听王君讲经典名篇
听王君聊课（21）：又一次执教蒲松龄的《狼》
听王君聊课（21）：又一次执教蒲松龄的《狼》今天开始我的“家常课”校内教研。
这是我一直都想做的事儿。
只是从开学到现在，一直都有“大事要事”在忙着。
现在总算告一个段落，能够做点儿自己特别想做的事了。
我列了个计划，大概准备在全校上7节公开教研课。
课型很丰富：现代文教学、文言文教学；阅读教学、作文教学、综合性学习；散文教学、说明文教学……这些课，基本可以囊括初中语文教学的重要课型。
这些课，研究的对象是我自己的两个班：我们是普通生源中学。
我自己的班，从期中测试来看，其语文水平一个班位于年级中等，一个班是年级最弱的，而且和倒数第二名还差距悬殊。
这样的班级，比较有研究的价值。
所有课都同一天分别在两个班上。
不试教。
原生态。
邀请教研组的老师们来听课。
也欢迎其他学科的老师参与教研。
今天活动拉开了序幕。
首先上的是苏教版七年级（上）183页“狼专题”中的蒲松龄的《狼》，人教版也有这篇课文。
在苏教版中，《狼》已经不属于讲读课文了。
鉴于这个原因，我的定位是：诵读课、积累课。
早读时让学生抄写了蒲松龄的励志联。
就是著名的“有志者，事竞成”那则，简单介绍了一下蒲松龄，要求学生当场背诵了对联。
又组织诵读了一下课文。
算是预习。
正式上课了。
没有多余的话。
各请两位同学上黑板写“蒲松龄”和“聊斋志异”。
都没有写对。
程度好点儿的那个班写了三个错别字。
程度弱点儿的那个班的两孩子就只会写一个字。
这就是“忧生”，你怎么耐心和细心都不为过。
然后开始诵读。
先齐读一遍。
听得我跳楼的心都有。
这话我几个月来反复说。
孩子们都笑。
便又努力读。
但还是平淡。
这两个班，还真没有几个孩子稍微懂得点儿抑扬顿挫的道理。
他们属于绝对纯天然的孩子。
从写字到读书，我都必须从头开始。
两个班都把“其一犬坐于前”这句读错了。
我没有纠正。
当然是故意的。
因为这个难点后文有照应的教学内容。
然后进入“教读赛读”阶段。
这是这堂课的第一个训练点。
我抓了四个句子，先让孩子们赛读评分。
好的一个班是六个组比赛。
[精品]听王君聊课(68)：向一位古典共产党人致敬——《白求恩》课堂实录
![[精品]听王君聊课(68)：向一位古典共产党人致敬——《白求恩》课堂实录](https://img.taocdn.com/s3/m/a96921fb6294dd88d0d26bce.png)
听王君聊课(68)：向一位古典共产党人致敬——《白求恩》课堂实录听王君聊课(68)：向一位古典共产党人致敬——《白求恩》课堂实录王君【这个教学设计，引发了一些争论。
褒贬均有。
去年，我还认真地写过一篇回应文章。
金艳老师整理的这个实录，是在自己的班上上的，听课对象是全校语文老师和宁夏的一个教育考察团。
上课时间40分钟。
文字不能复现的是现场的感动。
至今回忆起来，还是热血澎湃。
我不能接受没有感动的课。
至今坚持。
播客上挂的课堂视频，是在济南上的。
下课后，没有一个孩子愿意离开。
全场听课老师也感动肃穆。
抛开一切课堂评价的框框套套，这些课，便是留在我记忆中的课堂教学的纪念碑。
它们耸立巍峨，直指人心。
我愿意上这样的课，哪怕它们确有缺陷。
我不是完美的人，也无能力呈现完美的课。
我希望自己一直在探索，一直在路上。
最不完美的创新也比最完美的守成伟大一百倍。
这是青春语文的价值观。
】向一位古典共产党人致敬──《纪念白求恩》课堂实录（整理：金艳）（课前三分钟组织学生抄写字词，大声读，大声造句）第一部分：共鸣师：好，现在我们开始上课。
今天我们学习一篇挺古老的文章。
[投影展示课题《纪念白求恩》]师：这是一篇议论文。
议论文我们都用这样一种方式去学──[投影展示]共鸣──争鸣师：先共鸣。
让我们去感受理解毛泽东笔下的白求恩。
请读第一自然段，要求读的是记叙的句子，如果你发现是议论的，就停止。
明白吗？好，读记叙的句子，预备起。
生读：白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。
去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
师：好，有的同学是很清楚的。
刚才读的这几个句子，旁批记叙。
（生记笔记）师：白求恩是哪国人？生：加拿大人。
师：什么职业？生：医生。
师：什么时候到中国。
结合注释一看看。
生：1938年。
师：抗日战争刚刚爆发不久。
这是个特殊的背景。
他来干什么？生：帮助中国抗日。
王君《范进中举》课堂实录 (简版)
五、课堂训练：现场作诗（7分钟）
我们的嘴啊，你可以是——，也可以是—— 生：刀，棉袄 生：冬天里温暖的炭火，刀子 生：助人为乐的，利箭，良言 生：刀枪剑雨，杀人于无形；也可以是和风细雨 生：爱的鼓励， 生：冬天一点雪水，冰镇人心 生：击穿别人的心脏，修补人的灵魂 展示教师（配乐） 祝愿你的嘴，不生产暴力，只生长（美好）（温暖）（爱）（和谐） （所有的美）
四、放视频。链接现实。（2分钟）
在围观三小时的起哄声中跳楼自杀。 幸灾乐祸型：面对他人的悲剧，无动于衷。看着同类欲坠深渊，落井下 石。 总结：四种语言暴力：穷凶极恶型，调戏玩弄型，冷漠无助型，幸灾乐 祸型 鲁迅先生下的诊断：我觉得我们民族最缺乏的东西是诚和爱。《论国民 性之奴隶性》 新加的公益广告 （图片）
生：孔乙己众人对他是冷的状态 师：范进有妻有家，孔乙己什么都没有。最惨的是群体对个体的语言暴 力。 （二）教师展示《孔乙己》的课本点眼诗：不管多长的文本，几句话就 概括出来。 孔乙己，最后粗暴地扒下你的长衫的，让大家断定你必死无疑的，不 仅是你终生的考场失意，不仅是你无力谋生的穷困潦倒，不仅是丁举 人们的残暴嚣张，不仅是掌柜们的阴森冷漠，也是那群跟你一样卑微 的短衣帮们过节般欢乐的口水和唾沫。 被同一阶层的人瞧不起，一个尖酸刻薄的词都没用，不吐脏字，对人的 伤害，有过之而无不及。 红色的女孩读，其他的大家一起读。注意描写短衣帮的副词。 大屏幕展示教师截取的片段。 痞味不够。把身价放低一些，又叫以前身板很正的男生，结果这次非常 生动，运用鲜活的东北方言。 （三）思考：这个场面可以用“千古一（）”来概括。（4分钟） 生；嘲。嘲讽，“又偷人家东西”“当真认识字” “春天中学的孩子象鲜花一样绽放，一段一段地表达，观点明确，思路 清晰。” 生：辱。孔乙己毕竟是个知识分子，对他的污辱。身心伤害。 生：伤。生：讽。生：问。 师：戏。戏弄他。 引鲁迅《猫 狗 鼠》国一段话。（3分钟） 看篇， 看层， 看句， 看词， 看点， 看意 总结：调戏玩弄型。 调起别有用心的对话，玩着穷追不舍的游戏，一道一道地撕开伤口，一 遍一遍地赏玩痛苦。
评王君的课
赫钦斯认为，教育的目的之一是发掘我们人性的共同点。
那么人类共同的人性特征是什么？真诚、善良、尊重和信任。
少年儿童在未完全踏入世俗生活之前，他们还很少被社会所熏染，他们的世界还充溢着安详、梦幻和本色，他们除了追求真理外还没有多少别的东西。
所以教育在这个时段更需要唤醒，呼唤儿童灵魂的觉醒。
人的真正进步并不是两条腿能走出多远，而是精神发展的高度，教育要让真诚、善良、尊重和信任成为他们的生命律动和价值取向。
人的不朽也只是精神的不朽，这是人唯一能超越时空的东西。
母亲给了儿童第一次生命，这还只是作为自然人的存在，教育要帮助儿童获得第二次生命，也为这个世界孕育出人类的精神，让一个自然人成为真正意义上的人。
从教学走向教育，其时代价值极其明显，但其路途又是何其遥远啊！ 5月20日上午，在济南听了人大附中王君老师的两节课：《老王》和《纪念白求恩》。
说实话，这两篇课文并不好讲，但听过之后，即有茅塞顿开、豁然开朗之感，原来语文可以这样教，原来语文应该这样教…… 王君的教学之道是以学生的生命发展为本，她关注学生真实的生命状态和真切的成长要求，不是依据考纲、考题的范式要求去聚焦知识本身，而是亲切自然地挽起了孩子们的手，走进了生命的原野。
当人生的感悟变成一个个问号和叹号在心潮涌动，当生命之美、人性之美，哪怕是悲悯的美、凄怆的美、沧桑的美、哀婉的美、哲思的美、柔润的美……溢满心田变成一条小溪自然流淌的时候，你还会像往常一样抱怨语文课板结僵死的无聊和痛苦吗？ 王君的语文世界是开放的、宽阔的、健朗的，一切与文本相关、与生命相连的素材都构成了语文学习的应有内容。
她绝不拘泥于课文本身，也不受制于自掘之井或人为之程式。
当杨绛、老王、时代、环境、文本，还有我们最现实的老师和学生展开一次比一次深入的课堂对话的时候，老王就不仅仅是个小人物，他也是一个大世界；白求恩也不只是过去的政治符号，而是人类精神的化身。
当一往情深的作者和有血有肉有格的主人翁一齐向我们走来的时候，我们是在学习课文，还是在臧否人物，兼或反思自己？文道合一，文不载道，一纸死文；道不美味，空为说教！当学生饱含着感情去体悟作者白开水式的文字的时候，文字就完全变成了一个灵动丰满的生命世界。
王君讲语文——语文天生浪漫
青春之语文课堂 教学创新的四个层次
第一层次：在新颖独特的课堂创新 第三层次：在诚恳机智的学情应变中创新 第四层次：在把握语文学习规律和健全语 文学习制度中创新
教学形式：灵活
语言品味：灵动
学情应变：灵敏
我理想中的青 春语文课堂
规律把握：灵便
激情来自于对语文 教育教学现状的清醒担 当
——生活对于经历了太多灰色的菲利普夫妇来说已 无浪漫可言，她们不是圣人，他们寄托在“福音书”上 的希望是那样的渺茫，他们岁岁年年的等待是多少普通 人家自觉的心灵选择。假如你也生在贫寒家庭，假如你 也有那样一个“早年占取了你的很大部分财产并给家庭 投下巨大阴影”的兄弟，你能保证在若干年后他再一次 以穷困潦倒的形象出现在你面前时，你还能保持你的风 度吗？ ——是啊！吉姆夫妇正如作者所说，他们还是两个 “笨孩子”，二十岁出头的年龄还是青春的未断乳期， 他们还刚跨进生活的大门。他们没有孩子，没有太多家 务，没有经历过多的艰辛。如果他们也有一个嫁不出去 的女儿，如果他们也曾承受财产被瓜分之苦，在圣诞节 的前夜，他们还会拥有那样动人的故事吗？
——我一直不好意思说，我觉得我的妈妈就像那位 菲利普夫人，真的非常象。唠叨、琐碎、庸俗、有时还 很尖刻。但我觉得大多数时候她还是一位好妈妈。 ——菲利普夫人也有她的可爱之处，她辛苦持家，相 夫教子，忍受贫寒，最后连一点可怜的希望也无情地破 灭。这种破灭不是一个小小的失败，是对一个家庭对一 个连女儿都嫁不出去的年老女人的致命的打击。于勒的 命运暗示了这个家庭未来的命运。作为一位主妇和母亲， 一位挣扎在社会底层的主妇和母亲，她难道没有权利暴 跳如雷，没有权利指责躲避吗？
初三 ——重庆外国语学校初三、十二班 周子杰 对酒当歌，人生几何 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子 何不指点江山，激扬文字 把酒酹滔滔，心潮逐浪高 哪怕敌军围困万千重 我自岿然不动 考场上 万马战犹酣 拔剑长啸，怒发冲冠 正是风华正茂，书生意气 王当箫马奔腾 与初三一决高下
名师王君 精品课 《老王》
“文化大革命”爆发于1966年， 那是中国的一个荒唐的年代。当 时有很多高级知识分子受到了残 酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时 也被打为“反动学术权威”，戴 高帽，挂木板，受批斗，剃成阴 阳头，被驱到大街上游行，最后 被发配去扫厕所„„ 经受了漫 长的苦痛折磨。
我们草草吃完饭，就像小学生做手工那样， 认真制作自己的牌子。做好了牌子，工楷写上 自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在 胸前。有一天，大雨骤冷，忽然不知有何处闯 来的红卫兵，把各自“揪出来”的人都招到大 席朋里，押上台去“示众”。还给我们都带上 报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中， 我方知我们这一大群示众的都是“牛鬼蛇神”。 我偷眼看见同伙帽子上都标着名目,如“黑帮”、 “国民党特务”“苏修特务”“反动学术权 威”、“资产阶级学术权威”等等。
过了十多天，我碰见老王同院的老李。 我问：“老王怎么了？好些没有？” “早埋了。” “呀，他什么时候„„” “什么时候死的？就是到您那儿的第二 天。” 他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布 ——因为老王是回民，埋在什么沟里。 我也不懂，没多问。
我也不懂，没
多问。
（没兴趣多问？没敢多问？ 没忍心多问？没工夫多问？ 没心情多问？没脸多问？ 没勇气多问？······）
真的 真的 你已经做得够好了 但你还是觉得自己不够慷慨 于是在被命运流放的日子里 你又把自己送上了灵魂的祭坛
你们啊 活命的你们啊 在那个时代 一样卑微 一样艰难 但你们彼此的牵挂 好像那大瓶的 鱼肝油 是疯狂岁月里的热血和肝胆
而这个世界 也因为一位百岁老人的愧怍 让多少 被嘲笑遗忘的珍贵 涅槃
渺小得如沙漠里的微尘 卑微得似荒野中的小草
沉定简洁是杨绛作品的语言特
色，看起来平平淡淡，无阴无晴， 实则在经过了漂洗的苦心经营的朴 素中，有着生命最本真最炫目的
听王君老师课评价
课堂上，王君老师就像浩瀚星空中那轮明月，不刺眼、不张扬，却静静地流泻出一个诗意唯美的世界，让人信任、让心熨帖；点点繁星很自然地绕其身畔，却不是点缀，因为即使是边远角落里的孤星也努力闪烁、各有光华。
王老师几次说到，课堂上即使只有一位同学没发言，这堂课也不是好课，并运用当课所学的《老王》中的“心安”一词，表示自己会心不安。
我们听到她始终用充满情感的话语热情地鼓励学生，真诚地表扬学生，巧妙地引导学生；我们看到她始终带着赞赏与期盼关注着每一个学生，亦不自觉地吸引着学生；却没有发觉究竟是从哪一刻起，她和学生的心理距离开始越来越近，思维碰撞开始越来越多，生成的价值意义也开始越来越丰富越厚重。
白芳。
听特级教师王君的示范课
听特级教师王君的⽰范课害怕时间的威⼒，抹去⼀切想记的，不想记住的，如拂过脸的春风，⼿中的沙粒。
于是，写下关于上周⼆在101中学参加市特级教师培养平台项⽬“语⽂教学论坛”之听特级教师王君⽼师⽰范课的点滴。
她很年轻，评上特级时。
之后，从重庆来到北京，先在⼈⼤附中西⼭分校任教，现在则在清华附中，像当初的赵谦祥⽼师。
她作的⽰范课的教材⽂本是最新⼈教版教材安排在七上，⽽苏教版教材中是在七下的《散步》。
这是莫怀戚的⽂章。
材料中还特别注明是重庆师范⼤学教授，作家。
在课上，王君⽼师⾃曝是莫怀戚⽼师的学⽣。
后来，在讨论“中考改⾰背景下的语⽂教学”环节，还谈到了⾃⼰当学⽣时，听说的莫⽼师和别⼈不⼀样的举⽌——穿着邋遢，头发很长，骑着⼀辆破⾃⾏车——及王君⽼师后来的思量：也许那是⽼师对现实⽣活的⼀种反抗。
⽹上流传王⽼师的视频、教案很多，在《中学语⽂教学》，⼈⼤复印资料《初中语⽂教学》中也刊发不少，还有她的博客部分。
⾃⼰仿佛看到过王⽼师上过的《散步》这篇课⽂的课件。
和这次相⽐，应该差不多。
即使有改动，也许只是微调。
课件和课堂板块，基于“聊⼀聊”和“我们”构成：⼀则放松学⽣的⼼情，引导他们快速进⼊⽂本；⼆则基于阅读主体，也是课堂主体的学⽣，在此基础上进⾏⽂字、⽂学的探究。
为了让学⽣更好地把握⽂本的内容，体会作家的情感，王君选择了体验式教学法，让学⽣以五岁孩⼦的⼝吻、七⼗岁“母亲”的⼝吻、四⼗岁“我”的⼝吻分别诵读⽂中⼈物的语⾔，⽤恰当地朗读表达⾃⼰对⼈物、对⽂本的理解，以及对成年⼈“我”处理家庭⽭盾⽅式的理解。
不得不承认，当阅读者没有作者同样经历——成年、结婚，上有⽼下有⼩，还有⼀个温柔贤惠的妻⼦——的情况下，⼜想让⼗三、四岁处于⾖蔻年华的学⽣很好地理解家庭的责任与和谐之不易，⽽这也是该⽂本教学最⼤难点。
但王⽼师抓住⼈物语⾔的体验法，正好解决了这个问题。
再由⼈⽽及景，由⽂中⼈眼中景⽽学⽣眼中景，体验的视野进⼀步拓宽，然后进⼊从⽂⽽阅读者、学习者的⽣命层次，体验都市⽣活中散步的美妙，虽然在⽬前的北京，雾霾肆虐，⾃由散步成了奢侈。
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经典文句
她天天沉浸在自己的“教学 节日”里,用每一节课的创意推动 着自己向前向前向前,让自己天天 迎接着新的太阳,让每一个日子开 出了花儿。
ห้องสมุดไป่ตู้
这就是艺术家的生活了。或者说, 艺术就这样潜伏到了与艺术完全不沾 边的人的生命里了:你在每一个工作细 节里追问奥秘,你在寻常的工作环节中 突然有了了悟,你在习以为常的东西里 看出了丰美的意趣,你就在一粒沙中看 见了三千大千世界,一朵花里游赏了华 妙庄严的天国了。可以说,凡是如此琢 磨的人们,他们干什么,其实都是从事 艺术工作。”
王老师说“文本解读”
唯有在前人密不透风 的解读成果中还能够清晰 地听见自己的心跳的语文 教师，才可能……最后进 入‘豁然开朗’的境界。”
《我的叔叔于勒》
她教给学生一个原则：当我们分 析一个人物的时候，千万不要忘记了 他的起点。
在文本解读中听见自己的心跳
——读《听王君讲经典名篇》有感
一个教育的奇迹
22岁获得重庆市优质课 大赛的第一名 25岁就登上了全国课堂 教学大赛的讲台 35岁就评为了中学特级 教师……
一个课堂的精灵
《青春语文》 《王君讲语文》 《青春课堂》……
一道亮丽的风景
阳光、青春、亮丽