送别诗鉴赏
诗歌鉴赏送别诗和怀古诗
1．有人评价这两支散曲都慨叹人生无常，有遁世的消极思想。请 你结合相关句子进行简略评述。 两支散曲都有怀古伤今的慨叹，但表达的思想却不完全相同。 《山坡羊· 骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈行为和为争夺政权 而残酷厮杀的行径，“赢，都变做了土；输，都变做了土”，我 们可以将之看作是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史 规律性的概括。《山坡羊· 长安怀古》在抒发兴亡之感的同时夹杂 着作者对人生无常、转瞬即逝，山河依旧、人事全非的慨叹，含 有消极遁世的思想。
二、阅读下面两首元曲，完成1～2题。 〔中吕〕山坡羊· 长安怀古 赵善庆 骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋； 秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。 〔中吕〕山坡羊· 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦 纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输， 都变做了土！ 2．赏析“骊山横岫，渭河环秀”中“横”“环”二字的妙处。 “横”“环”二字不仅点明所咏之地是长安，而且把这个历代古 都形势的险要、景色的壮丽全部烘托而出，与后文“秦宫隋 苑”“唐阙汉陵”等景色形成强烈的对比。
三、阅读下面这首清词，完成1～2题。 虞 美 人[注] 屈大均 无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香 魂无主独东还。 春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英 雄又唤奈虞何。 【注】〔虞美人〕词牌名，初咏项羽宠姬；也是一种花名。 1．试从咏史的角度，简要概括作者的观点和情感。 观点：认为项羽当年不过江东的主要原因是君王不忍让虞姬香 魂无主而独自东还。情感：作者对项羽(或虞姬与项羽的爱情) 给予了充分的同情(答“叹惋、肯定”等也可)，并借此抒发了 英雄无奈的感慨。
送李端 卢伦 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
送别诗原文及赏析7篇
送别诗原文及赏析7篇送别诗原文及赏析7篇送别诗原文及赏析1于易水送人 / 于易水送别此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
翻译在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
注释此地：原意为这里，这个地方。
这里指易水岸边。
别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。
这里指荆轲，战国卫人，刺客。
发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。
冠：帽子。
昔时：往日；从前。
人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
没：死，即“殁”字。
水：指易水之水。
犹：仍然。
赏析唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
从诗题上看。
这是一首送别诗。
从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。
诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。
此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。
壮士指荆轲，战国卫人，刺客。
《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。
临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。
诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
《送别诗》原文阅读翻译鉴赏
送别诗隋·无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？译文：杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞。
柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？这首《送别诗》，它一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。
这首诗在流传过程中由于各种各样的原因，导致不知道其作者是谁，据说是作于隋朝大业末年，如果不深入了解，单单看诗风意境，格律押韵怕是很多人会将它误认为是唐朝诗作，连清朝沈德潜都说这首诗竟似盛唐人手笔。
这是一首送别诗。
说到离别，因为我们这个民族特别重视亲情，爱情、友情等等，所以中国古代的送别诗，通常都写得比较伤感。
江淹《别赋》一起笔就感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”所以这首诗字里行间也是充满伤感，送别时的依依不舍，送别后的忧思满怀，以一种极为细腻的笔触娓娓道来。
开头两句用比兴手法写景就让人惊艳：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”！青青的柳条低垂曳地，蒙蒙的杨花漫天飘舞，不仅对仗工整，而且音调、意境都自然优美，表达离别时沉重的心情和浓浓的愁绪。
后两句则是寻问归期的话语，也是整首诗中最经典、最打动人心的一句。
“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”当岸边柳条折尽，树上杨飞尽的时候，你能回来吗？借柳的变化，来表现时间的移换，这里可以是说明年，也可以是说后年，反正是一个杨花飞尽的时候。
这里非常巧妙，以问题作结，但不告诉我们答案，给人以无穷的想象空间，送人者未行先问归期，也许答案是“君问归期未有期”的失落，或是“待到重阳日，还来就菊花”的欣喜，我们就不得而知了。
这首诗语句优美、通俗易懂，却情深意切、真挚动人，读完让人有如身临其境之感，很真切的感觉到送别之时二人的那份依依不舍，离情别绪。
其意境韵味，不失一篇佳作，确实有盛唐之风。
送别诗鉴赏
鉴赏方法
1.掌握送别诗的作法（结构）： 第一联叙题写意； 第二联写人事，或叙别，或议论； 第三联合写景，或带思慕之情，或说事； 第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。 第二、三联或倒乱并说亦可，但不可重复， 须有次第。末句要有理警，意味隽永为佳。
鉴赏方法
2.把握送别诗中常见意象
参考答案
（1）思想感情：翘首远望，依依不舍的惜别 之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山 高水长，前程迷茫的郁闷之情。表现手法： 借景抒情或寓情于景 2）不应把离别（相聚）视为人间唯一悲痛 （欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波 险恶得多。
实战演练2
卜算子·送鲍浩然之浙东 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？ 眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春， 千万和春住。
知识梳理(抒情)
（4）借景抒情:
如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈笠带夕阳，青山独归远。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人 物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声 暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳 闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为 离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意 同。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲 适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，其成 功的原因亦如画，景色的优美正由于抒情的精湛。
概念
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别
诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。 要把这种情感火花表达出来，并不是一件容 易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会： “凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外 来，目之所触，留心便得；情从心出，非有 一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”
古代诗歌鉴赏——送别诗
古代诗歌鉴赏——送别诗
古代诗歌鉴赏——送别诗
一、送别诗的定义与特点
送别诗是古代诗歌的一种重要形式，它表达了诗人对离别对象的感情和思念。
送别诗常见于唐代诗人，其特点包括感情真挚，表达含蓄，意境深远等等。
二、送别诗的起源与发展
送别诗的起源可以追溯到古代的《诗经》，但在唐代达到了巅峰。
唐代的送别诗包括了君主送别臣子、朋友之间的离别、情侣分别等等，形式多样，内容丰富。
三、送别诗的分类
1、君臣送别诗：这类送别诗通常是朝廷官员辞职或调动时，君主表达对臣子的感激之情和送别之意。
2、朋友送别诗：这类送别诗通常是好友分别时，互相表达离别之情和对彼此的祝福。
3、情侣送别诗：这类送别诗主要是情侣分别时，表达情感的离别之情和对对方的思念。
四、送别诗的鉴赏方法及技巧
1、理解诗歌背景：了解诗歌背景有助于理解诗人起笔的动机和意图，从而更好地品味和赏析送别诗的含义。
2、研读诗歌语言：重点关注诗中的比喻、修辞手法等，这些语言技巧能更好地传达诗人的情感和意境。
3、探索诗歌主题：揭示诗歌中蕴含的主题，如离别之痛、友情的珍贵、爱情的悲欢等等，有助于更深入地理解送别诗的内涵。
五、附件
本文档附带以下资源，供进一步了解和参考：
1、许多著名的送别诗例子。
2、相关研究论文和文献。
六、法律名词及注释
1、送别：在古代文化中，送别是一种人际关系的仪式。
在诗歌中，送别表达了离别对象的祝福和思念。
七、全文结束。
《送别诗》鉴赏
《送别诗》鉴赏隋代：佚名杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？《送别诗》译文杨柳青青，枝叶垂到了地上。
杨花漫漫，在空中纷乱地飘舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，柳絮飞绝。
请问远行的人什么时候回来呢？《送别诗》解释著地：遇到地。
漫漫：遍布貌。
搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
《送别诗》赏析这首出自隋朝的《送别》，其已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。
据说，折柳送别的风俗始于汉代。
古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
而我们今日从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“风俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？注：古人常折杨柳枝表送别也有一种说法认为此时外表是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒，由于隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：末两句写春已归去而人未归来。
折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。
飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。
末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。
其气度韵味，自不寻常。
《送别诗》鉴赏崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业〔605—617〕末年。
一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。
明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。
惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。
右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。
” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。
柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。
送别诗赏析_诗词鉴赏
送别诗赏析1.《送杜少府之任蜀川》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。
2.《送元二使安西》王维渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。
三四句是极丰富内涵的一刹那。
3.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。
空灵而有余叹，自然而又情真。
4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。
在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。
三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。
后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。
5.《别董大》高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。
6.《送李端》卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雨时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期。
——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。
二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。
送别诗的诗词鉴赏
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送别诗鉴赏一、学习目标1、了解送别怀远诗的特点。
2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。
3、掌握鉴赏送别诗及规范答题的的方法。
4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。
课前预习【回顾教材】1、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？2、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
3、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、刘长卿《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
5、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6、《诗经•小雅•采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
7、杜牧《赠别（其一）》：多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
8、白居易《南浦别》：南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
9、许浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
10、骆宾王《于易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
【知识链接】一、思想内容并不是送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜别伤感之情。
下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况：1、依依惜别的感伤之情如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。
自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。
2、体贴入微的宽慰还以上面那首诗为例。
诗人在第二句中流露伤感之意后，在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。
3、前路珍重的殷勤祝愿王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。
4、前途艰险的担忧孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。
5、坦陈心志的告白有的送别诗往往借别明心志。
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。
6、积极奋发的勉励鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。
陈子昂的《送魏大从军》一诗写与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘，但这种情绪只是轻轻带过，诗人随即把这种怅惘化为为国效力的责任。
全诗以“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，作者勉励友人建功塞外，不要使燕然山上只留下汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
全诗一气呵成，充满积极奋发向上的豪情。
7、各向天涯的愁绪与思念郑谷的《淮上与友人别》与一般送别诗不同，这是一次各赴前程的握别。
友人渡江南向潇湘，自己则北向长安。
诗的末句“君向潇湘我向秦”看起来只是交待各自行程，实际上在朴直的话语中，表现了各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念。
可见，送别诗的情感往往不是单一的，它在表达惜别留恋之情外往往还会寄托诗人的个人身世遭遇之感，表现诗人的性情品质，或凸现时代风貌。
在分析诗歌思想情感时，我们一定要学会多角度多层面思考，切勿挂一漏万。
二、常见意象在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
送别诗中也有一些常用的意象：（一）习俗类意象：1、柳（折柳送别）它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。
折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
2、酒（饮酒饯别）“问人间，谁管别离愁？杯中物。
”(辛弃疾《满江红》)古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。
（二）时间意象：3、日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。
并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。
并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
4、月亮月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。
通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
（三）空间意象：5、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。
如李白《菩萨蛮》“何处是归程。
长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
6、南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。
三、常见表现手法诗歌的思想情感总要借助表现手法来表现，送别诗常见的表现手法主要有以下几种：1、直接抒情如高适的《送董大》中，“莫愁前路无知已，天下谁人不识君？”两句，直抒胸臆，“借他人酒杯，浇自己块垒”，表达自己虽不得意但满怀信心和力量。
2、寓情于景，情景交融。
诗歌讲究含蓄蕴籍，表达情感往往婉转曲折，经常运用寓情于景、情景交融的手法。
这种手法更是送别诗中最常用最典型的手法。
如柳永《雨霖铃》词中的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句，表面写去路烟霭迷茫，道路修远，其实是要以此寄寓离愁之思，寓情于景显得含蓄蕴藉。
诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。
如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。
3、想象联想（虚实结合）除情景交融的手法外，送别诗中还经常用到想象、联想这种虚实结合的手法，如刘长卿的《送严士元》第三联写道：“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
”诗人由眼前的落日去帆这一实景而联想到严士元听去之地湖南应是万里草青。
这是虚实结合的笔法，这样虚实结合就拓宽了诗的意境，充分表现了诗人对朋友的惜别之情、思念之情。
送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。
更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。
如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。
此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
”“今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。
”都运用这种手法。
4、比喻修辞手法为了将抽象的情感具体化，诗人在诗歌中还特别青睐比喻这种修辞手法，送别诗因为善于运用景物营造伤离别的气氛，所以比喻手法更为常见。
宋代诗人刘迁的《柳梢青·卢梅坡》一词：泛菊杯涤，吹梅角远，同在京城。
聚散勿勿，云边孤雁，水上浮萍。
教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。
后夜相思，尘随马去，月逐舟行。
这首诗在表达感情时就主要运用了比喻的修辞手法。
上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，飘泊无定的离别之苦。
下片又表明他的心会像飞尘一样时时紧跟在朋友卢梅坡的马后，又像明月一样处处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。
5.烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。
这样写更能深化主题而富于魅力。
如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。
杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。
”那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
四.风格特点从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。
古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。
由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。
这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。
如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。
离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。
此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。
鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。
如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。
因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。
（一）以悲情为主的：常常表达友人之间因离别而产生的依依不舍、悲伤之情，以及对友人前程的关切，对再次相聚的期待。
此类诗歌常有情感凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味的特点。
示例：1、送杜十四之江南白居易荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
前两句描写眼前景：春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙。