教师《论语》读书心得体会
教师读论语的心得体会（通用10篇）
教师读论语的心得体会教师读论语的心得体会（通用10篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。
那么心得体会开头怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家整理的教师读论语的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师读论语的心得体会篇1读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：一、提高自身素养，为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二、从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
其次，学习要“默而识之，学而不厌”。
即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，是要专心致志，知难而进。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
第四，要虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。
远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。
教师读论语的心得体会(6篇)
教师读论语的心得体会（6篇）教师读论语的心得体会篇一大家都知道《论语》这本千古名书是孔圣人孔老夫子所写的。
但是不要以为，《论语》是千古名书，就高不可攀了。
其实，《论语》就是要告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就像《论语》的最前几句话，“子曰：‘学而实习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？’”它正适合我们。
第一句是说，“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不是很高兴吗？”这正告诉我们，学习并不像我们所想象的那样困难，只要你用心了，复习了，自己的心里是很高兴的。
后面一句是在讲“有志同道合的人从远处到这里来，我们的心里是很快乐的。
”在生活中，我们要用慧眼找出与自己志同道合的人。
这样，在自己的人生道路中，就会有一个能和自己说说心里话的伙伴陪伴自己，人生才会快乐。
最后一句也就是讲“人家不理解我，我却不怨恨，就是君子。
”在自己的生活中，要不断结交新的朋友。
新朋友有时可能因不太了解你而误会你。
你没有生气，也没有怨恨，这就是一个君子的作风。
在人们眼里如圣书一般的《论语》，其实在教我们一个简单的道理。
记住，《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
教师读论语的心得体会篇二《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
全书二十篇。
四百九十二章。
首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
它是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。
《论语》的读书心得体会(精选5篇)
《论语》的读书心得体会(精选5篇)《论语》的读书心得体会精选篇1“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”清脆悦耳的读书声还在耳边回响，一转眼，我参加论语读书会已经两个学期了。
坦白说，在我第一次听老师讲《论语》的时候，我以为只要会读，知晓其意即可，但在一次次的接触中，我发现不仅要把它学会，学好，还可以从中体会到做人的“礼”，体会到孔子的教学理念，体会到那一言一行中孔子对学生的期盼。
每次读书会何老师会让我们轮流主讲，令我记忆最深的是我主讲那一次，讲的是“雍也篇第六”。
做主讲，要先做好功课，——查字音、理解句意。
在准备的时候，遇到了历史故事，我就会去查它的背景和相应的资料，在一次次奋笔疾书中，我理解了那些难懂的文字。
到了主讲的那一天，在朗朗的书声里，我自信地把准备好的故事有滋有味地讲给大家听，我把人物的资料、生平……生动有趣地讲出来，使得论语的文字更易懂。
在讲给大家听的同时，自己也在学习着、改变着，同时也学会了认真倾听其他同学的讲解。
读书会结尾，何老师都会让我们讲讲本周的收获，以及下周的目标。
在一次次的实践中，我们的言行也有了很大的提升。
“己所不欲，勿施于人”让我明白了自己不喜欢的事，不要让别人去做。
这个星期我们的实践是日行一善，我感觉自己的心静了一些，因为能更多地关注身边的人，关注自己能为别人做什么。
《论语》是一本蕴含着生活道理的书，它是千百年来思想的荟萃。
感谢老师，感谢同学，能让我在《论语》读书会上遇见中华文化的至宝!《论语》的读书心得体会精选篇2《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。
《论语》学习心得体会范文精选5篇
《论语》学习心得体会范文精选5篇常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!孔子说：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”将眼光放长远些，你才会收获更多。
一起来看看《论语》学习心得体会范文精选5篇,欢迎查阅!《论语》学习心得体会1作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发现。
这个假期在教体局、校领导的安排下，我再次走进《论语》，与它进行心与心的交流。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，它教给了我们很多处事的方法和做人的道理，它告诉我们做任何事都应讲原则，更应该把握原则里的分寸。
我们今天总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有很多时候，一个事情的判断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。
孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。
以德报怨这个词我们并不陌生，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?读到这，我犹豫了。
在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直抱怨，以德报德。
就是说一个人，如果他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：“天人合一”。
于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。
身为一名教师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
我作为一名小学教师，每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。
论语的读书感悟收获感悟5篇
论语的读书感悟收获感悟5篇论语的读书感悟心得体会篇1学习了于丹的《论语》心得使我受益匪浅。
我就从作为一名普通老师的角度就于丹《论语》心得谈谈自己的感想。
一、心灵之道人们常说“教师是人类灵魂的工程师。
”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。
于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。
”因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。
不要把自己不良的情绪传染给学生。
平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
”不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。
要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。
二、处世之道现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。
我们如何和自己周围的人相处呢?如何适应这样的社会?于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。
”除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。
在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。
所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。
在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。
在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。
用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。
并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。
无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。
三、君子之道于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。
《论语》读书心得(15篇)_1
《论语》读书心得(15篇)《论语》读书心得1寒假里老师让我们读一些国学经典，其中我最喜欢的是《论语》。
《论语》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子记录孔子言行的。
《论语》就像一位老师，里面的许多句子都给予了我们启示，如“巧言令色，鲜矣仁”告诉了我们看人的方法，正如黎巴嫩的纪伯伦所说的，看一个人，不要听他说出的话，而要听他没说出的话。
所以真正的好人都不会努力地表现自己。
“己所不欲，勿施于人。
”，比《圣经》十戒中的“己所欲，施于人。
”更先进了一步。
比如说，在大冷天，你刚刚运动完毕，身体很热，便拿了块冰棍吃，你能硬让冻得发抖的父母吃吗?不能!所以它所说的是一种保守的品格，自己不想的别强施于别人。
这条法则很有用，譬如做生意：你想买质量差的商品吗?肯定不想!那你就别生产质量差的商品，也好让别人收益。
看了这本书以后，很惭愧，我觉的现在虽然科技发达了许多，但人们的品质却一天不如一天，以前我们虽然物质文化不丰富，可精神文化却发展到了顶峰。
人人安居乐业，家家夜不闭户。
而如今有这种现状吗?现在人的品格问题寻根究底起源于教育问题，现在的教育是应试教育，很少注意学生的内心思想，品质也很少关注。
我曾经做过计算，现在我们一学期共有近四十次考试。
平均不到三天就有一次考试，人人都关注孩子的分数，极少注重孩子的品格。
分数是什么?分数成了家长们的面子，是用孩子们快乐的童年和精力换来的!这样的填鸭式的教育扼杀了学生的想象力。
爱因斯坦曾经说过“想象力比知识更重要”。
这样的教育培养出来的.不是高科技的人才，而是考试人才。
这些人墨守成规，整天纸上谈兵，根本不会实际操作，除了考试一无所长。
再说了，就算能培养出高科技人才，品质不行造成的结果只能是祸国殃民!让我们扪心自问，为什么北大、清华这些高等学府里的优秀学生还会有个别自寻短见?我诚心的希望，这些执迷不悟的人们能够早点醒来，学学两千五百年前老祖宗的文化。
《论语》读书心得2我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
2022《论语》读书心得体会(15篇)
《论语》读书心得体会 1 在这个假期里，老师又上我们背诵了《论语》这本书，再次
走进论语，给我的感受有许多…… 孔子是我国古代宏大的教化家、思想家、儒家学派的创始人，
他的才智启迪着一代又一代的人，所以后人称他为“圣人”，这 就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我如何学习，例：子曰：温故而知新，可以为 师矣。这句话的意思是：在温习旧学问时，能有新体会。新发觉， 就可以当老师了。
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于义，小人喻于利。” 在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是
关键,这对于我国如今的教化改革有很重要的意义。孔子在和弟子 的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐 乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则 殆”。孔子还主见学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要 用四种东西作为自己的学习纲要，即文化学问、品德修养、忠诚 笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为 国家和人民做实事。
子表扬他“吾见其进也，未见其止也”，“有颜回者好学，不迁 怒，不贰过，不幸短命早死”，“其心三月不违仁”，在弟子三 千中，孔子认为颜回最好学，只有他的高尚品德达到了“仁”的 标准，多次在公开场合进行表扬，并以他为榜样要求弟子们学习。 “学而时习之，不亦说乎？”他的好学精神值得我好好学习。“敏 而好学，不耻下问”，因为学无止境，所以不要觉得向比自己差 的人请教问题是一种羞辱；“三人行，则必有我师”，学习别人 的特长和优点，取长补短；同时，擅长提出问题，很多伟人都喜 爱问个为什么，如爱因斯坦、爱迪生等。“温故而知新”也是颜 回的优点之一，书读百遍，其义自见，反复温习学过的学问，就 会有新的发觉、新的领悟和收获。可是我在学习中满意于一知半 解，读书往往走马观花，经常造成错误百出。有的题目老师还没 讲完，我早已得意忘形地在心里说，这么简洁还用讲吗？可是做 题的时候才发觉有几个关键的地方搞不明白，只好再重新去翻书 或者请教老师和同学，学习效果大大下降。在与爸爸妈妈探讨作 品中人物的时候，好几次张冠李戴，把《水浒传》里李逵的故事 说成张飞的，诸葛亮的足智多谋又变成了吴用的了，为此没少让 爸爸笑话，他指责我读书不专心，没有深度，太过于浮躁。想来 实在令人惭愧。颜回“闻一知十”，擅长举一反三，将老师的学 说不断发展下去。
教师论语读后感
教师论语读后感《论语》中很多篇章都可以看到孔子对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示，作为教育工作者看后受益匪浅，感触颇深。
下面是店铺整理的教师论语读后感，欢迎阅读教师论语读后感篇一孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于教育工作，敏而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的楷模。
《论语》中很多篇章都可以看到孔子对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示，作为教育工作者看后受益匪浅，感触颇深。
1、立志有恒，加强修养。
孔子强调立志在道德修养中的重要作用。
他说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《论语：子罕》)。
因此，教师不仅要自身，还要教育学生确立崇高志向，树立人生理想，作为个人努力的方向。
孔子的道德修养过程，带给我们启示：人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成绩也不是容易的事，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
你想成为一个合格的教师，要教出合格的学生，这也非一朝一夕的事，要经过长时间的锻炼和知识的积累。
2、自省自克，改过迁善。
道德贵在自觉，孔子特别强调从自我做起。
他说，“躬自厚而薄责于人”，“已所不欲，勿施于人”(《论语：卫灵公》)。
要求严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。
人无完人，人都有犯错误的时候，要随时对自己的行为进行检查，及时发现问题，及时解决问题，以免再次范错误，这样就会起到自我监督的作用。
孔子认为，道德准则和规范是公共利益的体现，对个人起约束作用，因此，需要克制自我，生活中没有不犯错误的人，关键是看对待错误的态度，你及时发现错误或者别人给你指出错误，你能悬崖勒马，知错就改，不断地完善自我，升华自我。
3、学而不厌，诲人不倦。
教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教书育人的前提条件。
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教师《论语》读书心得体会教师《论语》读书心得体会看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书心得了。
现在你是否对读书心得一筹莫展呢？下面是精心整理的教师《论语》读书心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教师《论语》读书心得体会1拜读《论语》时，发现孔夫子教给我们的做人道理真的好多好多。
论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
其中，他教给我们的快乐秘诀就是如何去找到内心的安宁。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”确实，情绪是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。
理想的心理状态应该是情感表现乐观而稳定，既不为琐事耿耿于怀，也不冲动莽撞。
教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐，让那种快乐既不会被清贫的生活所剥夺，也不会被富足的生活所蛊惑，努力地在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。
那么首先就要意识到：教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师作为一种职业，需要具有广博的文化基础知识、精深的专业知识和扎实的教育科学知识。
正像陶知行先生所说：“要想学生学好，必须先生好学。
”为了夯实自己的知识功底，提高自己的综合素质，最大限度地满足学生的求知欲望，教师就需要有一种不断学习的精神，让自己成为学生心目中的一个知识宝库、一本活的教科书、一个“什么都懂，什么都会”的人。
在从事这项极富有创造性的工作的同时，认识到生命的每一时刻都是教育的起点，教育艺术的生命在于创新。
这将为你带来极大的快乐。
其次不忘：教育是科学，科学的价值在于求真。
教师职业需要有一种探索精神，探索即寻找科学的真谛，不满足已有的结论，向未来挑战。
教学时把自己当作自由的研究主体，把激活课堂作为优化教学的切入口，不囿于既定的教学模式，把课堂教学建立在教与学双向主体积极性基础上的一种充满乐趣的活动。
这样，师生通过合作和创造性劳动，就会获得良好教学效果和产生的一种积极的情感体验，从而使师生从研究中共同获得一种认识提高的快乐、道德向上的快乐、创造的快乐、发展的快乐。
教育是一项直面生命和提高生命价值的事业，最需要优秀和出色的教师。
让我们一起在这份职业中寻找我们的快乐吧！教师《论语》读书心得体会2一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。
它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。
封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样，在书架上蒙尘。
然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。
果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。
宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。
”可以说是深得其趣了。
我读完论语，时常心中有几多惶恐，几多自责，并且为孔子折服。
读论语，我以为有必要把孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。
孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子路子贡等等也是个个棱角分明。
粗看于丹教授讲《论语心得》，分成几个方面来论述。
人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。
不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的内容，是老师教学生如何做一位君子。
且看开篇学而第一讲的是什么。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”所述三条，第一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。
孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……如此种种，都是自君子二字铺展开来。
论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。
想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。
先说君子的责任。
孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的责任。
颜回和子路与孔子各谈自己的理想。
直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”这分明就是施于天下的政治理想啊。
君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。
后世“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此类似。
真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是有的。
此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。
孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的职责所在，是根本。
要为天下人谋利，当有手段。
儒家君子的手段，前人之述备焉。
儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。
然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。
孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。
子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼;子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”这里讲的是仁和德;子贡问政。
子曰：“足食。
足兵。
民信之矣。
”这里只讲了三个具体的标准。
至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。
用孔子自己的话说，为政大概没有什么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。
只要合乎道义，都是可以的。
因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。
知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自己的修养。
论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。
孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;有说学习态度的，“知之为知之，不知为不知，是知也”;有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有说坚持的，“吾道一以贯之”。
还有许多激励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”等等，读论语总能被这些话语所感动。
孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。
孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。
方法也是多种多样，概括起来就是要好学。
孔子眼中的.君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。
后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里得到不少启示。
修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治愿望了。
论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依然是很有意思的。
然而这些只是孔子教导学生的手段而已。
一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。
或许我看到的并不全面，然而君子一定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就是君子之道。
对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善诱人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽略的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。
教师《论语》读书心得体会3人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。
如何使自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。
要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，必须有良好的工作心态和自信心。
孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要勇敢挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。
千万不要抱怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。
快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来做，当作生命和精神的需要来做。
这样才会给你带来成功的喜悦。
不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。
让每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作!在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。
当然，孔子提倡“不在其位，不谋其政”，对待工作，也需要把握好分寸。
在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。
从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。
要把学好的工作，取得好的成绩和收益。
人人都要面临新时代、新发展、新变化、新要求、新环境和新岗位，必须坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。
向领导、同事、老师及身边的人学习，要认识到”学而不思则罔，思而不学则殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。
当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到快乐和幸福!让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使他人都成为快乐和幸福的人。