【课外阅读】贾宝玉眼中的金陵十二钗
红楼梦金陵十二钗人物解读
红楼梦金陵十二钗人物解读红楼梦金陵十二钗人物解读学《红楼梦》“金陵十二钗”之贾巧姐虽然巧姐《红楼梦》里列入金陵十二钗，但在雪芹原著的前80回中，由于年纪细小，性格尚未形成，甚至连句话都没有，所以在书中处于陪衬地位并没有什么依据可以说明她的个性特征。
但是巧姐并不是个让人省心的孩子。
书中提到巧姐娇贵多病，在大部分出场时巧姐都是生病的状态，不是出水痘就是感冒伤风，身体是娇弱得很。
所以凤姐很为她担心，毕竟骨肉情深况且这也是她唯一的孩子，要是再活不长，她可就真是一点指望也没有了。
她不但担心女儿的身体，也担心女儿的前途。
巧姐出生的日期是阴历七月初七。
中国人认为“七”是个不大好的数字。
阴历七月初七是“乞巧节”，是牛郎织女相会的日子。
民间认为这个日子阴气很重，因为所有喜鹊都上天搭桥去了，所以人间无喜气。
这天出生的孩子多半长大后也是忧多喜少。
所以凤姐也为自己的女儿担忧。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾元春、薛宝钗《红楼梦》是一部不朽之作。
流传百世，里面的情节和形形色色的人物都给我们留下了深刻印象。
现在，我们就来谈谈宝钗和元春。
薛宝钗具有很会做人的特点，譬如对于封建家族太君的贾母，她懂得这个“老祖宗”唯一关心的事是如何更好地享福。
如何在她有限的残年中尽可能多地享尽那人间富贵荣华，所以哪怕是伪装的欢乐或世俗的吉利也最能满足这个贵族老太太的心理，而薛宝钗正是迎合了这一心理，在贾母面前表现了她的会做人，又深得贾母喜爱。
她还是一个封建主义的积极宣传者，在贾府向众位姑娘们宣传封建理学知识她具有较强的封建观念，忠诚地信奉封建礼教，曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”“力身扬名”之道。
以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的都是些混帐话，她始终认为“女子无才便是德”薛宝钗是一个封建制度下的牺牲品，那个冷酷的时代，把他葬身于白茫茫的大雪之中。
她也有虚伪和矫情的一面，她喜欢讨人和奉承人，她性格复杂和丰富还表现在她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。
我为红楼写判词——《红楼梦》金陵十二钗判词赏析
我为红楼写判词——《红楼梦》⾦陵⼗⼆钗判词赏析今天是2⽉14⽇，农历正⽉⼆⼗⼀，星期五，⾬雪继续赏读《红楼梦》。
今天第五回《贾宝⽟神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦》，赏读⾦陵⼗⼆钗判词和。
红楼⼗⼆曲既然赏读判词，不妨胡诌⼀段，可作笑谈。
谁⾔红楼遗春梦，可知宝鉴照众⽣。
⾮是⽂武双全，每⽇⼑光剑影。
直杀得，独⽊逢春叶不发，两地含泪悔芳华。
⽅知晓⽆我便是有我，⼤家即为⼩家！先把本回中的⽣疏字词浏览⼀遍吧：1.⾔和意顺，略⽆参商：（cān shāng）参商是指⼆⼗⼋星宿中的参星与商星。
两星不同时在天空出现，因以⽐喻亲友分隔两地不得相见，也⽐喻⼈与⼈感情不和睦。
略⽆参商:就是⾮常⾮常和睦的意思。
2.不免有些不虞之隙：指意外的误会。
不虞:指出乎意料的事。
隙:感情上的裂痕。
虞:预料。
3.《燃藜图》：乃是神仙劝⼈勤学苦读的画⾯。
画的内容取材于六朝⽆名⽒《三辅黄图·阁部》所载故事:"刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。
夜有⽼⼈著黄⾐，拄藜杖，叩阁⽽进，见向暗中独坐诵书，⽼⼈乃吹杖端烟然(燃)，因以见⾯。
授'五⾏洪范'之⽂……⾄曙⽽去。
请问姓名，云，我是太⼄之精。
"覃[qín]姓。
覃[tán]1. 深⼴：～思。
2. 延长，延及：～恩。
3. 姓。
4.凤翥龙翔：[ fèng zhù lóng xiáng ] 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。
龙飞凤舞，形容⽓势⾮凡。
5.花容⽉貌为谁妍：[ yán ]1. 美丽：～媸（美好和丑恶）。
百花争～。
2. 巧：～捷。
6.不过是⽔墨滃染：wēng rǎn，是中国绘画技法⼀种，即⽤⽔墨淡彩润画⾯，不露或少露笔痕。
7.霁⽉难逢：[ jì ] 1. ⾬雪停⽌，天放晴：雪～。
～⾊（像⾬后晴空那样的颜⾊）。
光风～⽉。
2. 怒⽓消除：～颜。
～威。
⾊～。
8.⼸上挂着⼀个⾹橼：[ yuán ] 常绿乔⽊，⼜叫⾹橼，花⽩⾊。
名著阅读：《红楼梦 》金陵十二钗 判词赏析 (名校名师交流)
林黛玉
• 【判词】钗黛合一：画着两株枯木，木上悬着一围玉带， 又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可 叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
【曲】枉凝眉：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说 没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜 中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到 夏！
贾探春
• 【判词】画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有 一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高， 生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
• 【曲】分骨肉:一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。 恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离 合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
• 【花名签】“日边红杏倚云栽”·瑶池仙品·杏花；签文 “必得贵婿”
简介
• ：贾探春是贾政之妾赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干， 有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花” 之诨名。她的诗号为“蕉下客”。赵姨娘在贾母王夫人面前 阻碍女儿施展抱负，更被贾府其他小人挑唆，时常欺辱女儿。 抄检大观园时，探春令丫环秉烛开门，严阵以待；王善保家 的欺负她庶出，对她动手动脚，当场挨了一巴掌；她一声令 下，丫头即出面抵挡，颇有大将风度。她对贾府面临的大厦 将倾的危局颇有感触，她用“兴利除弊”的改革来挽救，在 宝钗帮助下颇有成效。原文第七十一回，贾府为贾史氏过寿 辰时，她被南安太妃看中，被安排远“和藩”远嫁为下一任 南安王的王妃，随后发配边疆。
贾元春
• 【判词】画着一张弓，弓上挂着香橼（yuan)。也 有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫 闱。三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。
红楼梦十二金钗判词赏析
红楼梦十二金钗判词赏析金陵十二钗：宝钗和黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
【赏析】作者让薛林这两个性格对立的人物同时出现在一个画面和同意诗中，达到一种同意的巧妙。
在十二钗判词中是绝无仅有的。
这不仅是曹雪芹思想朴素正法的体现，也是曹雪芹在人物想象的塑造和性格的雕刻中匠心独运的精妙之处。
曹雪芹对金陵十二钗的描写是先从“又副册”的晴雯和袭写起的，其次写到副册香菱，然后写到书中最典型的两个女性薛宝钗和林黛玉。
林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个博学多才，深沉理智，浑厚稳重；一个冰雪聪明，多愁善感，率直重情。
一个时刻信守妇道准则，一个将背叛者奉为知己。
脂砚斋曾经有“钗黛合一”之说“钗，黛名虽两个，人却一身，此幻笔也。
”不能说没有道理。
但是我门还因该看到一个人往往不能身兼所有的长处，表字“兼美”的秦可卿青春早夭就是一种暗示。
作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示林黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。
金陵十二钗：王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
【赏析】王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。
她显著特点，就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。
在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。
这一切只不过为她自己的最后垮台准备条件，按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。
《红楼梦》一书中，曹雪芹对王熙凤所用的笔墨几乎不让宝黛二人，他对王凤姐的刻画可谓空前绝后。
惟妙惟肖，凤姐既是一个工于心计，八面玲珑的管家。
又是一个风流善妒贪残狠毒的人物，和判词一同出现的还有一座冰山。
关于《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析
《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析(2)关于《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析7. 正册判词之湘云画：几缕飞云，一湾逝水。
判词：富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
【赏析】《红楼梦》以“写儿女之笔墨”的面目出现，这有作者顾忌当时政治环境因素在。
因而，书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子，从她们的形象取材于现实生活这一点来看，经剪裁、提炼，被综合在小说的原型人物的个性、细节等等，恐不一定只限于女性。
在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最明显的，要数史湘云了。
她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。
因此，她的身世和林黛玉有点相似。
但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后在园子里的青石板凳上睡大觉。
她和宝玉也算是好友，在一起，有时亲热，有时也会恼火，但毕竟襟怀坦荡，“从未将儿女私情萦心上”。
不过，另一方面，她也没有林黛玉那种叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。
在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。
史湘云的不幸遭遇主要在八十回以后。
根据这个《乐中悲》和脂砚斋评注中提供的零星材料，史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。
但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。
至于传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划，乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目而产生。
其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两到老都过着分离的生活;因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿，同作为婚姻的凭证，正如脂批所说：“后数十回若兰射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。
提纲伏于此回目中，所谓草蛇灰线在千里之外。
”那么，“提纲”是怎么“伏”法的呢?这一回写宝玉失落这金麒麟恰巧被湘云拾到，而湘云的丫环正与小姐谈论着“雄雌”“阴阳”之理。
这初看起来，倒确是很象“伏”湘云与宝玉有“缘”，况且，与“金玉姻缘”之说也合。
南京工业大学红楼梦赏析7金陵十二钗分析
《红楼梦》则不然，曹雪芹刻意〝虚构〞 一个根本不存在的大观园。让宝玉、黛玉及其 他女孩儿同在园内起居。这违背那个时代的规 则。对于贾府这样的显赫贵族家庭，怎么可能 允许已经十几岁并进入青春期的男性贾宝玉整 日混在一群年龄相仿的少女之中呢？况且还有 林、薛、史等外姓女孩儿呢！若闹出张君瑞与 崔莺莺、裴少俊与李千金那样的事来可不是玩 的！虽然宝玉受贾母溺爱，贾母怎敢保证这些 少男少女不会因青春冲动做出越轨之事呢？贾 母还不至糊涂到置封建伦理和礼教而不顾的地 步。更不要说贾元春、贾政了。因此，可以认 为这是作者的大胆假设与尝试之一。为宝、黛 等人情感的自由抒发提供了一个理想的环境。
当袭人道：〝上回也是宝姑娘说过一回。 〞〝他就咳了一声，拿起脚来就走。〞简直不 给他常年混在其队伍中、愿为她们化作烟的女 儿最起码的面子。说到林黛玉，宝玉道：〝林 姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这 些混帐话，我早和他生分了。〞 正确解读宝玉〝不喜欢读书、不愿意求取 功名〞的行径，对当代青年把握好人生的方向， 至关重要。 有人把宝玉的叛逆形象理解为〝不喜欢读 书〞，有些在青春叛逆期的青年盲目效仿，不 读书、不看报，喜欢游荡。如果这样理解贾宝 玉，那贾宝玉就不是封建社会的叛逆者，而是 和贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠一样的荒淫无耻之 徒，是地道的纨绔、败家子。
在封建社会，读书的唯一目的是〝十年寒 窗，金榜题名〞。 但贾宝玉读书的目的显然不是这个，他读 书的目的是为了更好地地按照自己的意愿生活。 第三十二回，湘云对宝玉笑道：〝还是这 个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举 人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人 们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。〞宝玉听了， 大觉逆耳，便道：〝姑娘请别的姊妹屋里坐坐， 我这里仔细污了你知经济学问的。〞竟对他认 为是水做的冰清玉洁的女孩儿下了逐客令。
【课外阅读】《红楼梦》金陵十二钗的外貌描写大全
【课外阅读】《红楼梦》金陵十二钗的外貌描写大全【课外阅读】《红楼梦》金陵十二钗的外貌描写大全金陵十二钗: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。
1、林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
《斗婵娟·林黛玉》凌承枢最难分晓，姻缘簿此生直任颠倒！早须打叠起相思，省那些烦恼。
直恁的双蛾淡扫，一番春生腰围小。
憔悴惜花心，只恐怕光阴易沓，知音人少。
鹦鹉也似侬痴，偷侬诗句，诵与那人知道。
近来珠泪以无多，以分随花槁。
但把镜几回强照，朱颜翻胜当时好。
恁一阵罡风（道家语，高空的风）恶，萎地红香，吹残绛草。
2、薛宝钗都道是金玉良缘[/url；空对着，山中高士晶莹雪；叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
任是无情也动人。
3、元春喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，芳魂销耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！元春凌承枢4、迎春中山狼，无情兽。
全不念当日根由。
一味的，骄奢淫荡贪欢媾。
觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
5、探春一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。
恐哭损残年。
告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
6、惜春将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
7、王熙凤机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。
金陵十二钗分析
可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机 子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封 建道德标准的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞 叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼 年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才” 这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的 一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情 被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般， 被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落 孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但 也好景不长，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封 建礼教的牺牲品。
“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干 的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的 “凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得 “凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故， 点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着 的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。 "一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度 变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听 她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷 淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指 她最后被休弃的命运。"哭向金陵事更哀"就是她 被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建 的社会中，被休弃是非常悲惨的。
“展眼吊斜辉” 说的是转眼之间，只有湘 云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云 飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属 古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云 飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。
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【课外阅读】贾宝玉眼中的金陵十二钗宝玉眼中黛玉林黛玉初进贾府时，宝玉眼里看见黛玉的形象"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
""袅袅婷婷的女儿"、"神仙似的妹妹"。
无不显示出黛玉在宝玉眼中多美！！林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
在外人看来，她尖酸刻薄，心胸狭窄。
但宝玉是极其了解黛玉的，深知她的性情。
他知道黛玉孤独、寂寞和痛苦。
他知道她的好。
敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。
宝玉看到了他身上的闪光点。
林黛玉也并非一味孤傲、目中无人。
其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。
她尊重自己，也尊重别人。
香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，耐心、不厌其烦的给香菱讲解。
这一切宝玉都看在眼里。
宝玉眼中的宝钗她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。
她劝宝玉考取功名，进入仕途，追求仕途经济。
淋漓尽致的表现了这一点。
对此，宝玉非常反感，说“林妹妹从不说这样的混账话”。
恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能埋在心底，一笑了之。
足以可见，在宝玉眼中，宝钗是非常世俗的。
她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后嫁祸给黛玉，可见，宝钗的城府不浅！在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。
她喜欢讨好人和奉承人。
例如贾母给她做生日的时候，问她爱看的戏，爱吃的菜，就按贾母平时的爱好回答。
她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。
她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。
就连医药之理。
宝钗也略知一二。
因此宝玉常常为之赞叹。
她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。
诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。
这点是宝玉也难以否认的！宝玉眼中的元春贾元春，作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。
贾元春深爱着自己的弟弟宝玉。
故宝玉看元春自与其他姐妹不同，格外亲切。
在第十八回，元妃省亲，有“当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。
后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。
且同随祖母，刻未暂离。
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。
其名分虽系姊弟，其情状有如母子。
”省亲时，外男中都谕见他，并把他揽在怀里，又抚摸着他的额头说：“比先竟长了好些。
”话没讲完，泪如雨下，姐弟情深，由此可见。
足以可见元妃在宝玉心中的地位。
这也是贾元春在金陵十二钗中排名紧跟宝钗黛玉之后的原因。
在宝玉眼中，姐姐元妃是在亲情方面与他最亲切的人。
宝玉眼中的探春宝玉眼中的湘云在《红楼梦》里，似乎没有见过湘云真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。
而宝玉对着这点也是很欣赏的，她从不像林妹妹小心眼，也不像宝姐姐攻于心计。
宝玉眼中，史湘云她操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。
这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。
由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。
湘云是一个具有中性美的女子形象。
她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。
她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。
史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。
趁兴时大块吃肉，极其豪爽，旷达之风洋溢其中。
在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落，却也不端架子。
她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。
在贾府众多女子之中，是极其难能可贵的。
宝玉眼中的妙玉宝玉和妙玉是有些暧昧关系的，但并不是说两人有什么私情。
贾府这么多人过生日。
唯独在宝玉生日时亲笔写一封粉红色素笺投诸怡红院表示祝贺。
红楼梦中，除黛玉外，贾宝玉心中最关切、最礼敬的就是妙玉。
他们也算是知己了。
当贾母携刘姥姥等人赏游栊翠庵之后，宝玉担心妙玉嫌脏，主动问妙玉“我叫几个小丫头来河里来打几桶水洗地如何？”可见他不仅不嫌妙玉的怪癖，反而事事揣测妙玉的心意，努力按妙玉的心思去做。
“槛内人”、槛外人“等是也验证了这一观点。
这些细微之处，都表现了宝玉对妙玉的不同一般的礼敬。
但是她孤傲、怪癖的毛病也是不可否认的，过于沉醉于自己的世界，孤芳自赏。
宝玉眼中的迎春贾府里的小姐们都有一个专长，贾府四春相对应琴棋书画，而迎春善棋。
虽然书中很少提到，但从丫鬟名中可以得知。
但是若在吟诗作对猜谜上，她则是资质平庸。
在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮。
她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。
她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。
”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
宝玉眼中的惜春大观园里，各个姐妹们才华横溢。
唯有迎春、惜春显得逊色些。
惜春是个不管事的，与恰好相反宝玉的热情。
故她在宝玉心中的位置是比较靠后的，这是毋庸置疑的。
惜春的表态不但不为入画辩解讨情，反而敦促或打，或杀，或卖，快带了她去。
让人不得不汗颜她的冷酷。
她的孤僻与妙玉志趣相投，早有削发为尼，常伴青灯古佛的想法。
但她论才华、论行事均不及妙玉。
宝玉眼中的王熙凤王熙凤在贾宝玉眼中也是举足轻重的。
在宝玉心中，王熙凤是可疼的。
比如在贾母面前，宝玉曾说：“在这么多姐姐妹妹里，就属林妹妹和凤姐可疼了。
”在宝玉眼中，王熙凤是非常能干的。
四十三回里，有“宝玉忙赶着与凤姐儿行礼”。
第四十四回里，王熙凤过生日，写道“宝玉回头要热酒敬凤姐儿”他对王熙凤是很佩服的。
再者，王熙凤与宝玉相互隐射--------一个是男子，却像个女儿；一个是女子，却像个男儿。
从这点也可知道他们是挺合得来的。
宝玉眼中的巧姐在第九十二回中，宝玉给巧姐讲评《列女传》。
关系很亲密，巧姐的聪慧、慕贤良也让宝玉甚是高兴，讲起来滔滔不绝。
从太虚幻境的册子中看到：在一荒村野店，有一个美人在里面纺织。
判词写道：“势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人”。
《红楼梦》歌云：“留余庆，留余庆，忽遇恩人。
幸娘亲，幸娘亲，积得阴功，劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱，忘骨肉的狠舅奸兄！正是那乘除加减，上有苍穹。
”看得出，畿语和曲子预示着巧姐的命运：劫后余生，逢凶化吉，并在乡村过着耕织纺布的生活。
这其中，刘姥姥起了拯救巧姐的关键作用。
在前八十回中，巧姐还是一个孩子。
宝玉看似与巧姐没什么接触，但是宝玉对巧姐很关心，包括她的命运。
宝玉眼中的李纨李纨是宝玉的长辈，可是平时在大观园里处的，和众姐妹差不多，并没有因为这个而疏远他。
李纨是很有主见的，她组织诗社，跟贾府上下也相处得很好。
这点宝玉也很清楚，他不讨厌李纨，也不怎么喜欢她。
但又比较，怕惹事，宝玉湘云吃鹿肉，李纨忙说：“你们两个要吃生的，我送你们到老太太那里吃去。
那怕吃一只生鹿，撑病了不与我相干这么大雪，怪冷的，替我作祸呢。
”宝玉却不很不当一回事，他心中肯定对李纨的这种想法有点反感的。
但不会影响到她在宝玉心中的形象。
反而还是有点同情李纨贾兰这对孤儿寡母的。
宝玉眼中秦可卿秦可卿放射出来的人性光芒，才真正诱发人们对她关注的最深层最隐蔽的原因，因其与宝玉云雨，与公公乱伦淫丧天香楼才使得这个在全书中仅仅出场三次的可卿引起了众人之兴趣，使她脱颖而出，艳冠群芳。
在宝玉眼中，他们两个的审美很相似。
第五回描写秦可卿房内的摆设之类的，宝玉看了，连叫好。
可见他们某些方面是很一致的。
秦可卿是贾宝玉关于女性魅力的启蒙者。
在《红楼梦》中，秦可卿在贾宝玉眼中算是一个比较完美的女子，只是红颜薄命，很快淫丧天香楼。
说实话，秦可卿之死对于贾宝玉的打击是够大的，不然何至于“只觉心中似戳了一刀”？何至于“急火攻心，血不归经”呢？贾宝玉是对秦可卿有爱慕之情的。
正是由于这个原因，贾宝玉才会在得知秦可卿死讯时会“口吐鲜血”。
不仅如此，他还不顾贾母的劝阻，痛哭了一场。