新人教版九年级语文上册第二次月考试题(附答案)

新人教版九年级语文上册第二次月考试题（附答案）满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。

（35分）1、下列划线字的读音全部正确的一项是( )A．林壑(hè) 潺潺(chán) 波澜(lán) 伛偻(qū)B．谪守(zhé) 汀兰(dīng) 酿泉(niàng) 毳衣(cuì)C．稍逊(xùn) 摇曳(yè) 冠冕(ɡuān) 枉然(wǎnɡ)D．红晕(yùn) 呢喃(nán) 黎明(lí) 丰润(yùn)2、下列词语中书写全部正确的一项是（）A．阻遏推崇拮据心会神疑B．筹划嗔视思绪寻章摘句C．颓唐箫索缄默吹毛求疵D．诘问萌发沉腼衰草连天3、下列选项中，加点成语使用正确的一项是（）A．沧海桑田．．．．、湖草蓝天，万物各得其所，绘就天地大美的生态曲卷。

B．每逢佳节，与亲人团聚，共享天伦之乐．．．．，是坚守岗位的人们的一种奢望。

C．现实生活中，我们不必为平儿而义愤填膺．．．．，因为平儿也是一种美丽。

D．他毕业后米到贫穷落后的家乡任教，一年到头兀兀穷年．．．．，奉献自己的芳华。

4、下面句子没有语病的一项是（）A．在遭受强烈地震后，尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难开展。

B．近视患者都应当接受专业医师的检查，选配合适的眼镜，切忌因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。

C．当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。

D．不可否认，无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清，他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的。

5、下列句子没有使用比喻修辞方法的一项是（）A．这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，抚慰了我受伤的幼小的心灵。

B．一串串葡萄长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。

C．蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫一一小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

D．他的那条大狗也像主人一样，安静，忠厚，不张扬。

6、给下列句子排序，最恰当的一项是（）①而在位次的排序上，地位次尊的人则居于最尊者的右边。

②另外，通常的看法是，右者为尊，因此遭受贬谪称为“左迁”。

③在筵席上，最尊的座次是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。

④古时座次有着严格的尊卑之分。

⑤在举行朝会的时候，则是背北面南为尊，故称帝叫做“南面”，而为臣则叫做“北面”。

A．⑤①③④②B．⑤④②③①C．④⑤③②①D．④③⑤②①7、默写（1）空山新雨后，______。

（王维《山居秋暝》）（2）_______，草色入帘青。

（刘禹锡《陋室铭》）（3）青山绿水，______。

（白朴《天净沙·秋》）（4）_______，不耻下问，是以谓之文也。

（《孔孟论学》）（5）月上柳梢头，______。

（欧阳修《生查子·元夕》）二、文言文阅读。

（15分）岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？⑥时六年九月十五日。

1．解释句中加点的实词。

（1）百废具兴____（2）连月不开____（3）不以物喜，不以己悲____（4）此则岳阳楼之大观也____2．请用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）览物之情，得无异乎？（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

3．文章第⑤段主要运用的表达方式是什么？抒发了作者怎样的思想感情？三、现代文阅读。

（30分）1、阅读下面的文章，完成下列小题。

自动驾驶塑造未来①1939年，通用汽车公司在纽约世博会上展出了世界上第一辆自动驾驶概念车Futuramao此后，科技发达国家都开展了关于自动驾驶技术的初步探索和基础研究。

作为人工智能最具商业价值的领域之一，自动驾驶产业广受热捧，发展迅速。

国际电气和电子工程师协会预测，到2040年全球75%的新款汽车都将会是自动驾驶。

自动驾驶在推动人类交通革命的同时，也必将塑造城市的未来。

②目前，世界各国正在积极开展自动驾驶技术的基础研究，抢占人工智能的竞争高地。

2016年，日本发布《自动驾驶普及路线图》，允许自动驾驶汽车2020年在高速公路上通行。

2017年，德国通过了针对自动驾驶汽车的法案，并于同年提出了自动驾驶指导原则。

我国在2017年发布实施《新一代人工智能发展规划》和《国家车联网产业标准体系建设指南》。

当前，我国在自动驾驶道路测试方面取得了突破性进展。

2017年12月，深圳首次在开放道路上进行了无人驾驶公交的试运行测试，此后，上海、北京、重庆相继为自动驾驶测试车辆颁发了测试牌照。

根据麦肯锡的研究，中国未来可能成为全球最大的自动驾驶市场。

③然而，目前国际上尚无统一的自动驾驶等级划分标准。

我国正在积极制定自动驾駛等级划分标准。

美国曾将自动驾驶技术分为5个等级。

国际汽车工程师学会按照智能化程度将自动驾驶汽车划分为“完全人类驾驶、辅助驾驶、部分自动驾驶、有条件自动驾驶、高度自动驾驶、完全自动驾驶”6个标准等级。

据比标准，当前配备自动驾驶功能的汽车几乎都在4级标准以下，且处于基本测试阶段。

2017年，加利福尼亚常规公路测试公里数最高的自动驾驶汽车厂商，测试里程总数不超过40万公里，技术人员无干预的行驶里程也低于6000公里。

此外，路测也仅限于乘用车场景，并没有实现多个行业都已经出现的应用场景的全覆盖，距离真正意义上“完全自动驾驶”的目标还有相当长的距离。

④作为交通领城的又一次重大革命，自动驾驶将面临一系列复杂的问题。

一是自动驾驶的安全性问题。

2018年3月，接连发生的两起自动驾驶汽车交通事故，敲响了自动驾驶的安全警钟。

同时，自动驾驶汽车通过网络与外界实现大规模数据交互，一旦受到网络黑客攻击很可能失去车辆控制权。

二是自动驾驶汽车的事故责任主体问题。

可以预见，与传统的以司机为中心的责任认定相比，自动驾驶所引发的事故责任主体将会发生改变。

随着汽车的控制权被逐渐交给计算机系统，汽车制造商相关产品供应商或者是乘用人，都有可能成为责任主体。

三是自动驾驶引发的社会伦理问题。

例如，在将要发生事故时，是拯教车上的乘客还是挽救路人？一旦自动驾驶汽车上路，必然面临上述这类伦理性难题，这些技术伦理价值导向一经确立，将成为自动化规则被大规模植入到自动驾驶程序，对人类社会产生重大影响。

1．下列说法错误的一项是（）A．第①段列举通用汽车公司在纽约世博会展出世界上第-辆自动驾驶概念车的事例，引出了本文的说明对象。

B．第①②两段中，加点词语“之一”和“相继”分别从范围和时间两个方面进行界定和说明，体现了说明文语言的准确性。

C．第③段画线句，运用举例子和列数字，说明当前的自动驾驶汽车还没有达到国际标准统一规定的自动驾驶等级。

D．可以预见，自动驾驶发展所引发的事故责任主体的改变，将给汽车保险行业的保险业务带来重大变化。

2．本文围绕“自动驾驶塑造未来”从哪几个方面进行了说明？请简要概括。

3．文章第④段，在说明顺序的安排上有什么“特点”？请结合具体内容简要分析。

2、阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。

他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。

谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。

这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。

一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。

谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。

“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。

谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。

一切自然节奏都是一起一伏。

引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。

老子譬道，常用谷和水。

“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。

谷虚所以有容，水柔所以不毁。

人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。

这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。

宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。

虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。

这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。

我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。

对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。

在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。

（选自《给青年的十二封信》，有删改）1．请简述第①段的论证思路。

2．第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？3．依据文本内容简要概括谦虚的作用。

4．结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。

（链接材料）在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。

在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。