端午节介绍 PPT

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中国传统节日—端午节PPT

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端午节传承与发展:
2006年5月20日,端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》,正式将端午节列为国家法定假日,规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目,中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节(宋·苏轼) 虎符缠臂,佳节又端午。 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。 龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫,鬓白知几许? 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。 汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
端午歇后语: 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一,躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说


03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍:
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等, 源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至 正南中天,是龙飞天的吉日,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化 内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

端午节知识介绍ppt

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相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂
19
不 似 今 朝 豆 味 香
当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章
有 客 同 心 当 骨 肉
敢 为 泥 深 恋 草 堂
相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂
20
端午文化的保护
6
源于纪念屈原
不 当 无 有 敢 相 村 • 公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原 端 似 年 钱 客 为 邀 童 午 眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是 今 此 买 同 泥 情 仍 偏 始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日, 朝 会 酒 心 深 重 着 逢 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 风 在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨 味 三 文 骨 草 蓑 衣 雨 罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 狂 的爱国主义乐章 • 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷 涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船 只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫
不 当 无 有 敢 相 村 • 2006年5月20日,端午节经国务院批准列 端 似 年 钱 客 为 邀 童 午 入第一批国家级非物质文化遗产名录。 偏 今 此 买 同 泥 情 仍 朝 会 酒 心 深 重 着 逢 • 自2008年开始,端午节正式列入国家法定 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 风 节日,农历端午当日放假一天。 草 蓑 衣 雨 味 三 文 骨 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 狂 • 2009年9月30日联合国教科文组织决定: 中国端午节成功入选《世界人类非物质文 化遗产名录》。
当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章

端午节(共7张PPT)

端午节(共7张PPT)


菖蒲节,古人认为“重午”是犯禁忌的日子,
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节 日。端午节从2021年起为国家法定节假日。国家非常重视非物 质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
• •
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端午节由 为事端 就五天其农月重竖 ‘看了古午说月中实历节午鲤来寄 人 不端 五 节 依 以 、 节 鱼,托留戴 午日,我地艾,旗端哀迹艾 节古看支节午是午(思,, 吧人,纪、,希节梅,年死 ,认菖月夏属望吃尧人深去 中为蒲,节十孩粽臣们缕变 国,是正。二子子)荡积妖 有五中月支像、舟长怪插月药建,鲤赛江。艾五,寅农鱼龙。河蒿日能,历那舟之避时够二五样与上邪,消月月健纪,风阳除为为康念此俗重病卯午成屈五 日 后 抱 出 父 尸 。后,人魔,月长原四 岁 , 昼 夜 沿 江 号 哭 。 过 了 十 七 天才日中倒顺,,相逐本天是次五有人 , 父 亲 溺 于 江 中 , 数 日 不 见 尸 体关渐有,真至、中,迎涛神,此说出自《曹娥东汉发插故的五午国有展菖称。月同“唐望成蒲这为音代子为避一午,文成不 能 洗 得 直 臣 冤 。 ”龙邪天,五秀龙分 端 午 自 谁 言 , 万 古 传 闻 为 屈舟之为因、《”的竞说此五“端天纪 念 屈 原 相 关 , 有 唐 代 文 秀 《意赛;称相午中思。五重展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 ‘ 看 来 , 端》节。月,诗”。 为 了 寄 托 哀 思 , 人 们 荡 舟 江。为故为午端臣 屈 大 夫 时 , 再 次 冒 雨 出 动 ,证月午:小 舟 一 起 汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁,节“节又“湖 , 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时五分名”端与罗 江 后 , 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划“重午“午午日 投 五 色 丝 粽 子 于 水 中 , 以 驱自”通节谁五 自 投 汨 罗 江 , 死 后 为 蛟 龙 所,”言或“,周宗懔《荆楚岁时记》的记载五“重万”又五念,此说最早出自南朝梁屈 原古为节传阳”,闻数有为,些屈此地原外方。一也些叫地“五方月又节将”端。午节称之为五

端午节PPT课件

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03
民间习俗
民间习俗
龙舟竞赛
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相 传起源于古时楚国人因舍不得贤臣 屈原投江死去,许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后,追至洞庭湖时 不见踪迹。之后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之 鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
民间习俗
挂艾叶、菖蒲
人们在端午节这一天扫庭 院,挂艾叶、菖蒲,杀菌 防病。菖蒲叶片呈剑型, 象征驱除不详的宝剑,插
贰 端午节习俗
粽子早在春秋时期就已出现,最初是 用来祭祀祖先和神灵。到了晋代,粽 子成为端午节庆食物。
粽子种类繁多,从馅料看,北方有包 小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜 肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料
粽子传说是为祭奠投江的屈原 而传承下来的,是中国历史上 文化积淀最深厚的传统食品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽 子的风俗,千百年来每年农历五月 初五,中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子;
叁 端午节诗词
《临江仙·高咏楚词酬午日》 ——陈与义
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意,歌罢满帘风。
万事一身伤老矣,戌葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水,今夕到湘中。
DUAN WU
端午安康
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端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。
端午节
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农历五月初五
目录
CONTENTS
01 节日介绍 03 民间习俗
02 历史起源 04 文化作品
01
节日介绍
节日介绍
端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高, 顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日, 故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、 五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。

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端午节的历史发展
• 端午节的历史发展可以追溯到先秦时期,经过汉、魏、晋、唐、 宋等朝代的演变和发展,逐渐形成了完整的节日习俗和丰富的 文化内涵。在历史的长河中,端午节还传播到了韩国、日本、 新加坡等国家,成为了一个国际性的节日。
02
端午节习俗
赛龙舟
赛龙舟是中国端午节最富传统特色的习俗之一, 历史悠久,从虞舜兴起,至今已有两千多年的历 史。
力。
端午节的民俗价值在于传承和发 展民间艺术,促进文化交流与融 合,增强民族文化的国际影响力。
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THANKS
总结词
端午节注重健康养生,有着丰富的保健习俗和饮食文化,体现了人们对于健康和长寿的 追求。
详细描述
端午节期间,人们会进行各种健康养生活动,如赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等。此外, 端午节还有许多特色美食,如粽子、绿豆糕等,这些食物都具有清热解毒、健脾开胃等 功效,有益于身体健康。同时,端午节也强调适应自然规律,注意防病保健,体现了人
通过端午节,家长可以向孩子传授传统文化知识,培养孩子的文化自信和民族自豪 感。
端午节的教育意义在于引导人们树立正确的价值观,传承中华民族的优秀道德风范。
端午节的民俗价值
端午节期间,民间有许多传统习 俗,如赛龙舟、包粽子、挂艾叶、
饮雄黄酒等。
这些习俗不仅丰富了人们的生活, 还体现了中华民族的智慧和创造
除了悬挂艾草和菖蒲外,人 们还会用艾草煮水洗澡,或 用菖蒲浸酒擦拭身体,以达 到驱邪避瘟的效果。
随着时间的推移,挂艾草与 菖蒲的习俗逐渐演变成了一 种装饰性的文化活动,人们 会在家门口悬挂各种造型的 艾草和菖蒲,展现出浓郁的 地方特色和民族风情。
饮雄黄酒
01பைடு நூலகம்

端午节介绍的ppt课件

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孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当 时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日投江,五日后抱 出父尸。 迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。这 则传说,在江浙一带流传很广。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子 胥投奔吴国,带吴伐楚,五战五胜,攻破楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭 尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其孙夫差继位,吴军士气高昂,百战百 胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。伍子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不 听,吴国太守受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。 子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴 都之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之 尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关,而非屈原。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》,是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、 风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着:“按五月五日竞渡,俗为屈原 投汨罗日,伤其死所,故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云,五月五日,时迎伍 君……斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了 迎接已被当时人们视为河神的伍子胥,与屈原无关。关于粽子,则有当地的记载: “乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自 尽殉国。屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末 期 楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却 屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。

端午快乐(端午节主题班会)课件(共17张PPT)

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划龙舟
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都与纪念屈原有关, 吴川亦不例外,但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多,以前水利设施落后,经常有水灾水患, 古人以为有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说:“清明插柳, 端午插艾”。在端午节, 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。,;,
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ,,,,,, 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。

午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖 蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节知识全介绍PPT课件(端午节由来、习俗)

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• 源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时 期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐 抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被 赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国 忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具 风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前 278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略, 心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日, 在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自 己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山 寺,强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒,率领水族 士兵攻打金山寺,想救出许仙。她们不断作法,引发洪水, 金山寺被洪水包围,这就是传说中很有名的“水漫金山”。 法海也大显法力,白娘子因为临产,打不过法海,只得在 小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时,正遇上从金山寺 逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难,又在初逢的 断桥相见,百感交集,不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿 子,法海就赶来了,他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷 峰塔下,诅咒说,除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否则白娘 子永远也不能再回到人间。多年后,小青修炼得道,重回 西湖,她打败了法海,将西湖水吸干,将雷峰塔掀倒,终 于救出了白娘子。 此后,人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。

源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投 江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅 十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。 就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳 作诔辞颂扬。
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2、端午节的由来与传说主 要源于纪念屈原 屈原,是春秋时期楚怀王 的大臣, 遭到贵族的诬陷,被赶 出都城。他在流放中,写下了 忧国忧民的《离骚》、《天 问》、《九歌》等不朽诗篇, 独具风貌,影响深远。 公元前278年,秦军攻破楚 国京都。屈原心如刀割,于五 月五日,在写下了绝笔作《怀 沙》之后,抱石投汨罗江而死, 以自己的生命谱写了一曲壮丽 的爱国主义乐章。
三、体验—端午物品制作 彩粽
• • • • 用纸制成粽子造型 彩线外部缠绕 添加配饰 注意:色彩搭配 缠线均匀
彩 粽 步 骤 图
四、总结
端 午 节 可 说 是 现 存 的 重 要 节 庆中 , 历 史 最 悠 久 的 。由 现 代 的 眼 光 看来 , 祖 先 对 端 午节 的 看 法 确 有 其 独 到 处 : 在 这 初 夏 虫 疫 滋 生 之 际 ,以 端 午 节 提 醒 大 家 做 好 保 健 的 工 作 。菖 蒲 、艾 草 及雄黃酒固然是传统避疫保健的方式, 现 代 人 应寻 求 更进 步 的 方 式 进 行 保 健 活 动 ,延舍不得 屈原死去,于是有许多 人划船追赶拯救。他们 争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,成为龙舟 竞渡之起源。现在已得 到新的发展,突破了时 间、地域界线,成为了 国际性的体育赛事。
(三)饮雄黄酒
屈原投江后,一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大 夫;又因端午节后各种虫类,开始活跃起来,疫 病渐多,雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇 传的故事,白蛇喝了雄黄酒之后,差点现出蛇形, 所以民众则起而仿效,希望收到去邪的功能。且 以余酒随洒墙壁间,以祛毒虫。有的小孩子不敢 喝酒,父母 就会以雄黄酒在他们额上画一个「王」 字,以使百毒不侵。
二、感悟—端午节习俗
(一)吃粽子
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划 起船只,在江上来回打捞他的真身。有位 渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物 丢进江里,希望让鱼龙虾蟹吃饱了,就不 会吞食屈原的身体。最初用竹筒盛装糯米 饭,以后渐用粽叶包米代替竹筒,就成了 粽子。
(四)挂艾叶菖蒲
菖蒲叶片呈剑型,象征 去除不祥的宝剑,插在门 口可以避邪。后来的风俗 则引伸为「蒲剑」,可 以 斩千邪。艾草代表招百福, 是一种可以治病的药草, 有很浓的香味,插在门口, 可驱虫。
(五)佩香囊
端午节佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有点缀之 风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四 溢,再作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺 目。
端 午 节
五月五,是端午。 门插艾,戴香囊。 吃粽子,撒白糖。 龙舟下水喜洋洋。
一、认知—“端午节”的起源
1、农历五月初五,俗称“端午节”。端是 “开端”,“初”的意思。初五可以称为端五。 农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次 至五月为午,因此称五月为午月,“五”与 “午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、 端阳、重五等。端午节时值夏季,正是疾病开 始流行的季节,因此端午节的由來,可追溯为 驱邪避恶,以求身心的平安。
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