人教课标版高中语文必修4《定风波》名师课件1
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人教版必修语文第四册《定风波》ppt课件
不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音， 不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。 雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说 「莫听」，就有外物不足萦怀之意。 吟诗、长啸，表示意态闲适。陶渊明《归去来 辞》：「登东皋以舒啸，临清流而赋诗。」
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚 么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意 芒鞋：草鞋。 竹杖草鞋－－步行所用，属于闲人。作者两年后离开黄 州，《初入庐山》诗云：「芒鞋青竹杖，自挂百钱游； 可怪深山里，人人识故侯。」用到竹杖芒鞋，即所谓 「我是世间闲客此闲行」（《南歌子》）。 马－－则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓「行人路上马 蹄忙」者。
有人认为这句透露出苏轼经得起挫折， 不计较地位得失的暗示。 你的看法又如何 ？
作者简介
苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、 书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属 四川）人。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安 石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、 湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时 任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚 书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常 州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三 苏”。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉， 一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需 要对别人察颜观色的从容，一种终于停 止向周围申诉求告的大气，一种不理会 哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的 高度。----------余秋雨《苏东坡突围》
那你们认为人生之雨来临时，到 底是假装没看见，就当不存在，
读出情感 词语的抑扬顿挫 文句的舒缓轻重 感情把握 是否到位，要看轻重音的处理。无论轻读重读， 长读短读，升调降调都是为体悟情感服务。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚 么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意 芒鞋：草鞋。 竹杖草鞋－－步行所用，属于闲人。作者两年后离开黄 州，《初入庐山》诗云：「芒鞋青竹杖，自挂百钱游； 可怪深山里，人人识故侯。」用到竹杖芒鞋，即所谓 「我是世间闲客此闲行」（《南歌子》）。 马－－则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓「行人路上马 蹄忙」者。
有人认为这句透露出苏轼经得起挫折， 不计较地位得失的暗示。 你的看法又如何 ？
作者简介
苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、 书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属 四川）人。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安 石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、 湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时 任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚 书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常 州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三 苏”。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉， 一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需 要对别人察颜观色的从容，一种终于停 止向周围申诉求告的大气，一种不理会 哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的 高度。----------余秋雨《苏东坡突围》
那你们认为人生之雨来临时，到 底是假装没看见，就当不存在，
读出情感 词语的抑扬顿挫 文句的舒缓轻重 感情把握 是否到位，要看轻重音的处理。无论轻读重读， 长读短读，升调降调都是为体悟情感服务。
人教版高一语文必修四第二单元《定风波 》课件(共18张PPT)
课外迁移
临江仙 送钱穆父
一别都门三改火，天涯 踏尽红尘。依然一笑作春 温。无波真古井，有节是 秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送 行淡月微云。尊前不用翠 眉颦。人生如逆旅，我亦 是行人。
1、“无波真古井，有节是 秋筠”句运用了哪些修辞手法？ 赞扬了友人什么样的品格？
2、“送行淡月微云”营造 了什么气氛？表达了什么 心情？
3.读出情感 词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
二读诗词——读懂意思
狼狈：进退都感觉困难。 芒鞋：草鞋。 吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。 料峭：形容微寒。
再读诗词——整体感知
1.小序交待了哪些内容？ 2.从这首词中，我们看到了一个怎样的抒情
主人公形象？ 3.赏析探究，这首词体现了诗人怎样的人生
现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得
的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭
春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不 提病事，而直写胸襟。
自主探究
问题一：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？ 这体现了他怎样的个性？ 问题二：竹杖芒鞋虽然轻便，但在雨中使用，难免拖泥带 水，决不能与骑马的快捷相比，但作者为什么说它们比马 “轻” ？这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义？
“莫听”
“何妨” “谁怕”
“吟啸且徐行”
“超然物外” 向风雨挑战 潇洒安闲，泰然自若
赏析探究
思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马 “轻” ？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马” 有什么深刻含义吗？
“竹杖芒鞋”
闲散江湖
“马” “轻”
奔波官场、名利场 心情的轻松,无官一身轻
“竹杖芒鞋轻胜马” 两者对比，隐喻闲散 江湖胜过奔波官场
其深层含义是：无论人生遭遇多少苦难，只 要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一 语双关的手法，以曲笔抒胸臆，从生活小事件 中见出人生大哲理。
人教版 必修4 第二单元《定风波》课件(共33张ppt)
“莫听”
“何妨” “谁怕”
“吟啸且徐行”
“超然物外”
向风雨挑战
潇洒安闲 泰然自若
赏析探究
思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马 “轻” ？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马” 有什么深刻含义吗？
“轻” “竹杖芒鞋”
心情的轻松,无官一身轻 闲散江湖
“马”
奔波官场
“竹杖芒鞋 轻胜马”
两者对比，隐喻闲散 江湖胜过奔波官场
春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不 提病事，而直写胸襟。
词的上下片各写了什么内容？
上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。 下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。
赏析探究
上片： 莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。竹杖芒 鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟 雨任平生。
雨
赏析探究
思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是 怎样的人生态度？这体现了他怎样的个性？
拓展训练 临江仙
夜归临皋
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三 更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不 应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却 营营？夜阑风静縠（hú）纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。
思考：哪些词句表达了作者的感情？表达了作者怎样的 感情？
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。
赏析探究
思考：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨 也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写 的好处。
这句话是词眼，其表层含义是：回头看狂 风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平 静，风雨和晴朗都无所谓的； 其深层含义是：无论人生遭遇多少苦难，只要 坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语 双关的手法，以曲笔抒胸臆，以小见大，从生 活小事件中见出人生大哲理。
第5课《定风波》——人教版高中语文必修四课件(共17张PPT)
诗曰:“哪管风雨漫天，任凭乱云飞渡。我自岿然闲 步，笑看人生沉浮。”——人应当坚强，笑傲困境， 潇洒走一回。
下阕 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相
迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无 晴。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴
的斜阳却应时相迎。回头望一眼来程风雨潇潇的地方，
回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
• 词中记叙的只是出游 时途中遇雨的一件小
事，但从中表达了作
者洒脱、放达的人生 态度.
一语双关： 途中遇雨→仕途风雨 雨后景象→宠辱皆忘、超然物外的境界 以小见大： 小：寻常小事 大：仕途坎坷，遭贬黄州，渔樵杂处，放浪 山水等人生际遇感悟
《定风波•沙湖道中遇雨》导悟
一次遇雨小事
一种心境态度 一个人物形象
沙湖道中的风雨，又指政治风雨，人生 风雨
研读 入境
探究①：上阙“谁怕？一蓑烟雨任平生。”历 来为人称道，谈谈自己的感受.
大意是：只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的 风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都 算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年， 不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨 随它去吧！
时间：三月七日 地点：沙湖道中 天气：先雨后晴 人物：苏轼及同行者 事件:途中遇雨 写作缘由:因为途中遇雨引发感慨而写。
朗读 点拨
定 风 波·三月七日沙湖道中遇雨
• 读出词的缓急、节奏、 起伏、情感。如“莫听” 的毫不在意，“吟啸”、 “徐行”的开朗闲适， “谁怕？”的狂傲不羁， “任平生”的奇崛潇洒， 都要读到位、读出味。
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌 万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。 你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风淳”？可 你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一 方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰 飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而， 你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑 烟雨任平生”岂不快哉？
下阕 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相
迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无 晴。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴
的斜阳却应时相迎。回头望一眼来程风雨潇潇的地方，
回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
• 词中记叙的只是出游 时途中遇雨的一件小
事，但从中表达了作
者洒脱、放达的人生 态度.
一语双关： 途中遇雨→仕途风雨 雨后景象→宠辱皆忘、超然物外的境界 以小见大： 小：寻常小事 大：仕途坎坷，遭贬黄州，渔樵杂处，放浪 山水等人生际遇感悟
《定风波•沙湖道中遇雨》导悟
一次遇雨小事
一种心境态度 一个人物形象
沙湖道中的风雨，又指政治风雨，人生 风雨
研读 入境
探究①：上阙“谁怕？一蓑烟雨任平生。”历 来为人称道，谈谈自己的感受.
大意是：只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的 风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都 算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年， 不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨 随它去吧！
时间：三月七日 地点：沙湖道中 天气：先雨后晴 人物：苏轼及同行者 事件:途中遇雨 写作缘由:因为途中遇雨引发感慨而写。
朗读 点拨
定 风 波·三月七日沙湖道中遇雨
• 读出词的缓急、节奏、 起伏、情感。如“莫听” 的毫不在意，“吟啸”、 “徐行”的开朗闲适， “谁怕？”的狂傲不羁， “任平生”的奇崛潇洒， 都要读到位、读出味。
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌 万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。 你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风淳”？可 你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一 方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰 飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而， 你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑 烟雨任平生”岂不快哉？
人教版高中语文必修四苏轼词两首定风波ppt课件
作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态 度？
运用一语双关的手法，将自然界的风雨和人 生的风雨相类比。
以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。
有你的日子，天空美的不像样。 在懂事与不懂事的年纪里，我知道世间的一切最终
都会离开，但我依旧希望我是一株向日葵，永远追逐 着太阳的方向，当黑夜挡住了视线，便静静的思念阳 光的暖，它的香。
闭上眼睛,你不知道睁眼 在后 哪她 儿会 。25%
她在帮助我、帮助你,帮助我们 所有人
她在这儿、在那儿
65% 我们的老师无处不在。
THANKS!
感谢聆听 请多指点
感谢学校及公司提供的学习与实践的机会； 感谢XX团队，特别感谢某某给予的耐心指导；
感谢台下观众！
1
事实上,如果你询问一个学生,他的老师通 常会站在哪里,他或许答不上来。我们也 经常听到教师说:“每当我四处走动时,我 的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠 得太近。”凡是这么说的教师往往不喜欢 离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在 教室里四处走动,学生就会感到不适应甚 至变得很紧张。
课程
课
借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的结
微寒的春风将我的酒意吹醒了，我感到有 些寒冷；恰在这时，山头初晴的斜阳好像是在 有意迎接我一样。回头望一眼走过来的地方， 虽然曾经遭受过残酷的风吹雨打，但是信步归 去，好像既无所谓风雨，也无所谓天晴，仿佛 什么都没发生。
概括上下阙主要写了什么？ 上阕写途中遇雨的情景。 下阕写雨过天晴后的心理感受
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹 杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这些语句刻画了 怎样的抒情主人公形象？
程
果。我发现在教师大会上,总会发现有教师习惯坐
在同一把椅子上。
人教版必修4定风波 课件(20张PPT)
——余秋雨《东坡的突围》
延伸拓展探深意
1.黄州东坡——看破人生晴雨的智者
时间 词文作品 元丰3年 《菩萨蛮》
诗句
终不羡人间，人间日似 年
思想感情 幽独凄清 失意自伤
元丰3年 《西江月》
中秋谁与共孤光，把盏 凄凉北望。
人生空幻
壮志难酬
元丰5年 《念奴娇》 人生如梦，一尊还酹 江月。
时运不济 超脱旷达
“见点红而知嫣红姹紫正无限在”（钱钟书《谈艺 录》），收到“以少总多，情貌无遗”（刘勰《文心 雕龙·物色》）
讲练结合
1.课内练习（ 超乎象外，得其环中）由已知到未知（文本） 阅读下面这首诗，回答其后问题。（5分） 1、全词上片写雨中事，下片写雨后感，表达了诗人闲适自如的状态。 2、“竹杖芝鞋轻胜马，谁怕？”传达出作者笑傲人生之情。 3、“料峭风吹酒醒，微冷”说明作者在酒醒过后的孤独寂寞。 4、本诗运用以小见大的手法，有力的强化了作者面对人生的风雨不退缩，坦 然处之的旷达心境。 5、文中“风雨”和“晴”指的是大自然中的现象，借景抒情，使全诗营造出 一种逆境过后乐观积极的态度。
野外途中所遇的风雨和晴
“风雨”“晴”
（一语双关）
名利的失和得 官职的降和升 人生的逆境和顺境
本无风雨，何来晴明。
点评：本无风雨，何来晴明。这让我想到五祖的弟子的话“菩提本非树，明镜亦非台。本 来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓了。
延伸拓展探深意
1.黄州东坡——看破人生晴雨的智者 寻常小事→人生哲学
一种不需要对别人察 言观色的从容，一种 终于停止向周围申
诉求告的大气，一种 不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡 漠，一种无需声张的 厚实，一种并不陡峭 的高度。
延伸拓展探深意
1.黄州东坡——看破人生晴雨的智者
时间 词文作品 元丰3年 《菩萨蛮》
诗句
终不羡人间，人间日似 年
思想感情 幽独凄清 失意自伤
元丰3年 《西江月》
中秋谁与共孤光，把盏 凄凉北望。
人生空幻
壮志难酬
元丰5年 《念奴娇》 人生如梦，一尊还酹 江月。
时运不济 超脱旷达
“见点红而知嫣红姹紫正无限在”（钱钟书《谈艺 录》），收到“以少总多，情貌无遗”（刘勰《文心 雕龙·物色》）
讲练结合
1.课内练习（ 超乎象外，得其环中）由已知到未知（文本） 阅读下面这首诗，回答其后问题。（5分） 1、全词上片写雨中事，下片写雨后感，表达了诗人闲适自如的状态。 2、“竹杖芝鞋轻胜马，谁怕？”传达出作者笑傲人生之情。 3、“料峭风吹酒醒，微冷”说明作者在酒醒过后的孤独寂寞。 4、本诗运用以小见大的手法，有力的强化了作者面对人生的风雨不退缩，坦 然处之的旷达心境。 5、文中“风雨”和“晴”指的是大自然中的现象，借景抒情，使全诗营造出 一种逆境过后乐观积极的态度。
野外途中所遇的风雨和晴
“风雨”“晴”
（一语双关）
名利的失和得 官职的降和升 人生的逆境和顺境
本无风雨，何来晴明。
点评：本无风雨，何来晴明。这让我想到五祖的弟子的话“菩提本非树，明镜亦非台。本 来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓了。
延伸拓展探深意
1.黄州东坡——看破人生晴雨的智者 寻常小事→人生哲学
一种不需要对别人察 言观色的从容，一种 终于停止向周围申
诉求告的大气，一种 不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡 漠，一种无需声张的 厚实，一种并不陡峭 的高度。
人教版高中语文必修四《定风波》精品课件
同行：皆狼狈 作者:独不觉、吟啸、徐行 心态：泰然自若、闲适、 坦然
人 教版高 中语文 必修四 《定风 波》精 品课件
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3、从上阙中，可以看出词人是一 个怎样的形象？“竹杖芒鞋轻胜 马”这句话有什么言外之意？
竹杖芒鞋：表明词人被贬谪后 穷困潦倒的处境 马：达官贵人的象征 轻：心情的轻松,愉悦,镇定从 容、旷达乐观
重要字音：
蓑（suō） 吟（yín） 料（liào）峭（qiào） 萧（xiāo）瑟（sè） 啸（xiào）
人 教版高 中语文 必修四 《定风 波》精 品课件
理解词义：
狼狈：形容处境困窘、难堪。 吟啸：吟诗、长啸。 芒鞋：草鞋。 烟雨：烟波风雨。 料峭：形容风力寒冷、尖利。 萧瑟：风雨穿林打叶声。
中心思想：
这首词通过野外途中偶遇风雨这 一生活中的小事，于简朴处见深 意，于寻常处声奇警，表现出作 者旷达超俗的胸襟，寄寓这作者 超凡脱俗的人生理想。
胸
襟
莫听
｛〈〈 〉〉 ｝ 定风波
上阕 下阕
何妨 谁怕
酒醒 回首
不怕风雨 心情平和
无雨无晴
豪 放 、 旷 达 ， 超 然
脱
俗
艺术特色
总体说来，这首词的艺术表现特 点是：写眼前景，想心中事，情 景交融，隐喻寄托，含不尽之意 见于言外。具体来说，这里至少 体现出如下三个方面的审美要点。
了解背景：
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日， 时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县) 已第 三年。因自然现象，谈人生哲理。即 景生情，而非因情造景。《东坡志林》 说：「黄州东南三十里为沙湖，亦曰 螺师店，予买田其间，因往相田。」 途中遇雨，便写出这样一首词来，于 简朴中见深意、寻常处生波澜。
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3、从上阙中，可以看出词人是一 个怎样的形象？“竹杖芒鞋轻胜 马”这句话有什么言外之意？
竹杖芒鞋：表明词人被贬谪后 穷困潦倒的处境 马：达官贵人的象征 轻：心情的轻松,愉悦,镇定从 容、旷达乐观
重要字音：
蓑（suō） 吟（yín） 料（liào）峭（qiào） 萧（xiāo）瑟（sè） 啸（xiào）
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理解词义：
狼狈：形容处境困窘、难堪。 吟啸：吟诗、长啸。 芒鞋：草鞋。 烟雨：烟波风雨。 料峭：形容风力寒冷、尖利。 萧瑟：风雨穿林打叶声。
中心思想：
这首词通过野外途中偶遇风雨这 一生活中的小事，于简朴处见深 意，于寻常处声奇警，表现出作 者旷达超俗的胸襟，寄寓这作者 超凡脱俗的人生理想。
胸
襟
莫听
｛〈〈 〉〉 ｝ 定风波
上阕 下阕
何妨 谁怕
酒醒 回首
不怕风雨 心情平和
无雨无晴
豪 放 、 旷 达 ， 超 然
脱
俗
艺术特色
总体说来，这首词的艺术表现特 点是：写眼前景，想心中事，情 景交融，隐喻寄托，含不尽之意 见于言外。具体来说，这里至少 体现出如下三个方面的审美要点。
了解背景：
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日， 时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县) 已第 三年。因自然现象，谈人生哲理。即 景生情，而非因情造景。《东坡志林》 说：「黄州东南三十里为沙湖，亦曰 螺师店，予买田其间，因往相田。」 途中遇雨，便写出这样一首词来，于 简朴中见深意、寻常处生波澜。
人教版高中语文必修4---5 苏轼词两首《定风波》课件
苏 轼
• 有人说，心有东坡词，人 生无难题。 人生再多的风雨， 经过东坡的过滤，都变成一片 晴空了。苏轼为我们撑起了一 把伞，撑出了一片晴朗的天空 ，愿我们活得像他一样明亮， 一样豁达。
1、全词分别写了什么内容？
序写作词缘由，上片写雨中事，下 片写雨后感。
2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而 词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻 胜马”,表现了他怎样的心情?
1、豪放风格。充分激昂甚至悲凉的感情； 大方豪迈的形象；阔大雄浑的场面。 2、旷达风格。《定风波》 3、婉约风格。这些词感情纯洁深婉，XXX 健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和 发展。（《蝶恋花》）
蝶恋花
● 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无 芳草！
● 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无 情恼。
江城子 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤 坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓 如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：夜， 短松冈。 【简析】以真情入词，或由苏轼始。宋神宗熙宁 八年，东坡任密州（山东诸城）知州，年已四十。 正月二十夜，梦见爱妻王弗，便写下了这首“有 声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语） 的悼亡词。苏轼19岁娶同郡17岁王弗，后 出蜀入仕。十年后王弗亡故，归葬于故乡。 苏洵告苏轼：“妇从汝于艰巨，不可忘 也。”
• 雨中东坡—笑对 人生风雨的达者
• 雨后东坡—堪破 人生晴雨的智者
• 词人是一个吟啸 徐行、拄着拐杖 、穿着草鞋、顶 风冒雨，不畏艰 巨、镇定从容、 旷达乐观形象。
写作手法
1、以小见大：
词人写途中遇雨，竹杖芒鞋，顶风冒 雨，吟啸徐行。表达出一种搏击风雨、笑 傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，并且由 眼前的风雨推及整个人生，有力地强化了 作者面对人生的风风雨雨不退缩、不丧气、 坦然处之的旷达心境。
• 有人说，心有东坡词，人 生无难题。 人生再多的风雨， 经过东坡的过滤，都变成一片 晴空了。苏轼为我们撑起了一 把伞，撑出了一片晴朗的天空 ，愿我们活得像他一样明亮， 一样豁达。
1、全词分别写了什么内容？
序写作词缘由，上片写雨中事，下 片写雨后感。
2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而 词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻 胜马”,表现了他怎样的心情?
1、豪放风格。充分激昂甚至悲凉的感情； 大方豪迈的形象；阔大雄浑的场面。 2、旷达风格。《定风波》 3、婉约风格。这些词感情纯洁深婉，XXX 健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和 发展。（《蝶恋花》）
蝶恋花
● 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无 芳草！
● 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无 情恼。
江城子 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤 坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓 如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：夜， 短松冈。 【简析】以真情入词，或由苏轼始。宋神宗熙宁 八年，东坡任密州（山东诸城）知州，年已四十。 正月二十夜，梦见爱妻王弗，便写下了这首“有 声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语） 的悼亡词。苏轼19岁娶同郡17岁王弗，后 出蜀入仕。十年后王弗亡故，归葬于故乡。 苏洵告苏轼：“妇从汝于艰巨，不可忘 也。”
• 雨中东坡—笑对 人生风雨的达者
• 雨后东坡—堪破 人生晴雨的智者
• 词人是一个吟啸 徐行、拄着拐杖 、穿着草鞋、顶 风冒雨，不畏艰 巨、镇定从容、 旷达乐观形象。
写作手法
1、以小见大：
词人写途中遇雨，竹杖芒鞋，顶风冒 雨，吟啸徐行。表达出一种搏击风雨、笑 傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，并且由 眼前的风雨推及整个人生，有力地强化了 作者面对人生的风风雨雨不退缩、不丧气、 坦然处之的旷达心境。
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魂得以安宁的“精神家园”。
1
东坡（苏轼） 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。②荦（luò ）确：山多大石。
1、这首诗描述了作者在清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一 事。 2、抒发了自己对生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚 守信念、乐观旷达的情怀。彰显了作者的成熟与大气。
他才华盖世，性格色彩层次丰富，太具魅力，人 们不由自主地为他倾倒。
正是有了苏东坡的存在，才让我们后人真正见识 到什么叫做豪放、旷达、洒脱，什么叫做大家气度。
1
推荐阅读： 林语堂《苏东坡传》 余秋雨《苏东坡突围》 方方《喜欢苏东坡》 刘艳琴《来生便嫁苏东坡》
作业：现要举行“中华历史文化 名人盛典”颁奖大会，请你为获 奖的苏东坡写一段颁奖词。
哪些词表现了苏
请用
定风波 轼面对“风雨”
“从……
苏轼
的态度？
词语中，象
再 读
莫听穿林打叶声，
我看到了 课 何妨吟啸且徐行。
一个…… 文 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
的苏轼”
， 把
一蓑烟雨任平生。
这一句式，握
说说苏轼 给你最深
人 物 形
刻的印象！
料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
（佛教认为缘生缘灭,一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得 以存在。此诗歌、苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他 们兄弟二人取名上就可以看出来。 2、儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。苏轼一生中 ，都信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”。
定 苏风 轼波
她说：“修五百 年方能同舟，修一千 年才能共枕。我愿意 倾尽我的全部虔诚来
祈祷：来生让我嫁 给苏东坡，嫁给 这个上帝唯一的 骄傲。”
自题金山画像 （苏轼）
心似已灰之木， 身如不系之舟。 要问平生功业， 黄州惠州儋州 。
才貌双全的现代女子——刘艳琴
初
定风波（苏轼）
读
课 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，
如果把全词浓
定风波
缩在一个字上， 你会想到哪个
苏轼
字？
三 读 课
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。
文 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
， 探
一蓑烟雨任平生。
究 主
料峭春风吹酒醒，微冷，
旨 山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归 去，也无风雨也无晴。
道 佛儒
归田园？
归
归佛门？
归朝廷？
归田园？
1、他买田置地，亲自耕作，实为农夫。 2、他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，皈依心灵。 3、他喜欢老庄的作品，道家的无为非凡，使他淡泊名利。
1
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从 容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不 理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无 须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《东坡突围》
1
苏轼
豪放旷达
不惧风雨 冷静、超然、自信、
成熟（主旨）
即事抒怀
欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。——《饮湖上初晴后雨》 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《食荔枝》 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——《定风波》
1
归佛门？
1、自己取名东坡居士。 2、和佛印等人的交往较密，佛家的静达圆通、四大皆空，启 迪他走向圆融和通达。他欲跳出三界外不在五行中。
“狗啃河上（和尚）骨,水流东坡诗（尸）” 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不 于君指上听？ ——《琴诗》
文 ， 读
同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴， 故作此词。
读准字音： 同行xíng
出 节 奏 ，
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任 平生。
吟啸xiào 疏
芒máng 通 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照
鞋
文 却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也
料峭qiào 意 无风雨也无晴。
一蓑suō
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——《水调歌头》 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——《江城子》
1
回归自我！（精神家园）
他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想 担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。这使得他在顺 境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的 碰撞中，得到了融汇、整合与统一，以一种赏爱的态度去 应对人生的风雨。苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵
一语双关
自然风雨
人生风雨
中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人。 ——余秋雨
他是个凤毛麟角式的人物。 他是一个不可救药的乐天派。
——（林语堂《苏东坡传》）
1
他携着这份豪放、旷达、洒脱，走遍了半个大宋 。
他达则兼济天下，穷也兼济天下，居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君。
他一路南下却收获颇丰，亲情、爱情、友情无一 不足。
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东坡（苏轼） 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。②荦（luò ）确：山多大石。
1、这首诗描述了作者在清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一 事。 2、抒发了自己对生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚 守信念、乐观旷达的情怀。彰显了作者的成熟与大气。
他才华盖世，性格色彩层次丰富，太具魅力，人 们不由自主地为他倾倒。
正是有了苏东坡的存在，才让我们后人真正见识 到什么叫做豪放、旷达、洒脱，什么叫做大家气度。
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推荐阅读： 林语堂《苏东坡传》 余秋雨《苏东坡突围》 方方《喜欢苏东坡》 刘艳琴《来生便嫁苏东坡》
作业：现要举行“中华历史文化 名人盛典”颁奖大会，请你为获 奖的苏东坡写一段颁奖词。
哪些词表现了苏
请用
定风波 轼面对“风雨”
“从……
苏轼
的态度？
词语中，象
再 读
莫听穿林打叶声，
我看到了 课 何妨吟啸且徐行。
一个…… 文 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
的苏轼”
， 把
一蓑烟雨任平生。
这一句式，握
说说苏轼 给你最深
人 物 形
刻的印象！
料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
（佛教认为缘生缘灭,一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得 以存在。此诗歌、苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他 们兄弟二人取名上就可以看出来。 2、儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。苏轼一生中 ，都信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”。
定 苏风 轼波
她说：“修五百 年方能同舟，修一千 年才能共枕。我愿意 倾尽我的全部虔诚来
祈祷：来生让我嫁 给苏东坡，嫁给 这个上帝唯一的 骄傲。”
自题金山画像 （苏轼）
心似已灰之木， 身如不系之舟。 要问平生功业， 黄州惠州儋州 。
才貌双全的现代女子——刘艳琴
初
定风波（苏轼）
读
课 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，
如果把全词浓
定风波
缩在一个字上， 你会想到哪个
苏轼
字？
三 读 课
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。
文 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
， 探
一蓑烟雨任平生。
究 主
料峭春风吹酒醒，微冷，
旨 山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归 去，也无风雨也无晴。
道 佛儒
归田园？
归
归佛门？
归朝廷？
归田园？
1、他买田置地，亲自耕作，实为农夫。 2、他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，皈依心灵。 3、他喜欢老庄的作品，道家的无为非凡，使他淡泊名利。
1
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从 容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不 理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无 须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《东坡突围》
1
苏轼
豪放旷达
不惧风雨 冷静、超然、自信、
成熟（主旨）
即事抒怀
欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。——《饮湖上初晴后雨》 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《食荔枝》 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——《定风波》
1
归佛门？
1、自己取名东坡居士。 2、和佛印等人的交往较密，佛家的静达圆通、四大皆空，启 迪他走向圆融和通达。他欲跳出三界外不在五行中。
“狗啃河上（和尚）骨,水流东坡诗（尸）” 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不 于君指上听？ ——《琴诗》
文 ， 读
同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴， 故作此词。
读准字音： 同行xíng
出 节 奏 ，
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任 平生。
吟啸xiào 疏
芒máng 通 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照
鞋
文 却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也
料峭qiào 意 无风雨也无晴。
一蓑suō
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——《水调歌头》 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——《江城子》
1
回归自我！（精神家园）
他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想 担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。这使得他在顺 境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的 碰撞中，得到了融汇、整合与统一，以一种赏爱的态度去 应对人生的风雨。苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵
一语双关
自然风雨
人生风雨
中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人。 ——余秋雨
他是个凤毛麟角式的人物。 他是一个不可救药的乐天派。
——（林语堂《苏东坡传》）
1
他携着这份豪放、旷达、洒脱，走遍了半个大宋 。
他达则兼济天下，穷也兼济天下，居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君。
他一路南下却收获颇丰，亲情、爱情、友情无一 不足。