八旗制度
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清朝军政制度（电视里常见的“ 八旗制度、六部、南书房、军机处、绿营、铁帽子王”简介）|语文综合知识-查字典语文知识> 综合知识> 清朝军政制度（电视里常见的“ 八旗制度、六部、南书房、军机处、绿营、铁帽子王”简介）TAG:清朝八旗六部军机处清朝军政制度（电视里常见的“ 八旗制度、六部、南书房、军机处、绿营、铁帽子王”简介）八旗制度是努尔哈赤在女真牛录制的基础上创立的一种兵民合一的制度。
政治权力集中于王公贵族，重大决策由贵族共同讨论决定，是为满洲议政王大臣会议。
后皇太极于天聪五年（公元1631年）仿明朝制度设立六部，试图逐渐削弱满洲贵族权力。
皇帝试图实行中央集权的努力主要集中于清朝前期。
顺治七年（公元1650年），顺治皇帝对八旗制度进行改革，由自己亲自掌握正黄、镶黄、正白三旗，形成了“上三旗”和“下五旗”，改变了以前八旗由不同王公掌握的局面，同时加强上三旗的实力，满洲议政王大臣会议的权力有所削弱。
清朝设六部（吏、户、礼、兵、刑、工），各部长官称侍郎，以前尚书均由满人担任，顺治元年（公元1644年）规定尚书及侍郎满、汉各一。
在六部之外和六部并立的中央行政机构有：大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理灌院、宗人府、詹事府、内务府、都察院。
清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。
康熙十六年（公元1677年）康熙皇帝设立南书房，起初是康熙帝为了与翰林院问臣们研讨学问，吟诗作画而设。
因在乾清宫西南角特辟房舍故名“南书房”。
由于南书房“非崇斑贵檩、上所亲信者不得入”，所以它完全是由皇帝严密控制的一个核心机要机构，随时承旨出诏行令，这使南书房“权势日崇”。
南书房地位的提高，是康熙帝削弱议政王大臣会议权力，同时将外朝内阁的某些职能移归内廷，实施高度集权的重要步骤。
雍正七年（公元1729年），清军在西北与准噶尔蒙古激战，为及时处理军报，雍正皇帝始设军机房，雍正十年改称军机处。
清朝的军事制度八旗制度与军队组织的变革
清朝的军事制度八旗制度与军队组织的变革清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其军事制度与军队组织的变革对于中国历史的发展和军事演变有着重要的影响。
在清朝建立之初，八旗制度被引入，并成为清朝军事力量的核心。
然而，随着时间的推移，八旗制度逐渐暴露出一些问题，为了适应社会的发展和军事的需求，清朝进行了一系列的军事改革，对军队组织进行了变革。
清朝的八旗制度最早由努尔哈赤建立，其目的是为了组织和管理蒙古、满洲等各个民族的军队，并将其统一起来。
八旗事实上是通过分区域划分不同颜色的旗帜来进行区分和组织。
这八个旗帜分别为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、正军旗以及副旗，每个旗帜都代表着不同地区和族群的军队。
八旗制度的实质是将兵员划分为旗人和镶黄旗、夹白旗等非主力的军队。
八旗制度的建立在一定程度上保证了清朝军队的战斗力和组织效率。
然而，随着社会的发展和军事技术的变革，八旗制度逐渐暴露出一些缺陷。
首先，旗人虽然享有特权，但他们多数没有实际军事技能和经验，战斗力并不强大。
此外，八旗制度的组织结构也致使兵员的调度和战斗的灵活性受到了限制。
面对外来侵略和内部动荡，清朝需要进行军事改革。
在乾隆时期，清朝进行了重大的军事改革，通过引进西方科学技术和军事装备，开始加强军队的现代化建设。
乾隆皇帝还创办了禁卫军，旨在提升军队的作战能力。
此外，他还在军事单位设置了世袭的“护军将军”职位，以促使军队高层的整体素质的提高。
这些改革使得清朝军队在一定程度上得以现代化，并提升了其防御和进攻的能力。
在道光和咸丰时期，清朝再次进行了军事改革，采用了更加激进和具有影响力的变革。
淘汰了部分不合格的官员和军队领导，优化了军队组织结构，并引进了更加现代化的武器和战术。
此外，清朝还建立了修老弩炮的机构，以加强军队的火力和攻击能力。
通过这些改革，清朝的军队得到了进一步的发展，也增强了其在国内外冲突中的竞争力。
综上所述，清朝的八旗制度是其军事制度及军队组织的核心。
清朝的八旗制度是什么意思？旗人的地位又是如何区分的？
清朝的八旗制度是什么意思？旗人的地位又是如何区分的？本文导读：八旗共分为：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。
值得一提的是，虽然清朝的最高统治者是满人，但八旗旗人和满人并不能划等号。
清朝的旗人共有三种，分别为：八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。
其中，八旗满洲的旗人都是满人，八旗蒙古的旗人都是蒙古人，八旗汉军的旗人都是汉人。
因此，八旗实际上共有二十四旗，比如正红旗分为满洲正红旗、蒙古正红旗、汉军正红旗。
八旗中的最高领导人是旗主。
早年每旗都有各自的旗主，后来随着皇权的扩大，正黄旗、镶黄旗、正白旗都划归皇帝亲自统领，因此，八旗形成了上三旗和下五旗的格局。
上三旗是皇帝的亲兵，下五旗则由各自的旗主掌管。
清朝初期，旗主的权力很大，国家的小事皇帝可以直接做主，但遇到大事就必须要和几位旗主一同商议。
后来经过几代皇帝的努力，旗主的权力基本都被削光，所以到了清朝中后期，就没有什么旗主的说法了。
八旗旗主的下一级是参领(正三品)。
八旗满洲和八旗汉军每旗之下均有五个参领，八旗蒙古每旗之下只有两个参领。
参领的下一级是佐领(正四品)。
佐领在满语中称为牛录章京，也就是牛录领导人的意思。
牛录是八旗的最基本建制，最初一个牛录为300人，到了嘉庆年间改为了150人。
佐领在战时为领兵官，平时为行政官，掌管所属牛录的户口、田宅、兵籍、诉讼诸事。
大体上，每一旗的结构就如上面所述，由上至下依次为：旗主、参领、佐领和旗下兵丁。
许多人下意识的会认为，在八旗之中，肯定是上三旗中的正黄旗地位最高。
不过，实际上八旗中排名第一的却是镶黄旗。
因为早在清朝入关之前，清太祖努尔哈赤就是镶黄旗的旗主，所以镶黄旗也被称为头旗，并在此后一直保持了八旗之首的地位。
八旗虽然有上三旗和下五旗之分，但对于普通旗人来说，待遇相差不大。
最主要的区别在于皇帝挑选宫廷侍卫以上三旗子弟为主，兼收下五旗子弟。
不过，上三旗和下五旗的包衣，差别却非常大。
包衣也称包衣奴才，是专门为皇室和宗室王公提供服务的人，相当于家庭佣人的角色，地位比普通旗人要低很多。
八旗制度：差别对待不同民族以旗民优先的制度
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八旗制度：差别对待不同民族以旗民优先的制度
什么是八旗制度，即一种军事制度，创建时期是女真族统一过程中，完成于满清政府在中国的统治正式建立之后。
努尔哈赤画像
关于八旗制度实际是在清朝封建统治下的一种社会的组织方式。
八旗制度是在女真人的生活基础上衍生而成的。
在女真人的生活习惯中，骑射是主要的生活方式，因为这样可以获得更多的食物等。
女真人的生活聚居区有划分为很多的部族，相互之间常年征战，最终在努尔哈赤的努力下，女真部族得到了统一。
在努尔哈赤统一女真后，依旧进行征战，其目的是统一周边的其他部族，扩大自己的势力范围，随着其统治领域的不断扩大，之前的管理方式便不再适应与现在的社。
为了解决这一问题，努尔哈赤开始建立以黄、红、白和蓝四种不同颜色为标志的旗，即正黄、正红、正白、正蓝，当然这四种颜色都是纯色的。
四旗建立后，使得努尔哈赤的统治更加稳固，所以女真族的政权建设等方面发展非常迅速，使得四旗已经不能很到的适用，于是便衍生出了八旗。
那么什么是八旗制度? 实际就是在原有的红、黄、白、蓝四色旗的基础上，又新增加了镶红、镶黄、镶白、镶蓝旗，统称为是八旗。
八旗制度即一种军事制度，它的使用使得清初期在军事方面拥有绝对的优势，当然在19 世纪末期清政府统治被推翻后，它也就退出了历史舞台。
总之，对于什么是八旗制度的回答为它是一种军事制度。
八旗制度是谁首创
满人靠着自己的八旗军，打败了明朝的军队，建立了自己的满清王朝。
那么八旗制度是谁首创的呢?
说到八旗制度是谁首创，就不得不提清朝的“太祖”努尔哈赤。
公元1559 年努尔哈赤
1。
八旗的制度
八旗的制度八旗制度是清朝建立后的军事、政治、经济制度。
它是清朝经济、政治和文化的重要组成部分，基本是清朝管理和控制民族问题的核心。
八旗制度是由清政府建立的。
清朝在建国时，分为满洲、汉族、蒙古族和藏族四大民族。
其中，满洲族是建国的主体力量，占据着政治、经济、军事等各个方面的主导地位。
为了维护满洲族的权益和稳定社会秩序，清政府便在满洲派遣“八布”，即将满洲、蒙古、汉族、葫芦端、鞑靼、女真、羌、江南八个地区的军队划分为八个旗。
后来，随着政治、经济的发展，东晋、辽西、察哈尔、山西、山东、直隶、湖广、云南、贵州、甘肃、梓慷等地区也立起了旗。
八旗制度实行世袭。
旗内官员大多是满族人，他们在八旗军中担任的是管理和指挥工作。
旗下军队则由各民族组成，并特设“汉军营”。
军队内部实行等级制度，一般分为厢、寨、旗三个级别。
厢下面是小寨，而小寨下面是旗。
厢和寨相当于分公司或班组，旗相当于分地区或分派出所。
在这个等级制度中，权利和职位是严格区分的。
在军人以外的民众方面，八旗制度同样对各个民族都进行了区分。
据历史记载，八旗制度对不同民族的居住、税收、婚姻等方面都进行了详细的规定。
例如，满洲族在婚姻上是允许妻子随夫姓氏的，而汉族则是母姓传承。
此外，清朝政府还对民众的经济活动进行了监管。
如果某个民族想要在清朝境内从事贸易，必须服从清政府制定的贸易规定。
随着时间的推移，八旗制度也发生了一些变化，但它的基本框架仍然没有改变。
直到清朝灭亡前夕，八旗制度仍是清朝经济、政治和文化的重要组成部分。
在当今社会生活中，许多满族人仍然愿意以八旗制度为荣。
总之，在清朝建立之初，八旗制度起到了重要的作用。
它不仅为清朝建立了军事、政治和经济基础，同时也帮助清政府控制了各民族之间的关系，稳定了社会局势。
虽然八旗制度存在一些缺陷，但它是清朝民族管理的重要手段，至今还留下了许多有意义的历史文化遗迹。
创立八旗制度的是
创立八旗制度的是八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。
1614 年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。
规定每300人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。
皇太极即为后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。
满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。
满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。
寅吃卯粮这一年吃了下一年的粮。
比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。
比喻指经济困难，入不敷出。
后来的女官，无论女丞相还是女将军，只是诸王宫里承担杂务的人，没有军政之权。
东王府里的女官，在内辽之时，还悉数遭到杀戮。
而女营，更是实行禁欲政策的产物，女营里的女人，也只是干粗活的命。
后来供给制维持不下去，女营也就没了。
至于缠足，也是出于习俗，广西客家女子不缠足，天国当然不提倡缠足，但似乎罕有明文禁令。
在当时，缠足与否，跟妇女解放无关。
八旗制度是中国清代中华民族的社会组织形式。
女真人以射猎为业。
努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。
随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。
四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。
把后金管辖下的所有人都编在旗内。
满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。
在平时，人们从事耕作、狩猎等活动；在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织一一牛。
具有旗籍的家族人员称为旗人。
到19 世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复存在。
但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
清朝八旗制度
清朝八旗制度
清朝八旗制度是清朝特有的军事、行政与社会制度。
它开始于明朝末年的努尔哈赤时期，到清朝灭亡后才结束。
清朝的八旗分为蒙古、满洲和汉三大类。
每类都分为正白、正黄、镶黄、镶白四旗。
满洲部分是清朝的统治阶层，占有特权地位，其中正黄旗是最高一级旗。
蒙古八旗是蒙古族的统治阶层，汉军八旗则是由汉族人组成的部分。
八旗的主要职责是作为军事单位，维护清朝的统治。
他们领有一片土地，从事军事训练和军事行动。
每个旗都有自己的旗长、副旗长和其他官员，根据旗的级别和地位的不同，官员的等级也不同。
八旗制度不仅仅是一个军事制度，它还涉及到行政和社会方面。
八旗可以通过税收和农业生产来维持自己的经济，他们还有自己的法律和司法系统，并享有一些特权和豁免权利。
在社会方面，八旗族人享受优惠待遇，比如住房、教育和就业等方面都有特殊优势。
然而，八旗制度也存在一些问题。
一方面，八旗制度造成了社会的分化，使满洲和蒙古族人民在社会经济地位上优于其他民族。
另一方面，部分八旗官员贪污腐败，使得旗人的生活困苦。
总的来说，清朝八旗制度在维护清朝统治和统一多民族的国家有重要作用，但也存在一些问题和不公平。
随着清朝的衰落，八旗制度也逐渐失去了原有的功能和影响力。
八旗制度
八旗制度八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。
1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。
规定每300人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。
皇太极即为后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。
满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。
满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。
正黄旗以旗色纯黄而得名。
正黄，镶黄和正白旗列为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统．兵是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。
至清末，是八旗满洲中人口最多的一个，下辖92个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总人口约15万人镶黄旗在今内蒙古锡林郭勒盟西南部。
清代八旗之一，建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为黄色镶红边而得名镶黄旗，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。
清末时的规模是辖84个整佐领又2个半分佐领，约2．6万兵丁，男女老少总人口13万人。
很多清皇室成员都是镶黄旗．如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，“垂帘听政”的慈禧和慈安(也称东宫)都是，朝廷的高级官员中也有不少是来自镶黄旗的。
正红旗在今内蒙古乌兰察布盟东部，清代八旗之一。
建于明万历二十九年(1601年)，因旗色为纯红而得名，正红旗是下正红旗五旗，由诸王，贝勒和贝子分统。
至清末，是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖74个整佐领，兵丁2．3万，男女老少总人口约11．5万人。
著名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。
镶红旗在今内蒙古乌兰察布盟东部，请代八旗之一。
建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为红色镶白而得名，镶红旗镶红旗是下五旗之一，由诸王．贝勒和贝子分统。
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四贝勒—皇太极（后登基） -
• ，八旗已初步确立，四大贝勒乃是地位 高于八旗贝勒的诸旗领袖，也有称为和 硕贝勒的（这里的和硕贝勒与八旗发展 壮大后的和硕贝勒是有所区别的），实 行旗务（即国务）共同管理。
• 清军入关时期
此时八旗已趋于稳定，体制已基本建立健全，八旗旗主分别是： 皇太极—两黄旗 代善—正红旗 岳托（代善长子）--镶红旗 多尔衮，阿济格—正白旗 多铎—镶白旗 莽古尔泰—正蓝旗 济尔哈郎（舒尔哈齐六子）--镶蓝旗
八旗制度
20071721
个人看法，仅供参考
努尔哈赤-----满洲八旗
皇太极-----蒙古八旗、汉军八旗------扩展兴起
顺治-----上三旗与下五旗的形成 （ 此后终清未改 ） 八旗驻防-----鼎盛时期 康熙之后-----没落（吃皇粮，不经商，不做工，不务农 ）
• 汉军旗的建立从天聪七年一月开始。太 宗下令，原先分入八旗满洲中的汉人壮 丁，每10丁抽出1丁披甲人入伍，共得 1500人，组成一个汉军旗。
谢 谢
• 舒尔哈齐死后，八旗初创，此时的旗主 为： 努尔哈赤—两黄旗 褚英—两白旗 代善—两红旗 阿敏（舒尔哈齐二子）--镶蓝旗 莽古尔泰—正蓝旗
• 四大贝勒执政时期
努尔哈赤死后，皇太极登基，贝勒的名称开始使用，掌旗贝勒开 始形成，即现在大家广为流传的四大贝勒： 大贝勒--代善 二贝勒--阿敏（舒尔哈齐二子） 三贝勒--莽古尔泰
八旗制度是清朝的一种社会组织形式。平 时耕猎为民，战时应征为兵。它源于满族的牛 录制。努尔哈赤将原来牛录这一临时性的生产 和军事组织，根据战争的需要，改编成长期的 正式组织。规定三百人为一牛录，每牛录设一 牛录额真（值领），五牛录设一甲喇额真（参 领），每五甲喇构成一个固山，即旗，首领为 固山额真（都统）。1601年，努尔哈赤建立黄、 白、红、兰四旗，1615年又增设镶黄、镶白、 镶红、镶兰四旗。合称满洲八旗。努尔哈赤指 定其子侄为代表，分统八旗，称为“固山贝 勒”。1635年，增进蒙古八旗，1642年，增加 汉军八旗。合为二十四旗，但仍习惯称为八旗。 八旗制度具有军事、政治和生产职能。八旗成 员称“旗人”。
多铎（正黄）15
老舍的遗作《正红旗下》中举的一个例子， 典型地说明了满族人气质的变化：
“亲家爹虽是武职，四品顶戴的佐 领，却不大爱谈怎么带兵与打仗。我曾 问过他是否会骑马射箭，他的回答是咳 嗽了一阵，而后又马上说起养鸟的技术 来。……他似乎已经忘了自己是个武官， 而把毕生精力都花费在如何使小罐小铲， 咳嗽与发笑都含有高度艺术性，从而随 时沉醉在小刺激与小趣味里。”
弊:
从顺治、康熙年间起，八旗官兵便已 出现追求享受、战斗意志衰退的倾向。 从嘉庆至清末，八旗逐渐演变成专靠 国家供养的社会救济群体，失去了起码 的战斗能力，最终，八旗制度与清王朝 的命运一样，走向衰亡是它的必然结果。
四、心得感想
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
参考网站
1、中国科普博览 2、中国大学生在线
原因一：对变化中的国家安全 环境缺乏清醒认识，缺乏整军经 武、进行改革的危机感和紧迫感。
原因二，治军不严，训练松垮，姑 息成风。 清朝廷给予八旗官兵特殊的优待政 策，也使得“从严治军”的信条在他们 身上无法真正实行。
其三，实行封闭的用人制度，人 才危机日益严重。
4、八旗制度的利与弊
利:
八旗在清初期建立清王朝、统一 全中国的征战中发挥了重要作用。
努尔哈赤生前的八旗旗主大致是：
阿济格（镶黄）15
• 正黄旗 (45牛录)和镶黄(20牛录)：努尔哈赤 多尔衮
15+15
• 正白旗 (25牛录)： 皇太极
• 镶白旗 (15牛录)：诸英之子杜度 • 正红旗 (25牛录)：代善 • 镶红旗 (26牛录)；代善长子岳托 • 正蓝旗 (21牛录)：莽古尔泰 • 镶蓝旗 (33牛录)：阿敏
2、八旗制度的特点：
清朝定都北京后，八旗 很多人从关外入关，到了 北京，怎么安置这些人？ 概括一下,有以下十定。
第一，定身份。
第二，定旗分。 第三，定佐领。 第四，定住地。 第五，定钱粮。 第六，定土地。 第七，定营生。 第八，定学校。 第九，定婚姻。 第十，定司法。
3、八旗制度衰亡的原因：
• 产生原因----军事纽带
• 扩展兴起----汉蒙加入 • 鼎盛时期----各地驻防 • 没落原因----大体就是吃皇粮，不经商， 不做工，不务农。
说到八旗制度的建立，就不能不提到一个人，他就 是努尔哈赤。 努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三 十八年（1559年）出生在建州左卫苏克素护部赫图阿 拉城（现辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。 明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父、 祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟 转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，倍 受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女 真社会的发展和满族共同体的形成。明万历四十四年 （1616年），在赫图阿拉城建元称汗，国号大金（史 称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，明万历四 十六年（1618年）以“七大恨”祭天，誓师征明，开 始了为清王朝建立的艰苦创业。在中华民族的历史典 册中，他的英明和业绩与世长存。后来在与明将袁崇 焕在宁远交战中，受伤并大败而回，于天命十一年 （1626年）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称 之“福陵”，庙号“太祖”。
• 努尔哈赤长子褚英在政治外交上与努尔哈赤发生争执， 后被拘禁后死去，此时的八旗旗主变化为： 努尔哈赤—两黄旗 褚英之子杜度—镶白旗 皇太极—正白旗 代善—两红旗 阿敏（舒尔哈齐二子）--镶蓝旗
莽古尔泰—正蓝旗
八旗左右翼 ?
• 左翼镶黄，正白，正蓝，镶白； • 右翼正黄，正红，镶红，镶蓝。
Байду номын сангаас
八旗初建时兵民合一，全民皆兵. 八旗的组织具有军入关前，八旗兵丁 平时从事生产劳动，战时拿起兵器战斗， 军械粮草自备。 入关以后，建立了八旗常备兵制和兵 饷制度，八旗士兵从而成了职业士兵。 清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯 驻在北京附近，保卫京师的八旗则按其 方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实 际上就是禁军。另外抽出一部分旗兵派 驻全国各重要城市和军事要地，称驻防 八旗。