德国古典哲学和马克思主义哲学

摘要：德国古典哲学是十八世纪末至19世纪上半叶的德国哲学。而马克思主义哲学是马克思所创立的，关于自然、社会和思维发展一般规律的学说。而马克思主义哲学是传统西方哲学特别是德国古典哲学的继承和发展，一方面，马克思主义哲学继承了德国古典哲学的部分思想，如黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。另一方面，马克思主义哲学又发展了德国古典哲学，它颠覆了传统西方哲学的思辨形而上学，纠正德国古典哲学中的唯心主义思想，实现了哲学史上伟大的革命变革。而马克思主义哲学对德国古典哲学的继承与发展，又正好反应马克思主义哲学中辩正统一的唯物主义思想。

关键词：德国古典哲学马克思主义哲学继承发展

一、德国古典哲学与马克思主义哲学的产生

哲学是社会发展到一定时期的产物，他同人们的世界观、知识观等联系在一起的，是人们世界观、人生观、知识观等的理论表现形态。而哲学是不断的继承与发展的，因此，每个时期哲学的思想和内容又不尽相同，而德国古典哲学与马克思主义哲学正是社会发展到一定阶段的产物。

（一）德国古典哲学的产生

德国古典哲学是指18世纪末期到19世纪初期活跃于德国思想界的资产阶级哲学。它是德国资产阶级革命的先导，康德为创始人、黑格尔为集大成者，费尔巴哈为第一个走出德国古典哲学的人。德国古典哲学是在18世纪末至19世纪初德国资本主义发展的独特条件下产生的。当时西欧正经历着重大的社会经济变革，从英国开始的产业革命和法国大革命，推动资本主义制度取代了腐朽的封建制度。德国也面临着民主革命的历史任务，但由于德国经济的落后和政治的不统一，新生的德国资产阶级极为软弱，它虽然向往资本主义制度，却缺乏勇气和力量去用革命手段推翻封建统治，倾向于自上而下的改良。作为德国资产阶级利益和愿望的理论表现，德国古典哲学、特别是它的辩证法，反映了英国产业革命和法国大革命所引起的急剧的社会变化，它的理论往往是抽象的、思辨的。德国古典哲学作为一个整体所体现的批判精神、革命精神、创新精神和发展精神，构成了德国古典哲学精神。它既是哲学的历史精神，又是哲学的时代精神，贯穿于德国古典哲学之中，同时也对后来哲学产生了重大影响。

（二）马克思主义哲学的产生

马克思主义哲学是马克思和恩格斯所创立的，它是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。他是人类思想史上的一次伟大的革命变革，是人类认识史上优秀成果的综合和发展。马克思主义和任何新的学说一样，都是继承前人的思想精华，尤其是德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分，从而建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的思想体系。这些先进的思潮成为了马克思主义哲学的来源，、，特别是德国古典哲学构成了马克思主义哲学的直接理论来源，而它们所提出而未解决的问题，又给马克思、恩格斯创立新世界观以启迪，它们的失足之处也给马克思、恩格斯以鉴戒。从社会根源上说，马克思主义哲学是西方资本主义社会发展及历史成为“世界历史”的必然产物；从理论来源上说，马克思主义哲学是传统西方哲学特别是德国古典哲学的继承和发展，颠覆了传统西方哲学的思辨形而上学，超越了传统西方哲学特别是近代西方哲学的主客二元分离，实现哲学史上伟大的革命变革，从而形成科学的、不断发展的马克思主义哲学。

二、德国古典哲学与马克思主义哲学的关系

任何一种思想都不可能总是永恒的、正确的，只有不断的发展、完善、与时俱进才能保证思想的先进性和正确性。德国古典哲学的产生，与当时德国的社会状况和社会思潮是离不开的，他是对前人思想的总结和升华，是前人思想的发展。而德国古典哲学作为马克思主义哲学的三大源头之一，一方面，德国古典哲学为马克思主义哲学奠定了基础，另一方面，马克思主义哲学发展了德国古典哲学。两者相辅相成，构成辩证统一的关系。

（一）德国古典哲学为马克思主义哲学奠定了基础

德国古典哲学作为马克思主义的三大来源之一，他为马克思哲学的形成，产生重大的影响。马克思主义哲学对于德国古典哲学的继承主要分为两个方面，即批判的继承了黑格尔思想中辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核。马克思对黑格尔的辩证法的继承，不是一味的照搬，引用，而是取其精华，去其糟粕。黑格尔的辩证法建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则--认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉.这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一，也是黑格尔思想的精髓。马克思主义哲学正式批判地继承了黑格尔辩证法这精髓，他又剔除了黑格尔辩证法中的唯心主义思想，使其的辩正法具有唯物主义性质，因此

使辩证法成为正确的思想。在克服黑格尔哲学的唯心主义思辨形式的过程中，费尔巴哈的清醒的唯物主义又对马克思和恩格斯起了积极的影响。费尔巴哈的唯物主义，不仅为马克思主义提供了理论基础，更为马克思本人提供了前进的道路，一方面，马克思主义哲学批判的继承了费尔巴哈的唯物主义的基本观点，另一方面，当马克思、恩格斯对世界的本原问题徘徊不定时，费尔巴哈《基督教的本质》的出版，在唯心主义占绝对统治地位时恢复了唯物主义的权威。这使马克思主义仿佛找到了一条认识世界的坦途，因而恩格斯说“马克思曾经怎样热烈地欢迎这种新观点，而这种新观点又是如何热烈地影响了他。

（二）马克思主义哲学对德国古典哲学的发展

马克思主义哲学不仅是继承了德国古典哲学，而且还发展了德国古典哲学。在继承德国古典哲学的部分思想时，并不是一味的全部照搬，而是有所继承和发展，他虽然继承了黑格尔的辩证法，但是抛弃了辩正法中的唯心主义，并将唯心主义的辩正发改造成唯物主义的辩证法，马克思在1843年写作《黑格尔法哲学批判》时，开始对黑格尔唯心主义国家观的批判，论述了市民社会决定国家的思想，揭示了私有财产对政治国家的支配作用，并批判了黑格尔关于通过中介调和矛盾的理论，提出了关于矛盾类型的学说，这标着这，马克思对前者进行的改造。另一方面，马克思虽然继承费尔巴哈的唯物主义，但是抛弃了他的形而上学。由于费尔巴哈无法理解社会生活的实践本质，并在历史观上重新陷入唯心主义的窠臼，即从抽象的人性、抽象的人的本质出发来理解历史。马克思突破了抽象人性观点的界限，从实践出发来解决人与环境的关系，指出人在改造环境的同时还改造着自身，环境的改变和人的自我改变在革命实践的基础上获得了统一，从而科学地论证了社会生活的客观性和历史发展的规律性。1845年春，马克思写作了《关于费尔巴哈的提纲》，彻底批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，从实践出发精辟地、扼要地阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的某些根本原理。马克思把实践作为人类认识的基础、标准和目的，唯物辩证地解决了主体与客体、实践和认识、人和环境的相互关系，从而更加完善了费尔巴哈的唯物主义思想。

综上所述，德国古典哲学，虽然是马克思主义哲学的源头之一，但他和马克思主义有着本质上的区别。但是，马克思主义哲学和德国古典哲学确实存在着继承与发展、基础与延续的关系，他们相辅相成，将正确的哲学思想，以不断发展的形式，延续下去，从而为人类社会的发展，提供一盏闪亮的明灯。

参考文献：

[1]余源培，虞伟人.马克思主义哲学的理论与历史[M].上海：复旦大学出版社，1990.

[2]黑格尔《法哲学原理》（序言）[M],1821年版.

[3]《马克思主义经典著作导读》,恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》[M],294

页,北京师范大学出版集团,2008年第一版.

[4]《辩证法研究》（上）[M],145页,孙正聿.吉林人民出版社,2007年第一版.