《2016文化热点看什么》阅读练习及答案
福建泉州2016年中考语文现代文阅读真题
福建泉州2016年中考语文现代文阅读真题偶像塑造的庙堂之高与江湖之远常江①任何社会都存在偶像，任何社会也都需要偶像。
在中国，大众偶像的“出世”大致有三种方式。
②第一种是以国家为主导性力量的“自上而下”的塑造，承载着改造思想、教化大众的重任。
上世纪60年代，解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像。
③第二种偶像塑造的方式，是一种以文化机构和文化力量为主体的、“中观”层面的策略。
20世纪80年代。
在思想文化领域，李泽厚、高尔泰和朱光潜等美学家，则成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像，他们所代表的是一种智识的力量，一种既高贵、又有明确价值旨归的行动指南。
在大众文化空间中，一些来自中国大陆之外的演艺界人士因其商品化色彩的气质，开始成为中国社会生活中最初的一批娱乐偶像。
高仓健、费翔④上世纪90年代是偶像生产话语机制的转折点。
商业力量开始全面占领中国人的精神世界和闲暇时间。
商业时代的偶像以“精致”为主要特色，其带给人们的应当是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图，商业体制以大众消费为收入来源，于是大众似乎于其中获得了前所未有的自主权。
⑤2005年，当带有鲜明中性风格的青年歌手李宇春，在350万条手机短信投票的簇拥下，成为新世纪初最为耀眼的娱乐偶像，而一度被城市青年顶礼膜拜的知识精英如易中天，也摩肩接踵地走进《百家讲坛》，用旧式知识分子不可想象的方式，完成对文化的商品化。
⑥从雷锋、李泽厚的庙堂之高，到李宇春、易中天的江湖之远，中国人塑造偶像的方式由自发而自觉、由粗放而精致、由直白而隐晦。
其间隐藏的社会观念和文化生态的变迁，实在一言难尽。
只是有一点，相信大多数人都可以认同，那就是以任何一种方式塑造出来的偶像，都旨在满足人们在特定时期的精神领域内的需求。
不同类型的偶像的持续存在，有时只不过是表明人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，这么一个令人伤感的事实而已。
2016年福建省莆田市中考语文试卷(解析版)
2016年福建省莆田市中考语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用1．古诗文背诵。
名句默写。
（选填10处即可）（1）问君何能尔？心远地自偏。
（陶渊明《饮酒》）（2）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（杜牧《泊秦淮》）（3）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）（4）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）（5）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（崔颢《黄鹤楼》）（6）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）（7）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《曹刿论战》）（8）《木兰诗》中概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是：“将军百战死，壮士十年归。
”（9）苏轼在《江城子•密州出猎》中借用典故表达自己希望得到朝廷重用的诗句是：“持节云中，何日遣冯唐？”（10）常言道：“兴趣是最好的老师。
”这正如《论语》中所言：“：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”【考点】古诗（词）文名句默写．【分析】本题考查诗文背诵，根据平时积累的诗文作答即可，但不能出现错别字．【解答】答案：（1）心远地自偏（2）隔江犹唱后庭花（重点词：隔）（3）却话巴山夜雨时（4）甲光向日金鳞开（重点词：鳞）（5）晴川历历汉阳树（重点词：历）（6）不畏浮云遮望眼（重点词：遮）（7）一鼓作气（8）将军百战死，壮士十年归．（9）持节云中，何日遣冯唐（重点词：遣）（10）知之者不如好之者，好之者不如乐之者．2．语言运用。
阅读下面一段文字，按要求回答问题。
南日岛，古名南匿山，历来为莆田□福清两地的海上门户。
山上奇石层层叠叠，置身山之巅，岛上风光尽收眼底。
面海观潮，视线所及，银帆轻飘，白鸥竞翔，海天犹如一幅壮阔无比的油画。
登高远望，你会滤尽尘嚣和烦恼，líng tīng（）到发自生命之源的呼唤。
此情此景，只有（亲自到了那个地方）才能有深切的感受。
（1）根据拼音写出词语。
líng tīng聆听（2）根据释义写出成语。
2016届全国卷高考语文社科类阅读训练(含答案及解析)
2016届全国卷高考训练--社科类阅读高考导向标练习题组1本文由【语文公社】友情提供一、阅读下面的文字，完成1～3题。
茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。
茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。
到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。
陆羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。
到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。
平民百姓也是不可一日无茶。
“茶之为用，等于米盐，不可一日无。
”这是宋代王安石对茶的赞美。
明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青。
同时也推动了其他茶类的发展。
茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。
茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。
道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。
佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。
故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。
杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。
茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。
从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。
千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。
中华上下五千年文明史，经历了历朝历代的更迭。
与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。
《2016文化热点看什么》阅读练习及答案
2016文化热点看什么这是一个巨变的时代，一个繁荣的时代，一个活力大爆发的时代……这里我们选取了与群众日常文化生活息息相关的问题，展望2016中国文化。
实体书店，会持续回暖吗在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候，2015年，实体书店竟然渐渐回暖。
亚马逊，这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开设1000家实体书店，而首家书店已经开业。
亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开1000家实体书店。
书店怎么又成了香饽饽？因为书店已经不仅仅是卖书的地方了，实体书店正在变得时尚和复杂起来。
卖服装、开咖啡店、办活动、做APP……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富；线上线下的结合将更有利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度；遍及全国的书店体系将有利于整合资源，开辟新的销售通路……实体书店不是负担，而是财富。
这样的观念正在改变投资者的态度。
而且，政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。
2015年，天津市已经宣布未来3年，每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展，推动建设书香社会。
因此，2016年，实体书店还将继续回暖，更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。
电视剧，会更年轻吗如果你对电视剧的理解还停留在仅在电视台播出的连续剧，那肯定是落伍了。
随着与互联网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强，电视剧中“小鲜肉”的魅力逐渐盖过了“大叔”，娱乐性盖过了严肃思考和说教。
这其中，最具代表性的莫过于2015年的热剧《瑯玡榜》、《花千骨》和《伪装者》。
年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化，电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年轻观众，这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强，同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究……显然，在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中，互联网的优势非常明显：它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式更多样、盈利模式更多元……互联网正在重塑文化产业，电视剧行业也不例外。
2016年高考语文热点题型和提分秘籍 专题09 图文转换(解析版)
【高频考点解读】图表题综合考查学生对图表的分析能力，要求考生根据图表中的有关内容，分析有关材料，辨别或挖掘某些隐含性的信息，或对材料进行综合性评价。
这类题型属于语言应用能力的考查。
【热点题型】题型一图表类转换例1、阅读下面的问卷调查统计表，回答后面的问题。
志愿者对其志愿行为意义的认识(多项选择)请用简明的语言概括两个年龄段的人对其志愿行为意义认识的同与异。
答：______________________________________________答案：同：两个年龄段中多数人认为志愿行为对职业履历有帮助，能让自身才干充分发挥，对职业发展有益。
异：18～25岁的多数人更认同在志愿服务中获得技能而不是拓展社会关系；26～40岁的多数人则更认可在志愿服务中拓展社会关系而不是获得技能。
【提分秘籍】“表文转换”题是一种综合性、技巧性强，具有创新特色的新题型。
它要求我们根据图或表中的有关内容，分析材料，辨别或挖掘出某些隐含的信息，对材料进行综合性评价或推断，然后用恰当的语言表述出来。
“表文转换”题表面上看来是“看表说话”，实际上它综合了“扩展语句，压缩语段”“选用、仿用、变换句式”等多种题型，说到底这类题是在考查我们综合的语言表达能力，正因为如此，近年来此类题已成为高考题中的新宠。
(1)一定要扣住题干要求作答，因为题干要求往往对内容有一定的提示性，最好能利用题干要求甚至图表标题用语作答。
如题点例中横向主要是年龄段和各项目数据变化，纵向主要是各项目数据不同，横向则是考生回答此题的重要依据。
(2)对复杂的表格，组织答案不能只就一个方面来展开，要善于从横向、纵向、斜向等角度综合分析。
(3)把握数据表述分寸。
在解答表述中，特别是在反映事物变化或规律时，选用词语要准确。
如表明增长趋势，可用的词语有：“增加了”“增加到”“增长了××倍”等。
表明下降趋势，可用的词语有：“减少了”“减少到”“减少了(百分数、分数，不能用倍数)”等。
【语文】2016年浙江省丽水市语文中考真题(解析版)
2016年浙江省丽水市中考语文真题一、语文知识积累（22分）1．阅读下面一段文字，根据拼音写出相应的汉字。
（3分）远望，常常能产生美妙的遐想，连绵的山luán ①，是大地的臂膀；江河的尽头，即将迎游子归boó②的双桨；浩瀚的星河，映照着人类智慧的光芒……远望自己的人生，还有许多惊喜，等待我们翻开guǐlì③的篇章。
【答案】（1）峦（2）泊（3）瑰丽【解析】本题要根据词词义和形声字中的声旁特点协助判断读音。
要注意易错的声韵母，比如b与p，j、q、的区别，n、l的区别，、c的区别，平舌音和翘舌音的区别，前后鼻音的区别。
写汉字要注意不要写错字，如“峦”是山字底，“瑰”为斜玉旁。
2．解释下列句中加点的词。
（6分）。
（1）居数月，胡马将．胡骏马而归。
（2）尝贻．余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（3）沙鸥翔集．，锦鳞游泳。
（4）尉果笞．广。
（5）委．而去之，是地利不如人和也。
（6）小大之狱．，虽不能察，必以情。
【答案】（1）带领（2）赠送（3）鸟停息在树上。
（4）用鞭、杖或竹板打（5）放弃（6）案件。
3．古诗文名句默写。
（8分）（1）举杯邀明月，（李白《月下独酌（其一）》）（2），凭君传语报平安。
（岑参《逢入京使》）（3无限山河泪，（夏完淳《别云间》）（4）千古兴亡多少事？悠悠，（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）（5）面对春花凋零的景象，晏殊发出了“无可奈何花落去”的感慨，而龚自珍在《己亥杂诗》中写下的“”，则道出了他虽然辞官，但仍关心国家前途命运的心志。
（6）九零一班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《<论语>十二章》中的“”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。
【答案】（1）对影成三人（2）马上相逢无纸笔（3）谁言天地宽（4）不尽长江滚滚（5）落红不是无情物（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4．名著阅读——与书中的人物为伴。
（5分）（1）（2（不得照抄表格中的内容）（3分）【答案】（1）《城南旧事》②简·爱在老渥德学校遇到正在读《拉塞拉斯》的海伦·彭斯，便上前与她搭话，并交谈学校相关情况。
2016年高考语文分类题库考点14论述类阅读(含答案解析)
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考点14 论述类阅读1.(2016·全国卷I·T一)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。
因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
2016年语文高考试卷全国卷3(附答案详解)
2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷语文试题(后附答案详解)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
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2016文化热点看什么
这是一个巨变的时代，一个繁荣的时代，一个活力大爆发的时代……这里我们选取了与群众
日常文化生活息息相关的问题，展望2016中国文化。
实体书店，会持续回暖吗
在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候，2015年，实体书店竟然渐渐回暖。
亚马逊，
这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开设1000家实体书店，而首家书店已经开业。
亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开1000家实体书店。
书店怎么又成
了香饽饽？
因为书店已经不仅仅是卖书的地方了，实体书店正在变得时尚和复杂起来。
卖服装、开咖啡店、办活动、做APP……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富；线上线下的结合将更有
利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度；遍及全国的书店体系将有利于整合资源，
开辟新的销售通路……实体书店不是负担，而是财富。
这样的观念正在改变投资者的态度。
而且，政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。
2015年，天津市已经宣布未来3年，每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展，推动建设书香社会。
因此，2016年，实体书店还将继续回暖，更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。
电视剧，会更年轻吗
如果你对电视剧的理解还停留在仅在电视台播出的连续剧，那肯定是落伍了。
随着与互联网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强，电视剧中“小鲜肉”的魅力逐渐盖过了“大叔”，娱乐性盖过了严肃思考和说教。
这其中，最具代表性的莫过于2015年的热剧《瑯玡榜》、《花千骨》和《伪装者》。
年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化，电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年
轻观众，这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强，
同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究……
显然，在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中，互联网的优势非常明显：它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式更多样、盈利模式更多元……互联网正在重塑文化产
业，电视剧行业也不例外。
2016年，除了“小鲜肉”，一定还有更多新鲜给你好看。
老人跌倒，会有更多人相助吗
老人跌倒扶不扶，这样一个简单的事情，近些年竟然已经成为一个问题，不断在讨论，但就在一些人不敢扶、一些人远远观望、一些因此而产生的纠纷闹上法庭的同时，依然有许多人毫不犹豫地向老人援之以手。
在“中国好人榜”上，我们经常可以看到这样的好人。
2016年，眼见倒在地下的老人究竟扶不扶，是不是仍旧成为一个问题？而且，是扶的增多，还是观望的增多？
尽管扶不扶问题的产生有其特殊原因，老人跌倒不扶的事情也难保将来不会再次发生，但随着社会舆论对这类问题监督的成熟化，更随着各种相关政策的陆续出台，好人有好报依然会是社会主流。
在各级道德模范的评选中，在“中国好人榜”上，被表彰的见义勇为行为就包括扶助跌倒的老人；有的地方还发出《在公共场所主动扶助老年人的倡议书》，其中就明确提出对主动扶助跌倒老年人的市民给予精神和物质方面的奖励。
相信在今年，帮扶跌倒老人的人会越来越多。
（选自2016年1月7日《人民日报》，有删改）
56．下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是（）。
A．本文选取与群众日常文化生活息息相关的三个问题，乐观展望2016中国文化。
B．实体书店受网络书店的冲击，曾一度成为投资者的负担。
C．电视剧因为题材的严肃思考和说教，而不被年轻观众所喜欢。
D．文章正文的第三部分重点论述了“老人跌倒扶不扶”问题产生的特殊原因。
57．根据文章内容，将下面表格填充完整。
（每处不超过20字）
现象原因一原因二
实体书店持续回暖实体书店正在变得时尚和复杂起来（1）
电视剧更年轻（2）互联网对电视剧行业的重塑
老人跌倒有更多人扶社会舆论监督的成熟化（3）
58．结合文本，简要评论实体书店“卖服装”“办活动”的现象。
【答案】
56．D
57．（1)政府对实体书店的大力扶持（2)电视剧创作更贴近年轻观众喜好(3)相关政策对帮扶跌倒老人者给予鼓励和奖励
58．示例一：肯定这种现象。
卖服装的做法给读者提供了方便，买书看书购物合而为一；举
办促进阅读的主题活动，可以更好地促进读者之间的交流。
这些做法，可以给书店创造更多财富，丰富了读者的体验，对书香社会建设起到推动作用。
示例二：否定这种现象。
书店卖
服装的做法不伦不类，破坏了阅读氛围；办活动如果是纯商业性的，也与文化相去甚远。
这
些做法看似为投资者创造了财富，给读者带来了便利，但不利于营造良好的阅读氛围。