江苏省南通市2020年高三上学期语文期中考试试卷(I)卷
江苏省南通市2020年高三上学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2020高三上·广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。
我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（）。
我们发展的技术______了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。
”霍金表示，远离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数，霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正______，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险，我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。
”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地。
有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术完成这种壮举可谓______。
确实，现在的航空科技水平，要完成星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法______人类能在微重力的情况下长期生存。
如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 所有这些都在提醒我们，人类在我们的发展史上正处于最危险的时刻。
B . 我们正处于最危险的时刻。
在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。
C . 我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。
D . 所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 摧残与日俱增劳师动众保障B . 摧毁与日俱增劳民伤财保证C . 摧残突飞猛进劳师动众保证D . 摧毁突飞猛进劳民伤财保障（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 以现在的航空科技水平，要发展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成B . 现在的航空科技水平，要实现星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成C . 以现在的航空科技水平，要进行星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成D . 现在的航空科技水平，要开展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成二、现代文阅读 (共3题；共9分)2. （3分） (2016高一上·普宁期中) 阅读下面的文字，完成后面题目。
真理总是越辩越明。
曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。
方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。
根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。
英国作家塞缪尔·约翰逊说过：“语言是思想的外衣。
”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。
在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。
与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。
今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者为上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。
不少网友甚至评价说：“读此书只恨自己不是上海人。
”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。
从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。
如今，方言该不该保护似乎已不再是一个问题，但如何保护，仍然众说纷纭，莫衷一是。
从全国来看，汉语内部的方言、次方言、土语非常丰富，该保护到哪一级、哪些地域的方言？国家是否应该出台系统支持政策？是否应该将方言教育纳入学校教育体系？每一个问题，都不易回答。
所幸，无论是官方还是民间，探索的步伐都已迈出。
2008年，国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点，在各方言区采取活态标本，建立方言档案——这未尝不是一个好的思路，即在有能力做方言的传承和保护性工作之前，先做好学术性抢救。
而在民间，类似于“中国微乡音”汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起：在电视、广播中推出方言节目；方言进校园，让孩子们不忘乡音，记住乡情；移动互联网上更是出现了以乡音乡韵为纽带的社群，延续着方言的魅力。
时间不断向前，语言的融合与演进同样不可阻挡。
一些方言会淡出生活，一些新的语言习惯也正在形成。
无论时代如何变化，总有乡愁需要守望，而方言无疑是记住乡愁的重要载体。
珍视方言，其实是对文化根脉的呵护，是对历史的铭记。
讲乡音、守乡愁，让我们且行且珍惜。
（选自《人民日报·保护方言，守望乡愁》，有改动）（1）下列关于“方言”的表述，正确的一项是（）A . 今天，人们已形成共识：普通话比方言重要，它们是非此即彼的关系。
B . 方言是语言的变体，语言是思想的载体，不同地区、不同地域的人们可以通过方言进行交流，表达思想。
C . 丰富多彩的方言不仅是身份认同的标志，是情感沟通的纽带，而且也是展现地方文化及其历史的标志。
D . 方言承载着浓郁的地方文化特色，用方言写就的文学作品因突出表现了其时其地的风土人情都成为了文学史上的佳作。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 荣获第九届茅盾文学奖的《繁花》是用上海方言写成的，创造了一种不同于时代主流的语言方式，其中的吴文化韵味吸引了很多的读者。
B . 方言与乡愁有着密切的联系，珍视方言，就是对文化的呵护，是对历史的铭记。
由此可见，只有保护好方言，才是对乡愁真正的守望。
C . 保护方言的探索步伐已经迈出，在民间，出现了很多利用多媒体进行方言保护和传承的活动，这些活动的开展让乡音乡韵得以延续。
D . 具体到如何保护方言，从全国来看，存在很多现实的难以解决的问题，如国家是否应该出台政策支持，是否应该将方言纳入学校教育体系等。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 很多方言写成的具有地域特色的作品成为了文学史上的优秀之作，从这方面来看，保护方言，也是传承地域文化的一种努力。
B . 方言该不该保护，如今似乎已经不再是一个问题，但具体到如何保护的问题，仍然是众说纷纭，没有一致的看法。
C . 为更好地保护方言，国家语委启动了中国语言资源有声数据库建设试点，明确了先做好方言的传承和保护性工作，之后再做学术性抢救的思路。
D . 讲方言和推广普通话并不矛盾。
诚然，普通话作为交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为折射地方文化及其历史的窗口也应该得到保护和继承。
3. （3分） (2019高二上·承德月考) 阅读下面的文字，完成小题。
路遗刘怀远黄连婶平日不出门，但一出门，准是去借钱。
本村几乎都借遍了，不好再向谁开口。
即使有人主动借钱给她，她也摇摇头，坚决地说：“不要，以前借的还没还上呢，已经拖累你们不少了。
”黄连婶出了村，在路上走，后面有自行车的声音在响动，骑车人和黄连婶说话：“又要去王权村啊？”黄连婶出了村，苍白的脸红了红，朝那人点点头。
王权村是黄连婶娘家的村，娘家哥多。
不过去娘家多了，嫂子们也没好脸色。
但毕竟是自己娘家，比借别人的心里踏实。
骑自行车的人叫玉亮，下了车跟黄连婶说：“我带你一段路吧。
”黄连婶说：“算了吧，你自己骑还这么大动静，哗啦哗啦直响。
”玉亮看看自己的破自行车，嘿嘿地笑，手往怀里掏，说：“婶，我这里有几十块钱，你先拿去用吧。
”黄连婶忙拦着说：“你帮我的还少吗？我自己命苦，不能总拖累你们。
”“婶，我知道您性格倔强，可我是外人吗？自家的远房侄子！这几年，黄连叔有病，您也够操心的了。
”黄连婶说：“你惦记着婶，婶感激不尽，你家也不宽裕，我现在日子还能挺过去。
”“好吧！”玉亮知道拗不过她，就说：“那我先走了。
”玉亮骑上哗啦哗啦直响的自行车，骑得很慢，比黄连婶走得快不了多少。
拐过一个弯，玉亮不见了。
黄连婶走过拐弯处，见路中央有一叠钞票。
黄连婶捡起来，数了数，不到100元钱。
天呐，这是谁这么马虎，100元足可以买七八袋化肥，足可以给黄连买一个月的中药，足够在县中学读书的女儿两个月的生活费啊……她往前后看，见不到一个人影。
丢钱也太马虎了，玉亮也马虎，他在前面，愣没看到。
黄连婶站在那里等了好一阵子，也没见有人来找。
她摇摇头，把钱装进衣兜，心想，会和找钱的人碰上的，就继续往前走。
迎面开来一辆农用三轮车，在黄连婶面前停下来，开车的是屠户柳三。
“嫂，你要去哪里啊？”“我去走个亲戚。
”“哦，俺哥一个人在家呢？”“咋，你还怕他跑了？”柳三笑了，黄连终年躺在床上搂着药罐子，既不会跑，也不会怕谁偷。
柳三说：“嫂，咱一起回家吧，有啥困难我帮你解决。
”黄连婶说：“你也没开印票子的机器，每天起五更睡半夜的，天天杀猪再赶集卖肉，生意做得也挺辛苦的。
”柳三说：“嫂啊，你不是困难到揭不开锅了，不会又回娘家的。
好，你去吧。
”柳三挠挠头，朝农用车上看看说：“我东西丢在集上了，得赶快回去拿。
”说完，农用车冒了一溜黑烟，掉转车头跑远了。
黄连婶笑着摇摇头，心里说：“慌张鬼，掉转车头往回走也不带我一段路！”走出不远，黄连婶再次财运高照，又捡到一叠钱。
拿在手上，油渍渍的，上面还沾有一星暗红的肉渣。
回到村，黄连婶找到玉亮和柳三。
不想二人矢口否认，都说没有丢钱。
黄连婶说：“你们不是丢，是故意放在路上让我捡。
”俩人都说：“俺俩是傻蛋啊？脑子有病啊？要是被别人捡去了咋办？”黄连婶的泪就要落下来了，说：“只要说钱是你们的，算我借的行了吧？”不管她怎么说，两人就是不承认，异口同声地说：“钱是你捡的，找不到失主就是你的。
”黄连婶很无奈，两叠皱巴巴的钱像两块刚出炉的烤山芋，烫手。
思来想去，黄连婶最后把钱交给村主任，让他给广播一下，找寻失主。
大喇叭里还没有广播，人们都知道了黄连婶捡钱上交的事。
第二天午后，玉亮和柳三找了来，说：“既然您铁了心不要，这钱我们只好领回了。
”黄连婶叹一声：“我只有用这个法子，才会逼你们出来承认。
江苏省南通市海安高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题(含答案)
高三语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。
（1）纵观中国的儿童动画影视发展历程，对“儿童本位”的创作理念是一以贯之的。
随着儿童动画影视被市场经济化浪潮裹挟，“儿童本位”的创作理念放在了“产业化”视角下进行，衍生出了“全龄化”的营销特征。
儿童动画影视在关注创作重心的同时要兼顾市场效益，而作品的受众市场定位是不具备经济能力与消费主导权的，于是渐渐被儿童影视动画发行认可的“全龄化”网络营销方式脱颖而出。
在模糊了儿童话语和成人话语的新媒体平台上，“全龄化”网络营销正在带来一种新的“童年的消逝”。
（2）童年向成年的成长过程本是生理与心理双重循序渐进的过程，童年时期对世界与社会的认知往往具有幼稚与天真的特点，而成年则对应的是稳重与成熟。
（3）如此一来，童年向成年的成长过程则可以抽象为一个由“缺”向“足”补充的过程，儿童通过自身的经历与经验，弥补了之前的不足，这个过程需要时间与反思进行沉淀，如此才能将“缺”填补得更为稳固牢靠。
而这个补缺的过程中，儿童的经验不仅仅来源于自身的经历与体验，更多的是来源于各种媒介渠道提供的信息。
（4）伴随着电子媒介网络技术的革新与当下移动端集成媒体的普及，儿童通过屏幕获得的信息成为其世界观与价值观塑造的主要来源。
但受制于儿童对于复杂文字信息阅读的困难性与阻碍，动态影像尤其是动画成了儿童了解和认识世界最简单直接的符号载体——“儿童倾向于先用图像进行思考”。
（5）但随着市场产业化对儿童动画影视领域的渗透与改造，即便基于“儿童本位”创作的动画影视作品，仍需面向真正具有消费能力的群体进行营销，以实现市场经济效益目标。
（6）于是，伴随着针对经济主导群体——成人的营销，儿童对于该动画影视的第一印象便来源于营销所塑造的感知。
如2022年上映的院线动画电影《新神榜：杨戬》，其在短视频平台抖音上打造了同人物但不同主题的系列小剧场，其中点赞数最高的两条短视频主题分别为“理想男友”“好身材”。
江苏省南通市名校2025届高三上学期9月月考语文试卷(解析版)
江苏省南通市名校2024-2025学年高三上学期9月月考语文试卷一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：西北地区是中华文明的发祥地之一。
丝绸之路上各民族往来贸易，交流融合，造就了西北地区多民族共居和多元文化汇聚的独特景观。
先秦时期有戎、羌、氐，秦汉时期有匈奴、月氏、乌孙，后来还有吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项等民族。
汉代接收浑邪王十万降众时，采取了“因其故俗为属国”的制度。
“属国”体制保留了匈奴人原有的社会组织和生产生活方式，宽容的民族政策推动西北地区多民族共居局面的形成，和谐的民族关系促进了丝绸之路的繁荣。
汉唐时期，丝绸之路上建立过很多民族政权，但都未影响丝绸之路的畅通与繁荣，丝绸之路的繁荣是沿线民族合作联动的产物，而各民族互相联动的基础首先是沿线民族友好交往、民心相通。
贸易双方的双向共赢也是丝路长期繁荣的重要原因。
丝路贸易不是单向的，而是双向共赢的。
东西方的经济、文化交流是“不断地交流、发展、融合后，再交流、再发展、再融合，从而达到了更高的发展”。
以“佛教的倒流”为例，佛教并非简单地从西向东单向传播，经过中国佛教界的改造和发展后又传回中亚、印度，从而对中亚和印度的佛教作出贡献。
丝路贸易的主体是“转输贸易”，在古代丝绸之路的各个重镇，都有数量不等的胡商或胡人聚落，“胡人尤其是粟特人充当了丝绸之路上的贸易担当者”。
由于转输贸易的需要，丝路上很多重镇是“商胡”入华之路，也是商贸中心。
如新疆的吐鲁番，“一些商胡从西边来到高昌后便不再东行，而是将货物在当地出售，东边来的商人也不再西行到货物的产地去收购商品，而是在高昌购买后，再到其他地方去出售”。
正是因为丝路贸易的这个特点，沿线一些城市成为国际贸易集散中心，如君士坦丁堡、巴格达、敦煌、吐鲁番、兰州等。
丝路贸易的主要承担者，来自中亚的粟特商人成群结队地徙居中国并长期定居，其后裔有的继续经商，有的则在中国入仕，完全融入中华民族大家庭中。
江苏省苏州市2024-2025学年高三第一学期期中考试语文试卷(含答案)
江苏省苏州市2024-2025学年第一学期期中考试高三语文试卷2024.11一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，超己的观念必须在团体格局中才能发生。
孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
但是孔子却常常提到那个“仁”字。
《论语》中对于“仁”字的解释最多，但是也最难捉摸。
孔子有不少次数说“不够说是仁”，但是当他积极地说明“仁”字是什么时，他却退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间的道德要素了。
孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。
仁这个观念只是逻辑上的总和，一切私人关系中道德要素的共相，但是因为在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
中国的道德和法律，都因之得看所施得对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
（摘自费孝通《乡土中国》）材料二：费孝通对儒家的挑战就在于发现了儒家的一个内在困难，孔子并不能“指出一个笼罩性的道德观念来”，因此儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。
按照费孝通的社会学解读，儒家道德所以缺乏普遍原则是因为它把道德实践限制在私人道德关系范围内，而这个私人道德体系的根本问题在于它是自我主义的，以私解释一切，这样，由私所定义的实践就不可能支持普遍原则了。
江苏省南通市2024-2025学年高三上学期第一次调研考试 语文含答案
2025届高三九月份调研测试语文（答案在最后）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：当我们谈文化史上的中国地理时，指涉的不是一个有清楚边界的行政版图，而是那个孕育出中国核心文化的自然地理空间。
因为文化系统的范围和行政单位的版图是不同的，后者有明确的边界以表示主权的所属，而前者不可能有显然可见的界限。
中国核心文化地区，位于欧亚大陆的东南部，北边是沙漠和草原，西边是高及天际的高山与高原，东边和南边面对大海。
整体看来，中国对外以高山峻岭、沙漠、海洋为界，尤其是北边的沙漠和西边的高山、高原这两大屏障，使得中国的世界是望向东南的。
然而，文化史上的中国地理，并不只是看向一个方向，而是四方八面各个地区都自成格局，各有创新，也有交流。
这一情形，造成中国文化发展的复杂面貌：既能始终呈现各个地区的地方性特色，同时又能在小异之上颇见大同。
蒙古地区横跨中国的北方，草原上的牧人逐水草而居；而东北地区，有大河和密集的大树林，那里的居民靠渔猎为生。
草原牧人与东北森林居民是最早相互接触和交流的族群，他们生活习惯的不同之处是森林居民多定居；相同之处是都靠牧、猎为生，都能跨马作战驰骋千里，攻伐其他地区的居民。
农牧的分界线，即是长城所经之处。
黄河流经黄土高原和黄土平原。
黄土平原上的居民，背向青天脸向地，艰苦求生，每一份粮食都是靠自己的汗水换来的。
土地要经过耕耘成为熟地，双手上的厚茧缝里充满了黄土，因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移。
他们吃苦耐劳、安土重迁，心态比较保守，但在南方长江流域的他们的邻居就不一样了。
长江经过高山以后，流入丘陵，穿过四川的峡谷，奔向有着湖泊和小河流的大平原。
丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动。
他们的歌唱有如树林里的清风和溪谷里的流水。
北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨，甚至是辩证式的老子和庄子，他们对宇宙充满了问题。
2024-2025学年江苏省南通市名校联盟高三上学期8月考语文试题及答案
江苏省南通市名校联盟2024—2025学年高三模拟演练语文试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求：1．本试卷共8页，满分为100分，考试时间为75分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
5．如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一作为一款AI语言模型，ChatGPT由美国人工智能实验室OpenAI于2022年11月底发布，并迅速火遍全球。
人们长期苦于那些智能语音助手的傻瓜回答，这次ChatGPT却出乎意料的聪明：它可以用来创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码和查找代码问题等。
外媒评论称，ChatGPT会成为科技行业的下一个“颠覆者”。
ChatGPT是自然语言处理中一项引人瞩目的进展，它阅览了互联网上几乎所有数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习。
因为语言是人类智慧、思维方式的核心体现，所以，自然语言处理被称作“AI皇冠上的明珠”。
而ChatGPT的出色表现，被认为可能是迈向通用型AI的一种可行路径——作为一种底层模型，它再次验证了深度学习中“规模”的意义。
2023年1月12日，曾担任微软董事长的比尔·盖茨表示，他不认为Web3有那么重要，也不认为元宇宙本身是革命性的，但是人工智能却是颇具颠覆性的。
当被问及如何看待ChatGPT时，他说，“这让我能一窥未来。
江苏省苏州市2023-2024学年高一上学期11月期中调研考试 语文(含答案)
2023~2024学年第一学期高二期中试卷语文2023.11注意事项：本卷共150分，答题时间150分钟。
请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区域。
写在本卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。
他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。
虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。
作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示(一)一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。
包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。
张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。
鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。
突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。
“再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。
”这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。
共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。
雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。
多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。
老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。
可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！”崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截......他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里……(二)一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。
2024-2025学年第一学期统编版高中语文必修上册月考试卷(I)(解析卷)
2024-2025学年第一学期高中语文必修上册第一次月考综合测试卷（解析卷）考生须知：1. 本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2. 答题前，请将姓名、班级等信息填写在答题卡相应位置。
3. 请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。
文学：人生的镜子与灯塔文学，宛如一面神奇的镜子，又似一座明亮的灯塔，它与人生紧密相连，以独特的方式反映、照亮并引导着我们的生活。
从高中语文必修上册第一单元那些充满激情与力量的诗歌中，我们便能深切地感受到文学对人生情感的深刻映照与抒发。
毛泽东的《沁园春·长沙》，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”此句犹如洪钟大吕，展现出青年毛泽东对国家命运的深切关怀以及以天下为己任的宏伟抱负。
在那个风云激荡的时代，他的豪情壮志透过这寥寥数字喷薄而出，让我们仿佛亲眼目睹了一群热血青年为理想而奋斗的壮丽画卷，激励着我们在当下的时代浪潮中，亦要胸怀家国，勇立潮头，积极投身于国家的建设与发展。
又如郭沫若的《立在地球边上放号》，诗中那对力量的热烈赞颂，对大自然的崇高敬畏，如汹涌的波涛般尽情宣泄着诗人内心炽热的激情。
我们在字里行间感受到个体在浩瀚宇宙中的渺小与伟大，进而引发对自身价值和意义的深邃思考，明白我们虽如沧海一粟，但亦能在有限的生命中绽放出无限的光芒。
文学同时也是人生百态的忠实记录者。
第二单元的小说为我们呈现了一个个鲜活的人物形象和他们丰富多彩的生活轨迹。
鲁迅的《祝福》，以细腻而深刻的笔触描绘了祥林嫂的悲惨一生，深刻揭示了封建社会对人性的无情压迫和肆意摧残。
透过祥林嫂的遭遇，我们清晰地看到了旧时代妇女在封建礼教束缚下的无奈与挣扎，深切体会到社会变革的迫切性和必要性。
而海明威的《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥与大海、与鲨鱼展开的惊心动魄的搏斗，淋漓尽致地展现了人类不屈不挠的顽强精神。
他那掷地有声的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，已然成为激励无数人勇往直前的不朽座右铭，让我们深刻懂得在面对生活中的重重困境时，必须保持坚韧不拔的意志和无畏的勇气，永不言败。
2022-2023学年江苏省南通市如皋市高一(上)期中语文试卷
2022-2023学年江苏省南通市如皋市高一（上）期中语文试卷一、现代文阅读。
（一）现代文阅读Ⅰ。
（29分）1．（13分）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：中外哲人都曾阐明音乐与哲学间的互利关系，亚里士多德说：“诗是比历史更哲学的，那么音乐则比诗更哲学”，世界上许多民族和地区的神话故事都伴随着音乐的搭配，音乐为古老的人类文明编织神话形成的集体记忆，唤起人们对家乡的向往与思念。
作为现代视角下的音乐学研究者，欣赏音乐的认识活动不能囿于宗教信仰的神学笼罩，也不能停留在音律节奏的表象，而是关注“有关音乐本质属性、存在方式、展开状态的哲理运思”。
音乐作为一种高于自然的精神结构，其内涵于今日则更加明晰深刻且具体；“天地万物都同音乐一样，是动态的、不可逆的、变化着的发展过程和蕴含着二元对立矛盾思想的有机整体。
”正如米盖尔海夫纳所说。
音乐，乃是“通向哲学的一条特殊道路”。
在中国人长达千年的对于“美”的描绘与求索历程中，素有以音乐之美及音乐审美规律为中心议题的价值论探讨——“乐道”，即用哲理运思的方法管窥音乐艺术的本质属性、存在方式和边缘延展。
欣赏乐曲、参悟乐道，实则就是将音乐的结构规律与天地的运行法则相关联。
古人常推崇“天人合一”，音乐自然而然地被当作沟通天、人之间的桥梁。
明清之际伟大的哲学家王夫之认为，只有“志之所之、言之所发”，才符合“乐道”的规律，也唯有此，才能真正诱发创作者和欣赏者内心的深思与灵感，虚静与狂逸。
“德音”才能称之为“乐”，儒家诸贤已然意识到了音乐在性格塑造中的成人之用。
孔子认为，音乐才是超越诗教、礼教的限制，形成君子人格的最后阶段，能够在心理上塑造、规劝人的行为，陶铸为完美人格并使其由衷地认同这种秩序和情感，形成习惯性自律。
孟子强调了蕴含仁爱思想的音乐——仁声在感化人心方面的优越性。
可见乐教所具有的能够浸造人的心脾、对人的性格形成如沐春风般塑造功用的举证在儒家诸贤的思想中不乏其例。
（摘编自李海燕《中国古代音乐的心理美学研究》）材料二：魏晋时期，自然美和人格美同时被魏晋文人发现。
江苏省南通市2024届高三三模语文试题(含答案)
南通市2024届高三第三次调研测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
文学话语是一种创造性的语言，它通过独特而有创造性的表述，塑造形象，表达情感，反映社会生活。
文学话语的存在是不可取代的，它一旦缺失，人们会明显感到可供使用的语汇不足，社会也将出现大面积的失语现象。
相对于人们所欲表达的日新月异的内容，周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情，显得疏远而又陈旧，与人们的真实遭际有点格格不入，事实上就带来了表述上的失语。
文学话语能汇聚这些失语的经历，使之脱离不可表述的黑暗，浮现到语言的层面上，得到语言上的定型。
从这个意义上说，文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺，常常成为社会无意识的代言。
许多时候，这种代言可能以一呼百应的形式号令天下，也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。
通常情况下，一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。
然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。
文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来，这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突提炼得格外强烈。
人们经常看到，一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学，在文学内部造成一场席卷一切的运动。
在很短的时期内，一批迥异于传统的实验作品竞相登场，种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。
尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言，但是在许多时候，语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。
文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。
作家是这样一批人：他们潜心于语言的海洋，时刻监测着语言的动向，进而制造出各种语言事变。
作家往往比常人更为迅速地洞察通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退，洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实，闷住现实向外蔓延的可能。
他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。
对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说，他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。
江苏省南通市通州区2019-2020学年高一上学期期中考试语文试题(pdf版)
B.被政治和社会重重包裹着的人生，常有许多苦恼和矛盾，苏轼就是这样的鲜明化身。
c. 苏轼诗文中表达出来的那种 “ 退隐 ” 心绪，是对社会的退避，而不是对政治的退避。
D.苏轼在诗文中所表达出来的 “ 退隐 ” “ 归田 ” 等心绪，比前人的 “ 遁世 ” 要更沉重。 2.有关苏轼和当时 一 般士大夫的比较，下列表述不正确的 一 项是(3分〉
高一语文期中试卷 第1页共8页
浪浸主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的 “ 悲凉之雾，遍布华林” ，更 是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建吴学上的正确的一项是(3分）
（有删改）
A.身为封建时代的士大夫，苏轼留给后人的主要形象却是和一般士大夫不同的方面。
2019-2020学年第一学期期中考试
高一语文试题
共150分， 考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分） （ 一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，J 完成1 ～ 3题。 苏轼的另 一面 李泽厚
苏轼一 方面忠君爱国，抱负满怀，谨守儒家思想 ， 与无数士大夫均无不同 ． 但苏轼留 给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另 一面 ．
20世纪90年代初，国内喷九成形技术研究迎来第二个高潮。制造所精心选型并引进国 内首台数控喷（抛）丸机。
到20世纪90年代中期， 掌握了机翼6米级整体壁板喷（抛）九成形技术， 使国内喷九 成形技术跨入数控时代。 同期， 制造所自主研制成功国内首台数拉喷（抛）九机。 相关工艺
A.与当时一般士大夫不 一样的是，苏轼有着对整个人生的怀疑、厌倦和感伤。 B.与当时 一般士大夫不一样的是，苏轼的追求更倾向于退避社会、厌弃世间。
c. 苏轼与当时一般士大夫一样，能做到忠君爱国，抱负满怀，谨守儒家思想。