浅析儒家文化对新加坡经济的影响_樊翠香
学年论文：从儒家文化对新加坡的影响谈中国的文化发展
从儒家文化在新加坡的传承谈中国文化的发展摘要：“亚洲四小龙”之一的新加坡，是一个以华人为主的新兴资本主义国家，儒家文化对其的影响可谓源远流长，不可估量。
自摆脱殖民主义的统治，新加坡在新时代所面临的机遇与挑战毋庸置疑，但新加坡利用自身的特殊优势，大力发扬儒家文化，教育兴国，发展经济，不仅使自身摆脱了资源不独立的尴尬，更成为经济发展中的一颗新星。
儒家文化起源于中华大地，在资本主义文化大肆泛滥的今天，我们应该冷静的思考，弘扬自身的文化精粹到底有多少现实与长远利益？而新加坡的崛起，到底对中国意味着什么？是巨大的讽刺，还是深深的激励？一．新加坡的困扰作为一个新兴的资本主义国家，新加坡的公民主体大部分为华人移民，虽然大多数的移民没有接受过正统的儒学教育，但受自身环境的限制，对儒家文化耳濡目染，所形成的世界观和人生观也离不开儒家文化的影响。
以后的时间里，移民新加坡的华人越来越多，其中包括了一部分的知识分子，他们建立学校，创建报刊，兴建各种文化团体，有目的、有意识地传播和发扬儒家文化，使儒学成为了新加坡的主流文化。
1960年，新加坡推行了工业化政策，整个国家与社会经历了广泛而深刻的社会变革。
工业化政策的实行，使新加坡步入了现代化的行列，同时也造成了一系列的困扰。
工业化与现代化改变了原有的经济结构，原有的家庭集体生产模式被严重削弱，个人的独立性获得了释放，进而导致了价值观的蜕变，出现了极端个人主义的倾向。
随着城市化进程的加快，人们越来越醉心于物质生活的追求，反而忽略了很多东西。
传统的孝行观念也发生了动摇，社会上出现了越来越多的单身父母和没有人照顾的老年人，这些严重影响了社会的稳定和国家的长治久安。
西方先进科学技术传入的同时，文化作为一种伴生也不知不觉渗透到了新加坡国家社会和日常生活之中，西方的消极享乐主义，拜金主义，唯利是图，不知不觉开始影响整个新加坡国民的思想，造成了物欲横流，人际关系冷漠等不良的社会现象，甚至出现了卖淫，贩毒，嫖妓等更加低俗的社会现象，社会风气日下。
儒家文化对新加坡价值观影响及启示
儒家文化对新加坡价值观影响及启示作者：刘根成来源：《新教育时代·教师版》2017年第18期摘要：新加坡自1965年建国以来的几十年中，从一个资源匮乏、政治动荡、种族纷争的国家跃为政治稳定、经济发达的新兴现代化发达国家，成为亚洲四小龙之一。
对儒家文化的传承是其重要因素之一。
我们要借鉴新加坡经验，重视儒家文化，传承和发扬儒家优秀传统文化。
关键词：儒家文化新加坡价值观影响启示儒家文化在新加坡占据主导地位，是国家发展和人们正确价值观的精神能源。
新加坡对儒家文化进行进一步发扬，儒家思想对新加坡的现代化进程以及社会伦理道德等都产生了深远影响。
[1]一、儒家文化在新加坡发展的原因1.历史背景新加坡地理位置优越，被誉为十字路上的“咽喉”，是亚太地区最大的转口港。
自古以来就是各国商贾云集之地，在带来金钱货物的同时，也传递了各民族、各国的文化思想。
新加坡作为一个以华人为主的移民国家，国民大多数是移民。
华人社会中的儒家传统脉脉相承，对新加坡社会影响较大。
比如《易经》中“地势坤，君子以厚德载物”所包含得兼容并包的宽博精神，对新加坡建立民族平等和谐精神有非常的影响作用。
而儒家的奠基人孔子所提出“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”的思想体现了了政教分离的思想，对于新加坡这样一个多民族宗教的国家，有利于社会的和谐。
同时，建国以来，新加坡一直非常重视保持传统价值观。
新加坡的传统文化是东方文化，主要包括儒家文化、佛教文化和伊斯兰文化。
在其历史进程中新加坡受到多元文化的共同影响。
经过一百多年的殖民统治、独立发展，特别是开放以来，新加坡的政治文化、行为方式和生活习俗等方面都受到西方文化的影响，但仍保留了儒家文化的传统。
[2]2.文化背景新加坡在其特定的文化场景下，形成了具有鲜明特色的新加坡文化模式，其最核心的价值体系是带有鲜明的儒家文化现代化和本土化色彩的“共同价值观”。
新加坡文化政策的调整，主要是在20世纪70年代末以后。
浅析儒家观念与新加坡的道德教育
些青年人的不孝行 为”。为 了提醒子女孝敬父母 ， 新加坡还确定了
背景下产生并发展起来 的儒 家学派 的学说， 多年的历史演变． 经过 成
为中华 民族文化 的主体 。儒 家文化在新加坡 的传播和发 展过 程 中，
一
方面坚持 了 自身 的基本价值观． 另一方面又适应本国国情。 不断重
塑 自己． 使其在新加坡 现代 化进程 中发挥 了重要作用． 了新 一代 培养 新加坡人 的道德风貌， 了多种族、 维系 多宗教 国家的和谐稳定 。 关键词 儒家观 念 新加坡 道德教 育
１儒 家 观 念 在 学 校 道 德 教 育 中 的 作 用
早期的新加坡华人移民尽管文化水平不 高， 但都深受儒家思想 的影响。 Ｏ ２ 世纪 ８ 年代 中期新加坡政府决定在学校里开设儒家道 Ｏ 德课程。儒 家伦理是 中国古代传下来 的～套做人的道理 ， 它是 由孔 子在两千五百年前提 出来 的， 经过历代儒家学者的继承和发扬， 到今
比赛 ， 以培养孩子们节俭 的好习惯。除此之外 ， 加坡还非常 注意 新
营造具 有儒家色彩的社会教育 氛围 ，全 国四十多个 地铁站的月 台
上 和十六条地下隧道里 ， 张贴 印有孔子语录 的广告 ， 都 在公园 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ塑 造孔子像 以供 人瞻仰 等 。这表 明新加 坡的儒家伦理教 育 已渗透到 社会生活 的各个角落 ， 时时处处对人们发挥着潜移默化的影响。 新加坡不仅 以儒学为 内容向全社会进行宣传教育，而且还采取 各种具体措施用儒家道德规范社会生活， 调节人与人 的关系。 例如新
浅析儒家文化对新加坡政治的影响
浅析儒家文化对新加坡政治的影响作者：樊翠香夏道鹏刘立峰马云夏道成来源：《消费导刊·理论版》2008年第06期[摘要]首先介绍了儒家文化的本质和特征，在此基础上论述了儒家文化对新加坡政治的影响。
并指出儒家文化在未来新加坡政治发展中的前景。
[关键词]儒家文化政治影响作者简介：樊翠香（1980—），女，内蒙古，硕士研究生，从事国际政治经济学研究。
一、儒家文化儒家文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒家实践理性注重实际、讲求效用及用理智控制行为的特征，儒家实践理性承认、尊重、相信甚至强调去符合一个客观的原则、规则或秩序。
这一原则、规则或秩序在某种意义上就是独立于人的思维和经验的天道或天命。
这里，人道不能同天道分开，人道必须遵从天道；天道与人道是一而二、二而一的东西。
于是，儒家实践理性在讲求实用也即关注人道的同时，又具有为从天道“知其不可而为之”的精神。
儒家文化的特征表现为一种实践理性或实用理性。
实践或实用强调注重实际，讲求效用；理性则代表着用理智控制行为的能力。
向深层开掘 ,实践理性又包含着更为丰富的内涵。
儒家实践理性具有巨大的绵延伸展能力，作为一个以华人为主的国家，新加坡人不仅保留了许多儒家文化传统，更重要的是吸取了儒家文化中有用的思想并融于国家政治中，并对当代新加坡政治产生了深刻的影响。
二、儒家文化对新加坡政治的影响（一）新加坡领导人的大力倡导儒家文化能在新加坡得到发展，并上升为国家意识，与新加坡领导人李光耀、吴作栋等人的大力倡导有密切关系。
作为一个远见卓识的政治家，李光耀意识到一个国家只有富裕的物质生活而缺乏一种能使全国凝聚团结的精神力量，那是很危险的。
因而李光耀试图寻找一种适宜指导新加坡的政治哲学。
他对历代各大思想家的学说进行比较分析，特别推崇儒家思想。
他说：“儒学并不是一种宗教，而是一套实际和有理性的原则，目的是维护世俗人生的秩序和进展。
关于儒家文化与新加坡现代化的历史小作文
关于儒家文化与新加坡现代化的历史小作文新加坡，这个在东南亚熠熠生辉的岛国，以其惊人的现代化成就令世界瞩目。
而在其现代化的进程中，儒家文化竟然扮演了一个意想不到却又至关重要的角色。
要说新加坡与儒家文化的渊源，那得从新加坡的人口构成说起。
新加坡是一个多元种族、多元文化的国家，华人在其中占据了相当大的比例。
而华人所传承的儒家文化，自然而然地在这片土地上生根发芽。
在新加坡的街头巷尾，你能看到儒家文化的影子无处不在。
就拿教育来说吧，新加坡的学校非常重视品德教育，这与儒家文化中强调的“德”不谋而合。
老师会教导学生要尊敬师长、关爱他人，这可不是简单的口头说说，而是融入到了日常的教学和生活中。
比如在课堂上，学生们被要求认真倾听老师的讲解，积极回答问题，这体现的就是对知识和师长的尊重。
再说说家庭观念。
在新加坡，家庭的重要性被视为如同生命中的基石。
这与儒家文化中倡导的“孝悌”理念紧密相连。
每逢节假日，尤其是春节这样的重要传统节日，一家人无论多忙，都会想方设法团聚在一起。
我就曾亲眼见到过这样的场景，有一年春节前夕，我在新加坡的一个小街区散步。
路过一家小小的杂货店，店老板是一位华人老伯，正忙着在门口张贴春联。
他的脸上洋溢着幸福的笑容，嘴里还念叨着：“过年啦，一家人团团圆圆，这比啥都重要！” 他的儿子和儿媳带着孙子孙女也在店里帮忙，一家人有说有笑，其乐融融。
孩子们围绕在老人身边，争着帮忙递东西，那画面温馨极了。
这种对家庭的重视和关爱，就是儒家文化在新加坡日常生活中的生动体现。
还有在社会秩序方面，新加坡以其严格的法律和良好的社会秩序而闻名。
这背后其实也有着儒家文化的影响。
儒家提倡的“礼”，在这里被转化为了对规则和秩序的尊重。
在公共场合，人们自觉排队，不大声喧哗，不随地吐痰。
坐地铁的时候，哪怕车厢里再拥挤，大家也都尽量保持安静，给需要的人让座。
我记得有一次在地铁上，上来了一位孕妇，还没等旁人提醒，就有好几个人同时站起来给她让座。
儒家思想在新加坡治国中的地位和作用
儒家思想在新加坡治国中的地位和作用儒家思想在新加坡治国中的地位和作用儒家思想作为中国传统文化中的重要组成部分，在新加坡的治国理念和社会发展中发挥着重要的作用。
在新加坡建国初期，国父李光耀将儒家思想作为国家发展的基础，将其与实用主义和西方价值观相结合，在社会建设、教育改革、法治建设等方面起到了积极的推动作用。
本文将从新加坡政策制定、教育体制改革和社会稳定发展等方面探讨儒家思想在新加坡治国中的地位和作用。
首先，在新加坡的政策制定中，儒家思想发挥了重要的指导作用。
新加坡政府的执政理念是以儒家的仁德为核心，注重培养人们的品德和道德观念。
根据儒家的观点，政府应该注重公平正义，推动社会公义和共同利益，保护社会弱势群体的权益。
新加坡政府以儒家中“君子有勇德”为信条，追求在国家治理中的道德和高尚品质，以培养良好的公民意识和社会责任感。
在教育体制改革中，儒家思想也发挥了重要的作用。
新加坡政府通过大力推行儒家经典教育，培养学生的品德和道德修养。
新加坡学校在课程中普遍纳入了儒家经典的教学内容，让学生了解中华文化和传统价值观念。
此外，新加坡政府还强调培养学生的创造力和创新精神，这也与儒家思想中的“格物致知”相契合。
通过教育，新加坡培养了一大批儒家思想传承者，为国家发展提供了重要的人才支撑。
此外，儒家思想在新加坡的社会稳定发展中也发挥了重要作用。
在法治建设中，新加坡政府以儒家思想中的“修身齐家治国平天下”为指导，强调法治和社会秩序的重要性。
通过完善的法律体系和严格的执法措施，新加坡保持了社会和谐稳定的状态。
此外，儒家思想中的“孝道”和“慈善”观念也深深影响了新加坡社会的亲情和善行，促进了社会和睦和谐的发展。
然而，儒家思想在新加坡治国中也面临一些挑战和争议。
一方面，新加坡社会对于儒家思想的传承和研究还存在不足，许多年轻人对儒家思想的了解有限。
另一方面，新加坡作为一个多元文化的社会，儒家思想在实践中需要与其他宗教和文化价值观相融合，保持开放包容的态度。
新加坡经济与儒家文化
新加坡经济与儒家文化新加坡被誉为东亚现代文明的典范，而它建设成功的重要原因之一就是根植于华人中的儒学。
华人占新加坡人口的76.8%(据1980年人口统计),他们在新加坡历史发展与现代文明建设中起着主导作用。
他们被称为最勤劳、最能干、最富于创造性的民族。
华人这些优良品性是中华文化长期熏陶的结果，与中华文化的主体文化，儒学，有着密切关系。
儒学是华人安身立命的思想基础。
在这一点上，海内外华人是共同的。
新加坡前总理李光耀于1991年8月10日,在新加坡召开的世界首届华商大会开幕式的讲话中指出“世界各地华人成功的主要因素是节俭、刻苦耐劳、重视教育、社群的信任和互相扶助, 简单来说，就是中华文化的核心价值观。
”李光耀这里所说的中国文化的核心价值观正是儒家伦理思想的体现。
新加坡副总理吴庆瑞也说: “华人很早以来就开始向海外移居, 他们把孔子学说及儒家思想所发展出来的精神，带到所移居的社会。
化人的勤奋、节俭、讲求信用, 对法律的尊重,对社会的关怀，对家庭的爱护，以及对子女教育的重视，使他们不但在海外打开新的世界，同时也保持了祖先所遗留下来的美德和传统。
总之，移居海外的华人能够有今天，能够为他们的后代创立下繁荣、文明的社会，同孔子及儒家的潜移默化的影响有密切的关系。
”儒学在海外华人身上的影响是极大的, 新加坡华人们在异国他乡谋生更为艰难，儒家的优良品性在他们身上体现得很强烈，这主要表现在：一、儒家所重视的敬祖爱国的忠孝思想是海外华人创业的力量源泉。
儒家伦理中特别重视“孝”，孝为人类所特有，而不为动物所有，不是自然感情，而需要后天涵养。
孝的涵义，《说文》中说: “善事父母”,可见孝是子女辈对父母应尽的道德责任，包括尽心奉养父母和顺从父母的意志。
孝在我国可谓源远流长。
甲骨文中已有孝字，至于《诗经》、《尚书》中出现孝字更多。
《管子小匡》载：“有慈孝者不告，就是蔽贤；有不慈孝者不告，就是下比。
”可见殷周时人已非常重视孝。
试析新加坡的儒家文化
阎荣素 朱 爱 #河北师范大学历史文化学院 河北 石家庄 $%$$$$&
摘 要’儒家文化在 新加坡国人的价值取向及其在现代化建设中发挥着重要的作用(本文从儒家文化在新加 坡的变革与内涵)儒家文 化价值观对新加坡社会文明进程*社会秩序稳定*社会保障方面的作用)对儒家文化在新
加坡的影响进行了论述(
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一、儒家文化在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。
汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。
在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。
可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。
儒家文化中的和谐意识包含天人关系的和谐与人际关系的和谐两层意思。
关于天人关系的和谐，儒家提倡“天人合一”。
孔子主张寓天道于人道之中，要在人道的统一性中见出天道的统一性。
因此，他既讲“天知人”，把天拟人化、道德化；又讲“人知天”，强调人在天命面前不是被动的。
孟子把天和人的心性联系起来，主张“尽心”而“知性”，“知性”而“知天”，以人性为中介将天和人沟通和统一起来。
关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”。
“中庸”也称“中和”、“中行”、“中道”，都是同样的意思，即“和而不同”与“过犹不及”。
所谓“和而不同”，说的是对一件事情有否有可，该肯定的肯定，该否定的否定。
所谓“过犹不及”，说的是凡事都有一个界限和尺度，达不到或超过这个界限和尺度都不可取。
“和而不同”与“过犹不及”的实质乃是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之度的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人、人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。
二、儒家文化与经济的关系１．儒家文化与现代经济儒家文化也只有与现代经济发展相适应，在促进和完善现代经济发展中，才能实现自身的现代转换与发展。
大家说，儒学是“内圣外王”之学，它一方面强调“内圣”，重视内在的道德修养和精神境界的提升，另一方面又注重事功，主张开物成务，强调推动社会经济发展、经世济民、平治天下等“外王”功业。
在现代社会，儒学对推动经济发展的积极作用表现在两个方面：一是儒家的内圣之学可以为塑造经济活动中的道德人格和市场伦理提供精神资源，二是儒家的外王之学可以经过阐释和转换，为经济发展提供动力。
２．儒家文化与市场经济关于儒家文化与市场经济的关系，在当代社会，儒家文化重视仁爱的价值观可以与市场经济的竞争意识结合起来。
儒家重视秩序与稳定的特点可以对市场经济的有序发展起到积极作用，儒家的家庭伦理也可以转化为适应现代市场经济的职业伦理，儒家的务实精神可以增进人们的市场参与意识，特别是儒家重义轻利的观念可以对过度膨胀的功利追求发挥制衡作用。
儒家经济思想是儒学的重要内容，在儒家文化中占有十分重要的地位。
其特点在于义利兼顾，强调道德培育与经经济研究导刊ECONOMIC RESEARCH GUIDE总第36期2008年第17期Serial No．36No．17，2008浅析儒家文化对新加坡经济的影响樊翠香1，5，夏道鹏2，刘立峰3，马云5，夏道成1,4（１．运城学院，山西运城０４４０００；２．吉林永吉实验高中，吉林永吉１３２２００；３．吉林永吉四中，吉林永吉１３２２００；４．大连理工大学物理与光电工程学院，三束材料改性国家重点实验室，辽宁大连１１６０２３；５．内蒙古民族大学马列教研部，内蒙古通辽０２８０４３）摘要：首先介绍了儒家文化的发展，即孔子与孟子在儒学方面的主张。
在此基础上论述了儒家文化对经济的影响。
进而讨论了对新加坡经济的影响。
并指出儒家文化在未来新加坡社会发展中的前景。
儒家文化所体现的务实倾向和刚健自强精神，对于新加坡历代优秀知识分子和仁人志士的爱国主义传统、追求真理的传统、与邪恶势力作斗争的传统的形成，都起了积极的推动和促进作用。
关键词：儒家文化；经济；新加坡中图分类号：G125文献标志码：A文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２００８）１７－０１４１－０２收稿日期：２００８－０６－１８基金项目：国家自然科学基金资助项目（60307002）作者简介：樊翠香（1980-），女，内蒙古通辽人，硕士研究生，从事国际政治经济学研究；夏道鹏（1973-），男，山东安丘人，中教二级，本科，从事化学教育研究；刘立峰（1973-），女，吉林永吉人，中教一级，本科，从事化学教育研究；马云（1947-），男，内蒙古通辽人，教授，硕士研究生，从事当代谁界经济与政治研究；夏道成（1976-），男，山东安丘人，副教授，博士，从事微电子学与固体电子学研究。
１４１——济发展的统一，儒家思想完全可以成为东方经济发展的动力，开创出一条与西方资本主义经济发展所不同的道路。
３．儒商儒家文化能培育出具有东方特色的企业文化和企业伦理，它主要体现在注重人性化管理、强调集体主义、提倡团队精神、强调秩序和统一、倡导整体思维、强调社会责任和社会价值等方面。
这些企业伦理受到“儒教文化圈”内许多企业家所推崇，对东亚企业的迅速发展起了重要作用。
由此，“儒商”的概念受到许多学者的重视。
“儒商”就是既具有中华人文美德，又具有现代市场经济意识的企业家和经营者，他们能在义与利、公与私、家族与社会、金钱与道德之间找到适度的平衡点。
“儒商”作了狭义与广义的区分：狭义的“儒商”是指遵守儒家伦理规范、具有儒家价值情怀的商人或企业家；广义的“儒商”则泛指所有具有传统文化素养、具有学者气质、遵守商业道德和社会公德的商人或企业家。
“儒商”的最大特点是遵守道德规范、具有服务社会、回报社会的责任意识。
二、儒家文化对新加坡经济的影响１．儒教的仁政思想转化为一种国家导向的发展主力儒教的仁政思想在现代新加坡社会发展成为相对集权，重视国家政府权力的“国家主义”，促进了经济的腾飞，促进了市场的发展，取得了巨大的成绩。
相反，与美国政治制度接近，实行完全西方式民主的菲律宾，其经济却长期停滞不前。
事实证明，在经济和社会发展水平比较落后，对民主过度的追求，只能导致社会秩序混乱，最后破坏经济的增长。
２．儒教的家族本位思想与家族伦理思想，在经济现代化过程中转化为推动家族资本主义发展的良机，形成忠恕至上的伦理秩序儒家文化中家庭秩序却是靠“孝”的集团主义原则来维护，使其增加了企业的凝聚力。
东南亚社会以家族为本位，实现家国一体化。
这种理念在现代市场中得以体现，企业成为具有浓厚伦理色彩的“大家”，董事长和总经理以父母和家长的身份来经营企业和对待职工，为他们尽可能的创造良好的生活和工作条件，而职工也自觉地以儿女的虔诚来尊敬厂长和关心企业。
他们重视儒家文化的伦理功能，或者将传统经营理念运用于现代市场经济的运作中，或者用儒家的伦理来调节企业内外部各种复杂的关系，取得了一些成功的经验。
推广这些经验，扩大儒商队伍，有利于经济社会发展。
首先，从生产上看，培养了职工认真负责和兢兢业业的工作热情，提高了产品的质量和工作效率。
从管理方面看，它调动了职工的参与意识，促使职工为企业的繁荣发展竭尽全力，提高了企业的活力。
这有利于激发职工专研和掌握先进科学技术的积极性，有益于防止人才外流，保持企业的竞争力。
３．儒教文化具有包容性新加坡打开国门时，便毫不犹豫的实行“拿来主义”，以“天下之宝，以为我用”。
数十年来，新加坡吸收利用了西方跨国公司，跨过财团的资金，而且吸收，消化了来自西方的科学技术、经济管理经验以及各种崭新的思想和价值观等，弥补自己的不足，大大促进了与世界各地的经济贸易合作和技术交流，而且更为深入地参与了国际分工和国际交流，从而促进了经济的发展。
这些经济上的成功经验都依赖于儒家文化引导下的新加坡产业政策的战略转换。
４．儒教文化崇尚的艰苦奋斗精神，促进了新加坡战后的经济发展第二次世界大战后，新兴的新加坡当然不可能向资本主义者那样去实现自己的资本积累。
唯一的办法就是依靠自身的奋斗精神，为工业现代化创造和积累必要的资金。
“节衣缩食，勤俭节省，尽量储蓄”是加强新加坡内部积累的重要途径。
从而带来了新加坡经济的繁荣，带来了“东南亚的奇迹”。
三、展望儒家文化所体现的务实倾向和刚健自强精神，对于新加坡历代优秀知识分子和仁人志士的爱国主义传统、追求真理的传统、与邪恶势力作斗争的传统的形成，都起了积极的推动和促进作用。
而这种种优良传统在今天显然并没有过时，仍有赖于进一步去发扬光大。
有理由从儒家的力行主张中获得有益的启示，开拓创新。
如今，面临着经济全球化的挑战，东西文化由冲突、排斥转向相互参照和融汇已是必然趋势。
正如中李光耀所说的：“我们必须做的，就是加强这些强调五伦———君臣有义、父子有情、夫妇有别、长幼有序、朋友有信———的东方价值观。
但是我们也必须给予这些价值观一种现代化的表达方式。
”［１］参考文献：[1]吕元礼.亚洲价值观：新加坡政治的诠释[M].南昌：江西人民出版社,2002.Brief Analysis Confucianist Culture to Singapore Economy InfluenceＦＡＮＣｕｉ－ｘｉａｎｇ１，５，ＬＩＵＬｉ－ｆｅｎｇ2，ＸＩＡＤａｏ－ｐｅｎｇ３，ＭＡＹｕ５，ＸＩＡＤａｏ－ｃｈｅｎｇ１，４（１．ＹｕｎｃｈｅｎｇＵｎｉｖｅｒｃｉｔｙ，Ｓｈａｎｘｉ，Ｙｕｎｃｈｅｎｇ，０４４０００；２．ＹｏｎｇｊｉＦｏｕｒｔｈＭｉｄｄｌｅＳｃｈｏｏｌ，Ｊｉｌｉｎ，Ｙｏｎｇｊｉ，１３２２００；３．ＹｏｎｇｊｉＥｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌＳｅｃｏｎｄＭｉｄｄｌｅＳｃｈｏｏｌ，Ｊｉｌｉｎ，Ｙｏｎｇｊｉ，１３２２００；４．ＳｔａｔｅＫｅｙＬａｂｏｒａｔｏｒｙｏｆＭａｔｅｒｉａｌｓＭｏｄｉｆｉｃａｔｉｏｎｂｙＬａｓｅｒ，ＩｏｎａｎｄＥｌｅｃｔｒｏｎＢｅａｍｓ，ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＰｈｙｓｉｃｓ，ＤａｌｉａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｄａｌｉａｎ１１６０２３；５．Ｃｏｌｌｅｇｅｏｆｐｏｌｉｔｉｃｓ，ＩｎｎｅｒＭｏｎｇｏｌｉａｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙｆｏｒｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ，Ｔｏｎｇｌｉａｏ０２８０４３；Ｃｈｉｎａ）Abstract：ＦｉｒｓｔｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄｔｈｅＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｎａｍｅｌｙＫｏｎｇＺｉａｎｄＭｅｎｃｉｕｓｉｎＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍａｓｐｅｃｔｐｏｓｉｔｉｏｎ．ＢａｓｅｄｏｎｔｈｉｓｅｌａｂｏｒａｔｅｄｔｈｅＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅｔｏｔｈｅｅｃｏｎｏｍｙｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅ．ＴｈｅｎｄｉｓｃｕｓｓｅｄｔｏｔｈｅＳｉｎｇａｐｏｒｅｅｃｏｎｏｍｙｉｎｆｌｕｅｎｃｅ．ＡｎｄｗｉｌｌｐｏｉｎｔｏｕｔｔｈｅＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅｉｎｔｈｅｆｕｔｕｒｅＳｉｎｇａｐｏｒｅｓｏｃｉａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｐｒｏｓｐｅｃｔ．ＴｈｅＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅｍａｎｉｆｅｓｔｓｔｈｅｐｒａｃｔｉｃａｌｔｅｎｄｅｎｃｙａｎｄｔｈｅｖｉｇｏｒｏｕｓｓｔｒｉｖｉｎｇｔｏｉｍｐｒｏｖｅｓｐｉｒｉｔ，ｒｅｇａｒｄｉｎｇｔｈｅＳｉｎｇａｐｏｒｅａｌｌｐｒｅｖｉｏｕｓｄｙｎａｓｔｉｅｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌａｎｄｐｅｏｐｌｅｏｆｌｏｆｔｙｉｄｅａｓ＇ｐａｔｒｉｏｔｉｓｍｔｒａｄｉｔｉｏｎ，ｓｅｅｋｔｒｕｔｈ＇ｓｔｒａｄｉｔｉｏｎ，ｍａｋｅｓｔｒｕｇｇｌｅ＇ｓｔｒａｄｉｔｉｏｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｗｉｔｈｔｈｅｅｖｉｌｉｎｆｌｕｅｎｃｅ，ｈａｄｔｈｅｐｏｓｉｔｉｖｅｉｍｐｅｔｕｓａｎｄｔｈｅｐｒｏ－ｍｏｔｅｒａｃｔｉｏｎ．Key words:Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅ；ｅｃｏｎｏｍｙ；ｓｉｎｇａｐｏｒｅ［责任编辑安世友］１４２——。