，继续把自己所“理解”的观点强加到对方的身上，对别人进行无目标的攻击。
二、参加辩论要注意知识的积累要取得辩论的胜利，必须要有丰富的知识积累。
这里包括两方面的含意。
1．要认真地去阅读对方的文章及相关资料。
从理论上去分析主题的内容，避免辩词的庸俗化、贫乏化，使辩辞在理论上和知识上丰富。
绝对避免使用庸俗不堪的实例和趣味低劣的噱头进行辩论，或者以感情取代理论，故作姿态煽动性地赢取斑油们的同情或喝彩。
2．要注意日常综合知识的积累。
论坛上辩论的主题是丰富多彩，要注意日常各个方面知识的积累。
一个人如果光有辩论的热情，但其知识底蕴很差，可供调动的东西很少，那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境，纵有再高的热情，也无法取得理想的效果。
愚公移山辩论会
[标签:标题]篇一：愚公移山辩论材料1、为解决交通问题，愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，成本巨大。
生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？搬家成本低效益高！愚公目的是更好地与外界沟通。
既然搬家也能达到这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？正方四辩：你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是移人？我方前三位辩友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去移人。
正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.)正方四辩：你这是强词夺理。
八年抗战，我们如果是移人的话，那请问对方辩友，我们是不是要进行全国移民呢？反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不就是移人吗？正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采用合适的方式移走我们头上的“三座大山”。
反方三辩：没错，对方辩友的目的和我们一样，都是为了移走“三座大山”，但前提是先移人才能移山。
自由辩论反方三辩：为什么说愚公移山是寓言呢？寓就是比喻、像的意思，这难道就能说明愚公移了山了吗？如果真有历史能够证明愚公移了山，那今天我们还用得着在这里辩论吗？正方一辩：中国的改革开放要面临很多问题，如果是你们这种态度，奉劝你们还是买四张机票到美国去吧。
如果按照对方的观念，今天我们是不是应该走路到北京来参加辩论呢？反方四辩：刚才对方辩友说，移山是本着负责的态度，请问你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请问对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？正方四辩：你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。
辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684
2020辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684EDUCATION WORD辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】辩论赛既然是一种竞赛活动，那么，参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。
评判人员必须是具有与辩论内容相关的有专门知识的人员。
下面是小编整理了愚公移山辩论赛正方稿范文3篇，供你参考。
谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
愚公移山辩论资料
愚公移山辩论资料
辩题，愚公移山是一种无谓的坚持还是一种勇敢的精神？
正方观点，愚公移山是一种无谓的坚持。
1. 愚公移山的故事源自中国古代传说，讲述了一个老人愚公为
了移走挡住家门口的两座大山而坚持不懈地挖山的故事。
然而，从
理性的角度来看，这种行为是毫无意义的。
因为即使愚公挖了一辈子，也不可能移走那么大的山。
2. 愚公移山的故事虽然体现了坚持不懈的精神，但是这种坚持
应该建立在理性的基础上。
而愚公的行为显然是盲目的、不切实际的。
3. 如果每个人都像愚公一样盲目地坚持下去，社会将陷入混乱，无法进行有效的规划和管理。
因此，愚公移山的故事并不值得我们
效仿。
反方观点，愚公移山是一种勇敢的精神。
1. 愚公移山的故事体现了人类不屈不挠的精神，尽管面对困难
和挑战，愚公仍然坚持不懈地挖山，这种精神值得我们学习和尊重。
2. 愚公移山的故事激励人们勇敢面对困难，不轻言放弃，追求
自己的梦想。
这种精神在当今社会仍然具有重要的意义。
3. 即使愚公最终没有移走山，但他的精神鼓舞了后人，激励他
们勇敢面对挑战，不畏艰难。
这种精神对于个人的成长和社会的进
步都具有重要的意义。
结论，愚公移山的故事既体现了坚持不懈的精神，又具有一定
的无谓性。
然而，无论如何，我们都应该从中汲取勇敢面对困难的
精神，同时也要理性地看待自己的努力和目标，避免盲目追求不切
实际的目标。
愚公移山的故事是一种宝贵的精神财富，我们应该正
确地对待和传承。
辩论赛愚公移山正反方辩稿
辩论赛愚公移山正反方辩稿同学们对愚公移山做了辩论，辩论赛不分高低咯。
以下是店铺整理了辩论赛愚公移山正反方辩稿，供你参考。
辩论赛愚公移山正方辩稿谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
愚公移山辩论赛正方范文（精选5篇）
愚公移山辩论赛正方范文（精选5篇）愚公移山辩论赛正方范文篇1谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
路，不可不通;山，不可不移。
综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!愚公移山辩论赛正方范文篇2今天我方观点是愚公应该搬家。
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愚公移山正方观点集合
正方:愚公应该移山...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界...这是一种信念...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家...搬家只是逃避问题的一种表现...
正方：愚公移山，其实是用发展的眼光，与日俱进地在看问题，他90岁高龄了还提出了移山。
正方：我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程吗？没有像愚公一样的共产党人，我们怎么抵抗外敌入侵？恐怕我们早已成为亡国奴了。
对方辩友“皮之不存，毛将焉附”。
我们怎么还能坐在这里参加这场辩论赛呢？
正方：工作上，生活中,其实很多时候我们都在处事方式上找借口，你们的移人其实就是一种借口，一种逃避现实、逃避困难的借口。
正方：所谓的疏和堵，其实是两种方式，搬家只能证明愚公移山是用堵这种方式在处理问题，只有移山才是疏.
正方：我们的社会主义建设面临着很多的困难和问题，这时候难道你们是选择避开吗，我们的大西北将要成为无人之地吗？
正方：你们所谓的方法就是把人全部迁走，你们的移人是一种方式，但如果你们迁到一个地方又碰到了困难，又迁，那你们的子子就总这样无止境地迁下去吗？
正方：三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神，这是我们国家最伟大最宏观的工程，这不是移人而是在移山。
正方：愚公移山的精神鼓舞着我们很多代人，现在我们要将这种精神发扬光大，如果没有愚公移山的精神，我们的事业能成吗？毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。
其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。
历史和人民不会忘记，60年代响彻中华的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。
正方一辩：尊敬的主持人、对方辩友、各位，大家好！在愚公移山还是移人的问题上，我方的观点是：愚公是移山。
我从以下五个方面加以论述：
一、愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到一切从实际出发。
而移人则是一种典型的逃避矛盾行为，是一种自私、治标不治本的做法，是形而上学的观点。
二、愚公选择移山，正视矛盾，不仅解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更加广阔的发展空间。
三、愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神已成为中华民族精神的主体。
历史上，我们的祖国面临外敌入侵时，如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲，我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗？
四、愚公移山之后，交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的交流。
因为不解决交通问题就无法发展生产力。
五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影，“愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步。
而愚公若不移山，不仅仅是向困难屈服，更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇。
总之,无论在什么时代,愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神,更体现了愚公一家人有坚定的信念,齐心协力、顾全大局的团队精神。
我相信在今后的学习、生活中，对方辩友将和我们一道,无数次地用实践来证明这个真理,那就是“社会的发展和进步需要愚公移山”。
其次愚公违背了科学规律，客观上不可能成功。
须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，粗略计算，两山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，每年只能往返一次，每次5吨，也要5000个100亿年。
而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，愚公还不曾毁山之一角啊！
再次，愚公移山破坏了美好的自然环境，破坏生态平衡。
在生态意识日益被重视的今天，我们不崇尚愚公解决问题的办法。
“人得天地之化育，万物之钟灵”，应该做到人与自然和谐相处，以厚德载物。
如果因为“出入之迂”就破土滥挖，岂不是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗？在提倡和谐发展、和谐社会的今天，难道还要我们去移山吗？
我们再来分析一下愚公移人的情况。
首先，愚公搬家走出大山的包围可能只需几天半个月的时间，解决了交通问题，成本低效益高！
其次，无论是移人，还是移山，它最终的目的都是更好地与外界沟通。
既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
移人体现了实事的精神。
创造开放和流动是历史进步之所在，既然移山如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，移人。
一边是移山事倍而无功，一边是搬家事半而功倍；一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇；一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。
何去何从，相信各位都会做出明智的选择。
综上所述，我方认为愚公应该移人。
正方三辩：《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓。
从小老师就教育我们碰到困难千万不能气馁，要学习愚公不怕吃苦，不怕任何困难的精神；敢于改造自然，征服自然的精神；敢于斗争，敢于胜利的精神。
愚公移山是解放思想，开拓创新。
这是想前人不敢想之事，干别人不敢干之事。
愚公家族拿着锄头、箩筐，不就是要移山吗？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？百江文化不是也有“创造”二字吗？
纵观中国历史，有很多例子可以证明愚公是移山。
一、60多年前在中共七次大会上，正是以愚公移山的故事，团结带领广大人民群众战胜一切艰难险阻，移去了压在我们头上的三座“大山”，取得了革命的胜利。
二、有名的都江堰,原来岷江上游水流湍急，进入灌县以后，地势
突然低平，水势减缓，所挟带的大量沙石沉积下来，淤塞河道，时常泛滥成灾。
在冰父子的主持下，带领广大民工移开离堆，并在离堆上修筑了分水堤和湃水坝，将泯江的水流分散，既防止了水灾，又便利了航运和灌溉，使平原成为旱涝保收的“天府之国”。
至今，平原上的人民还享受着古人创造的美好生活。
这说明当时冰父子作出移山的决策是正确的，愚公移山这种做法是千百年来都值得推崇的。
三、我们今天称为天路的青藏铁路，不是移山最好的体现吗？如果没有当今的愚公移山，火车能自动穿山吗？正是我们的建设者们有愚公的精神才在短短的数年时间建成了青藏铁路。
我们再来看一下愚公移人的例子。
清朝晚期，鸿章的“洋务运动”就是典型的愚公移人。
他买机器、办工厂、派人留洋为的是解决旧中国列强环视、国力日衰、朝不保夕的状况。
面对封建帝制以天朝自称的闭关锁国的“大山”，他选择了在他看来损害小、成本低的办法，就是移人而不移山。
最终的结果是签定了一系列丧权条约，导致了大清统制的彻底崩溃。
愚公移山的寓言中体现出最可贵的品质，是愚公一家的坚定信心和团结一致、齐心协力的团队精神，这不正体现了我们论坛的主题“职业团队”吗？
因此，我再次重申我方的观点是：愚公是移山。
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一
切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公应该移山
我方的观点是现代社会需要寓公移山
虽然移山有诸多的不方便
可是他必定是为后人造福
只有我们生活中移山的人多了我们才会感觉到更多的便利
生活才会更舒适
我们要从寓公移山中学会最深的含义。
去面对我们的人生，我们的未来。
让我们鼓起勇气，向未来进发吧.....。