读《真理面前半步也不后退》有感
有梦才有追求
有梦才有追求——读《汤姆索亚历险记》有感高密市康成小学每当回想起自己的童年，一股幸福和快乐的感觉就涌上心头。
而《汤姆索亚历险记》这本书更让我找回了童年的那种感觉。
汤姆•索亚是个成长中的孩子，他调皮，喜欢恶作剧，却又善良可爱乐于助人。
他讨厌教堂里老师干巴巴的说教，他不喜欢整天在学校里干燥无味的生活，他希望加入海盗，过新鲜刺激的生活。
他总在危险时刻，挺身而出，做出那些懦弱的“好孩子”，体面的“优秀生”无法做出的正义行为，展示出自己的魅力。
汤姆淘气活泼，富于幻想有正义感，为了摆脱现实的种种束缚，充分享受自由的乐趣，打算外出去冒险。
所有这一切都与资本主义的生活环境相抵触，为世俗的道德和教会的戒律所不容。
总的来说，揭露美国地方生活的停滞庸俗及宗教的伪善是小说的主要思想内容。
从他的身上我看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。
读了这本小说以后，我觉得遇到困难不要轻易气馁，要乐观，要努力奋斗，坚持下去，这样才能成功。
汤姆在充满阳光的生活里告诉我们，只要有梦想，并且努力去追求，美梦便可以成真。
我觉得汤姆天真活泼，自由自在，但总有缺点，就是他太让别人操心了，特别是他的姨妈，为了他，经常担惊受怕，可汤姆却不明白一个家长对于孩子的苦心，是不让他受到伤害，让他健康地成长，这点需要我们引以为戒。
我们要在平时多关心身边的亲人和朋友，让他们少替我们担心。
不过我还是比较欣赏他对外面一切事物的好奇心和想象力，而且大胆尝试，机智勇敢，向往自由，向往未来，这不得不让人赞叹。
读完这本有着浓厚童年气息的小说《汤姆•索亚历险记》让我赏心悦目，也让我知道了人这一生要笑对生活，生活才能丰富多彩。
不要总想伤心的事情，令自己不愉快。
面对每一件事，我们都要乐观向上，才会使自己更加充实，使自己每一天都像童年一样天真烂漫。
真理面前半步也不后退——读《真理面前半步也不后退》有感高密市康成小学学校开展了“暑假读一本好书”的活动，可究竟该读哪什么书呢？我在书店里走了半响，一眼便看中了这本《真理面前半步也不后退》。
化大为小应从把握题意入手
化大为小应从缩小题意入手——以话题作文“走近×××”为例湖州中学弁山校区夏云陶当我们把目光投向历史，总会看到一座座精神的坐标：拔山涉水，舍身求法的玄奘，“我以我血荐轩辕”的寂寞斗士鲁迅，“真理面前半步也不后退”的布鲁诺，“不管怎样，总是爱他们”的特蕾莎蘑蘑……贴近他们的身影，走进他们的心灵，我们会有什么样的感悟呢？请以“走近×××”为话题写一篇作文，不少于800字。
这是苏教版高中语文必修三第二专题“写作实践”中的一个作文题。
歌颂人物，难免要体会其特质，感受其精神。
笔者曾在随笔上看到一位成绩非常优异，写作水平相当高的学生发出了令人感受极深的慨叹：“我看所有的作文写来写去就那么些品质，实在是令人厌烦。
然而，我们又能如何？”原来歌颂美德在教师看来是写出成功作文的必须的步骤，而在学生看来大有功利为主，实属无奈的意味。
歌颂人物精神如果能用名人名言加以映衬，一般来说会显得更有说服力些；如果要找名言，我们甚至可以看到某些“名人名言类辞典”基本上细致到了以品质、行为、习俗等各方面内容为依据，将国内外人士的名言归了类。
由此看来，歌颂美德的文章确实是不大可能有新颖的见解的了。
按照上面这个作文题的提示语来看，这次作文中写的都是有影响的人物，这样的人物有哪些独特的品质是不能由习作者随意扭曲的；写作时习作者大都是根据一定的事实，复述已有的评价，多数人只能把出彩的机会寄托在文字功力上。
创新余地不大，写作难度不大，习作者的写作热情也不会太高。
热情缺失的主要原因是什么?应该是这样的文章一般站在旁观者的角度大发感慨，根本没有作者自己的生活感受；陈辞滥调多了，确实会出现自己都不要看自己文章的情况。
为了使学生对上面所说的问题有较为明确的认识，笔者便将作文题修改了一下：当我们把目光投向历史，总会看到一座座精神的坐标：拔山涉水，舍身求法的玄奘，“我以我血荐轩辕”的寂寞斗士鲁迅，“真理面前半步也不后退”的布鲁诺，“不管怎样，总是爱他们”的特蕾莎蘑蘑……贴近他们的身影，走进他们的心灵，我们会有什么样的感悟呢？请写一篇作文，不少于800字。
坚持真理战胜一切困难思想汇报
坚持真理战胜一切困难思想汇报经历了上个世纪的动荡和艰难，人们深切地认识到，真理的力量是无穷的。
无论是个人的成长，还是社会的进步，都需要我们坚持真理、追求真理并将真理应用于现实生活中。
在我看来，坚持真理并战胜一切困难是实现个人和社会发展的重要途径。
首先，坚持真理使我们能够建立正确的价值观。
人生的价值观决定了我们的行为准则和选择，它是我们思想和行为的指南。
只有确立在真理之上的价值观，才能使我们形成正确的判断力、道德观和行为准则。
例如，在面对诱惑和困难时，我坚守真理的信念，不被短暂的利益冲动所蒙蔽，而是以真理为基准，做出长远利益的选择。
其次，坚持真理使我们能够超越困难、战胜挑战。
人生中充满了各种各样的困难和挑战，但只有坚持真理，我们才能在困难面前保持镇定和坚强。
当我面临挫折和失败时，我从真理中得到力量和底气，相信只要坚持下去，努力奋斗，终将会战胜困难，实现自己的目标。
正如著名科学家爱因斯坦曾经说过：“人类只有坚持真理，才能不断突破自己的局限，不断超越困难。
”第三，坚持真理是实现社会进步的基石。
社会的发展需要有人们对真理的追求，需要不断的创新和革新。
只有坚守真理，我们才能不断地挖掘科学的奥秘，推动科技的进步，为社会的发展做出贡献。
同时，坚持真理也需要我们与他人进行理性的讨论和交流，共同探寻真理的道路。
只有在交流中，我们才能相互启迪，共同进步。
在坚持真理和战胜一切困难的过程中，我们也要意识到真理并非是一成不变的，它会随着时间的推移和社会的进步而发生变化。
因此，我们不仅要坚持真理，更要不断审视和反思自己的观念和行为，以符合真理的发展和变化。
总结起来，坚持真理战胜一切困难是我们实现个人和社会发展的重要途径。
通过建立正确的价值观，超越困难和战胜挑战，以及为社会进步做出贡献，我们能够在人生的道路上不断成长和前进。
只有坚持追求真理，我们才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑和正确的行为准则，才能充分发挥我们的潜能，实现自己的价值，为社会的进步作出贡献。
真理面前半步也不后退
读《在真理面前半步也不后退》中世纪沉沉黑雾过后，欧洲的地平线终于开始闪耀出理性的光辉。
无数的思想家、科学家、百科全书派的学者们，推动着理性驱逐愚昧迷信的迷雾，使欧洲文化大放异彩，他们也因此而彪炳史册。
在那一长串令人激动的名字中，布鲁诺无疑是最耀眼的一位。
在真理面前半步也不退让。
现在的我们似乎谁都可以轻而易举地说出这句口号。
但是在当年，这句话需要付出多大的勇气和代价。
真理每前进一小步，所付出的代价是惨重的。
而为了真理献身，为了真理一步也不退让，这种精神更是照耀千古。
面对宗教审判所的火刑柱，有多少人能够坚持到最后？哥白尼在晚年将死之时，才敢将与地心说相对的日心说公之于世；伽利略面对宗教审判所的重重压迫，在晚年最终选择了沉默。
这两位伟大的科学家都是人类理性火炬英勇的接力手，但是他们在宗教专制的压迫下或多或少的胆怯或退缩。
只有布鲁诺，面对宗教裁判所长年累月的酷刑之下，坚持自己捍卫真理的权利。
这需要多么大的勇气和毅力，我们今天恐怕很难想象布鲁诺当年所面对的一切了。
铺天盖地的舆论攻击、无休无止的精神折磨和日复一日的肉体伤害。
我想他一定很孤独、很寂寞，因为没有人可以和他对话，没有人理解他。
他只有想象出一个亲密的朋友，在自己的精神世界里互相安慰、互相鼓励，从而能够坚持自己的信仰和追求。
在无数个黑暗的夜晚，阴暗狭小的囚牢中，布鲁诺就这样紧守着精神的防线，熬过了一个又一个蚀心裂骨的时刻。
今天的我们，在理性之辉的普照之下，怕是不能体会先贤痛苦之万一了。
只有这句话我们还记得：“在真理面前半步也不后退。
”但是今天的我们，又在多大程度上能做到这一点呢？我持悲观态度。
【读后感】真理面前半步也不后退读后感
【读后感】真理面前半步也不后退读后感
在大家都认同的真理面前、坚定而勇敢地阔步向前。
——题记
什么就是真理？生活中的每一个细节都就是真理。
而这些在蜕变过程难被忽视的细节，在写作《真理面前半步也不透气》时会获得轻松的呈现出。
“我”也是个牢不可破的真理，因为我也是实实在在存活在这个世上的。
世界上有许
多艺术需要人去欣赏，可人们却因为时光匆匆而放快脚步，无法真实欣赏到躲藏在人们身
边的、大自然中、人生里的“艺术”。
在读了这本书以后，我会不自觉地放缓心灵的脚步，细细品味这些许遗失的美好，因为没有接触过“艺术”的人生是不完整的。
使生命美丽，我看见了无数个美丽善良的灵魂，他们永远带着微笑，给与我们温暖甚
至期望，使活在他们身边的我们体会至了生命的美丽，在这美丽中缓步行进。
当到了青春时期，我会时常问自己：“我为什么生活？”这本书告诉我们：为了让世
界更美好而生活，为自己而生活。
无论碰到什么真理，都须要不停地行进，即使就是大家都尊重“丧生很可怕的真理面前，也必须像是《天蓝色的彼岸》中的“哈里”一样行进。
这本书说我们：丧生不是结尾，而是生命的沿袭。
生命就像走马灯一样，不停地播出着一个个人生前的片段，当一切中止，死神用镰刀将最后一张印上“end”的走马灯剪下时，遗留下的则就是空白一片的通常走
马灯，这就是一个人死后须要清空的空白。
在书中的一片文章中，我认识到死神也很可爱，他会帮小女孩做数学题，还会被小女
孩忽悠却全然不知，被这样的死神带走，为什么还要退步呢？
人活著，没倒退的理由，能够搞得只有不断前进，哪怕前面万丈深渊，因为我们崇尚
的事真理中的行进！。
学习袁局长《真理不朽》心得体会
学习袁局长《真理不朽》心得体会
通过学习袁xx局长的“真理不朽”后，我深感体会，特别是王阳明先生设计的课堂里，学生行拱礼后，提出了四个问题要求学生如实回答，有则改之，无则加勉。
要求老师随人就事，委婉教导，随机启发。
课堂十分重视学生在家在社会上的品德习惯和具体表现，学生注意力最集中的上课伊始进行考德且形成常规，每天如此，这是真的立德为先。
真理的永恒不变性。
就拿教育来说，王阳明先生500多年前就提出教育要以立德为先。
这是教育教学中的一个不变的真理。
德不立，无以成事。
所以在教育工作中要始终不一地贯彻以德育人。
那么，要如何才能做到寓德育于智育中呢？
首先：要“考德人伦”。
要把学生的行为习惯作为一种常规来抓，从而督导学生，使学形成一个具有良好行为习惯的人。
其次：要“随时就事”。
对学生的德育教育要贯穿于生活中的点点滴滴，不论时间、地域。
要做到“随时随地随人随事”，时时教育，谆谆教导。
让学生紧帖道德规范轨道，没有出轨之心机。
再次：要“庄严课堂”。
要培养学生良好的礼仪，庄严教学。
作为一名图书管理老师，对学生的一言一行，一举一动
都要进行注意观察和甑别，对学生的不良行为习惯要做到时时纠，事事纠，个个纠。
这样才能养成学生良好的行为规范。
用我们的良知，我们的行动来真正做到立德树人。
真理面前半步也不后退(布鲁诺)
这篇演讲，又是一篇新宇宙观的宣言。它否定了托勒密的地心说，也修正和发展了哥白尼的日心说；提出了宇宙无限论和世界统一论。他认为，宇宙是无限的，在太阳以外，还有无数个类似的恒星系统，太阳不过是一个恒星系统的中心，而不是整个宇宙的中心。他彻底推翻了所谓各层天域的界限，描绘出一个广漠无垠的统一的星球世界。演讲者立意深远，以不容辩驳的论点，深刻犀利的语言，咄咄逼人的气势，慷慨激昂地阐述了这惊世骇俗的新宇宙观，把人类对天体的认识提高到一个新的水平。 ， 全文思想尖锐，见解独到，感情激烈，语言优美，使论证和情感都得到了层层推进，步步升华。 (李清德)
有限的天域以及贴在其上的众星。让你那些所向披靡的论据万箭齐发，摧毁群氓所相信的、第一推动者的铁墙和天壳。打倒庸俗的信仰和所谓的第五本。赐给我们关于地球规律在一切天体上的普遍性以及关于宇宙中心的学说。彻底粉碎外在的推动者和所谓各层天域的界限。给我们敞开门户，以便我们能够通过它一览广漠无垠的统一的星球世界。告诉我们其他世界是如何像我们这个世界那样在以太的海洋里疾驰的。给我们讲解所有世界的运动如何由它们自身内部灵魂的力量来支配。并教导我们，在以这些观点为指导去认识自然的道路上，坚定不移地阔步前进。【鉴赏提要】 布鲁诺(1548～1600)，16世纪意大利著名的哲学家、天文学家。他出生于意大利一个贫苦的家庭。青年时代曾在那不勒斯学习逻辑，论辩和古典文学，后进入修道院，24岁成为牧师，并获得哲学博士学位。因对宗教教义产生怀疑，以及所．持有的大无畏的不受欢迎的见解而受到迫害，只好化名为菲利浦·吉奥尔达诺逃出意大利，长期流亡于罗马、日内瓦、巴黎、伦敦等地，不断宣传和发展哥白尼的新天文理论和宇宙无限的思想，批判基督教的虚伪的道德观。l591年回到意大利，次年在威尼斯被宗教法庭逮捕，被控为异教徒。在8年牢狱生涯中，他始终不放弃自己的主张，半步也不退让。l600年2月8日被教皇克莱芒八世下令处以火刑。他向宣判者说：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要感到害。”l600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。 布鲁诺被处死了，他的科学精神永存。l889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。 本篇是布鲁诺《论无限、宇宙和诸世界》一书中的第5篇对话的结尾。“真理面前半步也不后退”，正是他舍身成仁、为真理而献身的真实写照。 这篇演讲，是向宗教教义发出的宣战书。它吹响了中世纪时代嘹亮的号角，具有强烈的战斗激情，充满了理性解放的渴望，显示出这位科学勇士打破思想牢笼的胆略和大无畏的英雄气慨。他把自己化身为菲洛泰奥，从心底里发出呐喊，表示了自己捍卫真理的坚定信念。义无反顾地向宗教势力宣战，愤怒地抨击了宗教的虚伪与罪恶，郑重地宣告：正义终究战胜邪恶，庄严的理性法庭会对善与恶、光明与黑暗进行评判并作出公正的判决，卑鄙的小人以及诡辩派和真理的敌人，必将得到惩罚和处治。鲜明的爱憎随演讲者的语言流溢出来，有对真理的坚贞与执着，又有对敌人咬牙切齿的憎恨。读来给人一种气势磅礴，所向披靡，不可抗拒的力量。
《走在真理的路上》读后感
《走在真理的路上》读后感《走在真理的路上》是一本让人深思的书籍，它引领读者探索真理的道路，带领我们走向内心的深处，寻找自我和生命的意义。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了作者对真理的追求和对人生的思考，也在其中找到了一些启示和感悟。
首先，书中提到了真理的重要性。
在当今社会，真理往往被掩盖或扭曲，人们往往被谎言所蒙蔽，迷失在虚假的世界中。
然而，只有追求真理，才能找到生命的方向和意义。
真理是一种力量，它能够引领我们走向光明，摆脱迷茫和困惑。
在阅读《走在真理的路上》的过程中，我意识到了真理的珍贵和重要性，也意识到了自己在追求真理的道路上还有很长的路要走。
其次，书中提到了自我认知和成长。
在追求真理的道路上，我们需要不断反思和探索自己的内心世界，了解自己的需求和价值观。
只有真正了解自己，才能找到生命的意义和价值所在。
通过阅读《走在真理的路上》，我开始思考自己的内心世界，审视自己的行为和想法，找到自己的定位和价值所在。
这种自我认知和成长的过程是艰难的，但却是必不可少的。
最后，书中提到了人生的意义和价值。
在追求真理的道路上，我们需要思考人生的意义和价值所在，找到自己的使命和目标。
只有在追求真理的过程中，我们才能找到生命的意义和价值所在。
通过阅读《走在真理的路上》，我开始思考人生的意义和价值，找到自己的使命和目标，也开始明白生命的意义在于追求真理和实现自我。
总的来说，《走在真理的路上》是一本引人深思的书籍，它引领我们走向真理的道路，寻找自我和生命的意义。
通过阅读这本书，我深刻体会到了真理的重要性，自我认知和成长的重要性，以及人生的意义和价值所在。
希望每个人都能够在追求真理的道路上找到自己的使命和目标，走向光明和希望的未来。
愿我们都能够走在真理的路上，找到生命的意义和价值所在。
爱我们的仇敌
《爱我们的仇敌》读后感前几天读《真理面前半步也不后退》这本书时，一个题目吸引了我------爱我们的仇敌，仇敌不是用来打败的吗，为什么还要去“爱”呢？这篇文章是由美国现代成人教育之父戴尔﹒卡内基所写，他总共举了八个生活以及历史上的一些小例子，来告诉我们为什么要去爱我们的仇敌和怎样爱我们的仇敌。
我最记忆深刻的一个例子就是乔治﹒罗纳就业的故事，乔治﹒罗纳是一名维也纳的律师，因第一次世界大战，他逃到瑞典，变得一文不名，需要找到一份工作来养活自己，当他将自己的简介投入许多进出口公司的信箱时，却受到了这样一封这样的回信“你又蠢又笨，我才不需要找一个连瑞典文也写不好，信里全是错别字的人。
”乔治﹒罗纳看到这封信后十分生气，写了一封充斥谩骂言辞的回信，准备发给那个人，但他冷静下来后，发现那个人并非说错了，“瑞典文毕竟不是自己的母语。
或许那个人在帮助我，那个人用难听的话来表达他的意见，这也不意外着我没有错误呀！”乔治﹒罗纳这样想着。
后来他觉得撕掉那封信，准备重新写一封感谢信给那个人。
他在信中诚恳地写出自己的错误给公司带来的困扰以及自己的不自量力，最后再次感谢那个人帮助他不断进步。
最后乔治﹒罗纳获得了这份工作。
通过这则故事，我懂得不要因你的敌人而燃起一把怒火，最终却烧伤了你自己。
如果当时乔治﹒罗纳把那封充斥着谩骂言辞的回信寄过去时，对方可能就当成是一封无聊的信件，一笑而过，但对乔治﹒罗纳来说，他就失去了这份工作的机会，可能下一个沦落在瑞典街头的乞丐就是他了。
当我们狠自己的敌人时，实际上等于给了他们致胜的力量，这种力量可能会影响我们的健康和我们的快乐。
如果仇人们知道他们是如何令我们担心、令我们苦恼、令我们一心想报复的话，他们一定会兴高采烈地跳起舞来。
我们心中的怨气不仅无法伤害到他们，反而使我们的生活变得像地狱一般。
也许我们无法像圣人一样去爱我们的仇人，但从自己的健康和快乐着想，我们至少要原谅他们，忘记他们甚至感谢他们，这才是最聪明的做法。
退后原来是向前的作文600
退后原来是向前的作文600读完唐代布袋和尚的《插秧偈》，我深受启迪。
人生在世，不管是为人处世，还是立身行道，都需要像插秧一般，学会以退为进。
以退为进是一种智慧。
用好这种智慧，可以让人受益匪浅。
为人以退为进，可以展示风度。
面对他人的无理取闹，正面对抗可能会变成言语对骂，让自己有失风度。
与其如此，不如以退为进，巧妙反击。
在这方面，歌德就是最好的榜样。
有一天，歌德散步时，在一条窄路上碰到了一个狂妄无知的文学批评家。
文学批评家傲慢地说：“我从来不给傻瓜让路。
”歌德不慌不忙地退到路旁，笑着说：“我正好相反。
”歌德用以退为进的方式，既巧妙回击了文学批评家，也保持了自身翩翩君子的风度。
说理以退为进，可以让人信服。
中学时，我们学过一篇名为《触龙说赵太后》的文章。
为了说服赵太后，触龙以退为进，先充分肯定赵太后对儿子的爱。
再顺着赵太后的想法，指出“父母之爱子，则为之计深远。
”爱儿子，要为他长远考虑，不能只看眼前。
赵太后深以为然，被彻底说服了。
写议论文也是说理，常常用让步论证，以退为进。
这些都说明，以退为进，可以更好讲道理，进而让人心悦诚服。
行动以退为进，可以出奇制胜。
在《隋唐演义》中，罗成善于使“罗家枪”。
“罗家枪”中最厉害的一个杀招，叫“回马枪”。
战场上，罗成跟人交手时，有时候会假装不敌，骑马回奔。
倘若对方追赶，罗成会突然勒马掉头，挺抢一击。
此时，对方因为猝不及防，往往会中枪落马。
这种以退为进的回马枪，可以起到出奇制胜的效果。
生活有时候也像战场，也可以在行动上用以退为进的策略。
伦敦乔治大街上有三个裁缝，为了争客源，一直相互竞争，彼此较劲。
有一天，第一个裁缝在家门口挂出一个招牌，上面写着“伦敦裁缝店”，不久，第二个裁缝也挂出了“英国裁缝店”的招牌。
第三个想了几天，最后挂出了“乔治裁缝店”的招牌。
结果，在技术和服务差不多的情况下，第三个裁缝客源不断，生意更兴隆。
以退为进，让他出奇制胜！当然，虽然以退为进运用广泛，但也不能滥用。
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读《真理面前半步也不后退》有感
读《在真理面前半步也不后退》中世纪沉沉黑雾过后，欧洲的地平线终于开始闪耀出理性的光辉。
无数的思想家、科学家、百科全书派的学者们，推动着理性驱逐愚昧迷信的迷雾，使欧洲文化大放异彩，他们也因此而彪炳史册。
在那一长串令人激动的名字中，布鲁诺无疑是最耀眼的一位。
在真理面前半步也不退让。
现在的我们似乎谁都可以轻而易举地说出这句口号。
但是在当年，这句话需要付出多大的勇气和代价。
真理每前进一小步，所付出的代价是惨重的。
而为了真理献身，为了真理一步也不退让，这种精神更是照耀千古。
面对宗教审判所的火刑柱，有多少人能够坚持到最后?哥白尼在晚年将死之时，才敢将与地心说相对的日心说公之于世;伽利略面对宗教审判所的重重压迫，在晚年最终选择了沉默。
这两位伟大的科学家都是人类理性火炬英勇的接力手，但是他们在宗教专制的压迫下或多或少的胆怯或退缩。
只有布鲁诺，面对宗教裁判所长年累月的酷刑之下，坚持自己捍卫真理的权利。
这需要多么大的勇气和毅力，我们今天恐怕很难想象布鲁诺当年所面对的一切了。
铺天盖地的舆论攻击、无休无止的精神折磨和日复一日的肉体伤害。
我想他一定很孤独、很寂寞，因为没有人可以和他对话，没有人理解他。
他只有想象出一个亲密的朋友，在自己的精神世界里互相安慰、互相鼓励，从而能够坚持自己的信仰和追求。
在无数个黑暗的夜晚，阴暗狭小的囚牢中，布鲁诺就这样紧守着精神的防线，熬过了一个又一个蚀心裂骨的时刻。
今天的我们，在理性之辉的普照之下，怕是不能体会先贤痛苦之万一了。
只有这句话我们还记得:“在真理面前半步也不后退。
”但是今天的我们，又在多大程度上能做到这一点呢?我持悲观态度。