情绪和五脏六腑的关系
情绪对五脏的影响
情绪对五脏的影响心主喜、恨——性情急躁的人最容易得心脏病，伤“心神”心属火。
所以，火性人容易急躁，喜欢争论。
另外，心还主喜、恨。
当一个人心情愉悦的时候，他的气血流畅，肌肉放松，身体上的疲惫也能很快减轻。
在怨恨别人的时候，就会产生心跳加速、失眠、癫狂、声音暗哑、生疔疮等症状。
过喜的时候，就会心气涣散，神不守舍，表现出来的症状就是精神无法集中、心神恍惚、嘻笑癫狂。
有时候，很多人感觉自己心跳得很快，心口不舒服，睡不着觉，容易忘事儿等，这就是过喜伤心的缘故。
如果内心急躁，面色黑红发暗，这就意味着心神受到伤害了。
这时，心神不稳的人最容易患上心脏病。
肝主怒——常生气的人最容易得肝病，伤“肝神”肝属木。
属木的人具有宁折不曲、不轻易服人的性格。
这种人做起事来一般容不得别人辩驳，别人一反击，他就心中不服气。
这样一来，他的内心就在不断地来回“拉锯”，结果便是把怒气给引上来了。
怒伤肝，爱生气的人一般肝都不是很好。
人在发怒时，会感觉胸膛发闷，像有什么东西堵住了一样。
有的人还会出现脸色发红、头昏眼花、两臂麻木、胸膈那一块感觉不舒服等情况，这都是暴怒伤了“肝神”的结果。
如果一个人平时脸色青里带白，说明他的肝经已经受到损伤了，很有可能患有肝病。
脾主思——爱操心的人最容易食欲不好、消化不良、肚子胀满，伤“脾神”平时想得多的人吃饭不香，这是怨气伤脾所致。
将怨气闷在肚子里不发泄出来，脾经最容易受到伤害，出现食欲不振、消化不良、肚子胀满等现象。
这就是“脾神”受伤所带来的身体和精神上的双重伤害。
肺主悲——爱计较的人最容易感冒、咳嗽，伤“肺神”如果一个人什么事都爱计较，笑在脸上，恼在心里，或者整天阴着一张脸，悲悲切切的，那就很容易伤肺，出现精神不振、面黄身瘦、头发枯黄等现象。
爱计较的人经常感冒、咳嗽，就是因为他的“肺神”受到了伤害。
肾主恐——胆小怕事的人最容易肾虚有的人一旦要上大场面、见大人物，就会急着往厕所跑，这是心里紧张导致“肾气失固，气泄于下”的缘故。
喜、怒、悲（忧）、思、恐（惊）五情反映五脏的状态
喜、怒、悲（忧）、思、恐（惊）五情反映五脏的状态喜怒悲（忧）思恐(惊)与五脏的关系是五脏⽣五志。
开⼼1、快乐⼀⼀⼼的⽓⾎旺盛喜作为情志活动与⼼的⽣理功能有关，⼀个⼈⼼⾎充盈、⼼⽓充沛，可表现出喜乐愉悦的情结，反之，适度的喜悦⼜有益于⼼主⾎脉的功能，有益于⼼⾝健康。
易怒2、易怒⼀肝⽕太盛的征象怒作为情志活动与肝的⽣理功能有关，⼈在激动时，可表现出⽣⽓或愤怒的情绪，这是肝⽓疏泄太过的表现，肝主升发，主管⼈体⽓的通达流畅，其性刚强，能通过宣泄情结⽽保持⽓的通畅，从某种意义上来看，⼀定限度内的情绪发泄对宣通⽓机，维持机体的⽣理平衡有⼀定好处。
沉思3、思考能⼒不⾜⼀⼀脾⽓虚弱的表现思作为情志活动与脾的⽣理功能有关，思具有思考与思虑的双重意义，思考是正常的思维活动，思虑则是对某⼀事物或事件过度关注，⽆论是思考还是思虑，都需要消耗⼤量的⽓⾎，⼀个⼈若脾⽓健运、⽔⾕精⽓充⾜、⽓⾎旺盛，就可为思这⼀情志活动提供⾜够的物质基础。
悲伤4、悲忧-⼀肺⽓不⾜悲忧作为情志活动与肺的⽣理功能有关，悲忧是⼈体⾯对灾难时的正常情绪变化或情感反映，肺藏魄，具有治理和调节全⾝⽓、⾎、津液的作⽤，肺⽓充⾜，全⾝的⽓、⾎、津液运⾏正常，⼈对于外来的⾮良性的悲忧刺激就具有⼀定程度的耐受⼒。
惊恐5、恐惧⼀⼀肾中精⽓亏损惊恐作为情志活动与肾的⽣理功能有关，惊恐是因外界可怕事件刺激所产⽣的⽣理和⼼理反应，⼈⼈皆有之，但若肾中精⽓充盈，⼈体⽣命⼒强盛，⾯对惊恐之事时，⾃然就具备了承受能⼒和处理能⼒，可以做到不惧、不惊、不乱，这还涉及到⼼主神、胆主勇怯等脏腑功能。
综合上⾯所说，《内经》中的五神与五志都不是脱离客观实体的精神活动，它们均以脏腑为内在依据，是⼈体的五脏⽣理活动派⽣出来的功能表现，是物质第⼀、精神第⼆的唯物主义思想的体现。
另外，《内经》中的理论认为，⼈的精神活动虽与五脏皆有关系⽽分属于五脏，但⼜总属于⼼，由⼼所统领，在⽣命过程中，⼈的⼼理和⽣理活动都是在⼼神的主导下进⾏的。
五脏六腑的喜怒哀乐
五脏六腑的喜怒哀乐胆:正向能量是主中正、决断;负面情绪主焦虑。
胆的功能强健,决断力强,中正无私;若胆经淤堵,就会出现焦虑不安,优柔寡断,左右摇摆。
五脏六腑的喜怒哀乐2 肝:负面情绪主愤怒、指责肝:肝的正向能量是主计谋、谋虑。
负面情绪主愤怒、指责。
肝经淤堵的人,容易愤怒,好攻击指责。
疏通肝经,可以降肝火、平和情绪。
五脏六腑的喜怒哀乐3 肺:负面情绪主悲伤肺:正向能量是主一身之气。
负面情绪主悲伤。
肺经淤堵的人容易悲伤。
疏通此经络,可以减低悲伤情绪,找回正向能量。
五脏六腑的喜怒哀乐4 大肠经:负面情绪主懊悔、烦恼大肠经:正向能量主传导、排毒、存污。
负面情绪主懊恼(懊悔、烦恼)。
大肠不通容易烦恼、无名火;大肠泻下容易对过去的事情懊悔不已。
疏通大肠经、改善大肠功能,可以消除这类负面情绪。
五脏六腑的喜怒哀乐5 胃:负面情绪主急躁胃:正向能量主接纳、豁达。
负面情绪主急躁。
胃经淤堵的人做事容易着急,容易躁动,语言、行为均容易急躁。
容易面部痤疮、粉刺、或身体容易出现痈脓。
疏通胃经,可以缓和急躁的情绪,排出体内的毒素。
五脏六腑的喜怒哀乐6 脾:负面情绪主抱怨、委屈脾:正向能量主思考、思维。
负面情绪主抱怨、委屈。
五行当中,脾主土,属于大地坤土之性,能承载一切的好与坏。
若脾的功能正常,可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。
若脾的经络淤堵,就会对它的无私接纳产生抱怨、委屈。
五脏六腑的喜怒哀乐7 心:负面情绪主怨恨、仇恨心:正向能量主欢喜、喜欢。
负面情绪主怨恨、仇恨。
怨恨比抱怨更强烈,,有恨之入骨的势头,恨是由内心的最深处升起来的。
生恨日久,耗伤心气、心血,导致心经淤堵。
心脑血管问题及爆死,多来源于心经淤堵。
五脏六腑的喜怒哀乐8 小肠:负面情绪主哀愍小肠:正向能量主悲悯、怜悯。
负面情绪主哀愍。
怜悯之心人皆该有,若怜悯过度及成哀愍。
哀愍过度及成哀伤。
容易出现消化道溃疡的人多数怜悯心过重。
哀愍过度及容易产生溃疡,容易堵塞小肠经。
疏通小肠经,纠正偏颇,可以平和的对待一切哀伤之事。
养生之道中医如何看待情绪对健康的影响
养生之道中医如何看待情绪对健康的影响情绪对健康的影响早在中医养生之道中就有所涉及。
中医强调人体的整体平衡，认为情绪与身体健康密切相关。
不同的情绪会产生不同的影响，包括积极的情绪如快乐、喜悦，以及消极的情绪如愤怒、悲伤等。
本文将探讨中医如何看待情绪对健康的影响，并介绍如何调节情绪以增强健康。
一、中医看待情绪对健康的影响中医认为情绪与五脏六腑、气血运行密切相关。
正常的情绪对身体健康有益，而长期的消极情绪则可能引发疾病。
具体来说，中医将情绪与五脏联系在一起，如：1. 快乐与心脏：快乐情绪有助于心脏的健康，可以促进血液循环和心血管功能。
2. 怒火与肝脏：过度的愤怒、急躁情绪容易导致肝郁气滞，进而引发肝病、高血压等问题。
3. 精神抑郁与肺脏：长期的悲伤、抑郁情绪容易导致肺气郁结，从而引发呼吸系统疾病。
4. 担忧与脾胃：过度的忧虑、担心情绪可能导致脾胃功能紊乱，引起消化问题如胃疼、食欲不振等。
5. 恐惧与肾脏：持续的恐惧、焦虑情绪易导致肾气不固，进而影响泌尿系统健康。
综上所述，中医认为不同的情绪会对特定的脏腑产生影响，从而影响身体健康。
二、调节情绪的方法中医强调调节情绪来维护身体健康。
以下是一些常见的中医调理情绪的方法：1. 饮食调理：中医认为饮食可以影响情绪。
合理搭配食物，如增加富含维生素B和Omega-3脂肪酸的食物可促进积极情绪。
此外，也要避免暴饮暴食和高糖高脂食物，以免对情绪产生负面影响。
2. 中药调理：中药在调节情绪方面有一定的功效。
比如常用的柴胡、百合等可以舒缓情绪、减轻焦虑、抑郁。
3. 良好的生活习惯：保持规律的作息时间、充足的睡眠以及适量的运动都对情绪有积极的调节作用。
4. 中医推拿与穴位按摩：通过推拿和按摩特定穴位，可以刺激经络、调理气血，有助于调节情绪，改善身体的整体状况。
5. 心理调适：学习放松的技巧如冥想、深呼吸、瑜伽等，有助于舒缓情绪、缓解压力。
不同的人有不同的情绪特点和调节需求，因此，根据个人情况选择合适的方法来调理情绪是很重要的。
人的情绪会牵动五脏
学 的时候 ，我们读过一篇文章 ，叫 做 《 范进中举》 ，就是乐得过分 了，
加 上 体 内 有疾 病 发 生 的 内 因 导 致情
恐伤肾——
“ 吓得 尿 裤 子 ”
还有个现象 ，比如儿童受到惊
吓 ，就 会 尿 尿 。有 的人 ，看 到 什 么 令 人 害 怕 的 事 情 ，比 如 目击 车 祸 ， 就 觉 得 自 己腰 不 舒 服 ，很 紧 张 。 他 在 以后 遇 到 紧 急 事 情 的 时 候 ，就 有
震 雷 引 以为鞭 。
该是平和的才好。
五脏六腑——
牵一发 而动全 身
悲伤肺——
在 日常 生 活 中 ，我们 要 对 这 五 志 有 一 个 客 观 的 认 识 ，尽 可 能 地 做 到 相 对 平 衡 。绝 对 的 心 态 平衡 是 没
原来林 黛玉是肺结核 患者
悲 伤 肺 是 古 人 总 结 出 来 的 经
人 要 是 过 分 思 虑 ，过 分 计 较 ，
就 会 导 致 脾 湿 运 化 。 在 现 实 生 活
此 ，在 医书里 面有这样 的一句话 ：
见肝 之 病 ，知 肝 传 脾 。就 是 我 们 一 看病 ，知道 是肝 上 的 问题 ，那 么在 治疗 的 时候 ，也 许 先 不 治 肝 ，先 补 脾 ， 以 断 绝 病 从 肝 往 脾 这 方 面 发 展 。这 就 是 相 生 ，通 过 补 脾 来 抑 制 肝 病 的发 展 。 因此 ，相 生 相 克 这 种 原 理 ，我们 要 辩证 地 来 看待 。鹱
书 橘
享 识 Ｐ
０ 《 黄帝 内经》 中有 记载 ： ‘ 有 五脏 化五 ‘ 人 气 ．以釜 善、 、悲 、慌 、恐 ｏ ｌ． ￣化 避 人 怒 ＂ｔ ｉ １ｔ ｉ 体脏 腑功能有 重 要的影 响。那么 ，五 志对五脏 媳 酶 礴 些 ＿ 艮 ． ’ ｉ Ｉ ｜
心、肝、脾、肺、肾，搞懂七情与五脏的关系！
心、肝、脾、肺、肾，搞懂七情与五脏的关系！人在认识周围事物或与他人接触的过程中，对任何人、事、物总会产生相应的情绪，在我们中医称之为七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
在正常情况七情变化对健康影响不大，也不会引起什么病变。
但是，一旦因内外刺激而引起七情太过就会导致人得多种疾病。
首先来说七情太过会损伤相应之脏：即心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。
1怒则气上、怒伤肝肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。
喜怒思忧恐，简称“五志”。
不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。
”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则善恐（容易受惊吓）、目无所见、或阴囊缩筋挛，实则多怒、两胁少腹痛。
大怒常常致使肝气上逆，甚则血随气逆。
临床主要表现为：头胀痛，面红固赤，急躁易怒；血随气逆则呕血，甚则昏厥卒倒；若肝气横逆犯脾，可兼见腹痛、腹泻等症。
2喜则气缓、喜伤心“喜伤心”的典型例子，就是《儒林外史》里的“范进中举”，一个落魄书生，几次考举人不中，在他已经绝望的时候，突然传来了好消息，居然考中的举人！这个好消息让他乐极生悲，居然当时就乐疯了，这是一个典型的“喜伤心”的例子。
过度喜乐，会使心气涣散或心神惮散。
轻者可见心悸失眠、少气无力、精神不集中等；重者神志失常、狂乱，或见心气暴脱而大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等。
3思则气结、思伤脾心情不好时皮肤、内分泌等等一些病症都会出现。
《黄帝内经》中提到“思伤脾”，从中医角度讲，每一种情绪都可以影响内脏器官，导致人体气血运行方面出现问题。
中医认为：“思则气结。
”思虑过度，容易使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
五脏六腑与情绪
五脏六腑与情绪肺：负面情绪主悲伤正向能量是主一身之气。
负面情绪主悲伤。
肺经淤堵的人容易悲伤。
疏通此经络，可以减低悲伤情绪，找回正向能量胆：负面情绪主焦虑正向能量是主中正、决断；负面情绪主焦虑。
胆的功能强健，决断力强，中正无私；若胆经淤堵，就会出现焦虑不安，优柔寡断，左右摇摆。
肝：负面情绪主愤怒、指责肝的正向能量是主计谋、谋虑。
负面情绪主愤怒、指责。
肝经淤堵的人，容易愤怒，好攻击指责。
疏通肝经，可以降肝火、平和情绪。
胃：负面情绪主急躁正向能量主接纳、豁达。
负面情绪主急躁。
胃经淤堵的人做事容易着急，容易躁动，语言、行为均容易急躁。
容易面部痤疮、粉刺、或身体容易出现痈脓。
疏通胃经，可以缓和急躁的情绪，排出体内的毒素。
小肠：负面情绪主哀愍正向能量主悲悯、怜悯。
负面情绪主哀愍。
怜悯之心人皆该有，若怜悯过度及成哀愍。
哀愍过度及成哀伤。
容易出现消化道溃疡的人多数怜悯心过重。
哀愍过度及容易产生溃疡，容易堵塞小肠经。
疏通小肠经，纠正偏颇，可以平和的对待一切哀伤之事三焦：负面情绪主紧张正向能量主轻松、心乐；负面情绪主紧张。
若三焦功能不够协调就会生出紧张的情绪。
学生考试前的紧张、员工面试前的紧张等都有可能是三焦功能不相协调所致。
通过疏通三焦经，协调三焦的功能，可以有效缓解紧张情绪。
心包：负面情绪主压抑正向能量主欢乐，愉快。
负面情绪主压抑。
心包经为臣使之官，喜乐出焉，是帮助君主（心）传达快乐心情的，若心包经堵塞，心的快乐的信号就无法传达出来。
有些人没有快乐细胞，或别人一说笑，他就烦，或自己内心高兴却不能从面部表达出来，都有可能是心包经淤堵。
因此经常疏通心包经是可以有效排解压抑，提高快乐指数。
脾~负面情绪主抱怨、委屈正向能量主思考、思维。
负面情绪主抱怨、委屈。
五行当中，脾主土，属于大地坤土之性，能承载一切的好与坏。
若脾的功能正常，可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。
若脾的经络淤堵，就会对它的无私接纳产生抱怨、委屈。
膀胱：负面情绪主消沉正向能量主积极、向上、阳光，微笑。
五志与五脏的关系
五志与五脏的关系
五志与五脏的关系
1、心在志为喜
心的生理功能和情志活动的“喜”有关。
喜一般属于良性反应，适当的喜乐，能使血气调和，营卫通利，心情舒畅，有益于心的生理活动。
但过度的喜乐，则可损伤心神。
心藏神功能过亢，可出现喜笑不休；心藏神功能不及，又易使人悲伤。
由于心能统领五志，故五志过极皆能伤心。
2、肝在志为怒
怒是人们在情绪激动时的一种情志变化。
一般说来，当怒则怒，怒而有节，未必为害。
若怒而无节，则它对于机体的生理活动是属于一种不良的刺激，可使气血逆乱，阳气升发。
大怒可伤肝，使肝的阳气升发太过而致病。
反之，肝的阴血不足，阳气偏亢，则稍有刺激，便易发怒。
3、脾在志为思
正常的思考问题，对机体的生理活动并无不良影响，但在思虑过度、所思不遂等情况下，就能影响机体的正常生理活动。
脾气健运，化源充足，气血旺盛，则思虑、思考等心理活动正常。
若脾虚则不耐思虑，而思虑太过又易伤脾。
4、肺在志为忧
忧愁是属于非良性刺激的情志活动，尤其是在过度忧伤的情况下，往往会损伤机体正常的生理活动，忧愁对人体的影响，主要是损耗人体之气。
因肺主气，所以忧愁过度易于伤肺。
肺气虚弱时，机体对外来非良性刺激的耐受能力下降，人也较易产生忧愁的情志变化。
5、肾在志为恐
恐惧对机体的生理活动能产生不良的刺激。
过度的恐惧，有时可使肾气不固，气泄于下，导致二便失禁。
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情绪和五脏六腑的关系
1、其实最聪明的人永远相信别人比自己聪明，聪明是智慧的天敌，自认为很聪明的人，很难成为智者。
2、现代医学证实，注意力的高度集中可以增强免疫力)。
红血球、白血球，特别是淋巴细胞会大量地增多，这些细胞都可以杀死进入体内的各种细菌、病毒。
“
3、这些情绪与人的身体五脏有什么关系吗?对此，《黄帝内经》作出了阐释。
《黄帝内经》中说:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
”认为人的喜怒哀乐与人体五脏有密切关联。
《黄帝内经》又说:“五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
”认为人的形成是先有五脏形体，而后有精神藏于心，才形成各种心理现象。
《黄帝内经》提出“形神合一”的理论，认为人的心理现象不仅依赖外界事物的刺激作用，而且要以脏腑气血等生理机能为基础。
4、《黄帝内经》指出:“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。
”其中，喜怒、惊恐都是心理因素，表###理因素是致病的重要原因。
《黄帝内经》又说“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”及“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”;“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”等，都精辟地说明了情志活动与人体健康密切相关。
5、科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。
五味入胃后，先入所喜脏腑，酸味入肝脏，辛味入肺脏，苦味人心脏，咸味入肾脏，甜味入脾脏，这就是五味所入。
五脏气的病证，心气失常会出现嗳气，肺气失常会出现咳嗽，肝气失常会出现多言，脾气失常会出现吞酸，肾气失常会出现呵欠、喷嚏。
胃气失常时气机上逆，出现呕吐或恐惧，大肠、小肠功能失常泄泻；下焦水气泛溢形成水肿病，膀胱气化不利，小便不通，膀胱失去约束，遗尿；胆气失常出现发火，这些就是五病。
五脏精气相并所形成的疾病是：精气并于心就喜，精气并于肺就悲，精气并于肝就忧，精气并于脾就畏惧，精气并于肾就恐，这些就是五并。
脏气乘虚就相并。
五脏各有厌恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，这是五恶。
五脏化生五液：心脏津液为汗，肺脏津液为涕，肝脏津液为泪，脾脏津液为涎，肾脏津液为唾，这是五液。
五味各有所禁:辛味走气，不要多吃辛味食物;咸味走血，不要多吃过咸的食物;苦味走骨，不要多吃苦味药物；甜味走肉，不要多吃甜味食物；酸味走筋，不要多吃酸味食物，这些是五禁，让病人不要吃得过多。
五种疾病发生：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，这些是五病所发。
五邪伤人的病症是：邪气入于阳分出现狂证，邪气入于阴分出现痹证，邪气内搏阳分出现癫顶疾病，邪气内搏阴分出现声音嘶哑，邪气由阳分进入阴分病人安静，邪气由阴分出于阳分病人多怒，这些是五乱。
五邪所见的脉象分别是：春季见秋季脉象，夏季见冬季脉象，长夏见春季脉象，秋季见夏季脉象，冬季见长夏季节脉象，这些是五邪脉，都是不治之症。
五脏各有所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，这是五脏所藏。
五脏各有主宰：心血脉，肺皮毛，肝筋膜，脾肌肉，肾骨髓，这些是五脏所主。
五种过度劳累有所伤：过久视物伤血，过久躺卧伤气，过久坐伤肉，过久站立伤骨，过久行走伤筋，这些是五劳所伤。
五脏脉与四时相应关系：肝脉与春季相应是脉弦，心脉与夏季相应是脉钩，脾脉与长夏相应是脉代，肺脉与秋季相应是脉毛，肾脉与冬季相应是脉石。
这些是五脏正常的脉象。