大六壬12天将加地支的含意教程文件
大六壬十二地支类像
大六壬十二地支类像一、十二地支意象：（1）子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物；水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明，若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥等等。
子水多，主情感郁闷，多灾多病。
子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦像类比所致。
（2）丑土，代表官人，金融业（如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。
丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。
（3）寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品等等。
主清高、主服装、代表有文化的老人；为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通；寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。
（4）卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。
例如，发短信就可以用卯来表示。
代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。
卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。
（5）辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。
辰又主药物、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。
性格激昂、强大和独立。
地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。
龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。
（6）巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。
健谈、爱生闷气、比较自私。
也主轻薄、轻浮、淫乱。
（7）午火，代表文章、荣誉、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。
又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。
午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。
午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安……”这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。
大六壬初级教程
大六壬初级教程缘起我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习.六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。
因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。
我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最.基础知识什么是阴阳矛盾的对立面，比如男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。
天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。
当然有的方位是两个地支与之相对应。
十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。
大六壬讲义整理
大六壬神数推命讲义八六居士第一讲：命盘结构及格局将问命之年生月生时，即以推完月将加时而成天地盘，次将生日干支衍成四课，并以九式发用及三传。
然而贵人十二天将，同时十二宫位、行年月令、大运、小限、身宅、神煞等依次布列，玩而详之。
则如秋月寒潭照人，丝毫悉现眼前，无遗焉。
富贵穷通、寿夭贫贱了如指掌也。
例如壬申年正月十七日五时生，查该月十七日已过雨水，则用亥将加生时，即得天地盘如后，再以十七日该日干支丙寅衍成四课三传如左：福田官朋蛇贵后阴戌亥子丑父朱酉寅玄迁命合申卯常疾未午巳辰勾青空虎兄妻子财后勾常蛇子未卯戌未寅戌丙官甲子后兄己巳空子戌蛇◎十二宫顺序：一命宫、二兄弟、三妻妾、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八朋友、九官禄、十田宅、十一福德、十二父母。
以逆排行也。
三限者，初中末也。
初传为初限管少年运，中传管中年，末传管老年、晚年运也。
运之岁数以太玄数计。
太玄数者，甲己子午九；乙庚丑未八；丙辛寅申七；丁壬巳亥四；戊癸辰戌五。
身宫者，干日所寄宫之处是也。
如壬申年之丙寅日，丙寄宫于巳，即以巳为身宫也。
宅宫者，以日支所居之处看天盘是也。
如壬申命丙寅日，寅之临酉取天盘之酉是宅宫也。
大运起法与子平异，用太玄数从命宫位起计，逆行宫位，皆以天盘为准则。
既明命盘中各种所备条件之后，继以二十四格及十六局为断依照为富贵贫贱夭寿穷通分别起原而合其份者也。
二十四格：青龙正跨：如生人本命是子加于寅上，乃青龙命。
带吉将并驿马生合学堂于课传，身宅无遇破格之神，便主极贵台阁之命。
若它处有带蛇虎乘冲克坏其贵气则不美矣，名跨龙不住也。
倒跨青龙：如生人本命是子，寅乘青龙加于其上，则龙反来就我，而我得跨之，顾命倒跨。
喜课传扶助、吉神良将加护则主大富贵之命。
如乘冲克、更兼空亡或自败气者则又不然。
双骑青龙：如生人本命是辰加于寅上，谓之双骑。
最怕申戌来冲，喜傍官生扶比合，吉神良将拱护，则主富贵奇局。
如课传中凶神恶煞来克损伤则格破矣。
双龙御命：如生人本命是子遇寅加辰上，又辰上为龙加于寅上者是也。
大六壬十二月将象意
大六壬十二月将象意神后子，大吉丑，功曹寅，太冲卯，天罡辰，太乙巳，胜光午，小吉未，传送申，从魁酉，河魁戌，登明亥也。
壬课以干为本，然十干不能包罗万象。
若十二支，上而日月星辰，下而君臣士庶、山林川津、走兽飞禽，及人事之若巨若细，无不布列其中，括囊在内。
自昔壬家着列一切，不下数十万，然名多而取数有疏，言虽多而取义不的者，正复不少。
今择其明其确者，分神分类，编辑备览。
神后子子为神后，水也也。
其形面圆，色黑，妍媚。
位正北，星主女虚危，音宫，数九，色黑，味咸。
在天为华盖星、织女、海神、江河神、云雾、大雨龙、元，雹阴，夏月，雪冬月。
在人为后妃后，彩女阴，命妇贵，富家妇龙，妾婢阴，老妇加辰未，军妇虎加戌。
嫁妇加酉，乳媪、媒妇合，幼女合亥加，幼孩合加亥，乐工常，渔人、染匠，驼子勾，行人虎，尼空。
阴小，胎产，女经、膀胱、耳、腰、液。
聪明，悲泣空加巳，天癸雀加破，带水元加破，痢疾。
在物在鼠、蝠雀夜，燕雀旦，江湖旺相，陂池、沟渠、流水、道路虎加酉申，图书，文墨，珠玉，首饰，绢帛后加酉卯，丝布，绳索，笼筐，浴盆，缸瓮加辰戌，瓶，燕窝，鱼酢，水中物。
为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任、姜、孔、陈、傅、冯，水旁、走之、曲之类。
大吉丑丑为大吉，土神也。
其形短丑，位北偏东，星斗牛，音征，数八，色黄，味甘。
在天为牵牛星，雨师后，风伯虎，雷雨丑卯雨后雷，卯加丑雷后雨，地祗，神佛。
在为宰执人加太岁，将军勾陈，贤人，长者，农师，野老，矮子，瘤子，僧尼，荐贤雀火日，征召，锡爵。
在身为脾腹泄泻加亥。
在物为牛、龟、鳖，水田，池潭后，桥梁龙，井泉后，宅场太常，桑园龙，社坛，僧道院空，宝殿贵加寅，相府贵，仓库，珍珠贵旺相，首饰，鞋履，秤尺，斛斗。
功曹寅寅为功曹，木神也。
其形方面青色，有发，大身，位东偏北，星尾箕，音征，数七，色碧，味酸。
在天为三台星，风。
在人为丞相，督邮，吏雀、勾，役蛇、勾，秀才，宾客，医人，舟客加亥，疯子虎，僧道，谒见，征召贵，喜庆加卯，信诚雀。
大六壬?十二天将象意诠释
大六壬•十二天将象意诠释贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，即十二支。
贵即丑，蛇即巳，朱即午，六即卯，勾即辰，龙即寅，空即戌，白即申，常即未，玄即亥，阴即酉，后即子也。
壬课生克系于十二神，而吉凶之指决于十二将。
生神乘某将，即指某等人为德；克神乘某将，即指某等事生殃。
神将五行各有所属，而十二将皆随十二神旋转。
如贵人本属土，乘申酉即属金，生克皆以金论。
白虎本属金，乘丑未即属土，生克皆以土论。
亦有不随十二神者，如神克将为内战，将克神为外战，辛酉日三传寅午戌，火局克干，旦将贵常勾，皆土生干是也。
大抵神将相生则将随神转，神将相克则将不随神，各自为祸为福，十二神不着吉凶者，生干即为吉，克干即为凶也。
十二将各着吉凶矣，然乘神生干则凶将亦吉，乘神克干则吉将亦凶，不必疑将之吉凶也。
今按壬家诸书叙列十二将，其裁择之旨，一如十二神，学者熟而复之，神而明之，则课之吉凶洞然矣。
贵人贵人己丑土将，主降祥锡福，解厄扶危，吉将也。
数八，色黄白。
在天为辅弼二星，辅居天门左，主文，为阳贵；弼居天门右，主武，为阴贵。
前一为蛇，二朱，三合，四勾，五青；后一为后，二阴，三元，四常，五虎，六空，皆贵人所驭。
朱合龙为文臣，勾常虎为武臣，蛇武为使令小臣，空为奏事之臣，后为妃，阴为姬妾。
在人为贵官，如乘太岁、月建、旬首、月将，或乘旺神，必系大位。
常人作上人、尊长看。
在物为文章、珍宝、重器、首饰、牛、龟、田宅、谷麻。
为神佛、地祗、城隍、土地。
并恶煞克干支，占宅墓方以祟论，其余十一将同。
贵临地盘子曰解纷子为北方幽隐之地，作寝室看。
贵人丑与子合，有妻妾宴处之象，故曰解纷。
投谒必不得见；解纷亦解绶之兆，官占有去官之应。
或深居简出，或患病高卧，或谢事家居，多非吉象，丑升堂丑为玉堂，故曰升堂，寅凭几，卯登车寅为公衙，又为文书；卯为车。
凭几登车。
占病，贵神作鬼临卯为迫魂者，主死，辰戌履狱辰为天狱，戌为地狱。
贵人临之，或缘事有忧，或履狱录囚，巳午曰受贡，巳又曰趋朝，午又曰乘轩巳午火生土，故曰受贡。
大六壬12天将加地支的含意
大六壬12天将加地支的含意
前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将
前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将
前三六合木神家在卯主阴私和合吉将
前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将
前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将
天一贵人土神家在丑主福徳之神吉将大无成
後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将
後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将
後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将
後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将
後五白虎金神家在申主疾病丧凶将[2]
贵人（己丑土神）有大帮助的人
子解纷内灾；必嘱事于童仆；乘势，忧下
丑升堂田宅、更改宜投书于公府；归家、接引、干上寅凭几可谒见于家；宫殿；喜兆，官迁。
卯登车、宅动宜诉词于路；登车、病否、进可。
辰天牢入狱公事辰戌怀怒兮上忧下辱；嗔怒
巳受赏贡；交欢君喜臣欢
午荐升、衣绯，柴上殿，乘轩。
未列席有酒筵之娱；庆福，喜庆。
大六壬12神具12地支的详细含义
十二神居十二地支的精微涵义。
贵人居子主指：解纷，内灾；乘势，忧下。
居丑：更改，田宅，升堂，归家；接引，干上。
居寅：凭几，宫殿；喜兆，官迁。
居卯：宅动，登车；病否，进可。
居辰：嗔怒，入狱；公事。
居巳：受赏贡；交欢。
居午：荐升，衣绯，柴；上殿，乘轩。
居未：列席；庆福，喜庆。
居申：移途；有作，私谋。
居酉：内灾，入室；得病，不如。
居戌：入狱，滞留；解化，走失。
居亥：顺行，登天，上进；绛宫，征召。
螣蛇居子主指：妇灾，掩目；忧疑，生产。
居丑：争土，盘龙；福善，田宅。
居寅：旺成蛟，生角；两途，相生，乘龙。
居卯：小儿，惊风，不测，当门；门户扰，车马。
居辰：象龙；自蟠，罗网，公事，产妇。
居巳：儿啼，本家，难产，飞空；非横。
居午：梦怪，忌讼，乘雾；自伤。
居未：停柩，入林；白头，惊梦。
居申：当道，衔剑；阻伤，道路。
居酉：阴人灾，口舌，露齿；非讼。
居戌：入冢；灾变。
居亥：产事，儿惊，落水；丧吊，失脱。
朱雀居子主指：损羽；食言，投江。
居丑：掩目；婚可，文稿。
居寅：安巢；远信，择言。
居卯：居窠；佳讯，怨望。
居辰：投罗；失措，仇焰。
居巳：远人来；昼翔，竞争，是非。
居午：羽虫，入房，衔符；官非，冲天，婚争。
居未：临坟；文逆，婚事。
居申：音书，励嘴；交涉，往来，丧祸。
居酉：夜噪；防火，闻非，不测。
居戌：投网；曲文，狱正，飞言。
居亥：入水；化雀，滋水，小口。
六合居子主指：无礼，反目；有音，内变。
居丑：妆台，卧病；养正，嘉会。
居寅：迁移；改作，乘辂。
居卯：入室，老小，变尸；足病，旅行，有成，小灾。
居辰：违礼，斗口，词争；保命，争执，婚变。
居巳：防小，忘情，痛失；惊悸，不谐，保健。
居午：文书来，升堂；忧儿，婚喜。
居未：医药，良会；保育，合欢，纳采。
居申：避孕，动隔；医疗，结发，催生。
居酉：险昧；跣足，私亡。
居戌：小变，宅耗，不宁；戒妄，手足，亡羞。
居亥：不正，正之，慈幼；升堂，待命，妇和。
勾陈居子主指：戏辱，沉戟；药物，后妇，病侵。
居丑：两疑，陷害，受戒；逃亡，防侮。
六壬12神将的常用取象
六壬12神将的常用取象笔者在《大六壬详解》和《六壬多重信息取象》两书中分别对12神将的象意及其象意解读进行了剖析，不得不说神将代表的信息之象非常的丰富，以至很多记忆力差的读者难以记住，但12神将作为六壬取象的基础，在取象中起着至关重要的作用，如果不记住，谈何取象？所以我们要尽可能的记住更多的象意，才能断出更加生动的课，但记住象意之后，问题又来了，这也许是很多初学者经常遇到的问题：当一课起出之后，如何知道某个神将具体代表着什么象意呢？那么多象，怎么才能确定具体的象呢？笔者认为产生这种问题的原因或许与初学者自身对象的不熟悉以及断课经验不足有关，当实践到一定程度，这种情况自然就会解决。
当然12神将在象的使用上也存在着一个取用频率的问题，就如同我们在英语考试时碰到的单词频率一样，经常使用的单词当然出现的频率就会更高，因此12神将的取象也是如此，比如巳为店面为炉灶为灯光为香火，那么店面之象的使用频率必然会高于香火的使用频率等等，当然这种取象的出现频率也与求测的类别有关，笔者根据实践经验将12神将的常用之象根据类占归类如下，以便给各位读者在取象时提供一个参考。
这里不得不补充讲解下，神将即贵神和天将，贵神为贵人、腾蛇……天后，更多的是代表着事物的性质、性情和形态，这种“性”多数是虚拟的，比如腾蛇代表着惊吓、担心、害怕、困扰、缠绕、捆绑等等，而天将（登明亥、神后子……）更多的是代表着实质性的事物，这种“质”多数是实实在在的，比如卯为车、船、门、窗、床、炕等等。
当然这种论法也是相对而言的，比如六合也可以代表车、船、棺材等等，以上阐述只是多数情况下贵神代表“性”而天将代表“质”，因此大家要掌握这其中的差别。
一、贵神常用之象1，贵人常用之象测办事多为父母、长辈、帮忙之人；占考试为功名、为老师、为导师；测求财为贵人、为执行者、为重要关键人物；测婚姻为长辈为家长；测疾病为重要部位（笔者在实践中曾遇子乘贵人为子宫，子为妇科为泌尿系统为子宫，贵人乃重要部位）；测物品为高档高贵之物、珍贵之物；测工作为领导、为帮忙人、生干为照顾我之人；测终身为功名、为领导、为富贵；测家宅为长辈、为父母、为一家之主，测事情为关键性人物，另外贵人也为事件的执行者和指挥者，占事贵人临身则事情多是要自己去执行或完成也或者此事对自己来说很重要，有时候命上干上见贵人空，是此事自己无法作主或帮忙之人无法作主，笔者曾遇一课见干上贵人空，测找人办事断事难成，结果对方做不了主此事不给办，这是贵人为作主之象，空了就没法作主。
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大六壬12天将加地
支的含意
大六壬12天将加地支的含意
前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将
前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将
前三六合木神家在卯主阴私和合吉将
前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将
前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将
天一贵人土神家在丑主福徳之神吉将大无成後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将
後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将
後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将
後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将
後五白虎金神家在申主疾病丧凶将[2]。