《人生三步骤》ppt课件教学提纲
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变成专为生活的人生了，手段变成了目的，本末倒置了。
2、安是人生中的第一个重要的字。安了才会乐。看看社会 上大富大贵的人，或许他们不安不乐，而极其贫贱的，或
许反而安乐。富贵贫贱只是人生的一种境遇，而我们要的
是安与乐。只要我们的行为合乎我们的天性，完全可以不 问境遇自得其乐。
阅 归纳总结：作者在这里以辩证的观点来看待富贵贫贱与安乐
在周恩来去世后第二
天，联合国秘书长瓦尔 德海姆说：“为了悼念 周恩来，联合国下半旗， 原因有二：一是中国是 一个文明古国，她的金 银财宝多得不计其数， 可她的总理周恩来没有 一分钱的存款！二是中 国有10亿人口，占世界 人口的1/4，可是她的总 理周恩来没有一个孩 子！”
他是中国乃至世界 的伟人，更是彻底的 “无产者”，他是后人 永远学习的崇高榜样。
哪 里
？来自百度文库
与 安 宁 在
理 的 快 乐
周 恩 来 总
讨 论 ：
弃粗取精，课文内容的深化
作者所论述的人生三步骤，实际上也可以说 是人生的三种境界。
物质的人生
前提、基础
建立
社会的人生
精神的人生
包含、升华
超脱、解放
揣摩与品味
1、第一部分中“食前方丈”与“一箪食、一瓢饮” 这 两个典故有哪些目的？
2、结合课文，立足自身经历，讨论“人之异于禽 兽者几希”的含义？ 3、分析“只管个人””公私兼顾“与“大公无私” 三者间的界限，人生正确的态度应该是那一种？
• 截至2004年8月，微软公司创立者兼总裁
比尔•盖茨的总资产增加到480亿美元， 而第11次成功蝉联400富豪榜第一位置
他会以什么为快乐呢？
• 据报道，比尔·盖茨现在依然每天工作14
个小时以上。
• 迄今为止，盖茨和妻子已经为国际健康事
业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向 外界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产 的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖 茨基金会。
人生三步骤
钱穆
《怒放的生命》
曾经多少次跌倒在路上 曾经多少次折断过翅膀 /如今我已不再感到彷徨/ 我想超越这平凡的生活 /……
说出三个 使你快乐的理由
你认识他吗？
比 尔
・
盖 茨
比尔•盖茨
• 微软公司主席兼首席软件架构师 • 微软公司在个人计算软件和商业计算软
件、服务和互联网技术方面都是全球范 围内的领导者
读 之间的关系。说“安是人生中第一个重要的字”，是因为，
： 这个“安”是自我天性得到满足之后的“安”，而这个“自
《 我天性”不是恶，不是无原则的为所欲为，而是至善的德性。
不 只有这样的“安”才能生发出“乐”。如果损人利己，取不
抱 义之财，谋非法之利，即使大富大贵，又岂能心安理得？心
怨 的 世 界 》
古今人类共同的。人生的归宿也应在此。
归纳总结：这是对人生三步骤内容的归纳总结，也是 全文的主旨所在。它告诉我们，在生命发展过程中， 物质文明不可缺，精神文明更重要，而圆满发展德性 则是人生最高境界和阶段，是人生的终极追求和价值
之所在。“德性是个人的，同时也是古今人类共同 的”，是说德性是个人修养的结果，但它一旦发展圆 满，成为众人的榜样与标准，则可长存天地间，永生
思考：生活的层次中，作者所
举事例意在说明什么观点？
衣食住行——维持生命的存在与安全， 是人类最基本的需求。
讨论：
与比尔·盖茨相比， 我们的衣、颜渊的食、 诸葛亮的住、孔子的 行…… 有什么同与不同？ 安乐在哪里?
别发 自现 寻自 烦己 恼，
第二阶段：精神的安乐！
思考：行为和事业层次包含哪两方面的内容？ 作者更强调哪一方面？说说其具体的内涵？
作个思考者吧
周恩来的人生以什么 为快乐？
他毕生追求的是什么 呢？
钱穆 归宿
行为与事业 生活
钱穆 (1895－1990) 字宾 四，中国历史学家。江苏 无锡人。
钱穆著作等身，有专著八十种以上。 他强调中国历史的独特而长久的传统， 被公认为现代中国三大史学派别之一传 统史学的代表，影响颇大，尤以研究学 术思想和文化史驰名中外，被誉为儒学 大师。曾获香港大学名誉法学博士、美 国耶鲁大学名誉人文学博士称号。
不灭。
想一想，它们的相通之处在哪里？
钱 穆 冯友兰
生 活 自然境界
修身齐家治国平天下 功利境界
德 性 道德境界 天地境界
七嘴八舌：
你认为“人生 的意义在于追求物 质的享受”还“人 生的意义与价值在 于追求精神善”？
请举出中国历 史上的例子，引用 文章中的句子加以 佐证。
安所以乐：积极投入生活，让生命 拥有价值，所以安——在我们短暂的人 生中，怎样一步一步走过，到达快乐的 彼岸，值得我们每一个人认真地思考！
不安者，整天提心吊胆，如履薄冰，又岂能有心情享受富贵 之乐？而那些极其贫贱的人，只要不怨天尤人，不自暴自弃， 凭自己的诚实劳动谋生活，那种出自内心的安与乐，又岂是 别人能体味得了的？所以说，不是决定我们内心是否安乐的 尺度，只有行为符合我们至善的天性，方能获得内心的快乐
3、做人第一要讲生活，这是物质文明。第二要讲行 为和事业，修身齐家治国平天下，这是人文精神。最 高的人生哲学讲的是德行。德行是个人的，同时也是
4、富贵贫贱与安乐是否存在必然联系？
5、理解“足与己，无待于外，之谓德”的内 涵，并谈谈如何完善自己的“德行”。
学生反复品读、自由交流感受
1、我们是为了维持我们的生命才有生活，并不是 我们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生 命在内部。生命是主，生活是从。
归纳总结：作者在这里阐释了生命与生活的关系。他认为生命 是目的，生活是条件和手段，是为了维持生命而存在的。“生 活应该在外层，生命则在内部”，外侧即外在的物质追求，内 部即内在的心灵精神生活。心灵生活是目标，是主要的；物质 生活是手段，是辅助的。精神人生的意义胜过物质人生，因此， 物质生活上只求最低限度的满足即可，我们应该去追求精神和 生命的高质量。倘使在生活上有无限的要求，那么我们人生就
修身齐家治国平天下——积极进取的人生态度， 儒家入世的思想精神！
讨论：
比尔·盖茨为什么要捐掉大部分的财产用于慈 善事业，并且一如既往地工作？ 他的快乐在哪里？
走自己的路，让 别人精彩地说
第三阶段：灵魂的安乐！
思考：作者为什么说德行圆满是人生的 最终归宿？
圆满的德性
——喜怒哀乐顺乎天地，合乎自然， 身、性、情统一而协调，平和、安 宁。
2、安是人生中的第一个重要的字。安了才会乐。看看社会 上大富大贵的人，或许他们不安不乐，而极其贫贱的，或
许反而安乐。富贵贫贱只是人生的一种境遇，而我们要的
是安与乐。只要我们的行为合乎我们的天性，完全可以不 问境遇自得其乐。
阅 归纳总结：作者在这里以辩证的观点来看待富贵贫贱与安乐
在周恩来去世后第二
天，联合国秘书长瓦尔 德海姆说：“为了悼念 周恩来，联合国下半旗， 原因有二：一是中国是 一个文明古国，她的金 银财宝多得不计其数， 可她的总理周恩来没有 一分钱的存款！二是中 国有10亿人口，占世界 人口的1/4，可是她的总 理周恩来没有一个孩 子！”
他是中国乃至世界 的伟人，更是彻底的 “无产者”，他是后人 永远学习的崇高榜样。
哪 里
？来自百度文库
与 安 宁 在
理 的 快 乐
周 恩 来 总
讨 论 ：
弃粗取精，课文内容的深化
作者所论述的人生三步骤，实际上也可以说 是人生的三种境界。
物质的人生
前提、基础
建立
社会的人生
精神的人生
包含、升华
超脱、解放
揣摩与品味
1、第一部分中“食前方丈”与“一箪食、一瓢饮” 这 两个典故有哪些目的？
2、结合课文，立足自身经历，讨论“人之异于禽 兽者几希”的含义？ 3、分析“只管个人””公私兼顾“与“大公无私” 三者间的界限，人生正确的态度应该是那一种？
• 截至2004年8月，微软公司创立者兼总裁
比尔•盖茨的总资产增加到480亿美元， 而第11次成功蝉联400富豪榜第一位置
他会以什么为快乐呢？
• 据报道，比尔·盖茨现在依然每天工作14
个小时以上。
• 迄今为止，盖茨和妻子已经为国际健康事
业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向 外界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产 的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖 茨基金会。
人生三步骤
钱穆
《怒放的生命》
曾经多少次跌倒在路上 曾经多少次折断过翅膀 /如今我已不再感到彷徨/ 我想超越这平凡的生活 /……
说出三个 使你快乐的理由
你认识他吗？
比 尔
・
盖 茨
比尔•盖茨
• 微软公司主席兼首席软件架构师 • 微软公司在个人计算软件和商业计算软
件、服务和互联网技术方面都是全球范 围内的领导者
读 之间的关系。说“安是人生中第一个重要的字”，是因为，
： 这个“安”是自我天性得到满足之后的“安”，而这个“自
《 我天性”不是恶，不是无原则的为所欲为，而是至善的德性。
不 只有这样的“安”才能生发出“乐”。如果损人利己，取不
抱 义之财，谋非法之利，即使大富大贵，又岂能心安理得？心
怨 的 世 界 》
古今人类共同的。人生的归宿也应在此。
归纳总结：这是对人生三步骤内容的归纳总结，也是 全文的主旨所在。它告诉我们，在生命发展过程中， 物质文明不可缺，精神文明更重要，而圆满发展德性 则是人生最高境界和阶段，是人生的终极追求和价值
之所在。“德性是个人的，同时也是古今人类共同 的”，是说德性是个人修养的结果，但它一旦发展圆 满，成为众人的榜样与标准，则可长存天地间，永生
思考：生活的层次中，作者所
举事例意在说明什么观点？
衣食住行——维持生命的存在与安全， 是人类最基本的需求。
讨论：
与比尔·盖茨相比， 我们的衣、颜渊的食、 诸葛亮的住、孔子的 行…… 有什么同与不同？ 安乐在哪里?
别发 自现 寻自 烦己 恼，
第二阶段：精神的安乐！
思考：行为和事业层次包含哪两方面的内容？ 作者更强调哪一方面？说说其具体的内涵？
作个思考者吧
周恩来的人生以什么 为快乐？
他毕生追求的是什么 呢？
钱穆 归宿
行为与事业 生活
钱穆 (1895－1990) 字宾 四，中国历史学家。江苏 无锡人。
钱穆著作等身，有专著八十种以上。 他强调中国历史的独特而长久的传统， 被公认为现代中国三大史学派别之一传 统史学的代表，影响颇大，尤以研究学 术思想和文化史驰名中外，被誉为儒学 大师。曾获香港大学名誉法学博士、美 国耶鲁大学名誉人文学博士称号。
不灭。
想一想，它们的相通之处在哪里？
钱 穆 冯友兰
生 活 自然境界
修身齐家治国平天下 功利境界
德 性 道德境界 天地境界
七嘴八舌：
你认为“人生 的意义在于追求物 质的享受”还“人 生的意义与价值在 于追求精神善”？
请举出中国历 史上的例子，引用 文章中的句子加以 佐证。
安所以乐：积极投入生活，让生命 拥有价值，所以安——在我们短暂的人 生中，怎样一步一步走过，到达快乐的 彼岸，值得我们每一个人认真地思考！
不安者，整天提心吊胆，如履薄冰，又岂能有心情享受富贵 之乐？而那些极其贫贱的人，只要不怨天尤人，不自暴自弃， 凭自己的诚实劳动谋生活，那种出自内心的安与乐，又岂是 别人能体味得了的？所以说，不是决定我们内心是否安乐的 尺度，只有行为符合我们至善的天性，方能获得内心的快乐
3、做人第一要讲生活，这是物质文明。第二要讲行 为和事业，修身齐家治国平天下，这是人文精神。最 高的人生哲学讲的是德行。德行是个人的，同时也是
4、富贵贫贱与安乐是否存在必然联系？
5、理解“足与己，无待于外，之谓德”的内 涵，并谈谈如何完善自己的“德行”。
学生反复品读、自由交流感受
1、我们是为了维持我们的生命才有生活，并不是 我们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生 命在内部。生命是主，生活是从。
归纳总结：作者在这里阐释了生命与生活的关系。他认为生命 是目的，生活是条件和手段，是为了维持生命而存在的。“生 活应该在外层，生命则在内部”，外侧即外在的物质追求，内 部即内在的心灵精神生活。心灵生活是目标，是主要的；物质 生活是手段，是辅助的。精神人生的意义胜过物质人生，因此， 物质生活上只求最低限度的满足即可，我们应该去追求精神和 生命的高质量。倘使在生活上有无限的要求，那么我们人生就
修身齐家治国平天下——积极进取的人生态度， 儒家入世的思想精神！
讨论：
比尔·盖茨为什么要捐掉大部分的财产用于慈 善事业，并且一如既往地工作？ 他的快乐在哪里？
走自己的路，让 别人精彩地说
第三阶段：灵魂的安乐！
思考：作者为什么说德行圆满是人生的 最终归宿？
圆满的德性
——喜怒哀乐顺乎天地，合乎自然， 身、性、情统一而协调，平和、安 宁。