优质课一等奖高中语文必修一《子路曾皙冉有公西华侍坐》
பைடு நூலகம்
如果人类要在
子
21世纪继续生存下
(
像
去，必须回头两千
台 湾
五百多年，去吸取
故
孔子的智慧。
宫 博
——1998年1月全世
物
界诺贝尔获得者集会巴黎
院
时的宣言
藏
品
)
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
子路：名由，公元前 542年——公元前480年， 比孔子小9岁。
《史记》：“子路性鄙，好勇 力，志伉直”。
“子路家贫，常食藜藿之食， 为亲负米百里之外。”
子曰：由也，千盛之国，可使治其赋也。
石乞，壶黡（yan）攻子路，击断子路之缨。子路 曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
冉有：名求，字子有， 公元前522年—前489年 ， 比孔子小29岁。
方六七十，如五六十 如其礼乐，以俟君子。
子曰：“求也，千室之邑，百乘之家， 可使为之宰也。”
非不说子之道，力不足也。 子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。” 子曰： “非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。 ”
循循善诱
孔子三叹
一、灵公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然 叹曰：“苟有用我者，三年有成。”
二、孔子喟然叹曰：“吾与点也。”
三、叔孙氏荻麟，仲尼喟然叹曰：“莫知我 夫！吾道穷矣！”
孔子的“志”是什么？
“宁为太平犬，莫作乱世 民。”春秋之末，天下大乱，身 为万世宗师，他不能不去思考百 姓的疾苦。否则，他以“仁”为 本的思想就无从得以体现。
性格：
洒脱高雅 从容淡定
曾皙之志： 独善其身 盛世愿景 礼乐治国
孔子
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国 人，儒家学派创始人，我国著名的 思想家、教育家、政治家，被尊称 为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼 治，鼓励人们入仕。
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
和蔼可亲、平易近人
公西华：姓公西， 名赤，字子华， 公元前509年出 生，比孔子小42 岁。
子曰：“赤也，束带立 于朝，可使与宾客言 也。”
赤之适齐也，乘肥马， 衣轻裘。
孔子问志
子路、冉有、公西华 ——治国、求侍
曾皙：名点，字皙，比 孔子小二十多岁。
曾皙（点）
志：
❖春游图
暮春时节，脱下冬衣，穿 上春衣，和五六个２０岁的成 年人，带着六、七个少年，在 沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹 吹风，一路唱着歌回来。
而曾皙讲的这个境界，就应 是社会安定、国家自主、经济稳 定、天下太平，每个人都享受了 真、善、美的人生，这就是孔子 的自由民主—— 一个大同世界 的理想。
❖ 本文记述了孔子和他的 四位弟子的一次闲谈，四个 弟子各自阐述自己的志向， 孔子加以点评，具体生动的 表现了他们的思想、志向和 不同性格，突出地显示了儒 家礼乐治国的共同思想。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计 统编版高中语文必修下册
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教材分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选入统编高中语文教材必修下册第一单元。
该单元属于“思辨性阅读与表达"学习任务群。
单元导语中提到“学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。
初步了解儒家、道家思想的特征, 体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格”。
课文记录了孔子和弟子的谈话，学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中自成段落的一篇长文，以“言志"为主线，体现了孔子及四位弟子的人生志向。
《论语》中师生“言志”“论治"的记录非指一章，但本文的“言志”涵盖了社会理想、自我判断、为政之道等多方面内容，内容丰富，给人以极大的思考空间，故长期以来为人所重。
同时，文章对人物的语气、表情、动作的描写简洁传神，也颇具文学价值。
孔子是我国历史上第一个大教育家。
本文第一段中孔子对学生的几次回答，以亲切和蔼的长者作风，给谈话带来轻松和谐的气氛，表现了他教育学生时循循善诱的教学态度。
第二段中孔子对学生言志的评论，各有其侧重之点，反映出了他因材施教的教育方法。
本文虽然是语录体，但人物的语言能鲜明表现其性格特征，少量的行动描写，也能表现出各自不同的神情。
孔子的谦和，子路的粗豪率直，冉有和公西华的谦谨，曾皙的雍容飘洒，都跃然纸上。
本文是子“因材施教"的范例，它记述了孔子和四个学生的一次谈话，以言志为线索，写出了学生们的志向、性格，表达了孔子的思想态度。
课标分析语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
语文课程应引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，积累言语经验，把握祖国语言文字的特点和运用规律，加深对祖国语言文字的理解与热爱，培养运用祖国语言文字的能力;同时，发展思辨能力，提升思维品质，培育社会主义核心价值观，培养高尚的审美情趣，积累丰厚的文化底蕴，理解文化多样性。
优质课一等奖高中语文选修《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (2)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学目标:教学设计策略:1、课时选题策略:在已有的儒家文化了解的基础上,借助教材,对儒家文化有更进一步的了解。
2、教学组织策略:先学后教,问题导学,合作讨论等实现以学生为主,构建高效课堂。
3、教育技术策略:通过学案及微课,扎实基础,扩大容量。
知识与技能:1、学生掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
2、学生了解中国古代名与字的文化常识3、学生通过分析“哂”“与”的内在涵义,认识孔子的政治思想,了解《论语》。
过程与方法:1、学生通过独学、群学与教师讲授实现对文言基础知识的掌握和对孔子政治思想的深入理解目标。
2、通过问题导学,体现以学生为主的新课程理念。
情感态度价值观:1、学生通过对儒家思想的阅读和了解、探索和思考,体验语文学习中文化探究的乐趣。
2、学生通过对儒家思想的深入理解,增强对祖国传统文化的热爱。
学情分析:知识与技能学情:1、高二学生具备一定的文言基础,可以自主阅读浅易的文言文;2、高二学生有一定的文化常识,但对经典篇目中的思想内涵难以体会,可以在引导下理解中国古代文化的一些精微的内容。
过程与方法学情:1、通过文句的疏通对文章进行深入理解,对学生而言有一定难度.2、小组合作讨论,形成独立的思考与发言,学生个体的实现有一定难度。
情感态度价值观学情:1、通过课前自主学习,对文言文中体现的传统文字、文化会有既定的畏难感,应注意即时帮助。
2、课堂探究学习中,对文中的精深内涵应形成新的热爱和思考,要注意引导。
重点难点:教学重点:1、理解孔子“礼治”的思想,初步了解孔子的政治思想和政治主张。
教学难点:1、理解孔子“礼治”的思想,初步了解孔子的政治思想和政治主张。
教学组织重点:1、精细课堂教学组织,尤其是小组合作学习的谈论过程中,要力求引导小组成员的积极参与。
教学组织难点:1、学生展开讨论与回答问题中,对学生思想导向的引导搭桥。
教学过程:第一学时教学活动:活动1【导入】导入新课教学内容:图片创设情境,阐述新课导入教师阐述:《论语》是中国传统文化中最有影响力的作品,有“半部论语治天下”之说。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计一、教学内容：人民教育出版社统编教材普通高中语文必修下册第一单元第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》二、教材分析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社统编教材高中语文必修下册第一单元的一篇文言文。
本单元的人文主题是“中华文明之光"，意在通过本单元的学习，深化学生对传统文化的认识，继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华传统文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。
从课程内容的角度来看，本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达”任务群。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章，也是最具文学色彩的一章。
文章以“言志"为线索，记录了孔子与四弟子的谈话，其中四子所言的志向及孔子评志是文章的主体部分，展现了孔子“礼乐治国”的思想，引人思考。
从问志、言志到评志，文章脉络清晰，叙事轻重有序，突破了语录体的限制。
透过此篇文章，可回归先秦师生治学的状态、探究孔子思想的内涵、讨论儒家思想的现代价值，激发学生探究兴趣、增强文化自信。
三、学情分析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社统编教材高中语文必修下册第一单元的一篇文言文。
本单元属于统编高中语文必修教科书“思辨性阅读与表达"学习任务群，必修上册第六单元“学习之道”也属于该任务群，虽然学生完成了一个相关的任务群的学习，对“思辨性阅读与表达"学习任务群有了一定的感性认识，但理性认识还相对模糊，在理性认识基础上的思辨性表达更是有难度。
对高一学生而言，已经有了初步的文言文学习的知识储备和阅读方法，尤其是对于《论语》，作为儒家学派的经典著作，不少学生能够背诵其中的名言警句，对儒家思想也有所了解。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇诸子文，属于文言文的范畴，这就首先需要指导学生借助课下注释和工具书跨过“文言”障碍关。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一等奖创新教案
委婉指出他低估了自己的能力，他有能力去做更大的礼却不去做。行小礼，弃大礼，孔子“惜之”。
小结：从孔子对公西华的评价中，我们可以看到对于弟子们出仕从政，孔子是赞同的，从这我们可以看出儒家 学派的有所作为和积极进取的精神。他更希望弟子们在从政的过程中以“礼治'去教化百姓。
二、细读文章，分析子路、冉有、公西华三人所述之志以及从中体现出的三人的性格，孔子对三人的态度。 1、齐读文章的2——7自然段，思考：子路、冉有、公西华三人的志向是什么？结合他们的语言、动作分析三 人
的性格特点？
子路：治理千乘之国，即使在内忧外患的情况下，只需三年，就可以治理的很出色，言谈之中语气十分肯定， 可以看出他有抱负，对自己的才能很自信，直率的性格。金无足赤，人无完人，子路也有其弱点，孔子话音刚落，“ 子路便率尔对日"，也反映了他鲁莽、轻率、不谦让的一面。
从孔子三十多岁最初在鲁国出仕开始，至六十八岁返回鲁国以后编书教书，他的为政时间只有四年半。历经艰 辛，只为实现自己的政治理想。
（3）现在，你对“夫子喟然叹曰：'吾与点也J”，又有哪些新的认识？
学生此时已经对孔子的仕途经历有了了解，在此基础上回答，大部分学生都能有自已的认识。
教师补充：而今，孔子六十岁，已近暮年，在此时听到弟子曾皙能对古礼做如此具体生动的描绘，在孔子看来 是十
幻灯片出示：孔子坎坷的仕途。（共五张）
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔子对季氏的僭 （jidn）越（古时指地位在下的人冒用地位在上的人的名义、礼仪或器物）行为表示愤慨。昭公二十五年，鲁国内乱 ，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子J齐政权操在大夫陈氏手中，景公虽悦孔 子言而不能用。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一等奖
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一等奖《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一等奖》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一等奖一、教学目标1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
二、教学探究如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。
一、导入新课：有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。
他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。
以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。
《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。
前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。
让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。
二、课文分析释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。
侍坐：陪长者坐，聊天。
问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？明确：“志”“治国”都对。
志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。
治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。
或，有人。
则，那么。
如……则……假设语气。
）还有四人各自的谈话也是在谈治国。
不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。
问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？明确：第一段。
在第一段孔子提出话题。
你能翻译一下孔子的话吗？句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
）2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）3、则何以哉？（宾语前置）4、以吾一日长乎尔（省略句式）问：孔子的话包含了什么意思？两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案(赛课一等奖教案)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学目标1.知识目标：了解孔子及《论语》，掌握文中有关的文言词句2.能力目标：学会从人物对话中分析人物性格特征3.德育目标：启发学生追求理想，塑造自我，树立正确的价值观教学重难点1.教学重点：注重朗读和背诵，掌握文中相关的文言词句，理顺文脉，分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格特征2.教学难点：联系孔子的政治思想解读文中孔子评志的部分时间安排：2课时教学方法：诵读，讲解，点拨教学过程：第一课时教学要点：疏通词句，理解文章内容一、导入（问答式）同学们下面我们准备上课，在上课之前老师想出三道题目考考大家，提出下列问题：1.试着背诵初中学过的《论语》十则。
2.谈谈你对孔子的了解？明确：孔子,名丘,春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,是伟大的思想家、教育家、政治家。
他出身在没落地贵族世家，曾短期在鲁国做官，又周游许多诸侯国，想推行自己地政治主张，但未被采纳，后来回到鲁国致力于教育工作和整理古典文献。
相传他地弟子有三千多人。
孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。
礼乐是孔子提出来的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。
他提出了“有教无类”,“因材施教”,“教学相长”等等许多教学理论.也是中国历史上第一个创办私学的人.儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统,影响深远.孔子一生都在追求“礼”,实施“礼”.正所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑法不中,刑法不中则民无法措手足”.3.谈谈你对《论语》的了解？明确：《论语》.“论”,编纂的意思；“语”,是语言的意思.“论语”就是语言的编纂.是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一本书，从书中可以看到孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的观点，是研究孔子思想最可靠的资料。
宋儒把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”.《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”.刚才同学们都谈了自己对孔子还有《论语》这部书的了解，现在让我们一起穿越千年的历史，走进孔子，一睹孔子的风采。
1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教案
1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教案课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【教学目标】1、掌握文中重点字、词、句等文言知识。
能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句；2、能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法；3、了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
【教学重难点】1、了解《论语》的有关知识；2、掌握文中重点字、词、句等文言知识。
能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句；3、理解孔子为何“哂"由而“与”点，从而体会孔子的政治思想和政治主张。
【教学过程】一、课程导入“如果人类要在二十一世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
"1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言。
我们今天就来学习孔子的文章。
二、新课讲授1、作者介绍孔子（前551年～前479年），名丘，字仲尼。
排行老二，春秋时期鲁国人，出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“孔圣人”，世界最著名的文化名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于其弟子所著语录体散文集《论语》及司马迁的《史记·孔子世家》。
2、《论语》介绍《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录3、解题侍坐：学生坐在一旁陪伴老师。
古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫做侍坐。
4、重点字词梳理三、赏析内容1、播放名家朗读音频，整体感知本文以“志"为焦点，分为问志、述志、评志三个部分。
第一部分（1）：问志。
首先由孔子引出话题，启发弟子来说明各自的志向和人生理想。
第二部分（2—12）：述志。
这是文章的中心部分，根据孔子提出的话题，四位学生各自陈述了自己的志向和人生理想。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计_1
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计部编版高中语文必修下册第一单元教学设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》【教学目标】语言建构与运用：抓住关键词句，理解内容。
思维发展与提升：在反复诵读中领悟人物性格及心理特质。
审美鉴赏与创造：了解选文的结构、表达，初识《论语》的艺术魅力，体会文中深层的哲理性。
文化传承与理解：理解孔子的思想主张，汲取孔子儒家思想养分，关照现实，追求理想，塑造自我，树立正确的价值观。
【教学重点】读熟背诵选文，理顺文脉，在对话中读懂子路、曾皙、冉有、公西华的性格特征和心理特质，感受孔子的教学风格。
读懂文意。
【教学难点】联系孔子的政治思想读懂文中孔子评志的部分，理解孔子的“礼乐治国"政治理想，参照现实，树立理想信念，积极有为。
【教学资源】《典籍里的中国》（孔子），小林漫画。
【教学过程】活动任务一、欣赏漫画，导入新课两千多年前，也有这样一群人，他们也曾一路困顿、一路难堪，却一路高声歌唱，从不改志向，依旧落落大方。
今天，我们一起来学习《论语》中的经典篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
活动任务二、再读文章，整体感知：课文讲述了孔子和四个弟子的一场对话，话题是谈“志”，这场对话是如何围绕“志"展开的？明确：第一段（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。
第二段（从“子路率尔对曰"到“吾与点也”）：弟子述志。
第三段（从“三子者出"到结束）：孔子评志。
活动任务三、跨越时空，问志四贤：分角色朗读，朗读后结合文本，为孔子的这四位弟子完善他们的《个人治国理念方案》，说说他们治国理念的侧重点，及四者之间的关系，并结合课文内容判断他们的性格特点。
活动任务四、问道孔子，图画理想：1.孔子四位弟子各有其志，在春秋争霸，礼崩乐坏的背景下，孔子为什么对学生的回答为什么会有不同的态度？补充资料补充资料一：（1）子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。
”(《论语·泰伯》)（2）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教学目标1.借助注释和课文导读，了解课文大意。
2.感知人物的个性和志趣，树立理想。
3.了解孔子关于“礼治"的思想，体会古人的智慧。
教学重点1.文言知识积累。
2.初步了解孔子的政治思想和政治主张。
教学难点怎样通过人物对话来理解孔子的思想。
教学过程一、导入1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
那么孔子到底有什么样的智慧呢？有一天，孔子和他的几个学生一起开了个班会，子路、曾皙、冉有、公西华几位同学都谈论了各自的志向。
我们也去听一听，看有没有体现他们智慧的地方。
2.解题（课文注释）简介孔子孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国，晚年整理了“六经"（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师.大成至圣文宣王先师.万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝.和国家的祖宗神同等级别的“大祀"。
这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
他在教育方面的贡献是有目共睹的，那么他是怎样教学的呢？今天我们一起走进孔子的课堂，来一睹圣人执教的风采吧。
二、译读课文1.借助注释，参看课文导读，自读自译2.朗读课文，读准字音3.师生共同疏通文意三、内容研讨1.概括全文内容这篇课文生动地再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
优质课一等奖高中语文选修《子路冉有公西华侍坐》课件
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起
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异
乎三子者之撰。”
才能，此指为政的才能。
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人
，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
。”
何妨
通“暮”
介宾短语 后置
介宾短语后置 风，动词，吹风。
弟子言志
孔子评志
子路
治国千乘，
哂之
孔
有勇知方
子
冉有
小国足民，
子路 曾皙 冉有
公西华
轻率急忙 夹
春秋时一辆兵车， 配甲士三人，步卒
七十二人。
指军队
子路率尔而对曰：“千乘之国，
摄乎大国之间，加之以师旅，因之 Nhomakorabea以饥馑；由也为之，比及三年，可
使有勇，且知方也。”
比（ bì)等到
五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。
道，指是非准则
方圆，纵横
或者
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，
• 假如留下来的不是曾皙是子路，他也可能会 不服气地问孔子：
• “夫三子者之言何如？”
• 子曰：“亦各言其志也已矣！”
• 曰：“夫子何与点也？”
•“
，是故与之。”
• 假如你是孔子，你会怎样回答？请先作出回 答，并讲明理由。（小组讨论，优化整合）
孔子之志：老者安之，朋友信之，少者怀之。
曾皙之志：莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
“知一知”文化常识：
•中国古人的名和字
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
“理一理”文章思路：
• 1、齐读课文，找到能概括文章中心内容的句子。 • 2、理清文章的脉络：