华蓥山滑竿抬幺妹介绍
部编版小学道德与法治四年级下册第10课《我们当地的风俗》课件
阅读教材第76页的内容，结合材料，思考： （1）在传统节日中，各地的风俗一样吗？
我国地域广大，在传统节日中，各地形成 了各具特色的节日风俗。
（2）我国传统节日的风俗表达了人们怎样的 情感？
我国传统节日的风俗反映了人们热爱生活 的情感，表达了人们希望生活幸福、家人健康 等的美好心愿。
主题探究活动（二）地方特有的节日风俗
例如：希望晚辈健康成长、生活幸福等。
2.课堂小活动——展示百天照。 （1）利用多媒体展示几个同学的百天照。
（2）尝试猜一猜百天照中是哪一个同学。 （3）将现在的自己与百天照中的自己做对 比，感受自己的成长变化。
3.了解“十二生肖”的风俗。 阅读教材第73页的内容，思考：
（1）说一说下图分别代表的是哪一种生肖。
板书设计
道德与法治四年级下册（人教版）
第四单元 第10课
第二课时 奇妙的节日风俗
一、从生活情景走进课堂
说一说下列剪纸作品反映了哪个传统节日 的风俗。
一、从生活情景走进课堂
说一说下列剪纸作品反映了哪个传统节日 的风俗。
一、从生活情景走进课。
二、主题探究活动
三、课时活动总结
无论是中国人民共同的传统节日还 是各地独特的地方性节日，风俗都有差 异。不同的风俗体现了不同的文化，都 寄托着人们美好的祝愿，表达了人们多 样的情感。
板书设计
共同的传统节日
当地特有的节日
奇妙的节日风俗 各地不同的节日风俗 独特的节日风俗
体现不同文化，寄托美好祝愿，表达多样情感
道德与法治四年级下册（人教版）
第四单元 第10课
第三课时 风俗的演变
一、从生活情景走进课堂
孝道自古以来是中华民族的传统美 德，也是当前社会主义核心价值观所大 力倡导的，然而在农村一些人看来，相 比于赡养老人，老人去世后的安葬须格 外重视，纸人、纸马、纸彩电、纸家具 都已过时，祭祀时烧“豪宅”“豪车”， 甚至纸做的手机、平板电脑都屡见不鲜， 有些人还专门请戏班子唱戏、乐队演奏 或剧团演出。
初识幺妹,初识阿式攀登
初识幺妹,初识阿式攀登作者：来源：《户外探险》2010年第01期2008年12月，我和冬冬参加了李红学组建的终极探险幺妹峰登山队。
我们一行七人尝试南壁直上路线，最终到达5600米。
此前，我们对阿尔卑斯式攀登都仅限于字面理解。
我们都很推崇轻装、快速的登山理念。
也正因为这种理念的一致，我们才在2008年火炬珠峰传递活动结束后最终走到一起。
对于幺妹的认识是在2004年我刚进大学时。
那时思念登山队采用喜马拉雅式登顶在国内引起很大轰动。
幺妹峰给我的概念就是困难、危险，雪崩，落石不断，就像是在三楼挂了一串香蕉要我从楼跳起来摘。
2008年，我和严冬冬在珠峰聊起下半年的登山计划。
我们先是提起计划中的雪宝顶西壁和博格达，后来冬冬提出幺妹峰，我很不在意，觉得与我们所具备的能力相差太大。
当时，他正在翻译《极限登山》受之影响甚大。
他说，“确定了幺妹峰就得去，并且要以登顶的心态去，要是一开始就没有登顶愿望那就不可能登顶!”我们给自己的组合起了个名字“自由之魂(The Free Spirits)”。
由于地震的原因，我们在珠峰列下的登山计划一个也实现不了。
我们的攀登还没有起步，训练也仅限于在白河练习传统和多段。
12月临近，我们还没有搭档登过任何一座山。
我们到年底时都快被憋疯了。
眼看着孙斌、彭小龙已经进驻幺妹，看得我们眼馋。
我们赶紧在四川登协注册了半脊峰，经过刘峰老师点拨打算去长坪沟和毕棚沟交界的地方看看未登峰。
其实这些都是借口，为去四川找的借口，因为我们实在是憋不住了，而且半脊峰根本也不是我们真正的目标……晃荡在成都的大街上，走进超人的中山户外店去买气罐，正好冬冬和超人有一面之缘，超人把李红学介绍给我们认识。
我们简短聊了聊，没想到居然住在同一家旅社。
就这样，我们和李红学算是认识了，也就有了这一年幺妹的故事。
李红学说对幺妹很感兴趣，来成都就是要去登幺妹峰，要不你们和我们一起登幺妹!在李红学和他的另外两个队员商量之后正式确定我们加入他们的队伍。
华蓥山的悠久历史
华蓥山的悠久历史摘要：华蓥山位于四川盆地东部，地处世纪伟人、改革开放总设计师邓小平的故乡，由北向佛教南纵跨四川、重庆15个县、市，延绵300余公里。
华蓥山最是、高峰高登山，海拔，也是四川盆地低部最高峰；次高峰宝鼎，为华蓥山主峰，海拔，是全国八大佛教圣地之一。
华蓥山从唐代起川东北佛教圣地有“小峨眉”之称。
华蓥山是如何拥有者悠久的历史，为何有这样的地位呢？华蓥山的地理环境，它位于川中丘陵和川东平行岭谷的天然山界。
又称西山。
是四川省东部平行岭谷主体山脉。
地质构造为褶皱背斜山地。
山势东缓西陡，山体顶部为可溶性石灰岩，经雨水溶蚀后多形成狭长形槽谷，，最长达70公里，上有峰丛，溶洞、暗河分布。
两侧为硬沙岩，形成陡峻的单面山。
在山顶脊部有燧石灰岩出露之地，则形成“一山三岭二槽”的地貌形态。
华蓥山是四川主要产煤区之一，已建有华蓥山煤矿、天府煤矿、中梁山煤矿。
华蓥山西南余脉缙云山位于重庆市北碚区境内。
为四川盆地名山和中国著名风景名胜区之一，古称巴山。
全山有九峰并峙，气势雄伟，有“小峨眉”之称植物1700多种，其中有北碚猴欢喜、缙云槭、香果树、红豆杉等珍稀植物，1979年建立了自然保护区。
景区有着绚丽的自然风光，其景点可集中概括为：两林、两海、两美景。
两林指：石林、衫林。
两海指：云海、竹海。
两美景指：积雪、日出。
每个景点都别具一格，独具特色。
华蓥山的历史渊源:华蓥山不仅历史悠久，而且乡土文化气息浓郁。
华蓥山自古属巴人领地，明末清初以来，华蓥山的土著居民与外来移民相融共生，其歌舞采华蓥山之灵气，古朴粗犷、气势磅礴、淳美动人，富于感染力。
现广为流传的“巴渝舞”“云童舞”就保留了巴人遗风遗韵，而“滑竿抬幺妹”更是华蓥山本地文化的精华，至今华蓥山每年还举办民俗风情十足的“幺妹节”。
华蓥山有着光荣的革命历史，在抗日战争时期，周恩来曾派人在此开办纸厂供应新华日报。
在三、四十年代即解放战争时期，这里曾是中共华蓥山地下党和华蓥山游击队从事武装斗争的根据地。
我的家乡-华蓥山
我的家乡——华蓥山渝北区华蓥山小学阳晨东我的家乡，我的学校就在华蓥山脚下，我为我的家乡华蓥山而倍感自豪。
华蓥山位于四川盆地东部，地处世纪伟人、改革开放总设计师邓小平的故乡，由北向南纵跨四川、重庆15个县、市，延绵300余公里。
华蓥山最高峰高登山，海拔1740.1M，也是四川盆地低部最高峰；次高峰宝鼎，为华蓥山主峰，海拔1590.8M，是全国八大佛教圣地之一。
从中国清朝开始，华蓥山与娥眉山、四面山、青城山并称为巴蜀的“四大名山”。
华蓥山不仅历史悠久，而且乡土文化气息浓郁。
华蓥山自古属巴人领地，明末清初以来，华蓥山的土著山民与外来移民相融共生，其歌舞采华蓥山之灵气，古朴粗犷、气势磅礴、淳美动人、富于感染力。
现广为流传的“巴渝舞”、“云童舞”就保留了巴人遗风遗韵，而“滑竿抬幺妹”更是华蓥山本地文化的精华，至今华蓥山每年还举办民俗风情十足的“幺妹节”。
华蓥山有着光荣的革命历史，在三、四十年代，这里曾是中共华蓥山地下党和华蓥山游击队从事武装斗争的根据地。
华蓥山的每一寸热土都铭刻了革命先烈抛头颅、洒热血的壮烈事迹宝鼎景区位于溪口镇境内。
这里，有建于唐至德二年（公元757年）的光明寺（1958年被毁一部分，1966年拆完，1992年至1994年修复），有千佛坪石林，更有八景（华银积雪、宝鼎连云、三花同树、九子灵泉、石境斜阳、渠江落照、华严古河、王璧浮光）、四绝（日出、云海、佛光、圣灯），从山脚的伏虎寺到山顶，原建有36座寺庙、现仅存黄龙寺保存完好。
华蓥山早在1927年就有中共地下党活动，抗日战争时期，周恩来曾派人在此开办纸厂供应新华日报。
解放战争时期是中共川东地下党领导的华蓥山游击队战斗的地方。
华蓥山集雄、奇、险雅幽于一身，融名山、名寺、名湖、名史于一炉，聚自然、人文景观与一体，是四川东部著名的省级名胜区。
华蓥山从唐代起就是川东北佛教圣地有“小峨眉”之称。
唐肃宗至德年间修建的宝鼎、南宋枢密院事安丙故宅华蓥山等遗迹，有30余处可考。
华蓥山的介绍
华蓥山的介绍
华蓥山又称华蓥山，位于四川省中部。
华蓥山主峰海拔1133米，为四川省第一高峰。
华蓥山风景秀丽，山上森林茂密，植被良好。
由于常年云雾缭绕，形成了云海、雾凇、雨凇、雨花等独特的自然景观。
其中“华蓥山云海”被誉为“川东一绝”。
华蓥山素以“春看杜鹃夏避暑，秋观红叶冬滑雪”而著称于世，被称为“西蜀第一山”。
华蓥山的植被保护较好，山上森林覆盖率达87%以上。
山上动植物资源丰富，有红豆杉、珙桐等珍贵植物和国家重点保护的大熊猫、小熊猫等珍稀动物。
山上的水资源十分丰富，有“千里岷江第一溪”之称。
山上有一个大水库——宝成水库，库容达2.2亿立方米，是西南地区最大的水库。
山下的嘉陵江支流——大溪河发源于宝兴县境内的瓦屋山北麓。
流域面积达500平方公里以上的河流有12条，流域面积大于20平方公里的支流有14条。
嘉陵江流经华蓥市和邻水县境，汇入长江，流域面积为823平方公里。
华蓥山风景优美，自古就是游览胜地。
—— 1 —1 —。
传统手造的守望者
机结合，形成了全封闭式防御体系，其完美的军事防御体系完全可以和世界上任何塞堡媲美。
宝箴塞也集民居建筑和军事要塞于一体，民居建筑的主体风格是传统四合院的形式，同时兼容闽南团城的建筑风格，体现出客家文化的深厚底蕴。
神龙山巴人石头城（4A 级景区）：位于广安市城区南郊，景区包括龙门关、土舟湖、龙台三部分。
神龙山是当年进入巴国的首要通道，其核心部分古堡猊峰城和龙泽寺，就是古巴国留下的军事要塞。
原有城堡早已颓毁，现在的猊峰城是在古巴国遗存的基础上重建的。
龙门关是猊峰城的前哨，建在一高耸似龙头的巨石之上，只有一道笔直陡峭的八十级天梯可达龙头寨山门。
龙台有一块50余亩阔的巨石，四面绝壁，这里是猊峰城的军事、政治、经济文化中心。
城防一条街是巴国时期的城防街，也是当时典型的商业街，风化了棱角的石雕、泛黄的窗棂、厚重的老门板，可感受当年的巴风巫韵。
大良城：位于广安市前锋区小井乡，现为大良村，离广安城约40公里。
大良城保存有11道城门，在四川方山中较为少见，留意城门石头上的人字纹，有学者说这是宋代制石的一种纹理。
城内还有水塘、碑刻等遗迹。
村里目前无法提供住宿，但户外爱好者可在村中露营，村支书表示十分欢迎。
玩乡村休闲白坪—飞龙乡村旅游度假区（4A 级景区）位于武胜县白坪镇、飞龙镇，建有7080主题公园、开心农场、荷塘赏月、百果园、百花园、甜橙博览园、红岩英雄陈列馆、农耕博物馆等，是乡村休闲、农事体验、采摘拾趣的好去处。
橙海阳光景区：柑橘博览园，位于白坪乡高洞村，占地80余亩，空气清新、橘香四溢。
旅游特色街区，有自行车驿站、特色商铺、农夫集市、书吧、咖啡吧、5D 影院等。
橘子红了乡村酒店，位于高洞村，按四星级标准设计，融古典川东民居风格和现代园林风格于一体。
下坝院子，可感受川东民居的“年代秀”，回到遥远的农耕时代。
花样年华景区：张家院子，位于武胜县飞龙镇卢山村，始建于清康熙末年，现有钓鱼池、采莲台、荷塘月色、滨水广场、景观梯田、儿童野趣园、竹丝画帘作坊等景观，还可以体验农家乐，住一住舒适、清静的乡村客栈。
华蓥山滑竿抬幺妹介绍
四川省非物质文化遗产——华蓥山抬幺妹“走近华蓥，不说它的人杰，不说它的地灵，要说就说它的幺妹儿哟，华蓥山的幺妹最多情……”一首《华蓥山幺妹最多情》的民歌和一个《华蓥山幺妹与巴二哥》的民间故事，使四川华蓥山成为众多有情人神往的地方。
据传，很久以前，华蓥山下有两个村庄，一个名叫白岩村，一个名叫百杖村。
白岩村住的是外来的巴人，百杖村里住的是土生土长的濮人，两族相斗，结怨很深，虽阡陌之道相通，鸡犬之声相闻，就是不相往来。
后来，白岩村的巴二哥轰轰烈烈地爱上了百杖村的幺妹，隔在两村的坚冰慢慢融化。
可是，巴二哥和幺妹的相爱，却遭遇白岩村寨主的儿子、当地出名的恶霸巴楚邀约老龙洞妖魔恶龙的使坏，巴二哥和幺妹在华蓥山石林化为巨石“一吻千年”，成为民族团结和爱情永恒的象征，而巴二哥和幺妹的永恒爱情，便成了传世佳话。
“山对山来岩对岩，山水相连难分开，百杖幺妹思情郎，问郎何时相会来？。
白岩二哥盼幺妹，就等幺妹山上来。
”传说中的幺妹与巴二哥的茶山对歌、每年农历二月十九的庙会相亲，沿袭至如今的华蓥山幺妹相亲会；巴二哥制作滑竿接亲，幺妹被寨主的儿子恶霸巴楚、老龙洞妖魔恶龙途中抢走，民众入洞营救幺妹的传说，沿袭至如今的“滑竿抬幺妹竟速与表演赛”、“天池湖巴哥抢幺妹大赛”以及民间的坐歌堂、滑竿迎亲婚嫁等活动。
并挖掘了近年来举行的华蓥山靓丽幺妹大赛。
为弘扬民间民俗文化，打造“幺妹”品牌，位于华蓥市境内的华蓥山旅游区，每年五至九月期间，都要举办包括“华蓥山靓丽幺妹大赛”、“滑竿抬幺妹”、“坐歌堂”“幺妹相亲会”等系列民间民俗文体活动---华蓥山旅游文化节。
滑竿抬幺妹：滑竿是由两根斑竹和一把凉椅捆制而成的一种主要代步工具。
幺妹是当地对未出嫁女子及年轻漂亮女子的爱称。
每年五至九月，人们都要在华蓥山旅游区举行滑竿抬幺妹活动，夺得冠亚军的俊男壮汉不仅会获得大奖，且多被幺妹相中，选为郎君。
20世纪50年代以来，每逢重要节庆日，华蓥山区的农民群众都要自发举行滑竿抬幺妹竞速赛及颠滑竿表演赛，参赛滑竿数百乘，规模巨大，盛况浩瀚。
广安非物质文化遗产介绍
广安是四川省的一个地级市，地处四川盆地中部丘陵区，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
以下是非物质文化遗产的部分介绍：
- 华蓥山滑竿抬幺妹：流行于华蓥山一带的民间舞蹈，具有浓郁的乡土气息和鲜明的地域特色。
表演时，幺妹坐于滑竿之上，由两壮汉抬着，模拟山民抬滑竿的情景，边抬边舞。
- 云童舞：又称“玩云童”，是流传于广安区龙台镇、肖溪镇一带的一种民间舞蹈，被誉为川东民间舞蹈的“活化石”。
表演时，由12个童男童女扮演云童，他们身穿彩衣，头戴云冠，口吹云笛，手舞云扇，边歌边舞。
- 手掌木偶戏：俗称“布袋木偶戏”，是一种以手掌作为操纵木偶的工具来表演的木偶戏。
表演时，艺人将木偶套在手上，通过手的活动来操纵木偶的各种动作和表情，从而达到表演的目的。
- 武胜剪纸：又称“武胜民间剪纸”，是一种以剪刀或刻刀为工具，以纸张为材料，通过镂空、刻画等手段，创造出具有装饰性和实用性的艺术品的民间工艺美术形式。
- 宕渠双竹连响：流传于广安市前锋区的一种民间舞蹈，因以两根竹杆敲击出有节奏的声音而得名。
表演时，舞者手持竹杆，敲击出清脆的声音，边敲边舞，十分有趣。
- 渠江船工号子：又称“船工号子”，是流传于广安市岳池县的一种民间音乐形式。
它以船工的劳动生活为题材，用号子的形式表现出来，具有浓郁的生活气息和强烈的劳动节奏感。
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四川省非物质文化遗产——华蓥山抬幺妹
“走近华蓥，不说它的人杰，不说它的地灵，要说就说它的幺妹儿哟，华蓥山的幺妹最多情……”一首《华蓥山幺妹最多情》的民歌和一个《华蓥山幺妹与巴二哥》的民间故事，使四川华蓥山成为众多有情人神往的地方。
据传，很久以前，华蓥山下有两个村庄，一个名叫白岩村，一个名叫百杖村。
白岩村住的是外来的巴人，百杖村里住的是土生土长的濮人，两族相斗，结怨很深，虽阡陌之道相通，鸡犬之声相闻，就是不相往来。
后来，白岩村的巴二哥轰轰烈烈地爱上了百杖村的幺妹，隔在两村的坚冰慢慢融化。
可是，巴二哥和幺妹的相爱，却遭遇白岩村寨主的儿子、当地出名的恶霸巴楚邀约老龙洞妖魔恶龙的使坏，巴二哥和幺妹在华蓥山石林化为巨石“一吻千年”，成为民族团结和爱情永恒的象征，而巴二哥和幺妹的永恒爱情，便成了传世佳话。
“山对山来岩对岩，山水相连难分开，百杖幺妹思情郎，问郎何时相会来？。
白岩二哥盼幺妹，就等幺妹山上来。
”传说中的幺妹与巴二哥的茶山对歌、每年农历二月十九的庙会相亲，沿袭至如今的华蓥山幺妹相亲会；巴二哥制作滑竿接亲，幺妹被寨主的儿子恶霸巴楚、老龙洞妖魔恶龙途中抢走，民众入洞营救幺妹的传说，沿袭至如今的“滑竿抬幺妹竟速与表演赛”、“天池湖巴哥抢幺妹大赛”以及民间的坐歌堂、滑竿迎亲婚嫁等活动。
并挖掘了近年来举行的华蓥山靓丽幺妹大赛。
为弘扬民间民俗文化，打造“幺妹”品牌，位于华蓥市境内的华蓥山旅游区，每年五至九月期间，都要举办包括“华蓥山靓丽幺妹大赛”、“滑竿抬幺妹”、“坐歌堂”“幺妹相亲会”等系列民间民俗文体活动---华蓥山旅游文化节。
滑竿抬幺妹：滑竿是由两根斑竹和一把凉椅捆制而成的一种主要代步工具。
幺妹是当地对未出嫁女子及年轻漂亮女子的爱称。
每年五至九月，人们都要在华蓥山旅游区举行滑竿抬幺妹活动，夺得冠亚军的俊男壮汉不仅会获得大奖，且多被幺妹相中，选为郎君。
20世纪50年代以来，每逢重要节庆日，华蓥山区的农民群众都要自发举行滑竿抬幺妹竞速赛及颠滑竿表演赛，参赛滑竿数百乘，规模巨大，盛况浩瀚。
它已逐渐成为华蓥山地区开展全国登山健身大会的一项重要内容，成为人们竞技、观赏的品牌和川渝红色旅游线上一道亮丽的风景线。
滑竿抬幺妹表演团在2005年四川省农民健身展示大会上荣获一等奖，并已被四川省人民政府命名为非物质文化遗产保护项目，且有望提炼成更为广泛的正式的传统体育竞技项目及表演节目。
民间有诗赞曰：华蓥幺妹天下丽，巴哥抬妹真逗趣，抬起滑竿好费力，看到幺妹好安逸。
靓丽幺妹大赛：华蓥山幺妹亲切、自然、淳朴，以漂亮、任性、豁达为人称道，野性率真又有一种山中大家闺秀的“味”。
该活动主要以川渝两地的年轻女子为参与对象，通过进行幺妹民俗服装、便装、肚兜装等服装展示，以及才艺表演等形式，评选出“十佳幺妹”和个性幺妹，予以奖励且推荐为形象代言人。
幺妹相亲会：华蓥山的幺妹相思豆熟透之季（阳历7月），当地每年都会在华蓥山举行以“情山寻情缘、情定华蓥山”为主题、幺妹相思豆为媒、“千年一吻”化石为证的幺妹相亲会，让你真情告白，带你进入爱情的世界，让天下有情人在“天下情山—华蓥山”终成眷属。
坐歌堂、滑竿迎亲婚嫁活动：当地除民众自发举行幺妹出嫁的前夜坐歌堂、滑竿迎亲婚嫁活动外，当地群（社）团等组织，每年都联合举办集体婚礼，再现和挖掘坐歌堂、滑竿迎亲等传统婚嫁特色文化。
竿抬妹子夺风采，俊俏巴哥拥近来。
望眼即穿高处立，喝声不断挤前排。
滑竿抬幺妹。