64卦基础知识卦象
周易64卦象及解说
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
六十四卦速查表带卦象
《周易六十四卦速查表》一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
二、天风姤卦：他乡遇友卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
遁者避也，退避不出。
故有浓云蔽日之象。
所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。
占此卦者，谋事不遂之兆也。
“象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。
诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
易经64卦词
易经64卦词1;乾乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之象。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机...2;坤坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。
坤六爻皆虚，断有破裂之象，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）.3;屯水雷屯卦象：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之象。
坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
“以贵下溅，动于险中，忧患中深谋远虑。
”坎为伸，则泄气无财，失脱。
震为体且受生而获财升职。
防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
4;蒙山水蒙卦象：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。
童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。
昏，沉。
跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。
艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。
5;需水天需卦象：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。
担当险难，有所欲求。
有聪明才智。
坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
6;讼天水讼卦象：上乾下坎讼卦，天下着雨，上刚下险。
宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。
内心聪明。
在体、用于人身疾病上与需卦同解。
7;师地水师卦象：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
“容民畜众，忠国怀臣。
”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
8;比水地比。
卦象：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
”至诚相知，相与相应。
”聪明之妇。
在体、用于人身疾病方面与师卦同解..9;小畜风天小畜、卦象：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。
易经64卦卦象讲解
易经64卦卦象讲解易经是我国古代的一部典籍，其内容包括了64卦象的解析和预测。
这些卦象代表了生活中各种不同的情况和事件，通过对卦象的解读，我们可以获得一些指导和启示。
本文将为您详细介绍易经64卦卦象的含义和讲解。
第一卦：乾卦乾卦象征着天，代表着刚健之意。
乾卦的爻辞是“贞吉”，表示坚持正道会带来好运。
这个卦象告诉我们要始终坚守正道，充满信心和勇气。
第二卦：坤卦坤卦象征着地，意味着柔顺和包容。
坤卦的爻辞是“元亨利牝马之贞” ，代表着做好准备，保持柔顺和谦逊。
这个卦象告诉我们要有耐心，用温和的方式应对问题，才能取得成功。
第三卦：屯卦屯卦象征着雷，代表着刚强和决断。
屯卦的爻辞是“亨，元吉，无咎”，意味着勇敢面对困难，迎接挑战。
这个卦象告诉我们要有决心和毅力，勇往直前，才能获得好运。
第四卦：蒙卦蒙卦象征着山，代表着艰难和阻碍。
蒙卦的爻辞是“进退无所谋”，表示遇到困境时需要审时度势，冷静应对。
这个卦象告诉我们要善于思考和分析，才能找到解决问题的方法。
第五卦：需卦需卦象征着水，意味着井然有序和适应变化。
需卦的爻辞是“有孚，在位，贞吉，有攸往，见祥，否，难” ，代表着需要有远见和决断，才能取得成功。
这个卦象告诉我们要适应变化，灵活应对，才能顺利前进。
第六卦：讼卦讼卦象征着天雷，代表着争议和纷争。
讼卦的爻辞是“有孚，窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川”，意味着在争议中要保持克制和冷静，不能轻易涉险。
这个卦象告诉我们要善于沟通和协调，避免与他人发生冲突。
第七卦：师卦师卦象征着地雷复，意味着行动和变革。
师卦的爻辞是“贞，丈人吉，无咎”，代表着需要有充分的准备和计划，才能取得成功。
这个卦象告诉我们要主动积极，迎接挑战，才能实现自己的目标。
第八卦：比卦比卦象征着泽水困，代表着相互补充和合作。
比卦的爻辞是“吉。
原筮元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶”，意味着需要与他人合作，实现共同的目标。
这个卦象告诉我们要注重团队合作和互相支持，才能取得成功。
易经64卦简解表（初学者用）
易经64卦简解表（初学者用）易经64卦简解表1、乾本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
2、坤象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
3、屯水雷屯卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
4、蒙山水蒙象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
5、需水天需，象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
6、讼天水讼，争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
7、师地水师，意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
8、比水地比卦象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
9、小畜风天小畜，表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
10、履天泽旅，表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
11、泰地天泰卦象征万事如意。
12、否天地否卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
13、同人天火同人卦表示要团结众人，才能夺取胜利。
14、大有火天大有，象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
15、谦地山谦，谦逊；谦虚就可亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。
16、豫雷地豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。
17、随泽雷随卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。
同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。
18、蛊山风蛊，表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就表示有新力量正要诞生。
易经算卦之64卦解读
易经算卦之64卦解读易经是中国古代经典之一，其中的64卦是许多人所关注和研究的对象。
通过算卦的方式，我们可以解读出每个卦的含义和象征意义。
本文将对易经算卦中的64卦进行解读，帮助读者更好地理解和应用易经。
一、乾卦（天）乾卦象征着天，代表着刚健的阳刚之气。
天行健，君子以自强不息，这是乾卦的核心思想。
乾卦给人们带来了积极向上的力量和勇往直前的精神。
二、坤卦（地）坤卦象征着地，代表着顺应自然、柔和的阴柔之气。
地德载，万物生焉。
坤卦强调了顺应大自然和包容万物的重要性，是一种态度和性格的表现。
三、屯卦（水雷屯）屯卦中水上有雷，象征着新的开始和突破。
卦象告诉我们在起步之初，遇到一些阻力和困难是正常的，但只要坚持下去，终将得到成功的机会。
四、蒙卦（山水蒙）蒙卦象征着山上有水，意味着随着时间的推移，事物会逐渐展露出真相。
蒙卦的解读是要从表象中去寻找本质，并能在变化中保持清醒的头脑。
五、需卦（水天需）需卦中水下有天，象征着需要等待时机和时机的到来。
这个卦象提醒我们要耐心等待，当时机成熟，再行动，才能事半功倍。
六、讼卦（天水讼）讼卦中天上有水，意味着争论或争斗。
这个卦象告诫人们要明智地处理纷争，以平和的态度去协商解决问题，不要激化矛盾，才能达到和谐。
七、师卦（地水师）师卦中地上有水，象征着教育和学习。
这个卦象告诉我们要虚心学习，不断提升自己的知识和技能，从师于师，才能获得更多的收获和成长。
八、比卦（地风升）比卦中地上有风，意味着人与人之间的比较与竞争。
这个卦象提醒我们要有正确的竞争观，以自信和努力为基础，不盲目攀比，才能实现个人价值。
九、小畜卦（风天小畜）小畜卦中风下有天，象征着小有所获。
这个卦象告诉我们只有从小事做起，积累经验和能力，才能逐渐取得更大的成就和收获。
十、履卦（天泽履）履卦中天上有泽，意味着按时踏实地前进。
这个卦象告诉我们在前进的道路上要扎实脚踏实地，在遇到挫折时要勇往直前，不要退缩。
十一、泰卦（地天泰）泰卦中地上有天，象征着万物井井有条的状态。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）这个卦象征天，___（德才的君子），又象征纯粹的___，表明兴盛强健。
乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取___。
第3卦水雷屯（屯卦）这个卦象征万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
___（讼卦）刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）师卦象征军队，教导人们应该统一思想，团结一致，共同完成任务。
这个卦告诫人们，只有通过团结和协作，才能取得胜利。
繁荣昌盛上上卦象曰：日中必定照万里，人心无邪君道正，众人皆可得其利，大有可期在眼前。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠，乾为天，为阳；离为火，为阴，阳气旺盛，火势炽盛，象征着繁荣昌盛。
无邪之心，正道必行，利益共享，大有可期。
勤奋积累上中卦象曰：卦中爻象象打柴，一日三番不断绝，虽然辛苦心甘愿，终得财宝在眼前。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。
离为火，艮为山。
山上有火，喻勤奋积累，不断努力，才能获得成功和财富。
第23卦火山旅（旅卦）行动有度中上卦象曰：卦中爻象象旅人，行路艰难心里慌，___丰盈在前头，谨慎行事不受殃。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
离为火，艮为山。
火在山上，喻行动有度，不可过猛，也不可过缓，要谨慎行事，才能避免损失。
第24卦地雷复（复卦）重蹈旧路中中卦象曰：卦中爻象象两耳，重复旧事不开窍，翻身不如便睡觉，事事无功枉费力。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
震为雷，坤为地。
64卦象
64卦象、卦名的含义卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干叠加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象徵政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风姤：干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
六十四卦速查表(带卦象)
《周易六十四卦速查表》上1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地卦下卦1乾天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰2兑泽天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临3离火天火同泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷人4震雷天雷无泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复妄5巽风天风姤泽风大火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升过6坎水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师7艮山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦8坤地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
二、天风姤卦：他乡遇友卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
昔日国人睢逃难国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
六十四卦的卦象解说
六十四卦的卦象解说六十四卦的卦象解说：乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。
高贵。
“天行健。
君子自强不息。
”坤为大地、宽容、平和、柔顺。
厚德载物,有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、关系比较融洽，默契。
师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众之象。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手,艰难之象，有困难的意思。
蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始，或者刚有一种新的想法或计划，也有蒙昧，被骗，欺蒙之象临与观求——临卦有付出，有参观，观望之意。
观卦则有求于人，等待，观望之意。
艮止震起——艮卦稳固，停滞不动，如有买房子较好。
震卦起动、进取、不稳定。
六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。
问开店会很快关闭，开不长。
（坎为水也干不成，很快就解体。
）益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。
不能骄傲。
损卦必有损失，损坏、使人发愁。
不能气馁。
溢极必损，损极必溢。
要辩证地看待事物。
也有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’，出力不讨好。
因为别人的事受到牵连。
或者是自己出力别人得利。
提防意外之灾，天下有雷不可妄动。
大畜等候——养精蓄锐，待机而动。
延伸为正在周密制定将来的发展计划。
有积蓄，贮存，留，等待之象。
测婚不顺，行人外出易堵车。
萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂，有聚合的意思。
适应谈判、会晤。
升卦就是要亲自去办理事。
凡事要主动，不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。
有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
办事不积极主动。
犹豫来至豫卦，办事迟缓。
豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
噬嗑交杂——纷乱不顺、杂乱无章。
纠缠、麻烦、事情难以理顺。
犬牙交错，有来回之意。
贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作，贲为彩霞。
巽卦飘忽游动，进退不果，但有利于网络通讯。
兑悦随和——兑卦上缺为开口，六冲卦，不顺，折损（易有口舌之象，或舌战）。
随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。
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转贴64卦基础知识卦象、卦名信息卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风 ：干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：上离（曰）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。
忠于职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：离火为曰在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。
卦名大有指所有的人，引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。
“金玉满堂之卦，曰丽中天之象”。
9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。
阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。
实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。
水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。
屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。
预测遇之多难成功完美，因物极必反。
《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。
“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：革为皮革。
上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事：移风易俗，实现革新，社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业，变革换新。
“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。
意象：人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。
“曰丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与，大有势不可挡之象。
“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：两山重迭，重重阻碍，难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。
“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、火山贲：山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。
墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。
干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。
也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。
测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。
“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。
若测求财卦理不吉，多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。
测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。
“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：有妇人裸体之象。
占婚主女人不正。
履为实践、履行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。
如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水上象征船，有船就可涉大川。
中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。
“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。
24、风山渐：上巽为顺，渐进之意；下艮为止。
说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。
“高山植木之卦，积小成大之象”。
25、震为雷：为动、戒惧、雷，象征长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。
“震惊百里之卦，有声无形之象”。
26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利于兴师、教育。
此卦阳爻（象征老师）众阴爻（象征学生）：引申为“育”。
“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
27、雷水解：内险外震动，动而出困难之境；解除困难。
有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。
“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
28、雷风恒：常久、持之以恒。
上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。
还有恒心之意，“曰月长明之卦，四时不没之象”。
29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。
占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。
占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。
能否升上还要看具体卦爻的生克。
“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。
30、水风井：巽为交易，近利市三倍。
井：市井（市场、交易场所）。
古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。
因井固定不动，所以邑可改，井不可移。
占事安身勿动、守道无亏。
“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
31、泽风大过：阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。
使人喜悦得到协助，前进有利。
大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。
“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象。
综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。
占出走不是一人，跟随别人一起。
占工作有随从。
占人事有同意、顺应、随礼之象。
“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽为风：谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。
“风行草僵之封，上行下效之象”。
34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。
本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。
“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。
35、风火家人：为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。
占事往往主家庭内部事。
“入海求珠之课，开花结子之象”。
36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。
上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。
有受益、益处、利益之意。
“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。
37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。
不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。
也有不虚伪、意外。
“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。
为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。
卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。
“曰中为市之卦，颐中有物之象”。
39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。
颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。
测事有找工作、自求生活出路之意。
“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”40、山风蛊：败、坏。
上艮山，下巽木又为虫。
巽陨落为虫所败。
有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。
测国政主朝政腐败，人心涣散。
“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。
41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。
测婚分离、分散。
已婚人测婚多离婚。
“飞禽遇网之课，大明当天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。
测事先乐后悲。
可引申为旅游、外出、旅行等。
占事多主有外出走动、或租房、借居之象。
属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。
43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。
所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。