佛说如何看待执念
关于执念的句子
关于执念的句子关于执念的句子念旧的人总是最容易受伤喜欢拿余生来等一句别来无恙只是你念你的旧他又能记你多久长乐未央，长毋相忘。
执此一念，等你十年。
他已忘却，何必执念花开，孤独终老；心已沉海，何必留恋忘鱼，深海心疤。
他让你红了眼眶，你却还笑着xx。
要多坚强，才敢念念不忘。
说不尽的心酸我也只能当笑谈守一座空城等一个旧人。
从来不见也好，也省得情丝萦绕。
原来不熟也好，就不会这般颠倒。
佛说：万事万物皆有因有果。
执念如不死之爬藤蔓延到在灵魂深处，消耗气血，无力感顿生。
这是不是意味着，只有截断爬藤之根才能做了断？因而，找出执念之根源方能完成自我拯救。
我曾经发过誓，下过决心，说过狠话，不断想改变自己，最终只发现，原来这些都不影响我对你的执念，或者说，那些本来就是因为执念。
这人生，眼前的，不过一片光和影；留下的，不过一段纠与缠。
执念若放，天地不过水闲月朗。
看不透的情节叫执念。
忘不掉的过往叫留恋。
曾挥霍的光阴叫流年。
曾回忆的美好叫瞬间。
牵。
红线。
续前缘。
书写纸萱。
泪水尘埃溅。
豆蔻年华玉颜。
嫣然许诺候余年。
菩提树下笑别再见。
从此香茗一盏执手间。
看花开花败数细细流年。
闻蜂鸣蝶语婉转心田。
曾未忘对你的执愿。
遂踏轻舟花未眠。
河畔喃呢数遍。
忽闻轻声言。
回眸一见。
醉红颜。
偕缘。
念。
酒是烈的风是暖的你是遥远的我在我最美的年华，等了你七年，只是为了等到那个转角，我们再次相遇。
此生不渝，此念唯一。
天在下雨，我在想你时过境迁，谁都不再是年少时的模样，褪去了青涩和尖锐，变得世故圆滑。
就算世界荒芜，我也是你的信徒。
执于一念，困于一念；一念放下，万般自在。
执于⼀念，困于⼀念；⼀念放下，万般⾃在。
佛⽈：⼀念放下，万般⾃在。
意思就是⼀念之⼼能够放下，万事就会得到解脱与⾃在。
把⼼中的杂念抛在脑后，⼼中也就澄清空明，⾃由⾃在。
有时候我们太过执著，反⽽会成为我们⼼灵的桎梏，太执着，所以明知不可为⽽为之；太执着，所以明知不可留⽽留之；太执着，所以明知不可得⽽得之。
所谓的⼀念就是贪嗔痴慢疑，也就是我们的恶念，就是我们内⼼的执著,当我们放下了过后，就会得到⼼灵的解脱。
⼈⽣之烦，烦在计较；⼈⽣之苦，苦在执着；⼈⽣之难，难在犯下。
⽣活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。
有时候何苦⾃⼰为难⾃⼰呢?⽣命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
⼀念放下，万般⾃在。
要放下那些⾃私的欲望和⼼头的恶念，放下那些⽆谓的执著和顽固的偏执。
⽽并不是放下事物本⾝，该放下时就放下，不要⾃⼰给⾃⼰的⼼灵加框。
放下，在⼀般⼈看来似乎就等于“失去”。
事实上，放下才是真正的提起，放下才能得到真正的解脱与⾃在。
⼀念放下，万般⾃在。
觉得很真理。
凡种种，若是⼼⾥放下了，那么天地也宽了。
在⽣活中，我们放不下的东西太多了，以⾄于多了许多的不快与烦恼，甚⾄于觉得⽣命是如此沉重。
世界上每⼀个⼈都在追求快乐，但却没有⼈真正了解什么才是快乐。
因此，憎爱之念，盘踞⼼头，贪嗔痴慢疑之⼼困扰着我们，⼼中的恶念⽆法摆脱……这些东西放不下，我们就⽆法得到解脱与⾃在。
⼜怎会达到达到“⼼⽆挂碍，⽆挂碍故，⽆有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”⽆我之境。
佛说，苦⾮苦，乐⾮乐，只是⼀时的执念⽽已。
执于⼀念，将受困于⼀念；⼀念放下，会⾃在于⼼间。
物随⼼转，境由⼼造，烦恼皆由⼼⽣。
有些⼈，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽⼼态，顺其⾃然。
世间⼈最想追求的往往是＂已失去的＂和＂得不到的＂。
但是我们在期盼的同时却忽略掉了最为珍贵的事物，那就是当下的拥有。
拿起，放下，从容过⽣活；⼀念放下，万般⾃在；放下，才能卸下⾝⼼的重负，让⾃⼰的⼼更加轻松⾃在。
拥有执念是人生之喜一辩稿
For personal use only in study and research; not for commercial use拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
拥有执念是人生之喜
拥有执念是人生之喜尊敬的主席、对方辩友晚上好，问候在场各位。
今天我方的观点是拥有执念是人生之喜。
开宗明义，执念是通过长期反复不断寻找的过程，而得知自己内心真实的需求，同时自身的观念又被这种需求束缚，相互作用不断上升的过程。
我方对执念加以补充：执念不一定实现、执念可以有多个，无论分支或分阶段、执念基于现实条件的限制可以放弃。
我方标准是：拥有执念能够满足自我内心需求、推动人生的发展。
论述如下：首先，从个人层面讲：其一，拥有执念的人们能够在不断碰壁与寻求出路的过程中逐渐了解外界与自身的实际情况，学会合理分配资源和精力，让其作用的发挥最大化。
人活一世，无论是哪种方式结果，最后反映出的都是“我要到哪里去”的问题，可是如果我们不能明晰目标、找到内心真实需求，就不可避免的随波逐流、碌碌无为而失去方向，浪费宝贵的青春年华和资源精力。
当我们拥有了执念，仿佛眼前迷雾散去露出前路清晰轮廓，我们即可收拾行囊大步向前，在追求的过程中学会取舍，用有限的精力资源创造出最大的价值，助力执念的实现。
其二，人们长期反复寻找自己内心真实需求的动力，源于强大的内驱力和自我鼓舞，这种精神力量有助于人们抵抗外界干扰与诱惑，磨练意志不轻言放弃。
这世界上拥有执念的人们，他们想要做成一件事，可他受限于现实，他做不到，这时放弃是个轻易且明智的选择，但他们还是选择义无反顾。
拥有执念的人生可能默默无闻、不为人知，可能却被不理解的人叫做“疯子”“痴人”，若没有强于常人的毅力和强大的心理承受能力，他们怎么能静心养晦？此时的执念是燃烧灵魂着的火焰，炙热地温暖自己。
其次，从群体层面讲，外部环境的影响具有普遍性和持久性，同一个地区、民族、国家的人很容易产生共同愿景，并且这种执着追求会在发展中逐渐成为将群体牢牢凝聚在一起的强大精神纽带和推动群体意志嬗变的不竭精神动力。
以中华民族为例，近代的中国人民被“三座大山”压的喘不过气，千年文明古国前途熹微，若不是“誓死不做亡国奴”的决心，怎能出现为革命事业前赴后继、舍生忘死的壮烈历史呢？中华民族刻在骨子里的“独立自主、繁荣富强”的执念，才有新中国的成立，今天的盛世。
有关执念句子
有关执念句子1、执念误人太深太重。
来生，我不要为了你，再饮下相思鸩毒……2、或许记忆太深刻，纵使没有可以把握的，在能够想起的快乐里，也就只有你。
所以这便能解释为什么我一直不肯跟你说再见，你是我的执念，根深蒂固、雷打不动。
对我来说，回忆苦涩，却又带着让人饮鸩止渴的诱惑。
而你，压倒性的驻扎我心。
3、这个世界里没什么是真正放不下的，真正放不下的其实仅是自己愚蠢的自以为是的执念而已。
4、此生不可贪心太多，那年飞雪里她靠在他怀中，最后一眼向着高台的方向，他瞬间便懂得了一切。
懂得了心之所属，懂得了情意所系，懂得了世间情有千万种，爱有更多的表达方式，不必执念那最终。
她送了他此生全部，他还她一世成全。
至于他自己。
来过、爱过、哭过、笑过。
已经足够。
他带着今生第一抹笑意，转身，南行。
别了，我爱。
天涯很远，从此你在我心里。
作者：天下归元出处：凰权5、我，不想这样，但我不可以。
我一直在追求的只是秋天里的一阵风，明明知道它是我无法追逐得到的身影，却还是傻傻的去满山遍野的寻找，也许我真的很傻，但有谁知道那是我的一切呢？即使是傻，我也愿意。
其实我们都一样，一样为了心中的某种执念一直在犯错，可是我们并没有错，只是事情错了不是吗？但不可否认我们在一直逃避，逃避我们本该的轨迹。
6、阳光刺痛的双眼窗外的敲打声牵动着黑暗中的思绪荧幕上那黝黑的脸颠覆着以往的执念梦里我试着多次骗自己只是那岁月的风火轮留给我的只是贱浅的痕作者：朱涛出处：眨眼7、逝去的，终是消散的云烟，苦苦留守，只因为心中的那份徒留的执念。
亲情不一定是血缘，就像爱，不一定要说出口。
这世上还是有很多美好与善良，睁开眼，其实它一直就在身边。
8、心如止水，乱则不明。
很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。
就像线团，只会越扯越乱。
子欲避之，反促遇之。
凡事顺其自然就好。
既来之，则安之，这才是生存之道。
9、很多事本是不必的，奈何执念太深，明知不可以，始终不放弃，最后伤的还是自己，心疼的连泪水都流不出来10、某些记忆总会因遗失而不完整，而此刻人生因拥有而美好。
放下执念佛语经典语录
放下执念佛语经典语录要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
那么关于放下执念佛语经典语录怎么写呢?下面是本店铺为大家整理的放下执念佛语经典语录，希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!放下执念佛语经典句子1、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
2、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
3、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
4、人生需要“归零”。
每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。
不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。
人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。
删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
5、昨天是命，已成定数;明天是运，一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。
把今天过好，命就好;把今天用好，运就好;把今天过好用好，命运就好。
6、繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。
山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。
回首，留不住岁月;凝眸，牵不住时光。
于是，微笑释然。
懂得珍惜，来的俱是美丽;舍得放手，走的不成负担。
7、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。
既然这样，就放宽心态，顺其自然。
无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
8、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
9、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。
世上无难事，庸人自扰之。
10、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
11、佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
佛学放下执念的故事
以下是一个关于佛学放下执念的故事：
有一天，一个人去找一位禅师，对禅师说：“师傅，我心里的痛苦就像一个杯子一样大。
”禅师问他：“这个杯子是不是很大？”那个人回答：“是的，它很大。
”
禅师又问：“如果我把你的杯子倒过来，是不是里面就没有了？”那个人想了想，回答：“是的，倒过来就没有了。
”
禅师微笑着说：“那么，你为什么不让你的痛苦像水一样流出去呢？当你把杯子倒过来时，你的痛苦就没有了。
”
那个人听了禅师的话，恍然大悟。
他意识到自己的痛苦是因为自己一直执着于过去的经历和感受，而没有学会放下。
他决定放下执念，让自己的心灵得到解脱。
这个故事告诉我们，放下执念是一种智慧。
当我们学会放下过去的经历和感受时，我们的心灵就会得到解脱，我们就能更好地面对未来的挑战。
拥有执念是人生之喜
拥有执念是人生之喜谢谢主席，对方辩友大家好：我方的观点是拥有执念是人生之喜。
开宗明义，执念是指毫不动摇的念头。
本质上是一种意识。
（意识是客观事物在人脑中的主观反映，通常指人的想法，念头等）。
而人生之喜指的是人生意义上的可庆贺之处，并不是简单的情绪上的幸福愉快满足。
同理，人生之悲指的是人生意义上的可悲恸之处，不是简单的情绪上的失落，痛苦。
我们说执念是一种念头，它本身并不带有情感色彩。
我们判断拥有执念是人生之喜还是人生之悲，不是简单的论证拥有执念，人的行为方式以及结果，因为行为方式和结果是不确定的。
而是判断执念对人生产生的确定的影响。
人活的值得就有意义，也就是人生的可庆贺之处。
所以我方标准是拥有执念是否值得。
我方将从以下几点来论证我方观点。
首先，意识活动具有目的性，拥有执念让人生的方向坚定。
追随着自己的内心，所以活得值得。
人是社会性动物，在这个充满各种诱惑的社会中，免不了受诱惑侵扰、被其它的事情、其他人的想法所左右。
拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
一个人为自己想做的东西坚定的付出，当他回首过去，他知道这是坚定的追随自己的内心，也就是值得的。
因此，执念让人们更坚定的知道向何处去努力，知道如何追随自己的内心，这就是可庆贺之处。
其次，意识活动具有主观能动性，拥有执念，让人生更愿意去为之付出，而这一定会让自己有一个相对于自己的提高。
人要活出自我就要从其活动中体现出来，即我们追求执念的过程。
而执念作为人基于这个客观世界所产生的强烈的无法动摇的念头，执念的主观能动性更强，拥有执念就拥有一个强大的驱动力去促使人心甘情愿的为自己的人生付出更多的心血和汗水。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那固然可喜，但是就算无法达成，我们也会从这过程中得到一些解决问题的经验和方法。
这样看来，无论追求执念的结果如何，我们都可从中有收获。
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佛说如何看待执念
每个人都有自己的欲望，如何放下自己的执念，如何放下自己的烦恼是我们需要面临的一个问题，以下是为你整理的佛说如何看待执念的文章，欢迎大家阅读。
现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。
读完该书你会明白本性来自自我修佛，超凡来自励志成佛，逍遥来自出世修佛，善心来自自我成佛。
有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。
世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。
天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。
自己谓佛浸润一颗善心。
只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。
佛是超脱，佛是自由，佛是蕴藏真理的中国智慧。
自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛侵润一颗善心。
只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还在，佛法皆可待，只要心常在，你我
皆为佛。
佛教所说的智慧叫“般若”，般若是智慧，世间聪明也是智慧。
只是两者层次不同。
佛法不异世间法，世间法不异佛法。
佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
举个管理学的例子来说明吧，管理学中有关于效率和效能的概念辨析。
效率是正确地做事，效能是做正确的事。
管理学大师彼得;德鲁克说：“对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。
”我们首先要做正确的事，然后再去考虑把正确的事做好。
从哲学的角度讲一个是世界观，一个是方法论。
般若就好比世界观，是战略层面，有般若就能找对方向，去做正确的事;世间聪明就好比方法论，是战术层面，让我们有效率地把选择好的、我们认为正确的事做好。
时间的智慧有着很多种，有的是小聪明，有的是大智若愚的大智慧。
当然般若比世间聪明更重要。
不然，你不会知道依现下的因缘，你该出世还是入世，抑或是进入类似薛定谔猫态的第三种境地，如果这个世都不用入，你还用得着世间聪明吗?
佛教中有关执念的故事有师徒两个和尚，一老一少，下山化缘。
路经一河边，那里溪水暴涨，一位妙龄女子，身架双拐，正发愁无法过河。
看到师徒二人，便向他们求救：“师父，能抱我过去吗?”
小和尚一下子惊慌起来，心中只念佛，连连说：“罪过罪过，这可使不得。
”
老和尚走过去温和地说：“女施主，我背你过去吧。
”女子一脸感
激。
把女子背过河后，老和尚因为体力损耗，呼吸有一些急促，闭目打坐了一会儿，气色恢复自然后便又重新上路。
小和尚在一旁看得瞠目结舌，想问又不敢问，默默地跟着师父走了两个时辰，终于沉不住气了：“师父啊，您总是教导我说‘出家人要不近女色’，可您怎么能背那个女施主过河呢?这不是有违平日里您对我们的教诲么?”
老和尚早已经觉察到小和尚的耿耿于怀，只是想看看小和尚最终能不能参悟，解释道：“你没有看见吗?我早已经把过河的女施主放下了，而你，却还抱了她两个时辰呢。
”
小和尚当下无言以对。
佛法小竹：老和尚这种坦然，修行并不到火候的小和尚一时半会儿又怎么能体会?老和尚不仅仅是放下了一个女人，更给了自己一片海阔天空。
什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
佛教文化里有一些箴言这么说：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，放不下。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放下，你就有机会选择别的。
人的心若执着于自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
”
所以，佛说：放下，海阔天空;不放下，却要付出沉重的代价。
佛说如何看待执念。