《红高粱》典型人物形象分析与影视比较 课件 (27张PPT)
红高粱精品课课件

《罗汉大爷》情节梳理
一、(1-5)以追忆的方式,交代罗汉大爷被剥皮零 割示众。 结局 二、(6)交代事情起因:修筑胶平公路。 开端 发展
三、(7-36)罗汉大爷被压上工地修路。
• 1991年 毕业于北京师范大学鲁迅文学院创 作研究生班并获文艺学硕士学位。 • 1997年 以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国 有史以来最高额的“大家文学奖”,获得 高达十万元人民币的奖金。 • 1997年 脱离军界,转至地方报社《检察日 报》工作,并为报社的影视部撰写连续剧 剧本。 • 中国作家协会第七届全国委员会主席团 委员。
《红高粱》获1985-1986年全国优秀 中篇小说奖。 《蛙》,2011年获第八届矛盾文学奖, 以“姑姑”的一生经历为主线,讲述 了中国施行三十多年的计划生育政策 在民间的影响,这是以往文学作品中 很少涉及的题材。《蛙》共分为五部, 将信件、小说及戏剧融于一炉,大大 丰富了小说的空间。
电影《红高粱》
导 演 演 员 张艺谋 我奶奶——巩俐
我爷爷——姜文
成 就 1988年西柏林国际电影 节金熊奖
小说《红高粱》
作品介绍
《红高粱》的作者离开了历史教科书的立场, 从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑历史场 景。 小说以抗日战争时期的一次战事为背景, 突出既不是共产党领导的军队,也不是国民党 领导的军队,却是民间自发组织的一支土匪军 队,演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心 的民间抗日故事。这篇小说有开拓性的意义, 为90年代以民间立场表现现代民间史的“新历史 小说”开先河。
环境
不屈抗争的红高粱
《红高粱》人物形象分析

《红高粱》人物形象分析摘要本文以《红高粱》的魔幻现实主义叙事手法为切入点,在此基础上还原作品对戴凤莲的人物形象塑造,进而分析戴凤莲的人物形象特征。
她外貌上美丽诱人,性格上勇敢智慧充满韧性,思想上充斥着自由与爱的圣洁光芒,她是红高粱的象征,是高粱地里孕育的活着的灵魂。
关键词:《红高粱》戴凤莲人物形象中图分类号:i206.7 文献标识码:a《红高粱》是中国著名作家莫言的作品,莫言在2012年凭借小说《蛙》斩获诺贝尔文学奖,这在中国的文学史上尚属首次。
他作为中国当代著名的先锋主义代表作家,以自己的魔幻现实主义风格和恣意豪迈、感觉浓郁的创作特征,让文坛耳目一新。
莫言崇尚人全方位的自由解放,并且将他的这种思想倾注在他作品中的每个词语和每段话中,这种独特、奇异的艺术感觉强烈地拨动着每个读者的神经。
莫言从不走传统感受力和想象力的老路,同时他有着奇特的对自己情感的描述方法。
着力于作品人物主观感情的挥洒、描摹,仿佛他手中的笔能呼风换雨,能赋予草木众生以灵性。
在莫言作品所营造、渲染的艺术世界里,有时硝烟弥漫天空,有时碎片落满地,魔幻现实主义色彩异常浓郁。
《红高粱》作为莫言早期的代表作,它洋溢着浓厚的魔幻现实主义色彩,充满着野性而浓郁的感受力,彰显着强烈的生命意识,是一曲对生命的赞歌。
它也展现了作者狂欢化的话语风格,为读者展示了一个充满生命活力和欢乐的世界。
在这个独特的世界里,在他的引领下,我们总是能发现现实生活中永存的矛盾两面,一如诞生与死亡并存,也正如播种与收获,四季的轮换,描摹的是一个生生不息的现实世界。
作为经典作品,至今仍散发着瑰丽的艺术魄力。
一些学者已在各种文学理论的指导下,如尼采的生命美学、弗洛伊德的精神分析、神话原型批评等,对《红高粱》叙事艺术、思想价值、语言风格、美学观念做了多层次、多角度的研究。
本文以《红高粱》的魔幻现实主义叙事特征为切入点,还原文本对戴凤莲人物形象的塑造,展示戴凤莲这一人物形象外貌上美丽诱人,性格上勇敢智慧充满韧性,思想上充斥着自由与爱的圣洁光芒。
《红高梁》ppt课件(35页)

出色的环境描写
在奶奶中枪后,父亲的“身体弹到堤上”, 一个“弹”字,表现出父亲如拉满了弓的剪一 般直奔母亲而去,巧妙地突出了父亲的心急如 焚和惊恐的情感。
出色的环境描写
作者还善于运用通感的表现手法,形象 地描摹事物,并给人感官上的刺激。 例如在写余占鳌在单家放火制造混乱并 准备杀人时,从西边那间房里传出一个“湿 漉漉的带着霉烂味儿的声音”,在此作者巧 妙地利用麻风病人身上的潮湿与溃烂物质, 把它融合到单扁廷的声音上,融汇了触觉、 嗅觉、和听觉为一体,表现出他身上的腐败 与溃烂气息。(色彩感觉)
出色的环境描写
在遣词用字方面,作者也很具独到之处, 他打破传统的固定搭配模式,根据语境灵活地 运用,达到了一种意料之外,情理之中的效果。 例如小说中作者写道“奶奶鲜嫩茂盛,水 份充足”,作者以形容植物的词形容人的形态, 生动地表现出了奶奶当时的娇艳欲滴和青春貌 美,用这样陌生化的语言,给了读者一种出乎 意外的感受,其效果远远好于用“婷婷玉立” 这一类屡见不鲜的修饰语。
小说《红高粱》 小说梗概
余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫,一路上试 图与她调情,并率众杀了一个想劫花轿的土匪, 随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边,把她劫进 高粱地里野合,两个人由此开始了激情迷荡的 欢爱,接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈 夫,正式做了土匪,也正式地成为她的情人。 在红高粱地里,罗汉大爷被日军活活地凌割而 死。在余占鳌和戴凤莲的带领下,他们伏击了 日寇的汽车。戴凤莲在送饼的路上中弹身 亡。——痛痛快快地活,痛痛快快地死!
2006年7月7日,日本福冈市政府宣布,把 “第17届福冈亚洲文化奖”的大奖授予中国作 家莫言。 1990年第一届的“特别奖”(大奖)就授 予了我国著名作家巴金。莫言是继巴金之后获 此殊荣的第二位中国作家。作为中国当代最重 要的作家之一,莫言在国际国内享有很高的声 誉 。2012年获诺贝尔文学奖。
红高粱赏析ppt课件

1986年发表中篇小说《红高粱》,反响强烈,被读者 推选为《人民文学》1986年 “我最喜爱的作品”第一 名。同年从军艺毕业,到解放军总政治部工作,开始有 报告文学作品问世。 1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。中国新一辈极具活 力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。 虽然早期被归类为“寻根派”作家,但其写作风格素以 大胆见称,小说中总是充满进攻型的语言。先后出版了 中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱 家族》等,长篇小说《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、 《丰乳肥臀》等,出版有五卷本《莫言文集》。 《红高粱》获1985-1986年全国优秀中篇小说奖。 《丰乳肥臀》获有史以来奖金额最高的“大家文学奖”. 5
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小说《红高粱》
作 者 莫 言 成 就 1987年获第四届全国中 篇小说奖
开拓性的意义小说,为90年代以民间立场 表现现代民间史的“新历史小说”开先河。
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《红高粱》内容简介 《红高粱》的作者离开了历史教科书的立场,从民间生活方式的直接铺陈中 重新构筑历史场景。 小说以抗日战争时期的一次战事为背景,突出既不是共产党领导的军队,也 不是国民党领导的军队,却是民间自发组织的一支土匪军队,演绎了以土匪和酒 家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。这篇小说有开拓性的意义,为1990年 代以民间立场表现现代民间史的“新历史小说”开先河。 余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫,一路上试图与她调情,并率众杀了一个想劫 花轿的土匪,随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边,把她劫进高粱地里野合,两个 人由此开始了激情迷荡的欢爱,接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫,正式 做了土匪,也正式地成为她的情人。在红高粱地里,罗汉大爷被日军活活地凌割 而死。在余占鳌和戴凤莲的带领下,他们伏击了日寇的汽车。戴凤莲在送饼的路 上中弹身亡。 《红高粱》以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌 组织的民间武装,以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部 小说的情节是由两条故事线索交织而成的:主干写民间武装伏击日本汽车队的起 因和过程;后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。
《红高粱》作品讲解ppt

电影《红高粱》
导 演 演 员 张艺谋 我奶奶——巩俐
我爷爷——姜文
成 就 1988年西柏林国际电影 节金熊奖
1988年获第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳摄 影奖、最佳音乐奖、最佳录音奖; 1988年第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖; 1988年获第三十八届西柏林国际电影节最佳故事片 金熊奖; 1988年第五届津巴布韦国际电影节最佳影片奖,最 佳导演奖,故事片真实新颖奖; 1988年第三十五届悉尼国际电影节电影评论奖; 1988年摩洛哥第一届马拉什国际电影电视节导演大 阿特拉斯金奖; 1989年第十六届布鲁塞尔国际电影节广播电台听众 评委会最佳影片奖; 1989年法国第五届蒙彼利埃国际电影节银熊猫奖; 1989年第八届香港电影金像奖、十大华语片之一; 1990年民主德国电影家协会年度奖提名奖; 1990年古巴年度发行电影评奖十部最佳故事片之一
抗日 大背景守护家园
《红高粱》的创作动机
莫言的作品《红高粱》据他所述来源 于一个真实的故事,他故乡的游击队在胶 莱河桥头上打一场伏击战,消灭了日本鬼 子一个小队,结果他招来了日本军队的报 复,把附近村庄的100多个老百姓杀死, 并烧毁了村子里的所有房屋.
《红高粱》叙事视角
一个是孩子“豆官”的 第三人称 “祖宗=子孙“的叙事结构 一个是成人“我” 的 第一人称
用 《 红 高 粱 》 里 的 话 说
他是“最美丽最丑 陋,最超脱最世俗,最圣 洁最龌龊,最英雄好汉最 王八蛋,最能喝酒最能爱” 的人.
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人物分析——戴凤莲
裹小脚,看似传统,却敢于为命运做抗争, 冲破传统道德的束缚 机智聪明、懂得自卫 会感恩、善良
符号式的象征环境: 生命的神圣
爱情 生在此、死在此
【高中语文】红高梁ppt精品课件

小说《红高粱》
作品介绍
《红高粱》以虚拟家族回忆的形式把 全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组 织的民间武装,以及发生在高密东北乡这 个乡野世界中的各种野性故事。这部小说 的情节是由两条故事线索交织而成的:主 干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过 程;后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱 情故事串起。
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电影《红高粱》
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整 部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃 旺盛的生命力。因此,赞美生命是该片的主题。 “是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美 生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的 自由、舒展。” 张艺谋说:正因为这种对生命的礼赞以及 影片那精湛的电影语言的运用,使得《红高粱》 获得了国际荣誉,这也是中国电影迄今为止在 国际上获得的最高荣誉。
相关作品 《檀香刑》《生死疲劳》《丰乳肥臀》 《红高粱家族》《透明的红萝卜》《丰乳肥臀 -增补版》《藏宝图》《四十一炮》《天堂蒜 薹之歌》《拇指铐》《白狗秋千架》《酒国》 《白棉花》《红树林》《月光斩》《老枪· 宝 刀》《会唱歌的墙》《司令的女人》《良心作 证》《锁孔里的房间》等。
1987年《红高粱》获第四届全国中篇小 说奖,莫言的作品获得了众多读者的喜爱, 很多重要的作品被翻译成各种文字出版。 《红高粱家族》有英文、法文、德文、意大 利文、日文、西班牙文、希伯来文、瑞典文、 挪威文、荷兰文、韩文、越南文。
小说《红高粱》
作 者 莫 言 成 就 1987年获第四届全国中 篇小说奖
莫 言
原名管谟业,1956年3月5 日出生于山东省高密县大栏 乡一个农民家庭。他曾在某 一年的大年三十到别人家讨 饺子。经济上的贫困和政治 上的歧视给他的少年生活留 下了惨痛记忆,父亲过于严 厉的约束也使他备受压抑。 这种心理特征直接影响了他 后来的小说创作。
蒋欣《红高粱》人物形象分析

蒋欣《红高粱》人物形象分析《红高粱》以抗日战争及xx世纪xx年代高密东北乡的民间生活为创作背景,塑造了很多鲜明突出的人物形象。
在这部小说中最鲜明突出的人物便是九儿,她坚毅的性格和传奇的人生使她具有独特的个人魅力。
对九儿形象的研究对我们研究历史中女性人物性格有着重要的意义。
一、性格决定命运哲学家黑格尔在他的著作《美学》中写道:“他生下来就是那种性格,就必须服从那种性格。
”这也从中强调了人物性格有其自身的成熟性和坚定性,不会轻易被改变。
在《红高粱》中作者莫言塑造了戴凤莲(九儿)机智勇敢、倔强、敢爱敢恨、永不屈服于命运的性格。
“天,什么叫贞洁,什么叫正道,什么叫善良,什么是邪恶,你一直没有告诉我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主,我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱。
我该做的都做了,该干的都干了,我什么都不怕。
但我不想死,我要活,我要多看几眼这个世界,我的天哪——[1]”这是九儿在她弥留之际的祈祷。
这短暂的一段话总结完了她的一生,她是痛快的,想干什么都干了,没有什么遗憾。
她遵循内心,遵从于自己的本性,用尽全力挣脱了拷牢在她身上的枷锁,她从没有选择退缩与放弃。
在生命的尽头,她是不畏惧死的,在她的身上,我们从中看到了中国人民的质朴、善良、勤劳和勇敢的优良品质,看到了他们对自由幸福生活的向往、也看到了中华儿女抗击日本侵略者的决心和自我牺牲的伟大精神。
二、从自由的觉醒到行动的自由人有两次生命的诞生,一次是肉体出生,一次是自由觉醒。
阳明先生在诗中说:“人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
”九儿在命运的种种不公下滋生了自由意识,并突破了传统道德这一大阻碍,最终实现了心灵自由。
《红高粱》中九儿说过:“我是我自己的,并不是戴家女儿,也不是谁的妻子,我的身子、灵魂只属于自己。
[1]”从这其实也能看出九儿外表看似柔弱,实则骨子里带着叛逆,她背叛父母之命、媒妁之言,突破了传统封建礼教对女性思想的束缚,她想为自己的命运做一回主,以她的意愿和自由来决定她的命运。
浅析红高粱中男性人物形象讲稿

作品解读——《红高粱》●《红高梁》是莫言的成名作之一,是一部宣扬生命个性、赞美生命的中国新时期小说。
●1987年《红高粱》获第四届全国中篇小说奖.它曾被张艺谋改编为电影并获得第38届西柏林国际电影节“金熊奖“,轰动中外。
●内容:●以童稚观点回忆“我爷爷”和“我奶奶”的故事。
在十八里坡的高粱地,不情愿出嫁的我奶奶在三朝回门的时候跟轿夫余占鳌野合,从此怀了“我爹”。
在李大头死后,我奶奶撑起了李家的烧酒作坊。
土匪秃三炮前来抢走我奶奶,让我爷爷前去土匪窝讨回公道。
后来我爷爷住进酒坊,因为在刚酿好的酒撒了一泡尿而酿成了好酒十八红。
我爹九岁时,日本鬼子来犯,我爷爷率伙记们浴血日本鬼子壮烈牺牲。
浅析电影红高粱中的男性人物形象●“我奶奶”他爹●“我爷爷”●“罗汉爷爷”●“土三炮”●“屠夫胡二师徒”●“我奶奶”她爹: 是一个被传统思想禁锢的老人家。
影片一开始,“我奶奶”被大红轿子,抬往十八里坡酒作坊。
新婚三天接闺女,是十八里坡的风俗,“我奶奶”他爹接她回门,一路上一直说着李家好,张口闭口是李家给的一口大黑驴子,还有李家的财产。
“人活一世图个啥,嫁了人,死活都是李家的人了。
”这是“我奶奶”她爹,教训“我奶奶”说的一句台词,从中不难看出,“我奶奶”他爹的传统思想,嫁女儿就像卖女儿似的。
导演安排这一段,就是想通过这个,来表现那个时期,嫁女儿的一种观念,及女性在社会上的不平等地位。
同时,也是通过对比,为了更好的表现“我奶奶”,追求自己的幸福,个性解放的人物形象。
●“我爷爷”: 是一个血性汉子。
虽然不免有些鲁莽、野性、粗犷,但他却真诚、朴实、豪爽直率,散发着蓬勃的生命力,是一个男子汉的典型形象。
从外貌形象上看,光头,光膀子,黝黑的肤色,强壮的身躯,再加上粗矿的声音,这些都让人感觉到他是一个充满阳刚的汉子。
在抬轿送“我奶奶”去李家途中,摄影师分别用全景,中景,近景及特写来拍摄“我爷爷”抬轿的过程,从而表现出作为乡村轿夫的“我爷爷”的粗鲁和豪放。
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小说中的九儿
5、“东北乡,人万千,阵势列在墨河边。余司令,阵前 站,一举手炮声连环。东洋鬼子魂儿散,纷纷落在地平川。 女中魁首戴凤莲,花容月貌巧机关,调来铁耙摆连环,挡 住鬼子不能前…”…我的奶奶也应该是抗日的先锋,民族 的英雄。
沉稳,没有了原著里那股子辣劲,更多的表现 出了一个传统女性的隐忍和大气。
•《红高粱》电视
• 剧中的九儿
••Biblioteka 九儿---戴九莲电视剧中的“九儿”-强势、灵气
电视剧中周迅扮演的“九儿”,人物形象 更加丰富,聪慧美丽,敢爱敢恨,灵气十足, 敢于挑战封建权威,大胆追求自己的幸福, 完全是一个独立的现代女性。她完全不把传 统规矩礼法放在眼里,也不向任何权威低头。 她有勇有谋、识大体,有自己的独立意识, 遵从自我内心的真实感受,在余占鳌面前更 强势,完全让余占鳌臣服于自我,完全是一 个现代版的小女子变女强人的励志典范。
小说中的九儿
• 1、十六岁那年,奶奶已经出落得丰满秀丽,走 起路来双臂挥舞,身腰扭动,好似风中招飏的 杨柳。
• 2.奶奶丰腴的青春年华辐射着强烈的焦虑和淡淡 的孤寂,她渴望着躺在一个伟岸的男子怀抱里 缓解焦虑消除孤寂。
• 3、“大哥哥们…饶了我吧…”奶奶在呃嗝中, 痛不欲生地说着,说完了,便放声大哭起来。 奶奶觉得委屈,奶奶觉得前途险恶,终生难逃 苦海。爹呀,娘呀,贪财的爹,狠心的娘,你 们把我毁了。
•
大胆、泼辣
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• 小说中的九儿,原名戴凤莲,她丰腴美丽, 大气端庄,感情炽烈而又风流多情。她是 一个集美貌、智慧、泼辣于一身,而又有 些离经叛道的“奇女子”,一个有胆有识, 敢爱敢恨,沉稳大气的抗日女英雄。
《红高粱》电影中的九儿 九儿--“我奶奶”
•
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隐忍 大气
《红高粱》电影中的九儿,秀丽端庄、清纯
小说中的九儿
• 8.“天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是 善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我, 我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福, 我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我 为自己做主,我不怕罪,不怕罚,我不怕 进你的十八层地狱。我该做的都做了,该 干的都干了,我什么都不怕。但我不想死, 我要活,我要多看几眼这个世界,我的天 啊……”
三种媒介中九儿的共同点
• • 不管在那种媒介中,在人物主要性格的
内核上,导演在改变影视剧的时候都遵循 了一点,即:保留了九儿大胆率性、强烈 的生命力、自我意识、大局意识以及觉醒 的抗日意识。
• 不管是电视、电影还是原著 中的九儿,都各有特色、性 格鲜明,充满力量;都是活 跃在那个时代不可或缺的, 一束鲜艳的红高粱。
• 代表作:《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》 《酒国》《生死疲劳》等。
简介《红高粱》
• 小说《红高粱》是诺贝尔奖获得者莫言《红高粱家族》这本书里 的一篇。《红高粱家族》共分为五章:红高粱、高粱酒、狗道、 高粱殡、奇死。主要讲述的是“我爷爷”余占鳌这个土匪英雄带 领队伍抗日的传奇故事,暗线是“我爷爷”和“我奶奶”大胆原 始、充满生命力的爱情故事。
• 青年导演张艺谋按照《红高粱》和《高粱酒》两篇改编的电影 《红高粱》是以“我爷爷”和“我奶奶的”爱情故事为主线,主 要是表达了对那种无所顾忌、肆意张扬的原始生命力的一种顶礼 膜拜。1988年该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖,在国际上 获得了巨大成功,让莫言和《红高粱》开始走进世人的眼中,走 向国际全球。
《红高粱》九儿形象 分析与影视鉴赏比较
海南省农垦中学 黎伟芳
作家简介
• 莫言(1955年2月17日-),本名管谟业,著
名作家,出生于山东高密,毕业于北京师范大学, 现为中国作家协会副主席。其写作风格以“大胆 新奇”著称,擅以幻觉现实主义融合民间故事、 历史与当代,创作出了一批带有先锋色彩的独特 作品,一部《红高粱家族》引起了文坛的轰动, 凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖,2012年摘得诺 贝尔文学奖,成为了首位获得该奖的中国籍作家。
影视剧改编的原因探析
• (一)观众的心理期待和审美需求变化 • (二)影视剧艺术形式本身的特性 • (三)改编者的个人感情倾向和主体意识
播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。思想会变成语言,语言会变成行动,行动会变成习惯,习惯会变成性格。性 制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!人生重要的不是你从哪里来,而是你 时侯,一定要抬头看看你去的方向。方向不对,努力白费!你来自何处并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!世上本无移 是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!亿万财富不是存在银行里,而是产生在人的思想里。你没找到路,不等于 什么,你必须知道现在应该先放弃什么!命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机人人都有两个 一个是心门,成功的地方。能赶走门中的小人,就会唤醒心中的巨人!要想事情改变,首先自己改变,只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己, 1、烦恼的时候,想一想到底为什么烦恼,你会发现其实都不是很大的事,计较了,就烦恼。我们要知道,所有发生的一切都是该发生的,都是因缘。顺利的就感恩,不顺 寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声。”修行者的心境,就是“过而不留”。忍得住孤独;耐得住寂寞;挺得住痛苦;顶得住压力;挡得住诱惑;经得起折腾 得起责任;1提得起精神。闲时多读书,博览凝才气;众前慎言行,低调养清气;交友重情义,慷慨有人气;困中善负重,忍辱蓄志气;处事宜平易,不争添和气;对已讲 远,修身立正气;居低少卑怯,坦然见骨气;卓而能合群,品高养浩气淡然于心,自在于世间。云淡得悠闲,水淡育万物。世间之事,纷纷扰扰,对错得失,难求完美。若 陷于计较的泥潭,不能自拔。若凡事但求无愧于心,得失荣辱不介怀,自然落得清闲自在。人活一世,心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟,心情快乐才是人生的至宝 在脚踏实地的道路上;我们的期待在哪里?在路上,在勤劳勇敢的心路上;我们的快乐在哪里?在路上,在健康阳光的大道上;我们的朋友在哪里?在心里,在真诚友谊的 己负责;善于发现看问题的角度;不满足于现状,别自我设限;勇于承认错误;不断反省自己,向周围的成功者学习;不轻言放弃。做事要有恒心;珍惜你所拥有的,不要 美;不找任何借口。与贤人相近,则可重用;与小人为伍,则要当心;只满足私欲,贪图享乐者,则不可用;处显赫之位,任人唯贤,秉公办事者,是有为之人;身处困境 任;贫困潦倒时,不取不义之财者,品行高洁;见钱眼开者,则不可用。人最大的魅力,是有一颗阳光的心态。韶华易逝,容颜易老,浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态 心无所求,便不受万象牵绊;心无牵绊,坐也从容,行也从容,故生优雅。一个优雅的人,养眼又养心,才是魅力十足的人。容貌乃天成,浮华在身外,心里满是阳光,才 随流水宁。心无牵挂起,开阔空净明。幸福并不复杂,饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福,够用即可 困时,眠是幸福,够时即可。爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。人生,由我不由天,幸福,由心不由境。心是一个人的翅膀,心有多大,世界就有多大。很多时候限 也不是他人的言行,而是我们自己。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多 幸福在于祥和,生命的祥和在于宁静,宁静的心境在于少欲。无意于得,就无所谓失去,无所谓失去,得失皆安谧。闹市间虽见繁华,却有名利争抢;田园间无争,却有柴 最终不过梦一场。心静,则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生,善于处理关系;普通人生,只会使用关系;不顺人生,只会弄僵关系。为人要心底坦荡,不为 不为假象所惑。智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容,多一份爱心;对事多一份认真,多一份责任;对己多一点要求, 可满,乐不可极,警醒自己。静能生慧。让心静下来,你才能看淡一切。静中,你才会反观自己,知道哪些行为还需要修正,哪些地方还需要精进,在静中让生命得到升华 心静下来,你才能学会放下。你放下了,你的心也就静了。心不静,是你没有放下。静,通一切境界。人与人的差距,表面上看是财富的差距,实际上是福报的差距;表面 人品的差距;表面上看是气质的差距,实际上是涵养的差距;表面上看是容貌的差距,实际上是心地的差距;表面上看是人与人都差不多,内心境界却大不相同,心态决定 一件事。因为当一个人具有感恩的心,心会常常欢喜,总是觉得很满足,一个不感恩不满足的人,总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人,会觉得自己很幸运,有时候其 一感恩,就变得很快乐。这种感恩的心,对自己其实是有很大利益。压力最大的时候,效率可能最高;最忙碌的时候,学的东西可能最多;最惬意的时候,往往是失败的开 光临。成长不是靠时间,而是靠勤奋;时间不是靠虚度,而是靠利用;感情不是靠缘分,而是靠珍惜;金钱不是靠积攒,而是靠投资;事业不是靠满足,而是靠踏实。知恩 为当一个人具有感恩的心,心会常常欢喜,总是觉得很满足,一个不感恩不满足的人,总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人,会觉得自己很幸运,有时候其实没什么道 就变得很快乐。这种感恩的心,对自己其实是有很大利益。压力最大的时候,效率可能最高;最忙碌的时候,学的东西可能最多;最惬意的时候,往往是失败的开始;寒冷 长不是靠时间,而是靠勤奋;时间不是靠虚度,而是靠利用;感情不是靠缘分,而是靠珍惜;金钱不是靠积攒,而是靠投资;事业不是靠满足,而是靠踏实。以平常心观不 面前,平常心就是勇敢;在利诱面前,平常心就是纯洁;在复杂的环境面前,平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世,而是一种境界,一种积极的人生。不仅要为 价值的人而努力。命运不是机遇,而是选择;命运不靠等待,全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强,在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫 的赞许时,心灵才会真的自由。你没那么多观众,别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气,谁都不欠你的。现在很痛苦,等过阵子回头看看,会发现其实那都不算事。 有绝交,才有至交学会宽容伤害自己的人,因为他们很可怜,各人都有自己的难处,大家都不容易。学会放弃,拽的越紧,痛苦的是自己。低调,取舍间,必有得失。不要 面前没人爱听那些借口。慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记,但一定要放 个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话,因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦 不管学习什么,语言,厨艺,各种技能。注意自己的修养,你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说,即使多打几个电话也是很好的。爱父母,因为他们给了 无私的人。