辽宁省北票市高中语文《氓》文言知识点归纳 新人教版必修2
氓知识点总结
氓知识点总结《氓》节选自《诗经》，是一首著名的弃妇诗。
表现了古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。
以下是整理的氓知识点总结，供各位阅读和借鉴。
一、通假字1、匪（fēi）来贸丝“匪”通“非”，不是。
2、于（xū)嗟鸠兮，无食桑葚。
“于”通“吁”，感叹词。
3、士之耽兮，犹可脱（tuō)也。
“说”通“脱”，脱身。
（或不作通假字：说，shuō，言说。
）4、淇则有岸，隰则有泮。
“泮”通“畔”，边界。
二、字音氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。
将qiāng子无怒，秋以为期。
乘ch?ng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
既见复关，载zài笑载zài言。
尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。
自我徂cú尔，三岁食贫。
淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷w?i裳cháng。
夙sù兴夜寐mai，靡mǐ有朝矣。
兄弟不知，咥xì其笑矣。
淇则有岸，隰xí则有泮pàn。
三、古今异义词1、送子涉淇，至于顿丘。
子——古代对男子的尊称；今指儿子。
至于——古义：到，到达；今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事。
2、三岁食贫三岁——古义：多年；今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词，把??当作今义：一个词，认为。
4、总角之宴宴——古义：快乐；今义：宴会。
四、一词多义1、以A、秋以为期（以：介词，把。
以为：把...当做。
“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。
）B、乘彼垝垣，以（连词，表示目的，来）望复关C、以（介词，用）尔车来，以（介词，把）我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词。
静言思之言：句中助词。
B、名词，言辞，说法。
体无咎言C、动词，说。
言笑宴宴载笑载言3、之A、之：主谓间结构助词，取消句子独立性。
①氓之蚩蚩\②桑之未落\③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣B、助词，的。
人教版高中语文必修二文言知识复习
人教版高中语文必修二文言知识复习篇目：《诗经》两首（《氓》、《采薇》）、《离骚》、《孔雀东南飞》、《短歌行》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》《氓》——诗经1、通假字：士之耽兮，犹可说也（说，通脱，摆脱，脱身）淇则有岸，隰则有泮（泮，通畔，岸边）于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息无，通勿，不要）匪来贸丝（匪通非，不是）将子无怒（无通毋，不要）2、古今异义：泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）送子涉淇（子：古：你今：孩子）将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军）总角之宴（宴：古：欢聚，快乐今：宴会）至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）3、词类活用：夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）4、特殊句式：秋以为期（宾语前置）5、一词多义夙夙兴夜寐（早）夙夜忧叹（日）夙志已酬（素有的，旧有的）《采薇》——诗经1、通假字：岁亦莫止（莫通暮）彼路斯何（路通辂，大车）孔棘（棘通急）彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花）彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）2、古今异义薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止）不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发）（居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住）岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等）今我来思（思：古：语气词，无实意今：思考，想）3、词类活用岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天）雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）《离骚》——屈原1、通假字：偭规矩而改错（错通措，施行）忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）何方圜之能周兮（圜通圆）芳菲其能弥章（章通彰，明显）进不入以离尤兮（离通罹，遭受）延伫乎吾将反（反通返，返回）2、古今异义;怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙）3、词类活用步余马于兰皋兮（步，使。
《氓》文言知识点总结
《氓》文言知识点总结《氓》是一篇关于人性的故事，也是中国文学史上最重要的作品之一、它由战国时期的文学家柳宗元创作，描写了在一个贫困落后的村庄里，一个善良正直的农民被不义之人所欺压的故事。
通过对《氓》这篇文言文的学习，可以了解到以下几个重要的知识点：一、体裁与风格：《氓》是一篇议论文，采用了议论文的常见结构，即以题例开篇，论证中心。
柳宗元在文中运用了『静观默察』的表达技巧，通过对村民生活的描写和对众人对待农人的态度的分析，来表达自己关于仁义与道德的观点。
同时，柳宗元还使用了大量的对比和修辞手法，如对农人和上层社会的对比、对不公正的批判等，使文章更加生动有力。
二、人性的关注与批判：农人做事勤劳踏实，但却在上层人士的欺压下生活得十分艰辛；而上层社会的人则没有同情心、没有道德底线，只顾自己的利益。
因此，柳宗元在文章中对不公正和人性的批判，体现了对社会的关注和人性的拷问。
三、道德与仁义：在《氓》中，柳宗元对仁义的追求和道德的关注体现得淋漓尽致。
他通过对农人的生活条件和遭遇的描写，揭示了社会不公和道德沦丧的现象。
农人勤劳善良，但却被欺压和剥削；而上层社会的人则漠不关心，只顾自己的利益。
柳宗元通过这种对比，在文章中呼吁人们应该对农人给予同情和帮助，以实现社会的公正与和谐。
四、对社会现象的批判：《氓》中，柳宗元对社会现象的批判也是非常明显的。
他通过描写村庄中的人们对农人的态度，来揭示社会中的不公正和道德沦丧的现象。
他批评了上层社会的人对农人的不关心、不尊重和剥削，同时也批评了农人在这种环境下的自暴自弃和消极抵抗。
柳宗元通过对这些现象的批评，表达了对社会不公和道德沦丧的忧虑，呼吁人们应该反对不公正，追求公正与和谐。
总体来说，阅读《氓》不仅可以让我们感受到中国古代文学的魅力和艺术价值，同时也可以从中了解到中国古代社会的道德观念和人性现象。
通过对《氓》这篇文言文的学习，我们可以了解到无论是在古代还是今天，人性和社会现象都存在着的不公和道德沦丧的问题，只有通过对这些问题的追问和警醒，才能实现社会的公正与和谐。
人教版必修二高中语文文言文知识梳理
《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将予无怒，秋以为期。
农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。
原来不是来换丝，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。
并非我要拖日子，你无良媒来联系。
请你不要生我气，重订秋天作婚期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。
望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。
既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。
你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。
拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。
唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。
唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。
男人要把女人缠，说甩就甩他不管。
女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。
自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。
淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。
我做妻子没过错，是你男人太无情。
真真假假没定准，前后不一坏德行。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。
起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家业有成已安定，面目渐改施残暴。
兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。
净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有伴。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。
淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。
回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。
海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。
违背誓言你不顾，那就从此算了吧。
一、通假字。
1.氓之蚩蚩：嗤嗤2.匪来贸丝：非3.于嗟女兮：吁4.犹可说也：脱5.隰则有泮：畔6.岁亦莫止：暮二、写出下列句中加点词语的古义。
高考语文氓知识点总结
高考语文氓知识点总结高考语文氓知识点(1)氓：《说文》“氓，民也。
”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。
蚩(chī)蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
一说憨厚、老实的样子。
(2)贸：交易。
抱布贸丝是以物易物。
(3)“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。
所商量的事情就是结婚。
匪：通“非”，读为“fěi”。
即：走近，靠近。
谋：商量。
古音咪(mī)。
(4)淇：卫国河名。
今河南淇河。
(5)顿丘：地名。
今河南清丰。
丘：古读如“欺”。
(6)愆(qiān)：过失，过错，这里指延误。
这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
(7)将(qiāng)：愿，请。
无：通“毋”，不要。
(8)乘：登上。
垝(guǐ)垣(yuán)：倒塌的墙壁。
垝，倒塌。
垣，墙壁。
(9)复关：①复，返。
关：在往来要道所设的关卡。
女望男到期来会。
他来时一定要经过关门。
一说“复”是关名。
②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
(10)涕：眼泪;涟涟：涕泪下流貌。
她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
(11)载(zaì)：动词词头，无义。
(12)尔卜尔筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。
体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
(13)咎(jiù)：不吉利，灾祸。
无咎言：就是无凶卦。
(14)贿：财物，指嫁妆，妆奁(lián)。
以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
(15)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。
以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
(16)于嗟鸠兮：于：通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
鸠：斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
(17)耽(dān)：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
(18)说：通“脱”，解脱。
(19)陨(yǔn)：坠落，掉下。
高中语文必修二文言重点字词,文化常识
11.2. 3.4. 5. 6. 7. 8.9.1. 2. 3. 4. 5. 6.7. 8. 9. 《离骚》重点字词及例句翻译 一、重点词语 1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪） 我长声叹息而泪流满面啊 2．谇：謇（ji ǎn ）朝谇（su ì）而夕替（谏争） 早上进谏晚上就被贬官 3．替：謇朝谇而夕替（废弃,贬斥） 早上进谏晚上就被贬官 4．虽：虽九死而未悔（纵然,即使） 纵然九死一生我也毫不懊丧 5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人） 众女子嫉妒我长得美貌啊 6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 众女子嫉妒我长得美貌啊 7．谣诼：谣诼（zhu ó）谓余以善淫（造谣,诽谤） 放出谣言说我行为放荡 8．偭：偭（mi ǎn ）规矩而改错（背向,引申为违背） 任意而为将规矩背向 9．度：竞周容以为度（法度,准则） 竟相把苟合奉迎作为榜样 10．溘：宁溘（k è）死以流亡兮（突然,忽然） 宁愿突然死去随着流水消逝啊 11．异道：夫熟异道而相安（不同道） 道路不同哪能有相同的思想 12．尤：忍尤而攘诟（罪过） 忍受强加的罪过又将耻辱品尝 13．伏：伏清白以死直兮（守,保持） 保持清白为正道而死啊 14．相道：悔相道之不察兮（观察,选择道路） 真后悔选择道路时没有看清啊 15．及：及行迷之未远（趁着） 好在我虽然迷途却并没有失去方向 16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息） 奔驰后休息在长着椒树的山岗 17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服,比喻原先的志向） 我退隐山林整理我当初的衣裳 18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子） 再加高我高高的帽子啊 19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看） 忽然回过头来放眼远眺啊 20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多） 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊 21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变） 即使被肢解我还是不会改变啊 二、通假字 1．错：偭（mi ǎn ）规矩而改错（通“措”,措施） 任意而为将规矩背向 2．邑：忳（t ún ）郁邑余侘（ch à）傺（ch ì）兮（通“悒”,忧愁苦闷 ） 忧闷失意啊我孤独彷徨 3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”） 方枘圆凿自然不能结合啊 4．离：进不入以离尤兮（通“罹”,遭受） 为君分忧反受指责啊 5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”,明显,显著） 浑身上下散发着阵阵清香 6．反：延伫乎吾将反（通“返”,返回 ） 我久久伫立徘徊傍徨 三、一词多义 1．长：①长太息以掩涕兮（副词,长久） 我长声叹息而泪流满面啊 ②长余佩之陆离（使……加长） 再将我长长的佩带延长 2．善：①亦余心之所善兮（以为是好的） 这也是我心向往的美德啊 ②谣诼（zhu ó）谓余以善淫（擅长）放出谣言说我行为放荡 3．以为：①制芰（j ì）荷以为衣兮（用……做） 裁剪荷叶做出我的上装啊 ②余独好修以为常（认为） 我独爱美啊而且习以为常 4．修：①余虽好修姱（ku ā）以革几（j ī）羁兮（美好）我只是崇尚美德而约束自己啊 ②退将复修吾初服（整理） 我退隐山林整理我当初的衣裳 ③余独好修以为常（美,美好） 我独爱美啊而且习以为常 5.虽：①余虽好修姱（ku ā）以鞿（j ī）羁兮（惟,只是）我只是崇尚美德而约束自己啊 ②虽九死其犹未悔（即使,纵然） 纵然九死一生我也毫不懊丧四、词类活用 1．革几羁：余虽好修姱（ku ā）以革几（j ī）羁兮（名作动,约束）我只是崇尚美德而约束自己啊 2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名,淫荡的事） 放出谣言说我行为放荡3．群：鸷鸟之不群兮（名作动,合群） 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊 4．死：伏清白以死直兮（为动用法,为……而死）保持清白为正道而死啊5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动,使……受委屈,使……受压抑） 忍受着委屈而压抑着意志啊 6．步：步余马于兰皋兮（使动,使……步行） 赶着马车来到长满兰草的水边啊 7．高：高余冠之岌岌兮（使动,使……加高） 再加高我高高的帽子啊 8．长：长余佩之陆离 （使动,使……加长） 再将我长长的佩带延长五、古今异义的词 1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐.②今义：形容水势广阔而壮大）我怨恨我那君王过分荒唐2．工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧.②今义：技艺巧妙）本来世俗就崇尚投机取巧啊3．改错：偭（mi ǎn ）规矩而改错（①古义：改变措施.②今义：改正错）任意而为将规矩背向 4．穷困：吾独穷困乎此时也（①古义：处境困窘.②今义：经济困难）忍受着此时的穷困我好不心伤5．流亡：宁溘（k è）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝.） ②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）宁愿突然死去随着流水消逝啊《孔雀东南飞》重点字词及例句 一、通假字 1. 今若遣此妇，终老不复取 今天如果送走这个媳妇，终身不再娶！（“取”同“娶”，娶妻） 2. 箱帘六七十 盛衣物的箱子很多（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 3. 蒲苇纫如丝 蒲苇结（得）像丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）4. 十七遣汝嫁，谓言无誓违十七岁你出嫁，认为没有过失（“誓”同“愆”，过失、过错）5. 府吏见丁宁府吏叮嘱（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）6. 虽与府吏要，渠会永无缘虽然和府吏相约，（与）他永远没有见面机会（“要”同“邀”，相约、约定，渠：代词，他，宾语前置）（附：便要还家“要”同“邀”，邀请）7. 未至二三里，摧藏马悲哀还没有到二三里，摧折心肝马悲鸣（“藏”同“脏”，脏腑）8. 奄奄黄昏后暗沉沉黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）二、古今异义1.可怜体无比可爱姿态无比（古义：可爱。
高中语文选必下文言知识梳理 《氓》
高中语文选必下文言知识梳理《氓》一、重点字词梳理之：结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。
匪：不是。
涉：动词，乘舟渡河，渡过。
至于：古今异义。
古：到，到达。
今：表示达到某种程度。
将：动词，愿，请。
愆：动词，拖延。
以为：古今异义。
古：把······当作。
今：认为。
乘：动词，登上。
彼：代词，那个。
垝：动词，毁坏。
以(望)：连词，表目的，来。
泣涕：同义复词，名词，“泣涕”都是“眼泪”的意思。
涟涟：形容词，流泪不断的样子。
既：副词，已经。
载：助词，用于句首或句中，起加强语气的作用。
沃：形容词，肥沃，这里指桑叶润泽。
无食：通假字，同“毋”，不要。
于嗟：感叹词。
耽：动词，沉溺、沉醉。
说：同“脱”，摆脱、脱身。
三岁：多年。
古代常用“三”或“九”来泛指多数。
食：动词，接纳，接受。
贫：形容词作名词，贫苦的生活。
渐：动词，浸湿。
爽：名词，差错、过失。
贰：动词，不专一、有二心。
罔：副词，无。
极：名词，准则。
二三：反复无常，感情不专一。
靡：副词，无、没有。
室劳：家务劳动。
夙、夜：名词作状语，在早晨；在夜里。
兴：动词，起，起身。
朝：名词，日、天。
遂：动词，如愿。
暴：动词，粗暴。
躬：名词，自身、自己。
及：连词，和。
偕：副词，共同。
言：(1)助词，无实义(言归于好、言既遂矣、静言思之)。
(2)动词,说(言笑晏晏)。
信：形容词，真实的，真诚的。
二、知识点归纳(1)通假字:①“无”同“毋”,不要;“说”同“脱”,摆脱、脱};“泮”同“畔”,边、岸。
(2)一词多义:以秋以为期：介词，把以望复关：连词，表目的，来以尔车来：介词，用载笑载言：动词，说言体无咎言：名词，言论，这里指预兆于送子涉淇，至于顿丘：介词，到于嗟女兮，无与士耽：同“吁”，叹词俟我于城隅：介词，在(3)词类活用:①夙兴夜寐：名词作状语，在早上、晚上②二三其德：反复无常，感情不专一③三岁食贫：形容词作名词，贫苦的生活。
《氓》文言知识点总结
《氓》文言知识点总结《氓》文言知识点总结1一、通假字1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。
2、于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。
“于”通“吁”，感叹词。
3、士之耽兮，犹可脱(tuō)也。
“说”通“脱”，脱身。
(或不作通假字：说，shuō，言说。
)4、淇则有岸，隰则有泮。
“泮”通“畔”，边界。
二、字音氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。
将qiāng子无怒，秋以为期。
乘chng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
既见复关，载zài笑载zài言。
尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。
自我徂cú尔，三岁食贫。
淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷wi裳cháng。
夙sù兴夜寐mi，靡mǐ有朝矣。
兄弟不知，咥xì其笑矣。
淇则有岸，隰xí则有泮pàn。
三、古今异义词1、送子涉淇，至于顿丘。
子——古代对男子的尊称;今指儿子。
至于——古义：到，到达;今义：①表示达到某种程度; ②表示另提一事。
2、三岁食贫三岁——古义：多年; 今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词，把当作今义：一个词，认为。
4、总角之宴宴——古义：快乐;今义：宴会。
四、一词多义1、以A、秋以为期(以：介词，把。
以为：把...当做。
“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。
)B、乘彼垝垣，以(连词，表示目的，来)望复关C、以(介词，用)尔车来，以(介词，把)我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词。
静言思之言：句中助词。
B、名词，言辞，说法。
体无咎言C、动词，说。
言笑宴宴载笑载言3、之A、之：主谓间结构助词，取消句子独立性。
①氓之蚩蚩②桑之未落③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣B、助词，的。
⑥总角之宴C、代词，代那件事，指自己不幸的遭遇。
(或释为：助词，无义。
)⑦静言思之4、其A、其：它的。
其叶沃若B、助词，无义。
《氓》文言知识归纳
积累检查
“以”的基本字义
1. 把，将(表方法)：～一当十。～苦为乐。 2. 按照（规则）：～时启闭。物～类聚。 3. 因为（表原因）：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜， 不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒， 年四十七”。 5. 来，在于（表目的）：～待时机。～儆效尤。 6、凭，用（表凭借）：以貌取人
“之”字用法
• 1.助词， “的”：赤子～心。 • 2.用在主谓结构之间，取消句子独立性：“大道～行也，天下为公”。 • 3. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 • 4. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 • 5. 时间助词，无所指：久而久～。 • 6. 动词，往，到：“吾欲～南海”。
古今异义： •氓 • 古义：民众，百姓，诗中指“那个人”今义：流氓。 • 至于 • 古义：到； 今义：达到某种程度。 • 以为 • 古义：把……当作； 今义：认为。 • 泣涕 • 古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。 •贿 • 古义：财物； 今义：用财物贿赂。 • 三岁 • 古义：多年； 今义：三岁的年龄。 •宴 • 古义：欢乐； 今义：指宴会。
名词作动词，延误 名词作动词，变黄 形容词作名词，贫苦的生活 数词作动词，有二心，不专一 数词作动词，三心二意 名词作状语
归纳总结
通假字： 蚩蚩——嗤嗤，忠厚的样子；一说笑嘻嘻的样子 匪——非，不是 于——吁，语气词 说——脱，脱身 泮载笑载言 （动词，说） 体无咎言 （名词，预兆） 言既遂矣 （语助词，在句中无实义） • 之： 氓之蚩蚩 （主谓之间，取消句子的独立性，无实义） 静言思之 （代词，代我的境况） 总角之宴
（结构助词，的）
• 以：以望复关 以尔车来 以我贿迁 • 其：其叶沃若 士贰其行 咥其笑矣 不思其反
《氓》文言知识点总结
《氓》文言知识点总结
《氓》是一部重要的文言文作品，其中蕴含着丰富的文言知识点。
文
言文在学习中扮演着重要的角色，下面总结《氓》中常见的文言文知识点：
一、文言词汇
1、词义变化：文言文中有许多词义变化，其中大量出现在《氓》中，如“藐”有“小”的意思，“椒”有“烟”的意思，“穆”有“宁静”的
意思，“天马”有“快速”的意思，“清河”有“清澈”的意思等等。
2、修辞：文言文中有许多修辞手法，这些修辞在《氓》中也有所使用，如拟人、比喻、夸张、对偶、排比、引用等等。
3、文言名词：文言文中有大量的文言名词，在《氓》中也有许多出现，如“氓”有“奴隶”之意，“藉”有“船”之意，“叔”有“伯父”
之意，“休”有“行走”之意，“若干”有“数量不确定”之意，“旷野”有“荒凉”之意等等。
二、文法
1、各类助词：文言文中有许多助词，其中大量出现在《氓》中，如“也”、“而”、“以”、“所”、“若”、“之”、“及”、“虽”、“然”、“但”、“则”等。
2、主语、宾语：文言文中的主语主要是名词、代词，宾语主要是动词，在《氓》中也有大量出现，如“果其自去，只登其船，至清河”，其
中的“果其”是主语，“去”、“登其”、“至”是宾语。
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《氓》
（一）通假字
1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（"蚩蚩"通"嗤嗤"，笑嘻嘻的样子）
2．匪来贸丝，来即我谋（"匪"通"非"，不是）
3．将子无怒，秋以为期（"无"通"毋"，不要）
4．于嗟鸠兮，无食桑葚（"于"通"吁"，表感叹）
5．士之耽兮，犹可说也（"说"通"脱"，解脱）
6．淇则有岸，隰则有泮（"泮"通"畔"，边岸）
（二）古今异义词
1．泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）
2．总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今义：为酒席）
1.氓之蚩蚩，抱布贸丝。
氓：民，男子。
蚩蚩：忠厚老实的样子，一说戏笑的样子。
布：货币。
一说布匹。
贸，换，买。
，
2.来即我谋。
即：就。
谋：商量
3.送子涉淇涉，渡诃。
4.匪我愆期愆（音qiān）：拖延。
5.将子无怒将qiāng ：愿，请。
6.乘彼垝垣，以望复关乘，登上。
垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙。
7.既见复关，载笑载言载……载……：一边……一边……
8.尔卜尔筮，体无咎言体：卜筮的卦象。
咎：灾祸 9.以尔车来，以我贿迁贿：财物，这里指嫁妆
10.桑之未落，其叶沃若沃若：新鲜润泽的样子 11.于嗟女兮，无与士耽耽，沉迷。
12.桑之落矣，其黄而陨陨：坠落。
13.渐（jiān）车帷裳渐：浸湿
14.女也不爽，士贰其行爽：差错。
贰：有二心 15.士也罔极，二三其德罔，无。
极，准则。
德，心意。
16.三岁为妇，靡室劳矣靡：没有。
室劳，劳苦的家务活 17.夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣夙兴：早起
18.言既遂矣，至于暴矣言，句首助词。
遂，满足心意
19.静言思之，躬自悼矣言：音节助词。
躬，自己。
20.总角之宴，言笑晏晏总角：古时儿童两边梳辫，如双角,指童年。
宴，欢聚。
晏晏，欢乐之状。
言，音节助词。
21.信誓旦旦，不思其反信，真实；旦旦，诚恳；反，违反。
22.反是不思，亦已焉哉是，这。
已，了结。
焉哉，了吧
（三）一词多义
1．言：
①句首助词。
如：言既遂矣。
②相当于"而"。
如：静言思之。
2．以：
①把，介词。
如：秋以为期。
②而，连词。
如：以望复关。
3．载：
①记录，记载。
如：史载田横事。
②年。
如：自去舟职，五载复还。
③装载。
如：有好事者船载以入。
引申为承担，承受。
如：载舟载舟，所宜深思。
④乘坐，乘车。
如：直上载公子车。
⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为"且""又"。
如："载欣载奔"。
⑥副词，开始。
如：春日载阳，有名仓庚。
7．靡：
①浪费。
如：生之者甚少，而靡之者甚多。
②无，没有。
如：靡不有初，鲜克有终。
引申为不。
如：天高地迥，号呼靡穷。
③倒下，后退。
如：左右皆靡
知识点
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
成书于公元前６世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前１１世纪西周初年至公元前６世纪春秋中期的５００年间的古代社会生活，并收录诗歌３０５首，所以又称“诗三百”。
到了汉代，被儒家奉为经典（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），才更名为“诗经”。
⑵《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称１５国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
⑶《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。
“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。
”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。
“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。
“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。
正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。
如歌中唱的“鱼儿离不
开水呀，瓜儿离不开秧。
革命群众离不开共产党”。
《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。
如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华（《周南·桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。
后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义”。