关于廉洁的古诗文
关于廉政的古诗
关于廉政的古诗1、石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、金陵怀古四首其一【宋】王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功後，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
3、咏煤炭【明】于谦凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
4、芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
5、咏史【唐】李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
6、金陵怀古四首其一【宋】王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
7、书端州郡齐壁【宋】包拯清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
8、简乡人丘同知舜臣【宋末元初】汪梦斗不爱一身死，以全千里生。
羣言更廉洁，此事甚分明。
心白天应见，官卑自莫争。
于公厚阴德，尚欲子孙荣。
9、寄内【元代】吕思诚自从马上苦思卿，一个穷家两手擎。
少米无柴休懊恼，大男小女好看成。
恩深夫妇情何极，道合君臣义更明。
早晚太平遂归计，连杯共饮话离情。
10、拟古其二【元末明初】宋濂秋蝉啼枯枝，朝夕饮风露。
岂无百虫食，政以廉洁故。
黄昏鸣声悲，似欲有所诉。
不受丹鸟知，反逢螳螂怒。
陨身亦何辞，吾能改其度。
古诗词廉洁
古诗词廉洁
廉洁是一种高尚的品德，古诗词中也有许多表达廉洁的作品。
以下是一些示例：
1. 《赋得古原草送别》（白居易）
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
这首诗以古原草、鸿雁、江湖秋水等自然景物作为背景，表达了诗人对政治腐败的不满和对廉洁的追求。
2. 《琵琶行》（白居易）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗以大漠沙、燕山月等景物描绘了边塞的荒凉和孤寂，其中的“何当金络脑”一句暗喻政治清明，表达了对廉洁的向往。
3. 《登鹳雀楼》（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以登鹳雀楼的景象为背景，通过描绘山川河流的壮丽景色，表达了作者追求卓越和廉洁的精神风范。
这些古诗词通过自然景物的写景和含蓄的表述，将廉洁的品德融入其中，既展示了古人对廉洁的崇尚，也为现代人传递了追求廉洁的价值观。
关于清廉的10首古诗七律诗
关于清廉的10首古诗七律诗
清廉是一种高尚的品德，以下是10首关于清廉的古诗七律：
1. 卧病闲居读书多，清正廉洁心堪夸。
倡导廉政为民利，清风拂面心安然。
2. 心中无私清如水，廉洁自守不贪欲。
世间浊泥难侵蚀，清白高洁耀人物。
3. 清风徐来抚我心，廉洁正直永流传。
以公为公以私为私，清廉为德立丰碑。
4. 世间浮华皆可舍，清廉为道永相随。
凡事清白守初心，品行高洁品质美。
5. 面对金钱不动心，清廉正直作准绳。
公平正义心中有，廉洁从政赢尊重。
6. 心怀清廉志存高，官场廉洁才能好。
不贪不污不受诱，清风自来青天晓。
7. 清风拂面饱正气，廉洁自守人称赞。
立身正直光辉照，清廉品质耀乾坤。
8. 心如明镜无污迹，廉洁为政展风范。
坚守道德不妥协，清风高举永流传。
9. 清白品行闪光芒，廉洁从政心永恒。
政务公正无私利，清风拂面世间传。
10. 心中清廉光辉照，品行高洁德为标。
勤政廉洁赢口碑，立身正直永传诵。
这些古诗七律以清廉为主题，强调了清正廉洁的重要性，赞美了清廉者的高尚品德和崇高精神。
希望这些诗句能够激励人们向清廉的道路迈进，以廉洁自律的态度行事，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
描写关于清正廉洁的诗句古诗名句
描写关于清正廉洁的诗句古诗名句青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
为政不为民，民当弃之;为政不清廉，民当惩之。
深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
做官先做人，万事民为先。
高举反腐旗帜，弘扬时代正气。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语子路》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子利害》廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋•包拯《乞不用赃吏》一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁言交际之常？廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
——清•张伯行《禁馈送檄》老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《腾王阁序》人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。
——洪应明（明）半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》为官生命不求名，从政一世不图利。
吃拿卡要心惊肉跳，不贪不占百姓夸耀。
贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
廉政不做贪官，勤政不当懒官，仕政不为庸官。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
以身作则，忠实履行职能。
登其高能够广视野，坚其守才能拓前程。
奉献无止境，宗旨在心中。
真廉无廉名，立名者正因此贪。
用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自我的功名。
执政以廉为本，为官以勤为先。
手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
仕途一时荣，廉政千古秀。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
关于廉文化的诗句(关于廉政的古诗大全)
关于廉文化的诗句(关于廉政的古诗大全) 1、《石灰吟》明代：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很奥尔恩平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，节操只要把高尚的才气留在人世间。
2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯原文：清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的最终木材最终会有望成为房屋，精钢不会造成钩。
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能做为枕头，为什么镶有珍珠才是好骑车？4、《招魂》先秦：屈原原文：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
译文：我年后幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
5、《七谏》两汉：东方朔原文：世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。
独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。
层层乌云遮得天昏地暗，使得造化失去灿烂光芒。
忠臣坚贞欲进谏，杜博韦在旁谗言诽谤。
石灰吟入京诗于谦于谦千锤万击出深山，绢帕蘑菇与线香，烈火焚烧若等闲。
本资民用反为殃。
粉骨碎身全不怕，清风两袖朝天去，要留清白在人间。
免得阎闾话长短。
拒礼诗离任况钟况钟清风两袖朝天去，检点行囊一担轻，不带江南一寸棉。
京华望去几多程。
惭愧士民捐钱送，停鞭静忆为官日，马前洒泪注如泉。
事事堪持天日盟。
10首小众的关于廉洁主题的古诗词
10首小众的关于廉洁主题的古诗词一、古诗词原文清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
解析：- 况钟是明代著名清官。
“清风两袖朝天去”，生动地描绘出他离任时两袖空空、清正廉洁的形象，“不带江南一寸棉”进一步强调他不拿百姓一丝一毫的廉洁品质。
后两句描写士民为他饯行时的不舍，从侧面烘托出他深受百姓爱戴，而这种爱戴正是源于他的廉洁奉公。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
解析：- 首句“千锤万凿出深山”写出石灰石开采的不易，象征着仁人志士无论身处何种艰难环境都能坚守自我。
“烈火焚烧若等闲”表明石灰石面对烈火考验时从容淡定，就像廉洁之士面对各种诱惑和磨难毫不动摇。
“粉骨碎身浑不怕”则强调即使牺牲生命也在所不惜的坚定意志，最后“要留清白在人间”直白地表达了诗人要坚守廉洁、留名青史的决心。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
解析：- 诗中的梅花生长在洗砚池边，沾染了墨香，花开时只带有淡淡的墨痕。
“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”运用托物言志的手法，梅花不在乎外表的艳丽被人夸赞，只求将清香之气弥漫在天地之间，这正像廉洁之人不追求功名利禄，只求自身清正廉洁的品质能影响周围的环境。
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
解析：- 诗的前两句指出手帕、蘑菇和线香这些本是民用之物，但如果官员贪污受贿，就会成为百姓的祸殃。
后两句“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”再次强调自己两袖清风进京，就是为了不让百姓议论是非，表现出于谦廉洁自律、一心为民的高尚情怀。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
解析：- 首联“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，诗人通过总结历史经验，提出国家和家庭的兴衰成败取决于是否勤俭或奢侈。
颔联通过列举琥珀为枕、珍珠饰车等奢侈之物，进一步批判奢侈之风。
古诗词 中的廉洁
古诗词中的廉洁
酌贪泉
古人去此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
诫贪
多求待心足，未足旋倾覆。
明知贪者心，求荣不求辱。
三年为刺史二首其二
三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
赠内
生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
至此千载后，传是何如人？人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣文？君家有贻训，清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
咏史
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
金陵怀古四首其一
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
书端州郡齐壁
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
《关于廉洁诗》
《关于廉洁诗》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似到时贫。
——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起;心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代;效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺;欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染;奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取;公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑;廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家;廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
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我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
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铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
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千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
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罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
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贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。
迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。
一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。
人生
姜洪佩
茹苦人生事，霜催一叶秋。
自醒名利淡，圆梦志能酬。
处世
姜洪佩
有德言能立，无求品自高。
做人常律己，正气贯云霄。