2020年深圳市高三年级第二次调研考试——语文答案
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2020年深圳市普通高中高三年级第二次调研考试
语文答案（简版）
一、现代文阅读 （一）论述文阅读 1. C 2. B 3. C （二）实用类阅读 4．B 5．B 6.参考答案： ①牺牲自我，一心为公。
②心系家国，勇于担当。
③关注民生，爱民安民。
④求真务实，崇尚科学。
⑤善于改革，不断创新。
⑥善于总结，勇于实践（知行合一）。
（三）文学类阅读 7．D 8．参考答案：（1） “红柳”寓意“红心”“留下”，象征忠于祖国的守边军人；（2）“红柳”死而复活，象征老兵遇难、精神不死。
（3）“红柳”长势由慢变好，象征着主人公适应环境、完成蜕变。
（4）“红柳”作为高原罕有的绿色，象征着高原兵在艰苦中的抗争与希望。
（5）“红柳”是从山下带到高原上的，象征着高原兵对家乡、对平原的思念。
（答出其中三点即可，每点2分，共6分） 9．答：(1) 博士嘱托他代己站岗，他在巡逻时又想起博士，表明他继续为博士圆梦。
(2)巡逻时他发现高原的特别之美，又产生神圣的使命感，表明他喜欢高原兵的身份。
(3)温棚成了他的高原故土，他惊讶于红柳的死而复活，表明他已适应高原的环境。
(4)烈士陵园寂寞的烈士、找马时牺牲的老兵，为他带来心灵的震撼与灵魂的升华。
(5)他在遭遇冰雹过后，看到了彩虹，暗示在历经艰难后，他会成为合格的高原兵。
（每点2分，共6分，答出其中三点即可） 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 10. A 11. B 12. D 13.（1）（范仲淹）于是亲自写信给元昊，把叛逆与归顺朝廷将会有的利害得失的道理告诉他，内容非常有说服力。
（2）言官于是就拿夸大其词的事情来中伤他，幸亏皇上明察他的忠心，没有听信这些话。
【参考译文】 范公名讳叫仲淹，字希文。
宋真宗大中祥符八年考中进士。
宋仁宗天圣年间，丞相晏殊以其精通文献典籍举荐他，皇帝就让他以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。
因为上书言事违
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背章献太后意旨，被贬为河中府通判、陈州通判。
过了很久，皇帝想起他的忠诚，就征召他，授予他右司谏一职。
当时章献太后临朝听政，冬至这天在前殿大会众臣，皇帝将要率领百官为太后祝寿祈福。
有关官员已经做好了准备，先生呈上奏章，称天子没有面向北方的道理，何况这样做还要形成后世看弱皇上而仰重太后的风气，这事情才止息没有进行下去。
先生又上奏章请求太后把理政大权还给天子，没有得到答复。
后来等到太后去世，奏事的人迎合皇上的心意，想把太后当朝时的很多政事都拿来追究，想要深责处罚她，唯独先生认为太后受先皇的委托，保护帮助天子，没有发现什么过失，应该忽略她为政的小过失，来保全她的大德。
这一年，天下发生严重旱灾和蝗灾，先生受命到东南安抚，一年多后就被授予礼部员外郎兼天章阁待制，从东南被征召回京，指出时政失误之处，可是不少大臣权幸很嫉忌仇恨先生，过了几个月后，朝廷让先生担任开封府知府，开封府向来以难于治理闻名，可是先生的治理得到赞誉，政事一天天减少。
这时，赵元昊在黄河以西造反，于是朝廷任命先生为陕西经略安抚副使。
这时，朝廷刚刚失去大将，延州情况危急。
范公请求亲自守卫廊延抵挡反贼，于是就担任延州知州。
元昊派人送信来求和，范公认为他没有什么原因而求和，很难让人相信，并且书信里有超越本分的封号，不能上报朝廷，于是亲自写信给元昊，把叛逆与归顺朝廷将会有的利害得失的道理告诉他，内容非常有说服力。
范公在延州筑起青涧城，开垦营田，恢复承平、永平废弃的军寨，归来从事农业的熟羌有几万户。
自从边防制度长久毁坏，到了士兵和将领时常不熟识的地步。
范公开始将延州军队划分给六位将军，训练齐整，宋朝其他各路都把这作为样板。
范公所在地方，敌人不敢进犯。
范公在延州三年，将士勇敢，边防充实，朝廷的恩德信义十分浸润（深入）人心，于是就决定夺取横山，收复灵武，这时元昊也多次派遣使者称臣求和，皇上也在此时召范公回到朝廷。
庆历三年春天，皇帝召见先生让他担任枢密副使。
到任几个月后，被任命为参知政事（宰相）。
先生感叹说：“皇上信任我已经到了极点！但是事情有先后，在长久的安定环境中革除弊政，不是一朝一夕可以完成的。
”不久，皇上再次给他手写的诏令，催促他分条陈述天下大事。
言官于是就拿夸大其词的事情来中伤他，幸亏皇上明察他的忠心，没有听信这些话。
适逢边境再有警情奏报，范公就请求外任，于是朝廷就命范公担任河东、陕西宣抚使。
他担任参知政事，才一年就罢官了，有关官员就全部奏请朝廷罢除范公此前实施的政策，恢复到从前。
这时，夏人已经称臣，范公于是（趁机）因为生病的缘故请求前往邓州任职。
驻守邓州三年，范公的病更重了，于是一病不起（而去世），享年六十四岁。
（二）古诗鉴赏 14．B 15．参考答案：（1）第一首诗从消沉到豁达（或“由低落转为愉悦”）。
面对水天茫茫感叹归路迷茫，看到有人卖饼，又听到前有墟落可以落脚，喜从中来。
（2）第二首诗从豁达到勇敢无畏(或“由愉悦转为低落”)。
欣赏江上的月色，又唤来行帆的清风，心情舒畅；船行水村时，又不由感叹人生艰难。
（每点3分，概括准确1分，分析正确2分）
16.（1）用心一也；用心躁也
（2）绿云扰扰，梳晓鬟也
（3）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
（错、漏1字却全句不得分，共6分）
三、语言文字运用（20分）
17．B
18．A
19. C
20．参考答案：（1）干扰个体的视觉记忆；（2）器乐则没有明显影响；（3）对视觉记忆的影
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响更大（每空2分，共6分）
21.参考答案：
人工智能研究缺乏监管和临床标准，使其在医疗保健领域的应用受限。
但人工智能可以帮助医生设计出更有针对性的治疗方案。
22.作文略
（作文解析另文专发）。
2020深圳市高三第二次线上测试语文答案详解
语文参考答案及解析一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）B 1.D（ A 项，论辩者并非有意忽略软化对方，而是论辩这种方式的实际效果无法软化对方；项，不是为了获得更多民众支持，而是为了获得客观中立的第三方的支持。
C 项，形式逻辑说服力并不是一直都弱，也不是因为不重视说理对象就变弱，只是在大前提有误时难以服人）2.C（将法官与作为第三方的公众比较，意在引出公众的不同作用，并不能强调后者同等重要的地位）3.B（第三方具有中立立场、不偏袒任何一方只是其中的一个方面，此外还要有独立的思考与判断力，才能使公共说理的结果趋于公正）（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分）4.B（依据材料一“纵观世界上垃圾分类做得好的国家和地区，严格的法律罚则与执法行为都是‘标配’”及后面的举例。
A 项，“以刚性的法律约束”为辅不对，依据材料一“深圳市民垃圾分类由此将步入法治时代，由‘倡议分类’变为‘强制分类’”可以推之断前，缺乏刚性的法律约束。
C 项，“而之前的倡议分类没有见到效果”于文无据，原文的意思是倡议分类虽然有一定效果，但这种效果来得慢，且不明显；另外，因果关系表述得不恰当，构成紧密因果关系的应该是文中说的“超大城市本身面临着较繁重的垃圾处理问题，‘垃圾围城’已经成为绕不过去的槛，超大城市已然没有多少时间再等着靠倡导出效果了，必须要出立竿见影的实招硬招”，选项所说的“设施不够”仅仅是其中的一部分原因。
D 项，“建成了环境负荷小的‘循环型社会’”歪曲文意，根据材料三“日本政府认为⋯⋯需要⋯⋯建设环境负荷小的‘循环型社会’”，可知这并未实现，仍是一种愿景。
）5.B（推断有误，“超大城市更容易形成对垃圾分类的广泛关注与热烈讨论”作为超大城市先行先试垃圾强制分类的一个有利因素，但并非其必不可少的条件；因此不能推出中小城市缺少这方面的优势，就会造成开展垃圾强制分类无法启动，即使中小城市开展垃圾强制分类的时机确实不成熟，也不是因为这个非必要的因素，更有可能是因为，它们还缺少像超大城市“垃圾围城”而必须做出改变的紧迫性）6.参考答案：（1）学习《深圳市生活垃圾分类管理条例》，知法守法。
广东深圳市2020高三第二次教学质量检测语文试卷及答案解析
广东深圳市2020高三第二次教学质量检测语文试卷及答案解析注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡相应的位置上。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”以共同体方式抵御风险、谋求生存是人类的命运性选择。
正是以不同类型的共同体为载体，人类社会得以延续，并逐渐形成由多种文明构成的世界文明。
在此意义上，一部文明史就是一部共同体的历史，一部人们同时性地面对并处理共同体内部及共同体之间关系的历史。
但在世界文明不同阶段，在人口与环境、生产力与技术水平、文化与社会传统等具体语境下，人们所遇到和侧重的共同体问题有所不同，共同体理念亦有所差异。
在人口总量相对有限、地理空间相对广阔、生产与技术条件相对不发达、不同区域间特别是全球性交往相对有限的语境下，人们面临的主要任务是如何在某一地区结成共同体，以抵御来自自然与外族的挑战，进而获得资源，营建家园，延续种族，谋求发展。
这种语境下的共同体往往是一种以血缘、地缘为纽带的生存型共同体，其共同体意识，具有鲜明的自我中心论色彩，以及二元对立、多元对立甚至丛林思维的特点。
伴随人口增多、技术进步、不同区域内外交流的拓展和深化，如何处理不同共同体之间的关系，逐渐成为必须关注的问题。
近代以来特别是二战以后，随着诸多民族国家的独立，如何同时处理好共同体内部及共同体之间的关系，更成为影响世界文明发展方向的重大问题。
人们日益认识到，世界是由多种文明、多种共同体构成的，并开始反思以自我为中心、主要考虑自身利益的共同体思维，以文明多样性、共同体之间关系为重点的研究开始兴起。
世界文明史、全球文明史、文化人类学、全球社会学等学科的蓬勃发展，正是这种趋势的体现。
2020届广东省深圳市高三第二次调研考试语文试题(加精)
广东省深圳市高三第二次调研考试语文试题第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人类活动与动物活动之间最重要的区别是前者通常是自觉的、有目的的。
当我们说一件东西有内在价值时，就是说它本身就是人类活动的目的，值得重视和追求，而说一个东西具有工具价值时，它的重要性体现于它是达到某个目的的手段。
是内在价值，还是工具价值？不同的思考可导致不同的结论。
比如，同样主张保护自然环境与濒危物种，有些人看重的是自然物种的工具价值。
对于曾严重危害人类健康但到最后只留存少量样本的天花病毒，他们更倾向于销毁。
虽然天花病毒样本可能包含有某种遗传物质，可以帮助人类征服癌症、艾滋病之类的疾病，但万一实验室发生破坏性事故，导致天花病毒样本失控、蔓延，人类几百年来的努力就会毁于一旦。
对他们而言，一个物种的灭绝，最多意味着人类的生存发展少了一种手段而已。
然而，重视自然物种内在价值的人，对于一个物种的灭绝往往会感到更加痛苦或焦虑。
他们认为，天花病毒作为地球上的一种物种，本身就具有保存的价值，至少人类没有权利故意销毁一个天然物种。
又如，有人把肉体快乐当作一种内在价值来追求，也有人认为肉体快乐仅仅是幸福的一个条件、一种手段。
对于前者，肉体快乐作为幸福的内在部分，其作用是无法被别的东西取代的；对于后者，肉体快乐的作用通常是可以被别的东西取代的——有时恰恰只有放弃肉体快乐，才能得到他们所理解的那种幸福。
内在价值与工具价值密不可分。
一方面，目的支配手段，高于手段，但并不是任何手段都可以用来实现一个目的，不能借口目的正当而滥用不正当手段，更不能舍本逐末，为了手段而放弃目的。
人与人之间、国与国之间和平相处是人类进步的根本目的。
在很多情况下，我们正是为了要消灭武器而拿起武器，为了要消灭战争而不得不进行战争。
但是，即使在进行正义战争的时候，我们也不能虐待俘虏，不能从肉体上消灭已经丧失战斗力的敌人。
2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上统一测试语文试题与全解全析
深圳市2020 年普通高中高三年级第二次线上测试语 文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在论辩说理中，很少有人能直接说服对立一方。
这并不表示他论证乏力，而是因为，一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。
因此，对立的双方就有可能在辩论中越说越僵。
极端的越说越僵，这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。
这是因为辩论者在辩论中，理是说给“第三方”听的，而不是说给对立方听的。
以第三方为说服对象，并由此来确定说理的主要构成要素，这便是英国哲学家图尔敏对公共说理的一大贡献。
在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。
图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众，具体而言，是那些立场中立、具有独立思考和判断能力的第三方听众。
例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑。
各方这么做是为了说服中立的第三方——法官或陪审员。
图尔敏论证模式包括主张、保证、论据、支持、语气和反驳等要素。
它具有两个基本的认知特征：第一，说理中所有的主张、理由、中介保证、理由的理由、对保证的支持等等，都是可以由对方诘问和质疑的，说理一方必须为此做好准备。
第二，决定说理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪审员），不是自己一方或反对一方的“粉丝”。
在这两点上，图尔敏模式都不相同于形式逻辑论证。
形式逻辑的论证是以说理结构为准的，对于说理的具体听众以及他们的疑问并不关注。
然而，这些恰恰是图尔敏论证模式所关心的。
例如，打篮球的人个子都很高，张三打篮球，所以他个子一定很高。
从形式逻辑的论证来看，这个说法是可靠的。
但是，实际上张三个子不一定很高。
为什么呢？因为这个论证的大前提（打篮球的人个子都很高）本身并不可靠。
图尔敏论证模式要求辩论者在说理时，要站在第三方的立场仔细检查自己论证的每一个部分，并尽量事先估计到对立一方可能提出的反对理由。
2020年深圳高三二模语文答案
2020年深圳市普通高中高三年级第二次调研考试语文答案（简版）一、现代文阅读（一）论述文阅读1. C2. B3. C（二）实用类阅读4．B5．B6.参考答案：①牺牲自我，一心为公。
②心系家国，勇于担当。
③关注民生，爱民安民。
④求真务实，崇尚科学。
⑤善于改革，不断创新。
⑥善于总结，勇于实践（知行合一）。
（三）文学类阅读7．D8．参考答案：（1）“红柳”寓意“红心”“留下”，象征忠于祖国的守边军人；（2）“红柳”死而复活，象征老兵遇难、精神不死。
（3）“红柳”长势由慢变好，象征着主人公适应环境、完成蜕变。
（4）“红柳”作为高原罕有的绿色，象征着高原兵在艰苦中的抗争与希望。
（5）“红柳”是从山下带到高原上的，象征着高原兵对家乡、对平原的思念。
（答出其中三点即可，每点2分，共6分）9．答：(1) 博士嘱托他代己站岗，他在巡逻时又想起博士，表明他继续为博士圆梦。
(2)巡逻时他发现高原的特别之美，又产生神圣的使命感，表明他喜欢高原兵的身份。
(3)温棚成了他的高原故土，他惊讶于红柳的死而复活，表明他已适应高原的环境。
(4)烈士陵园寂寞的烈士、找马时牺牲的老兵，为他带来心灵的震撼与灵魂的升华。
(5)他在遭遇冰雹过后，看到了彩虹，暗示在历经艰难后，他会成为合格的高原兵。
（每点2分，共6分，答出其中三点即可）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10. A11. B12. D13.（1）（范仲淹）于是亲自写信给元昊，把叛逆与归顺朝廷将会有的利害得失的道理告诉他，内容非常有说服力。
（2）言官于是就拿夸大其词的事情来中伤他，幸亏皇上明察他的忠心，没有听信这些话。
【参考译文】范公名讳叫仲淹，字希文。
宋真宗大中祥符八年考中进士。
宋仁宗天圣年间，丞相晏殊以其精通文献典籍举荐他，皇帝就让他以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。
因为上书言事违背章献太后意旨，被贬为河中府通判、陈州通判。
过了很久，皇帝想起他的忠诚，就征召他，授予他右司谏一职。
2020年深圳科学高中高三语文二模试卷及参考答案
2020年深圳科学高中高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)（9分）材料一：公益创业又称社会创业，是近年来在全球范围内迅速兴起的一种全新创业理念与创业模式。
在开展追求社会价值和商业价值并重的创业活动时，公益创业兼顾社会性和企业性，将实现社会价值和企业化运营结合在一起，在儿童保育、残障人士就业、社区发展等领域积极开展社会创新。
公益创业不仅涵盖了非营利性机构的创业活动和营利性机构践行社会责任的活动，还成为政府失灵和市场失灵的矫正力量。
它以和平方式达到了以往通过暴力和流血也未能实现的社会目标。
公益创业的兴起是创业领域最重要成果之一，赢得了社会的广泛关注和好评。
在解决社会问题，打破国家“福利僵局”方面起到了积极作用，并将对21世纪人类社会的发展产生更为深远的影响。
公益创业的开启是创业教育的重要里程碑，也是未来创业研究的重要领域。
公益创业同样面临可持续发展的问题。
只有专业化、县有公信力的工作才能获得资助人的认可，进而获得持续的资金来源。
最重要的是做到财务透明，让资助人知道钱是怎么花出去的。
公益创业要取得成功，关键在于公益创业者和社会环境两个方面。
公益创业是公益创业者和环境之间持续互动的过程。
社会环境极大地影响公益创业者的积极性、公益创业的领域、公益创业所能采取的组织形式以及公益创业的成功率。
（选自《解读<中国青年公益创业调查报告2016>》）材料二：选自（《中国青年公益创业调查报告》）材料三：国内公益创业的商业运作状况又是怎样的呢？关于“收入来源于商业活动的此例”的问题，《中国青年公益创业调查报告》数据显示，商业活动的收入占总收入50%以上的公益创业组织占42%；商业活动的收入占总收入50%以下的公益创业组织占44%。
有将近一半的公益创业组织商业活动收入超过总收入的50%，公益创业组织以市场化运作手段获取一定的利润，采用企业化的经营方式，其收入来源具有明确的商业性。
2020年深圳市第三高级中学高中高三语文二模试卷及答案解析
2020年深圳市第三高级中学高中高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
格桑花鸿鸣军嫂去唐古拉山兵部站看望当连长的丈夫，从格尔木站一下车，就看见一名20岁出头的小战士向她招手，原来是接她的司机兵。
军嫂来到军车前，看见车的前面，绑了一束鲜花，有点像江南的扫帚梅，还有点像菊花。
她乐了，这个小伙子，还挺热爱生活的。
军车离开格尔木，奔驰在去唐古拉山的山路上。
司机兵一边开车，一边和军嫂聊天。
“嫂子，听连长说，你是大学生，还是城市人，一直生活在山村？”司机兵好奇地问。
“是啊，我和你大哥是大学同学，他毕业参军去了边疆，父母年龄大，就他一个儿子，为让他安心卫国，结婚后我辞去公司会计工作，从苏州到他老家，陕西的一个小山村，现在有10多年了。
”军嫂轻描淡写地说。
“嫂子，你是城市人，在山村适应吗？”“开始不适应，现在学会了用柴火灶做饭、喂猪砍柴、山地播种，彻底是个农村媳妇了。
”军嫂说着笑了起来。
司机兵又问：“嫂子，山村的生活不容易吧？”“还行，就是有时候有一种无助的感觉，比如上个月，我脸上一个痦子越来越大，还有点疼，医生说是黑色素痣病变，怀疑是恶性肿瘤前兆，必须切除。
我瞒着家人做了手术，还好，病理检验报告显示，肿瘤是良性，我就是那次才哭了。
”军嫂好像是在说别人的故事，却让司机兵心里为之一振，他由衷地说：“嫂子，你真了不起！”军嫂笑着说：“这有什么啊，你大哥为国家，我为他呀。
”军嫂脸上洋溢着开心的神情，接着说，“实际我最自豪的是我儿子，他7岁了，经常向别人介绍自己的爸爸，我爸爸是解放军，他在唐古拉山保卫国家……”司机兵听得眼睛有些湿润。
对面不断有军车开过来，军嫂发现，这些军车开过来的时候，都鸣笛三声，车上的人都向他们的军车敬礼，有时候司机兵也举手回礼。
军嫂很奇怪，问：“你们军车在路上相遇，都互相敬礼呀？”司机兵没有直接回答，却反问军嫂：“嫂子，你认识车前挂着的那束花吗？”军嫂说：“好像我们那里的扫帚梅花。
2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上统一测试简版语文答案
2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试语文答案（简版）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.D2.C3.B（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.B5.B6.参考答案：（1）学习《深圳市生活垃圾分类管理条例》，知法守法。
（根据材料一）（2）开设相关课程，指导垃圾分类实践活动。
（根据材料三）（3）结合本校特色，制订具体的规章制度。
（根据材料一）（4）利用宣传栏、网络等，加强宣传普及工作。
（根据材料二）（5）建立奖惩制度，提供反面教材，树立正面典型。
（根据材料二、材料三）（6）听取师生意见，征集垃圾分类的好点子。
（根据材料二）（三）文学类阅读7.C8．参考答案：（1）传说灯影下老狼吃人，少年却平安无事。
（2）少年找到灯影村，却因求学而被迫离开。
（3）少年回过灯影村，做官后却打听不到。
（4）他按记住的路径找，却总是找不到村子。
（5）他失望而归，却发现前面有一点光亮。
（6）老人说灯影村仍在，他却再也找不见。
（每点１分，意思相近即可，共６分）９．参考答案：“厚实”体现在：（1）作者把故事放在历史、民俗的氛围中,使小说有丰富的历史文化内涵。
（2）灯影村的失落寓示着人们失去纯真的天性，故事具有深刻的现实意义。
（3）天真勇敢的少年变成庸俗功利的大人，这一角色有着很强的典型意义。
（4）对灯影村的描写反映作者对理想生活的追求与向往，情感真挚热烈。
“轻灵”体现在：（1）小说描写的灯影村具有强烈的奇幻色彩，是轻灵飘逸的精神世界。
（2）小说语言平易流畅，情节环环相扣，引人入胜，给人一气呵成之感。
（“厚实”和“轻灵”只需答出其中三点，意思相近即可，共６分。
）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读10.A11.A12.C13.译文：（1）这正是臣子竭尽全力（为国）献身的时候，如果我们先撤离了，那么全城的百姓怎么办呢？（2）同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）对坐，言辞恳切地交谈钻研的边防事务，不说其他的话。
2020年深圳市高级中学高三语文二模试卷及参考答案
2020年深圳市高级中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
广东省深圳市2020届普通高中高三年级第二次线上统一测试语文试题及答案word
2020 年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在论辩说理中，很少有人能直接说服对立一方。
这并不表示他论证乏力，而是因为，一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。
因此，对立的双方就有可能在辩论中越说越僵。
极端的越说越僵，这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。
这是因为辩论者在辩论中，理是说给“第三方”听的，而不是说给对立方听的。
以第三方为说服对象，并由此来确定说理的主要构成要素，这便是英国哲学家图尔敏对公共说理的一大贡献。
在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。
图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众，具体而言，是那些立场中立、具有独立思考和判断能力的第三方听众。
例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑。
各方这么做是为了说服中立的第三方——法官或陪审员。
图尔敏论证模式包括主张、保证、论据、支持、语气和反驳等要素。
它具有两个基本的认知特征：第一，说理中所有的主张、理由、中介保证、理由的理由、对保证的支持等等，都是可以由对方诘问和质疑的，说理一方必须为此做好准备。
第二，决定说理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪审员），不是自己一方或反对一方的“粉丝”。
在这两点上，图尔敏模式都不相同于形式逻辑论证。
形式逻辑的论证是以说理结构为准的，对于说理的具体听众以及他们的疑问并不关注。
然而，这些恰恰是图尔敏论证模式所关心的。
例如，打篮球的人个子都很高，张三打篮球，所以他个子一定很高。
从形式逻辑的论证来看，这个说法是可靠的。
但是，实际上张三个子不一定很高。
为什么呢？因为这个论证的大前提（打篮球的人个子都很高）本身并不可靠。
图尔敏论证模式要求辩论者在说理时，要站在第三方的立场仔细检查自己论证的每一个部分，并尽量事先估计到对立一方可能提出的反对理由。