高考语文一轮 课时专练(十五) 散文阅读一 新人教版
2025届高考语文一轮总复习课时跟踪练15
课时跟踪练15(40分钟32分)一、阅读下面的文字，完成1～4题。
(16分)烟火翁丁黛安火塘在屋子正中。
没有灶，一只三角铁架支在火上，大锅，小锅，大壶，小壶，做饭，烧水，都在这只架子上。
它支撑着翁丁佤族一家人的日子。
火塘不熄，常年燃着粗而长的木头。
北方的乡下，灶膛里多是玉米根、玉米秆、玉米槌、麦秸，从灶膛一眼就望见了田野。
那些柴火不耐烧，火苗轻飘，松软，须要不停地往灶下续柴，人不能离开。
我们间或也烧木头，但都是用斧头劈成的窄细木条，或干脆是捡来的枯枝。
翁丁大。
翁丁大气。
翁丁也种玉米，但秸秆不烧，砍下来任其烂掉肥地，只烧木头。
木头粗的仿佛人腰，细的也要阔于碗口。
而长度，若竖起来，比人高是很寻常的。
佤族一词本意为住在山上的民族。
翁丁四面皆山，林高树密，有一种树，生来就是为了烧火的，越砍，长得越旺。
还有，森林里，总有一些树在莫名死去。
或许是像人一样老死的。
死去就要砍下烧火。
死去的树在火光中重生。
所以，在翁丁原始部落，随处可见一堆堆码得齐齐整整的木头。
走近了，会望见一根根木头的年龄。
没有两棵树的年轮是完全一样的，就像人的指纹。
那是翁丁人的日子，是日子里的刻度和温度。
木堆旁边闲置着一把弯刀，一只竹篓，一只篾筐，一绳晾晒的各色衣物，像一张张油画，静立在岁月里，任时间像一只猫，轻轻在上面走过。
木头大，人就不会被火拴住了。
把添满水淘好米的锅往铁架子上一蹲，就去忙其他活计了。
日子一天到晚，说不上多忙，但也闲不住。
猪在圈里，鸡在街上，芭蕉、茶树、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里，地在山上，山在寨子外。
每一样都在时空里排好了序，等着人去整理。
织布机随时拉开架势，蒸玉米的时间就能坐下来再织一小截布。
翁丁织布始终用最古老的腰机织法。
腰机由几根木棒、木刀、竹签组成。
人坐下后，双脚蹬住撑经木的两端，绷紧经线，然后一遍遍地提综、穿梭、打纬。
人们日常的衣服、床单、围巾、背包，哪一样都离不开布，都要女人一毫米一毫米经经纬纬地织出来。
布的颜色，没有谁统一规定，织布的女人想怎么织就怎么织，想怎么搭配就怎么搭配，织完往那儿一挂，好看。
高考语文一轮基础选习题15含解析新人教版
人教语文2019高考一轮基础选习题（15）李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中，没有语病的一句是( )A．腾讯无人机在研发初期，定位就与现在占市场主流的航拍型无人机不同，他们的目标用户是大众消费群体。
B．运营商推出手机月套餐内剩余流量单月不清零服务后，不少市民欣喜不已，更有网友开始展望“我的流量我做主”的未来。
C．由于售价低廉，药企微利甚至无利，缺乏生产积极性不高，导致不少低价药从市场上消失。
D．城市的发展离不开经济的繁荣，也离不开道德文明建设。
一座城市是否具有道德文明，是人们选择入居的重要标准。
解析：A项，表意不明，句中“他们”一词指代不明，产生歧义；C项，句式杂糅，删去“缺乏”或“不高”；D项，不合逻辑，应删除“是否”。
答案：B2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①钓鱼岛自古以来就是中国的神圣领土，安倍晋三谈及钓鱼岛主权问题时，却表示“绝对不会向中国退让一厘米的土地”，其危言危行．．．．必将加剧钓鱼岛危机。
②毛泽东同志对党与中华民族的巨大贡献，往往是表现在某些历史的转折关头，他以正确的思想、杰出的领导艺术和丰富的斗争经验，力挽狂澜．．．．，扭转乾坤。
③“哗、嘭嘭——”这是9月16日午间强台风“海鸥”飞临海南省澄迈县桥头镇玉包港时，扶摇直上．．．．、海浪涛天、船只相撞带来的巨响。
④英国作家狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》确实是长篇大论．．．．，内容丰赡，情节跌宕，人物生动，思想深刻，给读者以启迪。
⑤中国广州的一位特型演员希望通过扮演美国总统奥巴马走红演艺界，人们在看过他的表演后，的确觉得他的模仿惟妙惟肖．．．．，印象深刻。
⑥史书里没说，但是演义里绘声绘色．．．．地写出了尉迟敬德“三鞭换两锏”的故事，指的是敬德挥出三鞭，而秦叔宝只用两锏就接住了，以此表现叔宝还胜了一招。
A．②⑤⑥B．①③④C．②④⑥D．③④⑤解析：①危言危行：说正直的话，做正直的事。
指正直的言行。
此处望文生义，不合语境。
高考语文一轮复习 课时作业15(含解析)不分版本
高考语文一轮复习课时作业15（含解析）不分版本课时作业 15题组一炼字题针对训练1．阅读下面这首诗，完成后面的题目。
晚望[清]郑珍向晚古原上，悠然太古春。
碧云收去鸟，翠稻出行人。
水色秋前静，山容雨后新。
独怜溪左右，十室九家贫。
题目：这首诗字面平易，却实有刻炼之功。
颔联“收〞“出〞两字以浅为深，用得很特别。
请说说这两个字的妙处。
答：…………………………………解析：此题重点考查诗歌语言中的“炼字〞。
考查的是两个动词，答题时要考虑两字本身在诗歌中的含义，其次要考虑两字所运用的修辞手法和作用。
答案：鸟儿隐没于碧空之中，却说被蓝天白云收了进去；农人田间穿行劳作，却说被翠绿的稻秧送了出来。
一“收〞一“出〞，运用拟人手法，赋予事物以人的情感，描绘出一幅清新明丽的春景图。
2．阅读下面这首宋词，然后答复以下问题。
酒泉子潘阆长忆西湖，尽日凭栏楼上望。
三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
题目：有人说“长忆西湖〞的“忆〞字是全词的关键，请简要分析。
答：…………………………………解析：此题选材是宋代著名词人潘阆的一首《酒泉子》，是一首情景交融的佳作。
此题考查“炼字〞，属常见题型。
答题时先答出该字的意义，再结合词句进行解释，最后总结该字的使用对情感抒发的作用。
答案：一方面显示西湖风景十分美好，令作者念念不忘；另一方面，全词围绕“忆〞展开对西湖美景的描写。
3．阅读下面一首宋诗，然后答复以下问题。
春风王安石一马春风北首燕①，却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水，尘涨原②头野火烟。
日借嫩黄初着柳，雨催新绿稍归田。
回头不见辛夷③发，始觉看花是去年。
【注】①北首：向北。
燕：今北京市，时为辽国都城。
②原：原野。
③辛夷：木笔花，又叫迎春花。
题目：颔联“阳浮树外沧江水〞中的“浮〞有什么表达效果？请简要赏析。
答：…………………………………答案：春风吹拂，江面水波荡漾；阳光普照，江水波光粼粼。
远眺水天相接处，阳光随着波涛的涌动仿佛在漂浮、游弋、升腾。
近年高考语文一轮训练选(15)(含解析)新人教版(2021年整理)
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人教语文2019高考一轮训练选（15)含答案李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中，没有语病的一句是（)A．二孩政策全面放开,许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝"的打算，其主要原因不是观念的变化,也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对.B．继亚马逊线下书店开张后,当当网也准备从线上走向线下，这一计划已处于实施阶段，线下书店将涵盖商场书店、超市书店、实体书店等多个类型.C．尽管背负着各种争议，恒大足球队在亚足联冠军联赛中依然一路过关斩将并最终夺魁，用耀眼的成绩证明了其运营模式的正确性。
D．在电视节目娱乐至上的时代，打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的《中国汉字听写大会》，为中华文明传承和推广做出实实在在的努力，这样的文化担当值得称道。
解析：A项，句式杂糅，应把“而是”后的“因为"去掉.B项,并列不当，“实体书店”包括“商场书店”“超市书店”。
D项，搭配不当,应为“打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的节目——《中国汉字听写大会》”.答案:C2、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是（）①在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧．．．．，给大家留下了深刻印象.②在所有人都束手无策时，一位短小精悍．．．．、浓眉阔脸的乡下人出现在楼梯口,所有人都把目光转向了他.③万家春在非常困难的境况下，凭着自己的机智与经验，把一个与自己无亲无故．．．．的渔家女子救出了龙潭虎穴。
高考语文一轮复习检测散文阅读句子含意题精讲精析新人教版
句子含意题一、下面的文章，完成后面的目。
梦里炊烟中境王民①炊烟，一种志性符号，曾承耕文明印在大地，作文化写在空，印民俗旋村落⋯⋯②如今，炊烟已越来越以到，成人梦里的幻境，成文中的追。
但是，炊烟的千古，已使夏儿女的言行止投射出被期熏烤的底色，散着特有的草木味儿，表出火的土情。
③炊烟里，升着生活的希望。
无是寒露沾衣是落霞照，辛勤耕作的民每当看到升起的炊烟，得好收成就会增添一份期望。
的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，上就想到人的菜香，生活的希望也像炊烟一般上升！④炊烟里，着游子的情。
炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所出的气息挂肚，游子魂梦。
庄稼人出，喜抓一把烟囱下的泥土上，“家” 个气始罩并佑着自己，地系着的灵魂。
即使是隔千山万水，言不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无不在的炊烟，摸到祖先的根脉，找到族群的和。
我一直在想，所“在外游子，然化作一烟，也要魂故里”，夏儿女独具的故土情，作一种弥足珍的情文化，世世代代又有几人出了威的呢？⑤炊烟中，延出光的推移。
清晨，冲破的炊烟房，撑起村的天空，然后又着地平扑向方，撩开黑暗，把霞光接回大平原，并挨个儿醒生命万物，他抖精神迎接太阳。
中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉得太阳陶醉迷离、眨眼，她用花瓣一的碎片，由太阳抛出，串成莽莽云海，托得阳光多彩。
日色已尽花含烟，千万股炊烟梁柱一般托住天幕，要赶的民再争一会儿光阴，接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，累的民借一点余光洗洗，摸黑儿吃晚。
⑥炊烟中，氤着情画意。
炊烟和歌有相近的本性，文人“便引情到碧霄”的才情，有也需借助炊烟的挈；《》曾期在万家炊烟当中；陶渊明守望的“依依墟里烟”，延出多少代人的悠然情思；曹丕提出“文以气主”，我从一些文中确能品到炊烟鼓出的气韵。
炊烟所含的那种人情、烟火味儿，与我灵魂的密交。
那种灵美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震成不期而然的灵感，情便涌而出了。
当今得一的炊烟，偶出在村田野，人然看到然之就会激情澎湃，守神凝眸，感十足的水墨画就那么神地写在天，任都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。
度高考语文一轮复习 课时强化作业15 散文类文本阅读(含解析)
课时强化作业十五散文类文本阅读一、(2016届无锡、苏州重点中学联考)阅读下面的文字，完成1～4题。
长冬麦语宋殿儒寒烈的长冬里，很多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却常常透过梅香，想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。
麦子是人们心中不可或缺的植物。
秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。
寒冬来临的时候，常常会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着，河面上一层薄薄的白冰，世界万物好像在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。
而唯独麦子，仍然为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。
冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。
它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板——掐死你！可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。
你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去汲取大地深处的温暖，积蓄自身战斗的力量，把自己分蘖成三头六臂、成为不可战胜的壮士……春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、绿油油的你，常常会把最后一点失败的泪滴，滴在你胜利微笑着的田野里。
那时候，农民们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜……”。
其实麦子是流浪过来的植物。
它从异域寻寻觅觅才找到适合自己生长的家园，麦子最喜爱中国这块土地了。
咱们中国人，喜爱它，它更喜爱咱中国人。
大半个中国的人喜爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。
父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人……乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”，是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。
新高考】2021高考语文人教版一轮专题练 散文阅读 4篇
新高考】2021高考语文人教版一轮专题练散文阅读 4篇近来我忙得出奇，仿佛看见一些动物的身影，它们的神情和我自己颇为相似。
人兽不分，这是忙的罪过。
我曾经想过要随遇而安，不谄媚，忙碌也不抱怨。
我已经做到了不谄媚，但无论如何我不能接受忙碌。
这并不是因为我想偷懒。
事实上，真正的工作虽然会让人流汗如浆，但并不会感到苦。
相反，如果是不喜欢的工作，却又不得不做，那么就会让人感到忙碌，头疼不已。
圣人XXX终日奔波，但他从容不迫，因为他为真理而忙碌。
我自己也是如此，当我写《离婚》的时候，虽然原本想在六月初开始动笔，八月十五交卷，但当我开始写的时候，天气异常炎热，我暗自发誓不好受。
但是，当我写了两段之后，虽然汗水不断，但我并不觉得难受。
七月十五日，我居然完成了十二万字的写作。
因为我热爱这份工作。
我不是圣人，但我知道真正的忙碌和虚假的忙碌之间的区别。
真正的忙碌，比如写情书，种地，发现九尾彗星，或在灵感的驱使下写诗作画，虽然会废寝忘食，但并不会感到苦。
只有这种工作才能产生伟大的东西和文化。
在这样的忙碌中，人们会忘记自己，全身心地投入工作，心中想着工作，梦中也是工作。
这样一来，金钱和利益等方面的考虑就不再重要了。
心中充满了工作，同时也被工作洗净，手脚越忙碌，心中越安宁，不久之后就会成为圣人。
情书往往会成为真正的文学，因为它们涉及到情感。
虚假的忙碌，表面上看起来非常热闹，实际上却会让人麻木，导致文化的退步。
这是因为这种忙碌没有意义，大家并不愿意做这些事情，但却不得不去做。
在这种忙碌的情况下，人们像机器一样工作，疲惫不堪，或者只是半饱半睡。
这里只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。
这种忙碌会让人的心灵死去，身体也不见得健康。
它让人讨厌工作，不得不想尽办法去偷懒。
我现在就是这样，一天到晚忙碌着，但所有的工作都不是我喜欢的。
我不得不去做这些工作，因为我需要那个饭碗。
如果我不努力工作，那个饭碗就会“啪”的一声摔碎在地上！我必须努力工作，因为那个饭碗对我来说是一个高尚的目标！看看现在的世界，它不就是一个饭碗文明吗？1.A项不正确，因为文章并没有明显表达作者对瞎忙的厌恶之情，而是在文章中探讨了“忙”的本质和价值。
高考备考资料_高考语文第一轮复习--专题十五 文学文本。散文阅读(之一)(整理精校版)
高考语文第一轮复习--专题十五文学文本。
散文阅读（之一) 高考语文第一轮复习专题十五文学文本。
散文阅读（之一）——抓住形神，品味情思专题十五文学文本。
散文阅读——抓住形神，品味情思董卿无疑是央视“春晚”的台柱子，其大方、端庄的风格，深受广大观众的喜爱。
白璧微瑕，她偶尔也会出点小差错。
在杂技《空山竹语》前，董卿有这样一段串联词：“中国有句古话叫‘竹报平安’，虽然现代人早已不把报平安的家信写在竹简上了，但这青青翠竹在传统文化里一直被视为坚贞高洁、虚心向上的君子形象……”董卿显然把“竹报平安”理解成在竹简上写平安家信了，这无疑不对。
“竹报平安”是个成语，出自唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》“童子寺竹”条——卫公李德裕说：北都(唐代并州，在今山西境内)只有童子寺里有一丛竹子，才数尺高。
相传主管寺院事务的和尚，每日都向寺院有关人员报告竹子有没有枯萎，是否平安。
后以“竹报平安”指写平安家信，也简称“竹报”。
竹子也因此成为吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，亦称“竹报平安”。
总之，“竹报平安”并不是在竹简上写平安信。
(2013·湖北高考)阅读下面的文章，完成1～4题。
(20分)罗曼·罗兰徐志摩①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。
他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。
莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。
所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。
他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。
德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。
我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。
莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。
我是它们，它们是我。
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2014高考语文一轮课时专练（北京专用）：(十五) [散文阅读一]一、阅读下面的文字，完成问题。
(28分)佛鼓林清玄①住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。
走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。
②鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。
听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。
③最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。
这是南台湾的五月，凤凰的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了。
即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。
它不是纯红，但比纯红更明亮；也不是橙色，却比橙色更艳丽。
比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。
④说菩提树沉默也不尽然。
经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天。
在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。
我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。
⑤这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。
醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！⑥醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。
⑦然后钟声响了。
⑧佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。
它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。
钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅⑨我听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。
10钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。
这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到○逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。
她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……⑪我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。
那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔。
它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。
⑫鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。
这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉！善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。
”⑬后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。
”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。
⑭佛鼓敲完，早课才正式开始。
我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。
⑮殿里的燕子也如潮的在面前穿梭细语，配着那鼓声。
(取材于林清玄的同名散文)1．下列对文章的理解不正确的两项是(4分)( )A．本文第④段描写菩提树，并非只是一般的写景，它象征一种静默而坚强的精神，历经寒冬，守候春天，在沉默中孕育着新的生命。
B．本文描写比丘尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反差，从而突出了作者此时心灵的震撼。
C．作者在文中多次出色地运用了衬托的艺术手法，比如用鸟低哑的叫声来衬托出家人的身心清净，用极轻的醒板声衬托清晨的宁静。
D．作者虽然细致记述了听佛鼓的过程，赞美了佛鼓的丰富意蕴，但都是为了突出晨钟给自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影响。
E．本文结构严谨，思路清晰，观晨景、听醒板、听钟声、听佛鼓，每次内容的转换都衔接自然，文章最后以燕子细语作结，意味深长。
2．结合具体文意，说说你对下列两句中加点词的理解。
(6分)(1)凤凰花的色泽也是非常雄辩．．的。
答：________________________________________________________________________(2)我听那钟声有一种感觉．．。
答：________________________________________________________________________ 3．本文题目为“佛鼓”，作者却在开头描写了一幅静谧肃穆的晨景图。
请谈谈作者这样写的用意。
(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．本文第⑬段画线的“几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了”一句，写的是怎样一种境界？请联系你的阅读体验或生活经历，谈谈你获得的启示。
(不少于200字)(12分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下面的作品，完成问题。
(25分)故乡的沉沦曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。
我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。
乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。
“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。
有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。
谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。
但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。
记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。
友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。
他说，我没有故乡的屋檐。
然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。
台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。
故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。
当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。
现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。
曾记得一个台湾老兵的故事。
他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。
老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。
他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。
土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。
但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。
我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。
我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。
我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！(取材于耿立的同名散文，有删改)1．下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)( )A．中国的许多乡村建起了成片的高楼，破坏了原有的田园风光，作者对此深感忧虑。
B．作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。
C．作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。
D．研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。
E．本文的语言饱含深情，深切的回忆中交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。
2．第二段中画横线的句子有什么表达效果？请作简要分析。
(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．阅读本文，回答下面的问题。
(7分)(1)文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？请简要分析。