李白《把酒问月》教案
《把酒问月》教案 【完整版】
《把酒问月》教学设计王伟一、导入：接下来我想问同学们一个问题，我相信大家在读两遍诗歌之后一定可以回答出来，但我现在不问，我来检测一下对诗歌的直觉，等大家读完再问。
第一遍我们请一位同学来读，请课代表先来吧！学生活动：课代表个人朗读读得好吗声音洪亮、铿锵有力，此处应有掌声！接下来第二遍读我们大家一起来，把酒问月，一二起！学生活动：全班齐读二、品读探究1.这首诗中哪一个词最关键非常整齐投入，大家读得也很不错。
下面我的问题来了：这首诗你认为哪一个词最关键学生预设：“问”字。
2.诗中哪些句子都是问的内容呢学生预设1：“青天有月来几时”这一句，“嫦娥孤栖与谁邻”这一句。
因为这两个句子后面都是疑问号。
强烈的疑问包含在这两个句子里：天空中是何时开始有的月亮呢看来这是一轮恒久的月亮。
为何嫦娥求得了长生不老，却只能孤独地栖居在寂寞的月宫里呢看来这还是一轮孤寂的月亮。
学生预设2：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”这句。
因为这里有个疑问词“宁知”。
只见它晚上从海上升起，怎么知道它早上会在云间隐没呢整首诗，直接表达疑问的有这三个句子，其它都是陈述句，那么在这些陈述句中还有没有存在着疑惑呢不如我们再来读一遍，看还能不能找到，这次我们单独自由地读。
学生活动：自由朗读全诗。
学生预设3：“人攀明月不可得，月行却与人相随”这一句。
人想要登上月亮却无法做到，月亮却又时时与人相随。
看来这还是一轮既遥远又亲近的月亮。
学生预设4：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
”那么明亮却常常被云雾遮挡。
学生预设5：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
”月亮可以穿越古今永恒存在，为什么人却不能呢看来这还是一轮永恒的月亮。
3.李白所问的月亮是一轮怎样的月亮呢教师总结：它永恒存在却见证了人生的短暂，既遥远又亲近，既熟悉又神秘。
下面我想请同学们闭上眼睛静静地听我读一读这首诗，你能想象出这样一轮明月吗教师配乐朗读4.为何问月把酒问月问完了，李白的这些疑惑解开了吗（学生预设：没有。
李白把酒问月教案
名师精编优秀教案李白《把酒问月》教案一:导入新课月亮，皎洁、明亮，自古就是文人墨客笔下的娇宠，无论“江畔何人初见月，江月何年初照人”，到如今“人生代代无穷已”，却依然“江月年年只相似”。
今天，让我们伴着月的千般皎洁，万般情丝，走近李白，走进李白的精神世界，共同学习《把酒问月》。
二:作者简介李白；（七零一---七六二），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。
（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，故自号青莲居士。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。
天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，762年病逝于安徽名师精编优秀教案当涂。
李白的诗以抒情为主。
屈原而后，他是第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。
杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。
与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。
」三:作品解读月是一个无生命的天体，它不会说话，也不能回答人的问题，那么诗人为什么还要问月呢？原来在这首诗的下面有一个小注“故人贾淳令予问之”，解释了问月的原因。
由此可见这是是一首应友人邀请而作的咏月抒怀诗。
诗中诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
把酒问月 教学设计
把酒问月【教学目标】1．了解作者，理解诗歌内容，体会诗歌的意境和作者的感情。
2．学习作者对月光的写法。
3．背诵课文。
【教学重难点】1．体会诗歌的意境和作者的感情。
2．理解作者对人生的独到的感悟。
3．背诵课文，学习并理解文中的佳句。
【教学过程】一、导入新课。
月亮在中国的古典诗歌中，是一个传统的母题，对月亮的天体性质没有科学的认识时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。
月亮，皎洁、明亮，自古就是文人墨客笔下的娇宠，今天，让我们伴着月的千般皎洁，万般情丝，走近李白，走进李白的精神世界，共同学习《把酒问月》。
二、作者简介。
李白（公元701年—公元762年），字太白，祖籍陇西成纪，生于碎叶城，成长于绵州昌隆县，号青莲居士，唐朝著名诗人，今存990多首诗歌，有《李太白文集》三十卷行世。
李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。
李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，是中国最著名的诗人之一，有“诗仙”之称。
李白和杜甫合称“李杜”。
三、作品解读。
月是一个无生命的天体，它不会说话，也不能回答人的问题，那么诗人为什么还要问月呢？原来在这首诗的下面有一个小注“故人贾淳令予问之”，解释了问月的原因。
由此可见这是一首应友人邀请而作的咏月抒怀诗。
诗中诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
文中也显露着一个孤高出尘、逸兴横飞的诗人形象。
四、诗歌赏析。
1．青天有月来几时？我今停杯一问之。
这是李白式的问，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果说是把杯子放下来就和题目上的把酒问月矛盾了。
诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这两句以倒装句式的一问统摄全篇，对于天地宇宙，无限时空，既有神往，又有迷惑。
以疑问句表达了诗人对无限时空里的奇迹的神往与迷惑。
探究李白的诗歌艺术——《把酒问月》教案解析
李白是唐代最具有代表性的诗人之一，具有深厚的诗人才华和独特的人生经历，他的诗歌艺术影响了后世的文学创作和艺术表现。
其中《把酒问月》作为李白的代表作之一更是拥有独特的内涵和艺术价值。
作为一首出自唐代诗人李白笔下的诗歌，他的《把酒问月》以其优美的艺术表现和独特的情感体现打动着人们的心灵。
诗中的诗人把明月当作自己的朋友，将其与美酒搭配在一起，一边喝酒一边问明月落花风景是何思，借此表达了自己的情感和思想感悟。
在这里，李白把自己陷入月亮的世界中，借着月亮的光芒和自身抒发自己的情感和故事，向读者展示了一个较为深刻的人生哲学和人生情感。
从诗的结构来看，李白在《把酒问月》中采用了五绝的形式，并以押韵的方式为诗歌增添了艺术气息。
通过游离的组合着节奏鲜明的押韵方式和黄鹤之飞，天地之间等极具震撼性的描述，使得全文尽显诗的韵律美与气韵华丽，尤其是在无章无序的创作背景下异常的珍贵。
要探究李白的诗歌艺术，我们先要了解一下李白的生平经历。
李白出生於唐贞观14年（公元701年），逝世於唐开元24年（公元762年）。
他是唐代最富盛名的诗人之一，被誉为"诗仙"。
他十分特立独行，不满唐朝的愚昧落后，甚至曾经被削去官职，流寓半生。
在这样的环境下，他创作出了大量脍炙人口的诗歌，成为唐代文化的一大瑰宝。
而李白的诗歌艺术，则体现在了他的写作中。
他善于通过对自然、对人生和对历史的感悟，捕捉那些伟大事物的精髓，并将其融入到自己的诗句中。
他的诗歌表现了对生命的热爱、对自由的崇敬、对理想的执着，他的诗歌之美与他所刻画的人物之美、自然景象之美、历史景象之美等等紧紧相连，共同展现出一种难以言喻的艺术气息。
李白的《把酒问月》以其自由的创作风格和深厚的内涵，成为了中国诗歌史上的一座丰碑。
其深入表达的人生哲理和情感感悟，是唐诗兼收并蓄文学风范的象征。
通过分析《把酒问月》这首诗歌作品，我们可以探究李白的诗歌艺术的内涵和价值，这既是一种对李白的致敬，也是一种对中国文学的尊重。
《把酒问月》诵读与体会——教案实践与心得分享
《把酒问月》是唐代诗人李白的代作之一，具有很高的艺术价值和文化内涵。
在教学中，我通过设计课堂活动，让学生对《把酒问月》有更深刻的理解，感受诗歌中蕴含的情感和意义。
一、诵读《把酒问月》
我要求学生先把《把酒问月》背诵熟记，然后在课堂上集体朗读。
在朗读过程中，我对学生的发音、语调和表现力进行指导，让他们更好地传达诗歌中的情感。
接下来，我要求学生分组进行口语表达。
每组先由一个同学选择一句诗，进行朗诵。
其他组员则要围绕这句诗展开口语表达，谈一谈自己对这句诗的感悟和理解。
这个环节可以锻炼学生的口语表达能力和思维能力，也可以让学生从不同的角度理解诗歌。
二、体会《把酒问月》
在体会《把酒问月》时，我让学生从多个方面入手，包括：
1.情感体验
我请学生闭上眼睛，静心感受诗歌中所表达的情感，让他们用自己独特的方式表达对诗歌的感受。
这个环节可以增强学生的情感体验和自我认知能力。
2.背景分析
我让学生通过查找相关资料，了解《把酒问月》所处的时代背景和作者的生平，理解诗歌背后所蕴含的文化内涵和情感表达。
3.图片欣赏
我让学生观赏相关图片，进一步感受《把酒问月》诗歌中所描绘的美景，增强对诗歌所蕴含的情感的理解。
通过以上的活动，学生不仅对《把酒问月》有更深刻的理解，也增强了诗歌素养和文化素养。
三、心得分享
通过给学生设计这样一节课，我深刻认识到，诵读是学习诗歌的重要途径，也是情感体验的重要手段。
通过诵读和体会，《把酒问月》这首经典诗歌，让学生感受到文化的内涵和美感，增强对诗歌的鉴赏力和理解力。
这也让我更加坚定了在教学中注重诵读和体验的教育理念。
把酒问月教案模板范文
课时：1课时年级：初中教材：《把酒问月》教学目标：1. 理解《把酒问月》这首诗的意境和表达手法。
2. 学会欣赏和品评古代诗歌，提高审美能力。
3. 培养学生独立思考和创新能力。
教学重点：1. 理解《把酒问月》的意境和表达手法。
2. 学会欣赏和品评古代诗歌。
教学难点：1. 理解诗中的比喻和象征手法。
2. 学会从不同角度欣赏和品评古代诗歌。
教学过程：一、导入1. 介绍《把酒问月》的作者李白及其生平事迹。
2. 提出问题：为什么李白被称为“诗仙”？他的诗歌有什么特点？二、课文分析1. 朗读课文，感受诗歌的韵律美。
2. 分析诗歌的意境：月亮、酒、酒杯等意象的运用，营造出一种浪漫、飘逸的氛围。
3. 分析诗歌的表达手法：比喻、象征、拟人等修辞手法，使诗歌更具表现力。
4. 举例说明诗中的比喻和象征手法，如“把酒问月”中的“把酒”象征饮酒，而“问月”则象征对美好生活的向往。
三、品评诗歌1. 学生分组讨论，从不同角度品评诗歌，如意境、表达手法、修辞手法等。
2. 各组代表发言，分享品评结果。
四、课堂小结1. 总结《把酒问月》的意境和表达手法。
2. 强调欣赏和品评古代诗歌的重要性。
五、课后作业1. 课后阅读李白的其他诗歌，了解其创作风格。
2. 按照本节课所学的方法，欣赏和品评一首古代诗歌，并撰写心得体会。
教学反思：本节课通过分析《把酒问月》这首诗的意境和表达手法，使学生了解了李白的诗歌特点，提高了学生的审美能力。
在品评诗歌的过程中，学生积极参与，各抒己见，体现了学生的独立思考和创新能力。
在教学过程中，要注意引导学生从不同角度欣赏和品评古代诗歌，激发学生的兴趣，提高教学质量。
把酒问月教案
把酒问月教案把酒问月教案把酒问月教案1一、教学目标：1、体会诗歌的意境和作者的情感。
2、背诵课文，学习佳句。
3、学习对月光的写法。
二、教学重点：体会诗歌的意境和作者的情感。
三、教学难点：背诵课文，学习佳句。
四、教学内容：李白青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。
二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。
开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。
两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。
写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用惟妙维肖。
回文式句法颇具唱叹之致。
紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳(“绿烟”)散尽，清光焕发。
以“飞镜”作比，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人!月色之美被形容得如可揽接。
不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。
“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。
诗意与哲思的结合——解读《把酒问月》教案
诗意与哲思的结合——解读《把酒问月》教案《把酒问月》是唐朝诗人李白的代表作之一，被广泛认为是一首具有极高诗意和哲思韵味的诗歌。
而在现代教育中，也经常会将这首诗作为教材，以教授学生有关诗歌表达和思辨的能力。
本文针对《把酒问月》这首诗歌进行了一些分析，以探讨其中的诗意与哲思的结合。
我们需要对这首诗进行一定程度上的介绍。
《把酒问月》共有二十九个字，整首诗采用七言古诗的形式，共四句。
其中，第一句“举杯邀明月，对影成三人”直接描绘了诗人孤独的境地，但他通过“邀请”月亮与影子，化解了孤寂的感觉，因而在孤独和友谊之间，建立了一个新的关系。
第二句“月既不解饮，影徒随我身”则反映出诗人对于朋友和境遇的失落，他面对的是一个没有回应的世界，没有责备和指责，只有他自己和他的影子。
第三句“暂时把此意，推敲到底甚”则将诗人的思考深入到了一个更加理性和哲学的层面，他想要弄清楚自己的真实感受和境遇，从而认识到真相。
而最后一句“何必先生后生，得欢当作乐”则反映出诗人最后的决断和态度，他选择享受和快乐，放弃争执和苦闷。
在整个诗歌中，可以看到诗人将诗意和哲思深入结合起来，通过描绘孤独和友谊之间的关系以及人生的真实处境和决断，衍生出了新的思考方式和哲学观点。
通过对这些思想的分析，我们可以扩展对于文化、哲学和价值等方面的认识。
具体来说，在《把酒问月》的分析中，我们可以看到诗人试图直接和最大限度地反映出人们思考自身处境和求索宇宙真相的深层次需求，呈现了一种高度自我领悟的表达方式。
而他所呈现的这种思辨形态，则展现出了一种非常传统的中国思想方式，即将自然与人文的相互关系融合起来，通过借景抒情的方式，尝试着达到情理交融、感性和理性相结合的境界。
通过对《把酒问月》这首诗歌的分析，我们可以认识到其中所体现出的诗意和哲思的结合，是唐诗和中国传统思想最具有代表性的艺术表现形式之一。
而这种诗意和哲思的结合，也成为了现代文学教育、文化和哲学研究领域中，被广泛探讨和应用的一个重要主题。
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李白《把酒问月》教案
一:导入新课
月亮，皎洁、明亮，自古就是文人墨客笔下的娇宠，无论“江畔何人初见月，江月何年初照人”，到如今“人生代代无穷已”，却依然“江月年年只相似”。
今天，让我们伴着月的千般皎洁，万般情丝，走近李白，走进李白的精神世界，共同学习《把酒问月》。
二:作者简介
李白；（七零一---七六二），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。
（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，故自号青莲居士。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。
天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，762年病逝于安徽
当涂。
李白的诗以抒情为主。
屈原而后，他是第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。
杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。
与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。
」
三:作品解读
月是一个无生命的天体，它不会说话，也不能回答人的问题，那么诗人为什么还要问月呢？原来在这首诗的下面有一个小注“故人贾淳令予问之”，解释了问月的原因。
由此可见这是是一首应友人邀请而作的咏月抒怀诗。
诗中诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
于中也显露着一个孤高出尘、逸兴横飞的诗人形象。
四:诗歌赏析
1；青天有月来几时？我今停杯一问之。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜，常
常引起人类的无限遐思。
诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这两句以倒装句式的一问统摄全篇，对于天地宇宙，无限时空，既有神往，又有迷惑。
以疑问句表达了诗人的对无限时空里的奇迹的神往与迷惑。
接着具体写诗人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
2:人攀明月不可得，月行却与人相随。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。
这两句人类与明月的微妙关系。
古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。
运用拟人化手法，写出了明月既无情又有情、既可亲又神秘的奇妙感，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。
3:皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
月出如明镜飞升，下照朱红色的宫殿楼阁，云雾（“绿烟”）散尽，清辉焕发，犹如美人揭开面纱，何等光彩照人！月色之美，令人心旷神怡。
这两句对月色作描绘，极写月色之美。
诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。
4:但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，踪迹实难测知，偏能月月循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。
这两句借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。
两句中既表达了对明月踪迹难测的惊奇，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
于是他浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说。
5:白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，又该是多么寂寞？到底谁来陪伴她呢？这两句诗人驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。
古代神话传说中有『嫦娥奔月』、『玉兔捣药』的故事。
嫦娥是后羿的妻子，据说她偷食了后羿的不死灵药，飞升奔月。
嫦娥虽已获得不死之身，但也堕入了万劫不复的寂寞之中。
而此时月光明澈，无论天上人间，神仙凡子，皆是万古寂寞。
在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。
这面对宇宙的遐想又引起诗人对人生哲理探求。
6:今人不见古时月，今月曾经照古人。
今人不曾见过古时的月亮。
而今人现在所看到的月亮，却曾经照过古时候的人。
这两句诗的意思是今月古月实为一个，亘古不变，而今人古人则不断更替。
古月尚存，而古人已逝，人同月
相比，生命实为短暂。
可贵的生命倏忽即逝。
这两句抒发了诗人人生有限而宇宙无穷的慨叹。
7:古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人今人来来去去，如同流水一样相次逝去，他们所看到的都是这一轮明月。
这两句在前两句的基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。
前二句分说，后二句总括。
这四句上承关于宇宙的遐想，继之以人生哲理的探求。
人生有限，宇宙无穷。
人类在亘古自然面前，实在渺小之至，在永无止境的时间洪流里，更是不足一道。
抒发了诗人对时光易逝，人生有限的感慨。
8:唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能常照酒杯里。
使我能尽情享受人世间的美好岁月。
“对酒当歌”化用了曹操《短歌行》中的名句“对酒当歌人生几何”。
曹操用“对酒当歌人生几何”。
抒发了对人生短促的感慨，而李白化用此句表达的则是人生苦短，要及时行乐的情怀。
诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。
结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼。
五:课堂小结
全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。
其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘、逸兴横飞的诗人自我。
在时间和空间的主观感受中，表达了诗人对宇宙和人生哲理的深层思索。