十种美德
做人需要具备的十大美德
做人需要具备的十大美德
乡村非著名小哥 2018-02-21 01:23
1.智慧:你拥有的智慧就是你的美德，这种美德引导其他美德！
2.公平、公正:处事公平公正，意味着尊重所有人的权利。
3.坚韧不拔:能在我们遇到困难时让我们知道我们应该做的。
4.自我控制:克制自己的脾气，在遇到事情时可以平静下来去处理，追求合法的，快乐的。
5.爱心:爱远远超过了公正，爱是给予，公正是要求，爱心是为另一个人牺牲的良好意愿。
6.?积极的人生态度:拥有积极的人生态度，才能更好的生活。
7.勤奋:勤能补拙，只有勤奋，才能使自己更加强大。
8.善良正直:人之初，性本善，心若向善，万事皆光明。
正直是坚持道德的底线，忠于良知，信守承诺。
9.感激感恩:吃水不忘挖井人，饮水思源。
常怀感恩之心，万事顺心。
10.谦逊低调:保持一颗谦逊低调的心，才能使自己更加让别人广阔。
中国十大传统美德简析
中国十大传统美德简析中国十大传统美德一、仁爱孝悌这是中华民族美德中特色的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。
“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。
“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。
“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。
以“诚”为基础，中国人形成了很多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。
“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。
“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。
这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。
四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。
中国十大传统美德
中国十大传统美德本文是关于美德的话题作文，仅供大家参考！导语：作为一名中国人，中华民族有许多传统美德，中国的十大传统美德你知道是什么吗? 中国十大传统美德一、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。
“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”;孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。
“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。
“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。
以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。
“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。
“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。
这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。
四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。
中华传统文化十大美德
中国传统十大美德作者：祭风1、仁爱孝梯“仁”是中华民族道德精神的象征，在中国文化中，“仁”与“人”，“道”是同一的，是人之所以为人的根本特性。
“仁”德的核心是爱人，“仁者爱人”。
其根本是孝悌，即“父慈子孝，兄友弟恭，它在社会道德生活中具有所谓忠恕之道。
“忠恕”是由“仁”派生出来的，是“仁”由家族之爱走向泛爱的中介环节。
孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则，认为“忠恕之道”是“为仁之方”。
忠恕之德的基本要求是以诚待人，推已及人。
具体内容是已立立人，已达达人；已所不欲，勿施于人。
古人还有一句话，叫“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从，对小人都可以宽容，那么对于非小人就更应宽容和善了。
”在忠恕之德的基础上，中国人形成了“四海之内皆兄弟”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和安老怀少的社会风尚，形成中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
“仁爱”还表现在：但求于己，勿责他人；已所不欲，勿施于人；严于律已，宽以待人；教儿宜严，待人欲敬；爱知其恶，憎知其善；善言送暖，恶语施寒，宁作君子，勿为小人等。
2、谦和好礼中国自古到今都被称为“礼义之邦”，重礼是中国人立身处事的重要美德。
“凡人之所以为人者，礼义也。
”（《礼记·冠义》）由此可以看出，中国文化认为，礼义是人与动物相区别的标志。
礼同时又是立身之本和区分人格高低的标准。
《诗经》言：“人而无礼，胡不遄死？”孔子更是说：“不学礼，无以立。
”中国伦理文化从某种意义可以就说是“礼仪文化”。
“礼”是中华民族的母德之一。
“礼”根源于人的恭敬之心，辞让之心，出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
作为道德修养和文明的象征，礼貌、礼让，礼节是中华民族传统美德的体现。
“礼”和“仁德”是相互联系、分不开的，礼也就包含了谦和、谦虚、谦让。
中国人自古就懂得“满遭损、谦受益”的道理。
“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
请简述中华民族十大传统美德的内容
中华民族十大传统美德一、仁爱之美德1. 伦理道德概述•仁爱是中华民族基本的伦理道德观念之一。
•仁爱强调尊重他人、关爱亲人、友善待人的美德。
2. 仁爱的内涵•孝道：尊敬父母、崇敬祖先、照顾家人。
•人情味：关心他人、帮助弱者、扶持社会弱势群体。
•社交礼仪：尊重他人、礼貌待人、懂得感恩。
二、礼义之美德1. 伦理道德概述•礼义是中华民族传统伦理道德的核心。
•礼义强调社会关系的秩序、个人修养和道德规范。
2. 礼义的内涵•礼仪：尊重他人的行为规范，包括言行举止。
•礼让：让步、谦虚、宽容。
•忠诚：忠于国家、忠于家庭、忠于自己的原则和信仰。
三、廉洁之美德1. 伦理道德概述•廉洁是中华民族传统美德的重要方面。
•廉洁强调诚实正直、反对欺诈和贪污腐败。
2. 廉洁的内涵•清廉：廉洁正直，不受贿赂，不偷盗。
•诚实守信：言行一致，信守承诺。
•公正公平：公正对待他人，不偏袒，不歧视。
四、勤俭之美德1. 伦理道德概述•勤俭是中华民族的传统美德之一。
•勤俭强调节俭、努力工作和珍惜资源。
2. 勤俭的内涵•勤奋：努力工作，充实自己的生活和贡献社会。
•节俭：节约使用资源，避免浪费。
•淡泊名利：追求内心的富足，不过度追求物质财富。
五、忠诚之美德1. 伦理道德概述•忠诚是中华民族传统美德的重要组成部分。
•忠诚强调对国家、家庭和信仰的忠诚。
2. 忠诚的内涵•忠于国家：爱国心、报国行动、维护国家利益。
•忠于家庭：孝敬父母、关爱家人、维护家庭和睦。
•忠于信仰：坚守信仰、守住底线、忠于个人的价值观。
六、友善之美德1. 伦理道德概述•友善是中华民族传统美德的核心之一。
•友善强调彼此相处的亲和力和善意。
2. 友善的内涵•宽容：容忍他人的差异和错误。
•合作：乐于与他人合作，互相帮助，取长补短。
•友爱：真诚友好、关心他人的福祉。
七、勇敢之美德1. 伦理道德概述•勇敢是中华民族传统美德的重要组成部分。
•勇敢强调勇气、决心和坚强的品质。
2. 勇敢的内涵•勇于承担责任：勇于承担个人和社会责任。
中华传统文化十大美德
中国传统十大美德作者：祭风1、仁爱孝梯“仁”是中华民族道德精神的象征，在中国文化中，“仁”与“人”，“道”是同一的，是人之所以为人的根本特性。
“仁”德的核心是爱人，“仁者爱人”。
其根本是孝悌，即“父慈子孝，兄友弟恭，它在社会道德生活中具有所谓忠恕之道。
“忠恕”是由“仁”派生出来的，是“仁”由家族之爱走向泛爱的中介环节。
孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则，认为“忠恕之道”是“为仁之方”。
忠恕之德的基本要求是以诚待人，推已及人。
具体内容是已立立人，已达达人；已所不欲，勿施于人。
古人还有一句话，叫“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从，对小人都可以宽容，那么对于非小人就更应宽容和善了。
”在忠恕之德的基础上，中国人形成了“四海之内皆兄弟”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和安老怀少的社会风尚，形成中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
“仁爱”还表现在：但求于己，勿责他人；已所不欲，勿施于人；严于律已，宽以待人；教儿宜严，待人欲敬；爱知其恶，憎知其善；善言送暖，恶语施寒，宁作君子，勿为小人等。
2、谦和好礼中国自古到今都被称为“礼义之邦”，重礼是中国人立身处事的重要美德。
“凡人之所以为人者，礼义也。
”（《礼记·冠义》）由此可以看出，中国文化认为，礼义是人与动物相区别的标志。
礼同时又是立身之本和区分人格高低的标准。
《诗经》言：“人而无礼，胡不遄死？”孔子更是说：“不学礼，无以立。
”中国伦理文化从某种意义可以就说是“礼仪文化”。
“礼”是中华民族的母德之一。
“礼”根源于人的恭敬之心，辞让之心，出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
作为道德修养和文明的象征，礼貌、礼让，礼节是中华民族传统美德的体现。
“礼”和“仁德”是相互联系、分不开的，礼也就包含了谦和、谦虚、谦让。
中国人自古就懂得“满遭损、谦受益”的道理。
“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
中国十大传统美德
中国十大传统美德中国十大传统美德传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。
归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。
作为一名中国人，中华民族有许多传统美德，中国的十大传统美德你知道是什么吗?以下是小编为大家带来的中国十大传统美德，希望能帮助到大家！一、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。
“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。
“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。
“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。
以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。
“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。
中华民族的十大传统美德
中华民族的【1】十大传统美德及其现实意义1.仁爱孝悌：“仁”是儒家文化的核心，孔子说“仁者爱人”。
既然中国的伦理道德体现的是一种家族宗法关系，这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面。
“孝”是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道。
悌，敬爱兄长。
“融四岁，能让梨”。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱孝悌”。
解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母。
我们都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为人生于世，长于世，源于父母。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，是我们每个公民的义务和对每一个青少年最基本的道德要求。
2.谦和好礼：“谦”即为谦虚，“和”即为和睦家族、邻里，“好礼”即为有礼，注重礼义。
中国人自古就懂得“满遭损，谦受益”的道理。
中国历史上也有许多故事，如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。
中国历史上凡是有大成就，被人称颂的人大都是“谦和好礼”的。
3.诚信知报：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性，待人诚恳。
“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺言，守信用、讲信誉。
《狼来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩，不诚实，欺骗了一次又一次，怎么会有那样的结果呢？可见，诚实是很重要的。
“知报”就是知恩必报。
“滴水之恩，当涌泉相报”是对这句话最好的解释。
4.精忠报国：“忠”即为忠于国家，忠于皇帝。
报国即为报效祖国。
历史上有很多大将都是精忠报国的典范。
譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的郑成功。
5.克己奉公：“克已”就是克制自己的私欲，“奉公”就是服从于整体。
为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。
个人利益服要从集体利益。
古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。
这个思想更加符合当前阶段党的思想路线。
6.修己慎独：“修已”就是自我修身，加强修养和自觉性；“慎独”就是在自我独处时要严于律已，有高度的自觉性。
10大美德
10大美德10大美德主要有：一、仁爱孝悌；二、谦和好礼；三；、诚信知报；四、精忠报国；五、克己奉公；六、修己慎独；七、见利思义；八、勤俭廉政；九、笃实宽厚；十、勇毅力行。
1、仁爱孝悌“仁”德的核心是“仁者爱人”。
其根本是孝悌，“孝悌也者，其为人之本欤”（《论语·学而》）。
孝悌之德的基本内容是父慈子孝，兄友弟恭。
孝悌之情的扩展就是“忠恕之道”。
忠恕之德的基本要求是以诚待人，推己及人。
即“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。
2、谦和好礼礼作为道德规范，其内容比较复杂。
作为伦理制度和伦理秩序，称为“礼制”、“礼教”；作为接人待物的形式，称为“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓称为“礼貌”；用于处理与他人的关系，称为“礼让”。
“礼”根源于人的恭敬之心、辞让之心，出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
作为道德修养和文明的象征，礼貌、礼让、礼节是中华民族传统美德的体现。
“礼”和仁德是相互联系、互不可分的。
礼包含有“谦和”之德。
谦者谦虚、谦让也。
中国人自古就有“满招损，谦受益”的哲理。
老子曾以江河处下而为百谷之王的事实，告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是”。
谦德亦根源于人的辞让之心，即在荣誉、利益面前谦让不争，在人际关系中互相尊重。
中国历史上的“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。
3、诚信知报“诚”即真实无妄。
《大学》言：“所谓诚其意者，毋自欺也。
”“诚者天之道也，思诚者人之道也”（《孟子•离娄》）。
真实无妄是天道，而对诚的追求则是人道，故“养心莫善于诚”（《荀子·不苟》）。
以诚为基础，几千年来中国人形成了“为人诚实，待人诚恳，对事业忠诚”的美德。
信与诚是相通的品德。
《说文解字》云：“信，诚也，从人言。
”孔子把“信”作为做人的根本。
“人而无信，不知其可也”（《论语•为政》）。
“信”的基本要求是言行相符，“言必信，行必果”。
“报”即知恩思报，回报既是中国人的传统美德，也是道德生活的重要原理与机制。
中华民族的十大传统美德
中华民族的十大传统美德及其现实意义1.仁爱孝悌：“仁”是儒家文化的核心,孔子说“仁者爱人”。
既然中国的伦理道德体现的是一种家族宗法关系，这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面。
“孝"是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道.悌，敬爱兄长。
“融四岁，能让梨". “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱孝悌”。
解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母.我们都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为人生于世，长于世，源于父母。
孝敬父母，尊敬长辈,是做人的本分，是天经地义的美德，是我们每个公民的义务和对每一个青少年最基本的道德要求。
2.谦和好礼:“谦”即为谦虚，“和”即为和睦家族、邻里, “好礼”即为有礼，注重礼义。
中国人自古就懂得“满遭损，谦受益”的道理.中国历史上也有许多故事,如“将相和"、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。
中国历史上凡是有大成就，被人称颂的人大都是“谦和好礼”的。
3.诚信知报：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性,待人诚恳。
“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺言,守信用、讲信誉。
《狼来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩,不诚实，欺骗了一次又一次，怎么会有那样的结果呢？可见，诚实是很重要的。
“知报"就是知恩必报。
“滴水之恩，当涌泉相报"是对这句话最好的解释。
4.精忠报国: “忠”即为忠于国家，忠于皇帝。
报国即为报效祖国.历史上有很多大将都是精忠报国的典范。
譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的郑成功。
5.克己奉公：“克已"就是克制自己的私欲, “奉公”就是服从于整体。
为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。
个人利益服要从集体利益。
古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。
这个思想更加符合当前阶段党的思想路线。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
以下这十种美德，对于完美您的品格非常重要，如果您能尽量去拥有这些美德，你的人生将会发生改变！
一、智慧
智慧是最重要的美德，这种美德引导其他美德。
智慧带来良好的判断能力。
它能使我们做出明智的决策，这些决策无论对于我们自身还是其他人都是有利的。
智慧告诉我们如何将其他美德付诸实践——什么时候行动，怎样行动，当不同的美德发生冲突时如何进行平衡(举个例子来说，当诚实地说出真相将有损于某个人的感情时，不同的美德就发生了冲突)。
智慧能使我们正确地辨别事物，明白什么是生活中真正重要的，并给出优先次序。
二、公正
公正意味着尊重所有人的权利。
黄金规则是公正的一条准则，可以在世界范围内的文化和宗教里找到，它引导我们对待别人就像希望别人对待我们那样。
既然我们是人，所以公正同样要求我们尊重自己，也就是正确地关注我们自己的权利和尊严。
在学校的品格教育课上，人们总是把精力集中在公正上，因为它包含许多人与人相处的美德——礼貌、诚实、尊敬、责任心、宽容。
三、坚忍不拔
坚忍不拔，这种美德常常被人忽略。
坚忍不拔能使我们在面对困难时做我们应该做的。
在生活中，正确的决定往往是很难做出的。
有一句格言说：“当你坚持不懈时，困难将离你而去。
”正如教育学
家詹姆斯·斯滕森（James Stenson)观察到的，坚忍不拔是一种内在的刚毅，它能使我们克服或忍受艰苦、挫败、困难和痛楚。
勇气、开朗、耐心、毅力、忍耐和健康的自信代表了坚忍不拔的各个方面。
四、自我控制（也就是所谓的节欲，控制自己的能力）
自我控制就是克制自我的能力。
它能使我们控制自己的脾气，节制自身的肉欲和激情，并去追求平静的、合法的、适度的快乐。
它是抵制诱惑的力量。
它能使我们去等待，并在达到更高、更远的目标时延迟获得的满足感。
有一句古老的谚语道出了自制对于有道德的人生是多么重要：“要么是我们控制自己的欲望，要么是欲望控制我们。
”在缺乏自我控制的时候，不顾后果和犯罪的行为总是大量发生。
五、爱
爱远远超越了公正；爱在给予而公正却在要求。
爱是为另一个人做出牺牲的良好意愿。
一大堆重要的人类美德——怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、爱国 (爱一个国家的高尚事物)以及宽恕—这一切构成了爱的美德。
华盛顿贾维斯(P．Washington Javis)在他的《爱和祈祷者》一书里这样写道：“爱——不希图回报的无私的爱——是宇宙当中最强大的力量。
它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。
”爱是一种要求很高的美德。
六、积极的人生态度
如果你对人生持有消极的态度，那么你会成为自己和别人的负担。
如果你态度积极，那么你对你自己和别人来说都会充满意义。
性
格上的优点：满怀希望、热情、灵活和幽默感，构成了积极的人生态
度的方方面面。
我们所有的人，无论年轻还是苍老，都需要切记人生
态度是可以由我们自己来选择的。
亚伯拉罕?林肯 (Abraham Lincoln)曾经说过：“大多数人的幸福程度和他们自己愿意的差不多。
”
七、勤奋（包括进取心、勤勉、设定目标和随机应变）
在人的一生当中：工作没有替代品。
伟大的篮球教练约翰?伍登(Yohn Wooden)曾说过：“你能否在世界上找出一个独一无二的人，他(或她)没有经过大多的努力就达到了个人事业的巅峰，我想你不能。
”勤奋工作包含了进取心、勤勉、设定目标和随机应变。
八、正直
正直坚守了道德的基本原则，忠于我们的良知，信守诺言，并维护我们的信仰。
拥有正直意味着个人的“全面发展”，因此我们在不同情况下所说的话和所做的事是前后一致而不是互相矛盾的。
正直不同于诚实，诚实是告诉别人真相，而正直是告诉自己真相。
作家乔希?比林斯(Josh Billings)认为：“最危险的欺骗形式就是自欺欺人。
”自欺欺人能使我们做我们所希望的、甚至是罪大恶极的事情，并找借口使自己的行为看起来合理。
九、感激、感恩
作家安妮．赫斯特德·伯利(Anne Husted BufieiSh)认为：“感激就像爱一样，不是一种情感而是一种意愿产生的行为。
我们选
择去感激，就像我们选择去爱一样。
”感激常常被描述为幸福生活的
秘方。
它提醒我们：我们所喝的水都不是从自己挖掘的井里取得的。
感激之情要求我们关注日常的祈祷。
战争英雄埃迪?里肯巴克(Eddie Rickenbacker)曾经由于迷失方向乘坐一条救生筏在太平洋上飘泊了21天，当被问及在那段时间里吸取到的最大教训是什么时，他回答说：“那就是当你想喝水的时候就有纯净的淡水，当你想吃东西的时候就有食物放在你面前，那么你就绝不应该再抱怨什么。
”
十、谦逊
谦逊是最后一种美德，可以被视为整个道德生活的基础。
谦逊对于收获其他美德是非常必要的，因为它能使我们意识到我们的不足，
它能引导我们努力成为更好的人。
教育家戴维.艾萨克(David lsaacs)这样写道：“谦逊不但可以使我们认识到自己的不足，还
可以使我们认识到自己的能力所在，谦逊能督促我们去发挥才能而不是为了吸引别人的注意或赢得他们的掌声。
”艾略特(T．S．Eliot)说：“世界上出现的一半错误得归因于那些想显得重要的人。
”精神病学家路易斯.塔塔利亚(Louis Tartaglia)在《完美!十种最常见的性格缺陷以及你所能采取的对策》一书中写道：在他担任精神治疗医生的二十多年时间里，他发现最普遍的性格缺陷是“总自以为是对的”。
他说，在治疗过程和生活当中，性格发展的关键，简单地说就是要怀有改变自身的谦逊意愿。
要过有道德的一生显然是困难的。
几乎每一个人在实践这十种美德时，至少会在某段时间内与目标存在差距。
当然我们大多数人在某种程度上都或多或少地拥有这些道德上的优点。
我相信，它能帮助我们从连贯的角度出发去思考每一种重要的美德，并集中精力在更加一贯地实践美德时取得进步。
正如教育家詹姆斯·克夫林(James Coughlin)所指出的，我们都发自内心地明白这些美德是互相关联的；即使只是决定在某种美德上做出认真的努力，也很可能使所有其他的美德都得到提升（就像其中某种美德存在严重的缺陷会导致其他的美德败坏一样）。