《袁嘉谷先生生平简述》
_无双的国士_袁嘉谷

“无双的国士”袁嘉谷
■ 高建安 文 / 图
建于焕文公园的石屏状元楼
2012 年 8 月 23 日,是清光绪二十九年经济特 科状元袁嘉谷先生诞辰 140 周年,追忆袁嘉谷先生 一生的不朽轨迹,相信每一位读者都会对他产生无 比敬仰之情。
勇夺桂冠 一举成名天下闻 历史上,云南自元设置行省以来的 600 多年 间,一直被国人视为蛮荒之地,这也难怪,远的不必 说,仅在清朝出过的 112 个状元中,云南一个都没 有,至于此前的朝代更不用说了。袁嘉谷于清末光 绪二十九年(1903)应经济特科考试,高中第一等第 一名,考取了状元,这不仅是家乡石屏的光荣与骄 傲,也是云南人的光荣和骄傲。“为谋雪耻筑金台, 旷古科名一日开”,因此,省城昆明原来的“聚魁楼” 被改名为“状元楼”,并悬挂上了“大魁天下”匾,充 分显现出了云南官民士绅难以抑制的喜悦心情。 清朝政府为招揽人才,除三年一考的科举正科 外,还特设了特科。所谓“特科”,即不受条件制约, 不拘一格选人才,士民工商、达官贵人均可参考。如 光绪二十九年的癸卯“特科”,就有光绪乙未科状 元、四川人骆成骧参与应考。 因特殊原因,清朝历史上,仅开考过三次特科 (前两次称为“博学鸿词科”,分别于康熙十八年 (1679)和乾隆元年(1736)举行。石屏的另一位学 士张月槎曾考取乾隆二年,即 1737 年补试上年的 博学鸿词科第二等第三名)。可见,特科应该说是当 时最高的科举考试。而经济特科考试,清朝仅仅开 考过一次,因此,袁嘉谷还被称为全国唯一的经济 特科状元。 袁嘉谷高中经济特科状元后,慈禧太后和光绪 皇帝曾两次诏见,并赞其为“无双的国士”。翰林院掌 院大学士孙家鼐手书朝廷所赐的“国朝第三人”匾。 袁嘉谷生于 1872 年 8 月 23 日,字树五,号屏
1905 年,袁嘉谷从日本考察归国,曾在学部图 书编译局任局长,掌管全国各级各类学校教科书编 译工作,兼任国史馆协修长。
袁嘉谷天下无双的状元

袁嘉谷天下无双的状元作者:阿墨来源:《新西部》2015年第04期2015年新春,以“名花、名人、名园”闻名的昆明市昙花寺又一“名园”—袁嘉谷纪念园启动建设,成为喜欢游园踏青的春城市民很感兴趣的话题。
袁嘉谷何许人也?不了解历史的人可能会对这个名字感到陌生,但在学界和书法界,袁嘉谷却是一位耳熟能详的大家。
他是一千三百年科举制度下云南惟一一位状元,他从旧科举制度下的状元,做到现代高校的知名教授,不仅是历史上的第一人,放眼世界,也是独一无二。
而袁嘉谷的传奇人生,亦如教科书般,堪称经典。
滇南状元郎1872年7月12日,袁嘉谷出生于云南省石屏县异龙镇,字树五,号澍圃,晚年自号屏山居士。
地处滇南红河州的石屏县,在清代即有“文献名邦”之称,历代有重教兴文的传统。
史载,明清以来,石屏先后出文武进士77人,文武举人638人,贡生760人,在云南仅次于昆明、大理而居第三,前人曾有诗赞曰:“山川东迤无双境,文学南滇第一州。
”受故乡重教风气影响,袁嘉谷自小即接受启蒙教育,后习诗书,聪明过人。
1891年,不到20岁的袁嘉谷离开石屏至昆明,就学于云南名宿陈子潘、张竹轩门下,22岁入当地著名的经正书院研习。
自21岁开始,袁嘉谷参加科举考试,在应科试、应优贡试以及应乡试中常名列榜首,学友尊他为“课王”,用今天的话说就是“学霸”。
但是,26岁时,他赴京应试却不第,于是写下“丈夫不作禁囚泣”的诗句,回到云南发愤苦读,“住院潜修达五年”,又得当地许印芳、陈荣昌等名师培养,学识大有长进。
五年后,即光绪二十九年(1903年),清廷一改过去常科取士的办法,开经济特科,袁嘉谷由云贵总督魏光焘保荐应试,结果在应试的306人中名列一等第一名,成为“经济特元”,人们仍按常科称之为“状元”。
这样,袁嘉谷便成为科举制度以来云南的第一位也是惟一一位状元。
其实,袁嘉谷这个状元的“含金量”是非常高的。
科举制度下,状元一般三年考一次,而特元一二百年未必能遇到一次。
忧国忧民的一代宗师袁嘉谷

不派 兵 援 助 又 不 发 给 粮 食 忍 心 置 他 们 于 死 地
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他们 不 得 已 求 救 于 满 清 政 府 得 到 的 是 无
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年 云 南 发 生 大旱 袁 嘉谷 在 北 京 进 行
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情 拒绝
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募 捐 共 得 一 万 七千 余两 白 银 如 数 汇 回 云 南 贩
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台 湾 经 过多 年 苦 战 终 于 给 日 本 强 盗 霸 占 去 了 诗人 痛不 欲 生 把 血 泪 化成 了 感人 肺 腑 的
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扬 从 者 人如 市
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今 日何 寂 寂 官 一 从 者 二 人
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到 小 学 台 袁 嘉谷 顺应 潮 流 遵 循 民 意 毫 不询
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袁 嘉 谷 与他 们 不 愧 为 中 国 知 识
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袁嘉谷及其著述

袁嘉谷及其著述袁嘉谷(1872—1937),字树五,号树圃,又号屏山,石屏人士。
聪明好学,由许印芳、陈荣昌等老师的辛勤培养,于光绪二十九年(1903年)应清末经济特科考试,名列第一,这在云南实行科举考试以来,从未有过。
时人引以为荣,滇督魏午庄特书“大魁天下”四字以示祝贺和纪念。
袁嘉谷像(看云南网)1904年,袁嘉谷被清廷派往日本考察学政,兼任云南留日学生监督。
次年回国,任学部编译局局长,聘请了一些有学识的人在局中工作,著名的学者王国维就是其中之一。
1909年,袁嘉谷调任浙江提学使兼布政使,对浙江的文化教育事业,做了不少有益的工作。
1911年辛亥革命,他回到云南,先后任过云南省图书馆馆长、云南大学教授等职务,主要致力于地方文化的研究和教学,撰写过许多著作,涉及历史、文学、教育、经济学等各个领域,在许多方面有自己独特的见解,成为云南文化史上卓有贡献的学者。
袁嘉谷对文化的贡献,首先表现在史学上。
他对全国历史和人物有研究,对云南地方史着力尤多。
《滇绎》、《云南大事记》及其他一些史学文章,集中反映了他的研究成果。
《滇绎》四卷,是一部笔记体的史学著作。
他“生滇、长滇、尤恋爱于滇”,“暇辄看书,凡关滇事者,随见随采随编,正其伪误,补其缺略”,“穷数年力,旁搜博拾成兹钜制。
”(见王灿:《滇绎》序)全书共267篇,以时间为序,从先秦至民国有关云南的史学、事件、人物、古迹、风物,多在论述之列。
其中有的辑录云南珍贵史料,足补史志之缺。
有的是对云南史实考证,如《爨世家》及《爨后之滇》二文,详细考证了魏晋之际对云南历史颇有影响的爨氏家族兴衰,文约意丰,是研究有关问题的有价值的参考文献。
有的是记述滇中人物,风物特产,轶闻掌故,可供后世作多方面研究的参考。
在本世纪30年代,袁嘉谷参加过《新纂云南通志》的编写,他担任《云南大事记》部分。
以编年体的方式,记述从“唐尧元载甲辰”,至“清宣统辛亥年”,共4268年的云南历史大事,共六卷。
袁嘉谷文集标点拾误

《袁嘉谷文集》标点拾误蒋寅、张广绍袁嘉谷(1872—1937),字树五,又字树圃,晚号屏山居士。
云南石屏人。
光绪二十九年(1903)进士,同年中经济特科第一名。
授翰林院编修,未几赴日本考察政务、教育,归国后任学部编译图书局局长。
出为浙江提学史,兼布政使。
民国后任国会议员,创建云南大学,为近代云南最著名的文化人物。
袁氏毕生勤于学问,著述涉及政治、教育、语言、文学和地方文献等不同领域,内容极为丰富。
云南人民出版社2001年排印出版的《袁嘉谷文集》三册,收罗袁嘉谷的全部著作,为研究近代文史和云南地方文化提供了方便。
美中不足的是,全书标点存在不少问题,主要是断句错误、书名号错误和引号错误。
全书卷帙甚巨,不遑一一胪列,仅以第2册所收《卧雪诗话》为例,略举一斑。
一、断句错误这里仅举不该断而断,读破文句之例。
如:1.树五精声韵,学于古韵,剖析极精,考证极详。
(第455页)按应为:树五精声韵学,于古韵剖析极精,考证极详。
2.今人多效此,纤细而不学杜、王之清峭,故知初学取径,宜得其正矣!(第486页)按应为:今人多效此纤细,而不学杜、王之清峭,故知初学取径,宜得其正矣!3.句句生造确切。
《唐梅》同作者有孙采臣观察,云:……(第487页)按应为:句句生造,确切唐梅。
同作者有孙采臣观察,云:……4.坊间所刻之本注曰,某韵通某韵,遂沿用之,而不知非也。
(第503页) 按应为:坊间所刻之本,注曰某韵通某韵,遂沿用之,而不知非也。
5.今欲为作诗计,似以《广韵》为较善,然如风枫决不可沿用,于东韵骓隅决不可沿用,于虞韵而删山之诗韵可以兼用,仙韵耕清之诗韵可以兼用青韵,此类虽近体诗,无害也。
(第503页)按应为:今欲为作诗计,似以《广韵》为较善,然如风枫决不可沿用于东韵,骓隅决不可沿用于虞韵,而删山之诗韵可以兼用仙韵,耕清之诗韵可以兼用青韵,此类虽近体诗无害也。
6.五唐《诗谱详说》八卷详引,唐宋大家,……(第504页)按应为:五唐《诗谱详说》八卷详引唐宋大家,……7.厚庵论诗,绝句,道咸中独推此人,有以哉!(第508页)按应为:厚庵《论诗绝句》,道咸中独推此人,有以哉!8.犹记己酉岁,前辈约余往观,法国人伯希和字履中所获之敦煌石室书,……(第531页)按应为:犹记己酉岁,前辈约余往观法国人伯希和字履中所获之敦煌石室书,……9.端甫名,以庄。
袁嘉谷与图书馆

馆 章 程 , 师 开 办 图 书 馆 , 限 宣 统 二 年 , 省 也 京 且 各
一
律 开 办 图 书 馆 。 浙 江 省 于 10 9 9年 , 巡 抚 增 韫 由
奏 准 , 充 浙 江 藏 书 楼 , 与 浙 江 官 书 局 合 并 , 扩 并 改
寺 行 宫 , 属 禁 地 , 蒙 殊 恩 , 于 文 澜 阁 旁 建 馆 同 倘 准
储 书 , 合 学 部 奏 章 , 朝 德 意 , 《四 库 全 书 》 既 先 而 照
旧存 储 , 足 以 昭 示 郑 重 。 尤 ”西 湖 行 宫 是 清 代 康
熙 、 隆 、 正 等 帝 南 巡 时 所 居 之 地 , 称 禁 地 。 乾 雍 故
称 “浙 江 图 书 馆 ”, 于 7月 正 式 开 放 。 袁 嘉 谷 到 任
的 图 书馆 , 袁 嘉 谷 还 曾创 建 过 一 个 名 不 见 经 传 而 的 小 图 书 馆 , 就 是 石 屏 图 书 馆 。 袁 先 生 曾 北 上 这
人 , 嘉 谷 先 生 在 经 学 、 学 、 育 、 文 、 法 等 袁 史 教 诗 书
方 面 都 有 突 出 的 成 就 , 一 个 方 面 都 值 得 后 人 学 每
习和 研 究 。 而 我 认 为 , 使 仅 作 为 一 个 图 书 馆 人 即
来 说 , it=的 业 绩 也 是 绝 不 平 凡 的 。 袁 嘉 谷 在 京 y ̄- - I
落 成 , 人 曾 奉 派 点 收 。 此 为 本 馆 第 一 步 之 发 本
展 。② 家 治 的演 说 , 证 了 此 事 , 他 所 说 行 宫 ”钱 印 但
茶知识

1“禅茶一味”究竟是什么味?·赵海若“吃茶便吃茶,辞年分岁莫说它。
花生到口香扑鼻,糊饼壳上有芝麻!毕竟如何?——一声爆竹,几点梅花。
”春节在即,也就是临近“辞年分岁”的时候了。
今年春城的冬季稍有点冷,与二三友人坐下来小歇,煮泉啜饮。
看着汝窑茶具上自己写的“禅茶一味”四字,不由想起虚云老和尚这段《除夕吃茶开示》。
“茶禅一味”字幅,早在北宋时圆悟克勤禅师就书写了,赠给东瀛弟子带回,对日本茶道影响深远。
茶道与书道一样,在日本一直传承和演化,自成一格。
而我东土则间断了数十年。
回想中原自唐代以来,禅寺僧人种茶、采茶、制茶,以茶供佛,静居品茶,并赠茶和办茶会与众人结缘,这些都是禅门修炼的方式和过程,意在举手投足、举眉瞬目间参悟自己的本来面目。
后来文人的”禅茶”,就剩下了品茶,在煮饮之际体悟禅意,“一味”指悟禅与品茶为一体。
这样的理解亦无不可。
如今也有人把“禅茶”视为异常精致并高雅于普通小民的生活情调。
看到某位翘起小拇指、端着名贵茶杯饮茶的样子,不由一笑,尊之为”禅派小资”。
那么,“茶禅一味”究竟是什么味呢?“一味”实为佛家名词,梵语指所有一切事象本质平等,并无差别。
”禅茶一味”合起来讲,就是品茶时,让心静下来,体悟一切万象本来并无差别,莫起分别,也就不生烦恼。
可以品尝茶的味道,但要知道味觉也是一种幻觉,因此不要执着。
其余在生活中的如视觉、嗅觉、闻觉、触觉也是如此。
即如《心经》所说“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
”且再听另一段虚云老和尚《除夕普茶示众》的开示:“我们本来天天吃茶,何以今天名‘吃普茶’呢?这是先辈的婆心,借吃普茶提醒大家。
天下相传‘云门饼’、‘赵州茶’。
现在诸位正在吃茶吃饼,会了么?如若未会,当体取:吃茶的是谁?吃饼的是谁?大抵古人念念合道,步步无生;一经点醒,当下即悟。
所以诸位总要放下一切,不使凡情妄念染污自己的妙明真心。
你现在吃花生,如不知吃花生的香味,就同木石;若知花生的香味,就是凡夫。
重新认识袁嘉谷

[收稿日期]2003-01-08[作者简介]杨知秋(1939-),男,开远人,彝族,编审,主要从事中国文史研究.重新认识袁嘉谷杨知秋(云南省文联,昆明 650031)[关键词]经济特科;中外时事;商业;重新认识[摘 要]本文从三个方面重新认识袁嘉谷:一、经济特科以策论取士,而常科以八股文取士,所以经济特科第一名比常科状元强;二、袁嘉谷忧国忧民,洞达中外时事;三、袁嘉谷对历代统治阶级重农抑商持批评态度,对商业的作用有充分认识。
[中图分类号]K 03[文献标识码]A[文章编号]1008-7958(2003)02-0031-05K now Yuan Jiagu Once AgainY AN G Zhi 2qiu(The Literature and Art Union of Yunnan Province ,Kunming ,650031,China )K ey words :The special subject of economics ;current affairs home and abroad ;know once againAbstract :The author of this article wants to know Y uan Jiagu once again from the following three aspects :1.The special royal examination in economics chose the talents according to their articles on policies ,but the usual royal examination chose talents according to their articles which should corresponded to the frame set up by the emperor ,so the first place of the examination in economics was much stronger than the first place of the usual examination ;2.He worried about the people and the country ,and had a deep understanding of the cur 2rent affairs home and abroad ;3.He adopted a critical attitude toward the policy where agriculture got more at 2tention than trade ,and had a deeper understanding of trade.一、袁嘉谷与经济特科袁嘉谷(1872-1937),字树五、树圃,号屏山居士。
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《袁嘉谷先生生平简述》【摘要】云南石屏袁嘉谷先生是云南历史上唯一的状元。
在遥远的滇南之地,出了一位状元,本来便可令人啧啧称奇。
在他66年短暂的春秋中,他不仅出任晚清学部编译馆馆长,在任期内追回了一部分敦煌经卷;又曾在浙江提学使任上妥善处置浙江两级师范学堂学潮;辛亥革命后回到云南,曾出任蔡锷将军参议;在京时曾参与编纂《清史稿》,回乡后又多次参与编修地方志,为云南地方志的编修做出了重要贡献;晚年应东陆大学首任校长之邀在东陆大学、云南大学担任文科教授,主讲国学,座下弟子多为后来云南文史界之俊彦。
本文将对袁嘉谷先生生平做一小小说明,书其大略,以志先哲。
【关键词】袁嘉谷生平简述一、从滇南幼童到学部编译馆馆长石屏袁氏,源于四川巴县,明清之交时为避战乱而入滇,原有四支源流。
城内一支,城外陶村镇高坡村一支,宝秀镇一支,坝心镇袁家沟村一支。
袁嘉谷先生一支,源起高坡村,后徙入城,今石屏县城南正街22号便为袁嘉谷故居。
据石屏袁氏后人回忆,袁氏十三代时,高坡村袁氏与城内袁氏联宗,并为一支。
袁氏开族馆后,袁嘉谷在馆中受教。
据资料记载,“袁嘉谷幼年聪慧好学,‘有异禀,强记忆,龆龄嗜学’。
他五岁时开始读书,由父亲口授《千字文》、《三字经》、《千家诗》、《大学》等。
小小嘉谷能做到‘经耳无遗,触目成诵’,‘悉解字义’,让父亲心中欣慰之极。
”[1]袁嘉谷自幼聪明好学,博闻强识,为乡人称道。
1887年,袁嘉谷参加科举考试,名列一等,补廪膳生员;1893年,应省科试,名列第一;“1894年,袁嘉谷应光绪辛卯、甲午并科贡试,名列第一。
”[2]接着,“应光绪甲午科云南乡试,名列第二(是为举人)。
”[3] 20世纪初,满清王朝实行“新政”,欲扶大厦于将倾。
其中极重要的一条便是变八股取士为经济特科。
光绪二十九年(1903)在保和殿进行了第一次也是最后一次的考试。
所谓经济特科,前身为“博学鸿词科”,有清一朝,仅有三科。
康熙十七年之状元为彭孙遹,乾隆元年之状元为刘纶,时人对“博学鸿词科”看法不一,如乾隆时期御史吴元安道:“荐举博学鸿词,原期得湛深经术、敦崇实学之儒,诗赋虽取兼长,经史尤为根柢。
若徒骈缀俪偶,推敲声律,纵有文藻可观,终觉名实未称。
”[4]于是,“下吏部议,定为两场,赋、诗外增试论、策。
”[5]光绪二十九年(1903)之时,又开经济特科,“皇太后诏举经济特科,命各部、院堂官及各省督、抚、学政保荐,有志虑忠纯、规模闳远、学问淹通、洞达中外时务者,悉心延揽。
并下政务大臣拟定考试事宜。
……二十九年,政务处议定考试之制,如廷试例,于保和殿天子亲策之。
凡试二日,首场入选者,始许应覆试,均试论一、策一。
简大臣考校,取一等袁嘉谷……等九人。
”[6],张之洞评袁嘉谷试卷评语:“精博和厚,似姚秋浓一流文字。
”[7]大学士孙家鼐评语:“弁冕群英,足添玉堂佳话。
”[8]授翰林编修。
由于袁嘉谷为清特科之第三位状元,故孙家鼐称其为“国朝第三人”,并为之题匾,匾额现悬于石屏袁嘉谷故居中。
1906年,袁嘉谷出任晚清学部编译馆馆长,广聘博学多才之士,如王国维、罗振玉、高步瀛等。
在各方面人才的带动下,学馆编译局作出了重大贡献,研究编写了“统一国之用”的官定各种教材。
从此,中国有了自己的国定教科书,在各种教科书的编写中,自然会遇到一个“新名词”该怎么处理的问题。
1909年,编译图书局设立了一个新机构,统一规范教科书中的名词术语。
袁嘉谷亲自参加了这个馆的工作,主持制定了很多统一的名称。
将一周制定为中国自己的“星期”,就是在袁嘉谷主持下制定的。
袁嘉谷对敦煌文献的保护也做出了重大贡献。
1909年秋,法国人伯希和强买敦煌文献6000余卷,袁嘉谷获悉后,与其部下王国维、罗振玉等人商量后,报告了学部尚书严范孙,学部电饬甘肃总督:“凡石室中,片缣一字,均检送来京,不得再失。
”[9]敦煌地方官马上追回古籍,挽回了巨大损失。
敦煌学今为世界显学,我国在敦煌学研究方面成果突出,其中不能否定袁嘉谷等人保存文献的功绩。
袁嘉谷在担任编译馆馆长期间,极爱惜人才,其中犹与王国维过往密切。
常常诗文唱和、研究甲骨文。
在王国维投湖自尽后,袁嘉谷感到很痛心,叹息曰:“中国每经政局变革,学者能存的无几。
……继往开来,人心赖以不坠,学者亦能勉强自存。
辛亥以后,潜心学问,而有古风者,推王静安。
”[10]“我想自今以后,如王静安这类人才,无论中国或世界,都应该设一个最好的办法招待他,不能最优,就是次点的也要做到,……我以前倡议请王静安来云南,竟成空谈,今日更是空谈了。
”[11]言语之中,可见痛心之态。
二、从浙江提学使到回滇1909年12月24日,袁嘉谷出任浙江提学使。
初一到任,便遇上浙江两级师范学堂学生反抗其监督夏震武一事。
夏震武本为饱读程朱理学之士,思想极为保守,要求全体师生穿戴礼服共同谒礼,不可避免地与受“欧风美雨”熏陶的青年学生之间产生了矛盾。
加之夏震武到任时又曾辱骂学生,更激起了学生以及新派知识分子周树人、许寿棠的不满。
周树人时任学堂教员,许寿棠任教务长,二人带头罢教,并有多名学生参与罢课。
夏震武采用“学生抗议则除学生,教员抗议则除教员”的极端手段处理。
由于其人固执,故被人称为“木瓜”。
袁嘉谷上任后,撤除夏震武之职,以示对进步学生的支持。
“随后,他认为许寿棠、周树人等‘人才难得’,即派孙智敏到湖州会馆,拜见许寿棠等人,送还聘书,请他们到校上课。
”[12]平息了学潮,鲁迅先生将此次学潮称为“木瓜之役”。
在任上,袁嘉谷继续创办发行《浙江教育官报》,保证教育事业的发展,兴办各级学校,改建了浙江省图书馆,提拔好学青年。
1910年,选报留美学生,浙江省名额为8人,但经测验有24人成绩优异,袁嘉谷将之上报中央,经复试,24人均赴美留学。
1911年,辛亥革命爆发,浙江省亦宣布独立。
袁嘉谷不顾浙江人挽留,离开浙江,返回云南。
1913年,第一届国会召开,云南省选举袁嘉谷担任参议院议员,1911年11月,袁世凯解散国民党,撤销132名国会议员证书,袁嘉谷亦在其中。
熊希龄出任国务总理后,邀请袁嘉谷担任顾问,袁嘉谷看出了专制之不得人心,坚辞不受,返回云南。
1915年,袁世凯称帝,蔡锷将军联合唐继尧在云南发起“护国运动”,邀请袁嘉谷担任参议,组织护国军,委办全省团防事宜。
当袁世凯被迫取消复辟后,袁嘉谷欢喜不能自胜,提笔撰写了《云南护国门碑记》,表现出一个爱国的知识分子的拳拳赤子之心。
1916年,袁世凯死去,黎元洪就任民国大总统,组织国会,唐继尧推举袁嘉谷等人入京,由于新的国会很快便沦为黎元洪、段祺瑞“府院之争”的工具,国会不欢而散,袁嘉谷愤然离京,居住于昆明,此后,他在昆明度过了其晚年。
1919年,“嘉谷半生显宦,名重海内,辛亥革命后归滇,并无一椽之屋。
时因子女就学方便移居省城,租房困难,家人屡请建屋。
得友人相助,多方筹集,乃决定于昆明九龙池北玉龙堆建楼房。
”[13]以袁嘉谷半生显宦,居然无钱建屋,可见其清廉。
此后,袁嘉谷多次任云南地方军阀之邀出任官吏,地方军阀因其声名显赫,多次聘请其担任国民党云南省政府高级顾问,以笼络人心。
然而他却乘此机会,奖掖后学,保释被捕的革命者。
部分论者认为袁嘉谷倾向于革命,但是袁嘉谷声言,他对革命一向是不感兴趣的,所以也就谈不上是倾向于革命了。
他说:“把这些会读书的人关进监牢,太不像话!”可看作是仅仅是爱惜其才具而已,谈不上同情革命。
“从袁嘉谷与鲁迅同时在杭州任职一层上来讲,……虽然都是浙江两级师范学堂——‘木瓜之役’中的人物,但并非由于此事件有什么个人之间的交往,”[14]仅此而已。
三、编修史书,任教东陆早在1914年10月,袁嘉谷便应邀清史馆馆长赵尔巽之邀加入了编纂《清史稿》编纂行列,负责编纂《清史稿·选举志》、《清史稿·文苑志》、《清史稿·大臣传》、《清史稿·地理志》中云南一节。
受明清以来章学诚等新史学思想的影响,袁嘉谷提出了自己的史学思想,他说:“我以为重整中国历史还应当注意三事:一、废弃正统。
……直以中华民国元年逆数而上,免却正统纪年之无谓纷争;二、名讳减少,凡一切国号、庙号、徽号、年号均一概取消。
如人名皆直呼其名,……以免纠缠有用之脑力;三、帝王一家之事皆可不管,……格外另加入几样:第一开物成务的;第二有功德于民的;第三是安内攘外的。
……我以为史学家也要特别表彰的,因为没有史学家,就无所谓史学了,所以应该要特别尊重他们。
但我所说的史学家,乃马班、陈范、荀悦、王隐、臧容绪、王劭、裴松之、裴骃、李德林、李百药一流,并不是坊间书集中的那些作《汉高祖论》、《留侯论》、《秦皇汉武合论》的词章家。
”[15]由其中可以看出,由“帝王纪年”到“民国纪年”,袁嘉谷没有摆脱旧的纪年思想的影响,但是他能大胆提出将以前帝王之纪年与年号统统取消之,以一统一标准纪年,不至于使后人因史书中年号频繁更迭而带来不便,也算是难能可贵了。