关于《生命册》读后感多篇
关于《生命册》读后感
关于《生命册》读后感《生命册》是一本由李佩甫著作。
下面是小编为大家收集关于《生命册》读后感，欢迎借鉴参考。
《生命册》读后感一一本《生命册》，镌刻着一个个来自黄土的充满张力的生命。
“我”在无梁村喝百家奶、吃百家饭长大，多年寒窗苦读终于在省城谋到讲师一职，正准备一展抱负时，却被家乡求情办事的一个个电话压垮，辞职成为北漂，本渴望着知识和爱情，却在失去精神恋人梅村后，陷入资本游戏的漩涡中难以自拔，最终与多年并肩奋斗的搭档“骆驼”决裂，“骆驼”跳楼自杀，“我”在车祸中失去一只眼睛;老姑父为了爱情，从功勋军官自愿来到无梁村成为农民，在于妻子无休无止的争吵中逐渐失去了锐气和威信，但仍为了村民更好的生活而一次次努力尝试，比如对我一次次的字条指示;梁五方原本是手艺高超的匠人，因为高傲孤僻的性格被人嫉恨，后半生毫无尊严地在上访生涯中沉沦，却在晚年命运转折成为远近闻名的算命先生，迎来了自己迟到的高光时刻;卑微如草芥的虫嫂，为了拉扯大三个孩子，从小偷小摸遭人白眼到被子女嫌弃，走完了悲剧的人生旅程;俊美而能干的青年春才，在青春期生理变化的困惑中自宫，鲜活的生命消磨在昏暗的豆腐作坊中……“我”的经历和无梁村作为两条平行的主线，串连起这些深沉坎坷的命运，甚至分开来看，每个人的故事都可以独立成为一个中篇小说，结构之精巧，内容之厚重，《生命册》不愧为李佩甫呕心沥血之作。
李佩甫喜欢用不同的植物给人物作比喻，也许是暗示一切的发源是“泥土”。
这些生命或完整或片段，时而黯淡、时而灿烂，划出一道道轨迹，最终却悲哀地发现，那个充满田野、青草、野花、虫鸣的故乡，那个鸡犬之声相闻、邻里流言蜚语的故乡，那个精神上的归宿，正在越来越远。
“我”当初一直想离土离乡，却始终无法斩断与无梁村千丝万缕的精神上的联系，后来想回归乡村，还得先找合适的“方式”(比如投资板材厂)，全书以“我”的疑问收尾：一片离开树枝的叶子，最后还能回到树上吗?梁五方失去了包括家庭、房子、手艺在内的一切，信访问题解决后，也没有村里，而是在镇上的敬老院度过残生;春才的人生像极了与他为伴的那头驴，只是在兜着圈子，一次次回到原点，看似并未离乡，但自从失去男人的尊严之后，他已经被作为异类看待了，实际与乡村一起凋敝着;虫嫂是在去世前几天，才有预知地回到无梁村，用一生的私房钱换来人生唯一次次风光——葬礼;老姑父算是一步没离开过，可死后与“汗血石榴”结成一个惊心动魄的悬念，人们对悬念的好奇早已盖过了他的善良和正直。
生命册读后感
生命册读后感《生命册》读后感。
《生命册》是一本由美国作家米歇尔·奥巴马所写的自传体作品，书中记录了她的成长经历、生活感悟以及对社会的思考。
这本书让我深受启发，也让我对她这个杰出的女性有了更深的了解。
在书中，米歇尔·奥巴马以真诚、坦率的语言，向读者展示了她的成长历程。
她从一个普通的芝加哥女孩，通过自己的努力和才华，成为了美国第一夫人，她的经历让我深受鼓舞。
她在书中提到了自己在哈佛大学读书时的困难和挑战，以及她在职业生涯中所遇到的阻碍和困难。
但是，她从未放弃，始终坚持自己的梦想和信念，最终取得了成功。
这让我深刻地认识到，无论遇到多大的困难，只要我们坚持不懈，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。
除此之外，书中还涉及了米歇尔·奥巴马对社会的思考和对未来的展望。
她在书中提到了她对教育的重视，以及她对妇女权益和社会公平的关注。
她的言论和观点让我深受触动，也让我对她这个杰出的女性有了更深的认识。
她不仅是一个成功的职业女性，更是一个有着强烈社会责任感的公众人物。
她用自己的行动和言论，为社会的进步和发展贡献着自己的力量，这让我对她充满了敬意。
通过阅读《生命册》，我不仅对米歇尔·奥巴马有了更深的了解，也对自己的人生有了更深的思考。
书中所述的她的成长经历和人生感悟，让我深受启发，也让我对自己的未来有了更明确的规划。
我深刻地认识到，只有不断地奋斗和努力，才能实现自己的梦想，也只有在实现自己的梦想的过程中，才能让自己的人生变得更加丰富和有意义。
总的来说，《生命册》是一本充满力量和感悟的书。
通过阅读这本书，我不仅对米歇尔·奥巴马这个杰出的女性有了更深的了解，也对自己的人生有了更深的思考。
这本书让我深受启发，也让我对自己的未来有了更明确的规划。
我相信，只要我们坚持不懈，就一定能够实现自己的梦想，也一定能够让自己的人生变得更加丰富和有意义。
关于《生命册》读后感7篇
关于《生命册》读后感7篇本书文如其名，是一部以我(梁志鹏)和骆驼为主线又有老姑父、梁五方、虫嫂等人的一部生命画册，讲述的是这些人的人生经历。
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《生命册》读后感一读《生命册》当然是因为他得了矛盾文学奖，茅盾文学奖是一个标尺，当你没有好书可读时，读获奖作品，最起码能保证不轻浮、不低俗的底线。
这也是我第一次知道李佩甫和他的作品(原谅我的无知)，开篇读第一章，就觉得熟悉异常，百度作者果然是同乡，亲切感油然而生，这种亲切感在作品里又一次次的加深加强。
本书文如其名，是一部以我(梁志鹏)和骆驼为主线又有老姑父、梁五方、虫嫂等人的一部生命画册，讲述的是这些人的人生经历。
《了不起的盖茨比》里说“当你想开口批评别人的时候，你要想到这个世界上不是所有的人都像你一样，拥有那么多优越的条件”，起初我并不十分理解这句话，读完《生命册》之后恍然大悟。
人之一生，放佛是一幢建筑，你今天看到的某人，是由他的童年、他的经历、他的见识等过去一砖一瓦组成的，你喜欢或是讨厌他的某一点，都是有其根源而不是毫无来由的。
当你想武断的评价一个人的时候，你是否想过在你的评语背后，是什么样的环境和因素造就了这样的他?如本文的梁五方，一个专业上访户。
上访户的形象，无赖、流氓、不明事理、给他人添乱。
然而，上访户在我(一个基层工作者)并不陌生，外人看到的是他的无赖，他的没脸没皮，而我们却知道他们确实遭受了不公，这不公甚至改变了他的命运，令人无奈的是，愤其不公者如我一个小办事员，无力给他一点点帮助，而有能力解决他们问题的领导，基于工作忙、不知情以及对政治前途的考量种.种因素只会强制性的要求不得上访，却根本不会去解决他们上访的原因。
虫嫂，一个脸皮厚如城墙的惯偷、一个不知廉耻没有节操的侏儒，却也是一个一切为了孩子、勤劳辛苦的母亲，在别人都挨饿的年代，她的孩子们因为她的勤劳、她的偷窃和不知廉耻不仅不会饿着，甚至还能吃饱，无知的孩子因饱腹而幸福，却在懂事后无比嫌弃这个让他们丢脸的母亲。
关于《生命册》读后感6篇
关于《生命册》读后感6篇《生命册》断断续续地读了两遍，谁都知道中原省就是河南大地上的故事。
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《生命册》读后感一河南作家李佩甫的系列小说《羊的门》、《城的灯》、《生命册》，全部以中原文化为背景，构建了深厚、凝重的历史厚实感。
昨天，读完了《生命册》，给我的感觉是那么熟悉的乡土气息，通过一个个小人物的命运发展轨迹得以展现。
或者说，小人物的描写充满了乡土气息，也可以说乡土气息弥漫了人物的奋斗全程。
小说中的“我”吴志鹏是“一粒种子”，把自己移栽进了城市;"我"是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。
……要想在城市里生活，你必须拥有三要素：身份、单位、关系。
要不就是一个漂泊者。
可是，一个来自于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关系所拖累，不得不逃离，成为一个“北漂”。
北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。
那些没有走出乡村的小人物，命运更是不堪!老姑夫蔡国寅是一个身历战功的英雄，却在追求幸福的路上跌入了无休止的家庭战争，他虽然身为村支书，为村人做了不少好事，却不被自己的老婆和女儿理解，最后惨死在老屋;能工巧匠梁五方曾经多么春风得意，后来在运动中受到了不公平待遇，后半生成为一个上访者，一个流浪者;虫嫂身小力薄，但她坚韧地活着，为丈夫、为孩子，她不惜贱踏人格，以"偷"养家;春才下河坡——去球，这句话隐含着一个悲剧故事。
性格内向、羞涩的巧手青年春才在性朦胧期，不堪众妇女的调侃戏谑，又无人诉说无法排解，竟“自宫”残害了自己的一生;杜秋月因作风问题被下放到农村改造，他满腹才华却活得那样卑微，最终虽被平反却始终没有摆脱乡村老婆还不得不依靠她，可见精神上何等痛苦;蔡苇香从“脚屋”做起，发迹后摇身一变为蔡思凡女士，可她也难以为自己正名……善良朴实的乡亲们呢，你们辛勤善良，却又愚蠢可笑，你们的唾沫淹死了罪恶，你们的闲言逼死了善良，你们的感情喧泄盲目顺从打死了正义的才华呀!可谁能怪你们呢?你们的知识境界、生活阅历、价值观念束缚了你们的思想，绑架了你们的行为……这些人物的命运是悲剧性的，是历史的局限性造成的。
观看生命册观后感5篇
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《生命册》观后感
《生命册》观后感读完《生命册》这本书，内心久久不能平静，仿佛经历了一场漫长而深刻的人生之旅。
书中所描绘的那些人物、那些故事，就像是一个个真实存在于我们身边的灵魂，带着生活的沧桑和生命的厚重，向我诉说着关于人性、命运和生活的真谛。
故事的背景设定在广袤的中原大地，作者以第一人称“我”——吴志鹏的视角，展开了一幅波澜壮阔的社会画卷。
吴志鹏从乡村走出，怀揣着对未来的憧憬和梦想，却在城市的喧嚣与繁华中逐渐迷失了自我。
他的内心充满了矛盾和挣扎，一方面渴望成功和财富，另一方面又无法割舍对故乡的深深眷恋和对人性本真的追求。
书中让我印象深刻的人物众多，其中最让我感慨的是老姑父蔡国寅。
他为了让“我”能有机会读书，不惜拉下脸面去求人。
他的形象朴实而真挚，代表了乡村中那些善良、淳朴但又有些固执的老一辈人。
他们坚守着自己的土地，坚守着传统的道德和价值观，虽然生活艰辛，但心中始终有着一份执着和信念。
老姑父的一生，都在为了别人而付出，却很少考虑自己的得失。
他的存在，让我看到了人性中的善良和无私。
还有梁五方，一个曾经风光无限的乡村能人，却因为时代的变迁和个人的命运，最终落得个凄惨的下场。
他的故事让我深刻地体会到了命运的无常和人生的无奈。
梁五方的遭遇并非个例，而是那个特殊时代下众多人的缩影。
他们在时代的洪流中被冲击、被改变，却无力反抗，只能默默地承受着生活的苦难。
而梅村，这个美丽而又坚强的女子，她的爱情故事让人唏嘘不已。
她对爱情的执着和追求，与现实的残酷形成了鲜明的对比。
她的经历让我明白了，在生活中，爱情并非总是美好的，它常常会受到各种因素的影响和考验。
除了这些人物，书中所描绘的乡村生活场景也让我倍感亲切。
那一片片肥沃的土地，那一个个熟悉的村落，那一张张朴实的面孔，都让我想起了自己的故乡。
作者用细腻的笔触，将乡村的风土人情、民俗文化展现得淋漓尽致，让我仿佛置身于那个充满烟火气息的世界。
《生命册》不仅仅是一部小说，更是一部关于生命的沉思录。
生命册的心得体会6篇
生命册的心得体会6篇生命册的心得体会篇1孩子从出生，或者可以说是从眼睛能看到这个世界就已经开始他们的发现之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小脚丫，想把任何东西都放入嘴里品尝，他们对周围的任何东西都充满了兴趣。
随着他们的一天天长大，我们也通过他们的奇妙的肢体语言来了解他们给我们的信息表达。
观察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌头所有的五官细节向你透露小家伙心里正想什么。
如果孩子表情轻松或者笑意荡漾，那就表示她很开心满足，如果是紧绷着脸，就只能说明她不是心情紧张就是在生气。
孩子的情绪可谓是一天多变。
爸爸从网上下载了《wawayaya》小动画，通过看动画让孩子了解小宝宝是怎么来到世界上的、感冒时鼻子为什么说话会嗡嗡的、牙齿为什么会有蛀牙等小小科教片。
记得有一次看完宝宝说妈妈是你生下的我吗?妈妈我爱你。
然后她紧紧抱住了我。
让孩子我了解一些生命的真谛就更能更好的培养孩子的感情，从而也会让她对身边的事更加有爱心。
有时她会从地上捡一些树叶放在口袋里。
一天上学路上她又捡起一片，她说，妈妈这个树叶好小啊，是不是树叶宝宝啊，这么小就离开树妈妈了，好可怜啊。
然后她把树叶放进了自己的口袋，真的好感动，你可能说这太微不足道了，但从这件小事情上能折射出孩子纯洁无暇的心灵与天真无邪的爱。
春节过后，楼下小广场的花就要被清理走了，它们的使命已经完成了，这些还充满生命的花马上要当垃圾被铲走了，宝宝看见了，对我说，妈妈她们还活着呢，我要捡几枝回家种上，让她们当我的花宝宝。
拿回家来她找了几个奶粉罐把它们种了进去，放在向阳的地方，每天都记着给她们浇水，花依然灿烂着。
通过这一件件小事情也让我们大人受到了同样的教育，生命都是可贵，都是需要尊重的，不管是贫富贵贱，它既然来到这个世界都是平等的。
生命册的心得体会篇2“毒品”，虽然离我们很遥远，但对这个词我们却非常熟悉。
自懂事以来，父母，老师们都在无时无刻地提醒并教导我们要“珍爱生命，远离毒品”。
生命册读后感（精选9篇）
生命册读后感（精选9篇）生命册读后感（精选9篇）读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的生命册读后感，希望能够帮助到大家。
生命册读后感篇1行走在这茫茫尘世，看匆匆忙忙行走的他们或为责任，为欲望，为名利而奔走劳累。
然而当天黑以后，夜幕降临。
当心灵四处流浪奔波之后，他们是否能找到自己心灵的归宿。
曾以为自己活在这茫茫尘世是累的。
被疾病侵袭，被痛苦折磨，被欲望负累。
直到有一天，我遇到了《生命册》中一群群唱着生命哀歌的人，他们用一生阐释了活着的真谛，用血泪谱写了一部动人的生命册。
因此，我才懂得生命之深，才知道活着是一段艰难的历程。
故事中的“我”是一个吃百家饭长大的孤儿。
从社会最底层，通过大学这座独木桥成为了城里人。
然而等“我”找到工作成了“吃国家饭”的人时，乡亲们纷纷找“我”来帮忙。
各种繁琐之事使“我”无法正常工作，因此我不断的逃离，最终辞去了工作。
和大学同学骆驼一同北漂，最终扎根于城市，成为了成功人士。
然而最终也摆脱不了对故乡的深深眷恋。
故乡是一个烙印，深深烙在“我”的身上。
故事中“我”生命中的贵人“骆驼”，他执着，能干，精明。
是时代的弄潮儿。
他虽然身体上残疾，但却以自己的能力，从最初以最残忍的方式——以命相逼夺得稿费，到最后为名利欲望奔走，机关算尽，在无尽欲望压迫下患上了抑郁症，最终以跳楼结束了生命。
他的一生，拥有钱权名利，让无数女人追捧，然而他的无尽贪欲和欲望，一步步让他走上绝命之路。
看完骆驼的结局，我不尽悲叹这世间无数为名利奔走的人，为名利劳累一生，最终却为名利而亡。
故事中的“我”和骆驼算得上是社会上的上层人物。
然而，最让人心酸的是那些挣扎在社会最底层，被命运玩弄，让命运随意摆弄的可怜人。
他们活在社会最底层，为活着而拼命着，为生存而挣扎着。
读完不禁让人泪流满面。
故事中最让人心痛的要数那个活的最卑微的女人——虫嫂。
她卑微而又艰难屈辱的挨过了一生。
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关于《生命册》读后感多篇《生命册》断断续续地读了两遍，谁都知道中原省就是河南大地上的故事。
下面是为大家收集关于《生命册》读后感6篇，欢迎借鉴参考。
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昨天，读完了《生命册》，给我的感觉是那么熟悉的乡土气息，通过一个个小人物的命运发展轨迹得以展现。
或者说，小人物的描写充满了乡土气息，也可以说乡土气息弥漫了人物的奋斗全程。
小说中的“我”吴志鹏是“一粒种子”，把自己移栽进了城市;"我"是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。
……要想在城市里生活，你必须拥有三要素：身份、单位、关系。
要不就是一个漂泊者。
可是，一个于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关系所拖累，不得不逃离，成为一个“北漂”。
北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。
那些没有走出乡村的小人物，命运更是不堪!老姑夫蔡国寅是一个身历战功的英雄，却在追求幸福的路上跌入了无休止的家庭战争，他虽然身为村支书，为村人做了不少好事，却不被自己的老婆和女儿理解，最后惨死在老屋;能工巧匠梁五方曾经多么春风得意，后来在运动中受到了不公平待遇，后半生成为一个上访者，一个流浪者;虫嫂身小力薄，但她坚韧地活着，为丈夫、为孩子，她不惜贱踏人格，以"偷"养家;春才下河坡——去球，这句话隐含着一个悲剧故事。
性格内向、羞涩的巧手青年春才在性朦胧期，不堪众妇女的调侃戏谑，又无人诉说无法排解，竟“自宫”残害了自己的一生;杜秋月因作风问题被下放到农村改造，他满腹才华却活得那样卑微，最终虽被平反却始终没有摆脱乡村老婆还不得不依靠她，可见精神上何等痛苦;蔡苇香从“脚屋”做起，发迹后摇身一变为蔡思凡女士，可她也难以为自己正名……善良朴实的乡亲们呢，你们辛勤善良，却又愚蠢可笑，你们的唾沫淹死了罪恶，你们的闲言逼死了善良，你们的感情喧泄盲目顺从打死了正义的才华呀!可谁能怪你们呢?你们的知识境界、生活阅历、价值观念束缚了你们的思想，绑架了你们的行为……这些人物的命运是悲剧性的，是 ___局限性造成的。
“骆驼”与吴志鹏是现代 ___，他们的命运却也是悲剧性的。
“骆驼”硕士毕业，身残志坚，智力超群，嗅觉敏锐，当他通过个人奋斗终于成为时代的弄潮儿之后，却没能及时收手，最终被迫跳楼身亡。
这是现实社会的残酷和无奈造成的，当然，个人无止境的欲望也是导致悲剧命运的一个重要因素。
我怀念家乡的牛毛细雨。
我怀念家乡夜半的狗咬声。
我怀念藏在平原夜色里的咳嗽声或是问候语。
我怀念蛐蛐的叫声。
我怀念倒沫的老牛。
我怀念冬日里失落在黄土路上的老牛蹄印。
我怀念静静的场院和一个一个的谷草垛。
我怀念钉在黄泥墙上的木橛儿。
我怀念那种简易的、有着四条木腿儿的小凳。
我怀念门搭的声音。
我甚至于怀念家乡那种有风的日子。
……我知道，我是有背景的人，我身后有人!——这些语句，意味深长!是的，“我”的背景，就是我成长的乡村，乡村的人，乡村的土地，乡村的风俗，乡村的观念;“我”身后的人，就是“我”的关系，是我终生不能“负”不敢“负”的乡间恩人!作品是第一人称叙事,以“我”的回忆、经历结构全篇,回望乡村及其历史,穿梭于城市与乡村之间,在书写几十年 ___社会历史变迁的过程中,展示出中国城乡生活的形形色色,和农民的性格和命运,将自我对精神家园、人生意义的热切寻找,与社会现实历史、文化的思考交融在一起,视野开阔,意味深长,既有强烈的现实批判性,也有浓郁的抒情性。
《生命册》中的每个人物几乎都是残缺的，或是精神的残缺，或是生理的残缺。
骆驼身有残疾，虫嫂是身体上的侏儒，春才因身体苦闷而自宫，这都是身体的残缺。
“我”(吴志鹏，小说的叙述人，小说的主要人物之一)出生不久就失去了父母，蔡国寅(老姑父)的执意而行，蔡苇香的叛逆，骆驼膨胀的个人野心，梁五方的倔强傲气，梅村的过于理想化，春才的腼腆，杜秋月的“罪过”，范家福、夏小羽的爱情伤痕，都从根本上影响甚至制约了他们的一生。
文中的主人公“我”是一个吃“百家饭”长大的孤儿，从乡村走进大学而成了城市人。
因为恩重如山的老姑父和乡亲们不断托“我”找关系办事而不堪重负，于是就逃离省城到北京和上海，一路走来，其身份也从大学教师先后转变为“北漂”枪手、股票市场上的操盘手和一家上市公司的负责人。
漫漫人生路，风狂雨骤，荆棘丛生，曲折而坎坷。
“我”是一个冷静、深刻、内敛、节制、不偏执、不轻狂，有着内省特点和维护 ___尊严的人物，所以至始至终都在默默观察着周围的一切。
在他身焦虑的心灵,破碎的土地时候,是老姑父的教导让他从容镇定,这使他对家乡常常怀有一种感恩图报的心理,可是,他又把家乡当做是一个包袱、累赘。
家乡人总是让他办一些他力不能及的事情,老姑父的电话铃声不断响起,老姑父的纸条不断传到他的手中。
他离开大学下海经商,在很大程度上也是躲避家乡人的纠缠,躲避老姑父的电话铃声。
可是,同时,他又产生一种愧疚的心理,一种有形无形的道德压力。
不能不说,这里寄予着李佩甫对乡土社会的理性思考。
泛伦理主义的宗法乡土社会,那无所不在的伦理温情既给人以巨大的温情、力量,也是人的成长的陷阱、重负。
即使最后他回到了故乡,也并没有对故乡做些什么。
报答家乡父老的养育恩情,这种传统伦理也并没有真的实现。
当蔡苇香让他投资的时候,他也只是说要想一想而已。
因而,在传统伦理的层面上,吴志鹏的性格让人感到一丝虚伪。
其次,他对故乡的思念超出了空间上的故乡和伦理意义上的家乡,最终变成了一种对人生意义或价值的追寻。
当昊志鹏成为腰缠万贯的吴总经理以后,却感到若有所失,他不仅无法找回自己失去的爱情,也无法让自己内心变得更充实。
他感到“心荒”“`荒'不是慌,是`空'。
但`空'是空,却`空'得没有缝隙。
满大街都是荡荡的人流,这是说不清楚的一种感觉。
是呀,大街上熙熙攘攘,人来人往,可这一切都与你没有任何关系。
走过一条条繁华热闹、挂满中文招牌,并书写着英语字码的大街,走过一处处映着玻璃幕墙的高楼大厦,走过一个个盛开着鲜花的花坛,你看不到一张熟脸,也看不到祥和之气〔,几乎所有的头都是往前冲的,没有人愿意停下来,也没有人愿意回头看一看。
连街边上的树,每一棵树,都是陌生的。
它不知从何处移栽这里,陌然地立着,似与你一样,跟这个城市也没有任何关系。
我们都是过客,只是一个过客。
仅此。
有时候,我会停下来,默默地站在人群中,看一看周围,听一听市声……可我听来听去,还是荒。
越是人多的地方,越荒。
”“一片干了的、四处漂泊的树叶,还能不能再回到树上”骆驼是个才子，有领袖气质，因为“作风问题”被免职，被逼下海，会同几条“杂鱼”来到北京，做枪手，写通俗小说，被书商坑骗，后和“我”一起讨回的 10 万元成为第一桶原始积累资本金。
随后炒股，收购药厂，用不法手段借壳上市。
赚到了一千万，想赚一个亿，后来的目标是赚十个亿。
骆驼赚钱的野心越来越膨胀，做事越来越胆大妄为，发财后有严重的忧郁症，最终因为案发跳楼自杀。
小说总结说，“骆驼犯的错误是每一个中国人都会犯的”。
骆驼的失败是一个时代的病症，那种依仗金钱的魔力为所欲为的野心膨胀是骆驼自我毁灭的根本原因。
梁五方这一形象更为深刻。
他是无梁村的能工巧匠,他聪明能干,是乡村社会中天然生长出来的强悍的个性主义者,正因为这种据傲的个性—无梁村所谓的“各色”,就注定了他一生的悲剧。
他几十年反复上访以至于成为“上访专业户”,变成滚刀肉式的性格。
、他在无梁村盖大会堂的时候,以“龙麒麟”显示出其聪颖过人的才干,但这却冒犯了行业的传统规则,他发家致富,令无梁村所有的人羡慕、眼红,这又使他冒犯了众怒,当他在运动中被划为“新富农”的时候,人们对他的仇恨如洪水猛兽一样发泄出来。
他被人群淹没,被村人“过箩”场面实在是惊心动魄“`呜'一下几百人一齐涌上去,就像是筛粮食一样,把梁五方当做一个混在麦粒中的`石子',在人群中你推过来,我操过去……在平原的乡村,这叫`过箩'。
在`过箩'时,被箩者就像是在簸箕上蹦趾的跳蚤,又像是立在浮萍上滚来滚去的一粒水珠,一时倒向东,一时倒向西,人完全失去了自控能力,只有不停地起了伏,伏了又起……紧接着,像雨点一样的唾沫吐在他的脸上,像咫风一样的巴掌扇在他的脸上,可他什么也看不清……你可以想象人们在庸常的日子里心里聚集了多少怨恨,埋藏了多少压抑特别是女人,女人需要忍耐多久才有这么一次发疯的机会”①“我看见林海家女人手里拿着用麻绳线纳了一半的鞋底子,一次次地冲上去扇五方的脸。
”②“我看见聋子家媳妇手里一闪一闪地亮,开初我没看清,后来趴在地上才发现,她袖子里竞揣着一把上鞋用的锥子他在人群里涌动着,潮水一般地进退,每一次涌到前边时,她手里的锥子尖就亮一下。
”③“我看见麦勒家老婆一手在上,一手在下,在上的那只手只是应付着去推,下边那只手是偷着掐和拧。
她一次次第暗地里伸手去掐,是揪着了肉转圈掐……”④在梁五方倒在地上的时候,“他的二哥五升偷偷地从袖筒里掏出了一个驴粪蛋,塞了他一嘴驴粪。
”⑤这种景象不能不让人想起鲁迅对庸众一看客心态的锐利抨击“暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴暴君的暴政,时常还不能膺足暴君治下的臣民的欲望。
”⑥、虫嫂可以看作是《黑蜻蜓》中二姐的性格延伸和变化。
虫嫂是一个侏儒,无梁村人既同情她又将他当做可以任意羞辱的异类,她在无梁村的处境近似于孔乙己在鲁镇的处境。
在普遍饥饿的年代,她学会了偷,他高超的偷窃技术使得她能够把三个孩子养大,为了吃饱她什么苦都能吃,什么耻辱都能忍受,以至于成为男人宣泄欲望的工具。
后来又进城拾荒,把三个孩子抚养成人,考上大学,然而,这三个孩子却都以她为耻二,没有一个愿意让她住进自己的家里,在她死后却都来争夺她藏在扇子把里的存折。
作品用“小虫儿窝蛋”这种“无来由,非人工的”的植物象征她的坚韧、顽强的生存意志。
这个人物,显示出李佩甫的历史批判精神,对底层者生命意志的敬畏,但是,同时也包含着沉重的命运、历史、文化的悲剧感。
坚韧、顽强固然值得赞叹,可是,这种品质似乎仅仅是由于过量的苦难才炼成的,她似乎仅仅是为了完成这种苦难生存任务才来到这个世界上来的。
生命的坚忍等于生命的苦难,这似乎暗示了世界的荒谬性。
吴春才是无梁村最英俊的青年,性格孤僻,喜欢一个人在望月潭游泳,像一条大鱼,以至于村人们把他看成是鱼托生的。
他是无梁村女性的宠儿,编席子的妇女们喜欢挑逗性地调侃他,由于性欲失控,他产生一种强烈的罪恶感,终于在望月潭用蔑刀自我阉割。
春才是鱼,“水尽鱼飞”,意味着无止境的人欲对自然的残酷掠夺必然带来难以意料的恶果。