欧洲文艺复兴时期绘画
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欧洲中世纪与文艺复兴时期的美术
自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的 一段时期，史称中世纪。文艺复兴时期意大利人为了反对宗教 神权统治，推崇古希腊罗马的文化传统，并且认为从罗马帝国 覆灭之后，到文艺复兴之间的历史时期是野蛮黑暗的时代，是 处于文明与复兴之间的时代，故称“中世纪”，后来这一名称被 历史学家沿袭下来。
《 圣 姆 朗 教 堂 回 廊 》
他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的、 和平之杖，他的手势所到，即刻驱 散冬天的阴霾，春天降临大地，百 花齐放，万木争荣。这是一幅描绘 大地回春，欢乐愉快的主题。然而， 画中人物的情态，画面并无欢乐之 气氛，像春天里吹来一阵西北风， 笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思 的维纳斯，旁若无人，进入自己的 内心世界；三美神的舞姿似乎是受 命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令 观赏者不解。自文艺复兴始，人文 《春》 波提切利 意大利 历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人 主义精神渗入文艺创作，画家往往 波利齐阿诺说：维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严， 借助于宗教神话题材和神的形象， 如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。 寄托自己对社会、自然和人生的思 想情感，传达自己的理想，在波提 神话中的维纳斯是美丽的象征；也是一切生命之源的 化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。 切利所塑造的艺术形象中，都寓含 画面左上方是风神，他拥抱着春神，春神又拥着花神， 着对现实的惶恐不安。画家当时体 弱多病，抱病从命作画，这种心境 被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女 所创造的艺术形象自然也就忧郁哀 神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神 伤了。 丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞， 她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来 生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，
《 圣 姆 朗 教 堂 回 廊 》
他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的、 和平之杖，他的手势所到，即刻驱 散冬天的阴霾，春天降临大地，百 花齐放，万木争荣。这是一幅描绘 大地回春，欢乐愉快的主题。然而， 画中人物的情态，画面并无欢乐之 气氛，像春天里吹来一阵西北风， 笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思 的维纳斯，旁若无人，进入自己的 内心世界；三美神的舞姿似乎是受 命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令 观赏者不解。自文艺复兴始，人文 《春》 波提切利 意大利 历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人 主义精神渗入文艺创作，画家往往 波利齐阿诺说：维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严， 借助于宗教神话题材和神的形象， 如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。 寄托自己对社会、自然和人生的思 想情感，传达自己的理想，在波提 神话中的维纳斯是美丽的象征；也是一切生命之源的 化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。 切利所塑造的艺术形象中，都寓含 画面左上方是风神，他拥抱着春神，春神又拥着花神， 着对现实的惶恐不安。画家当时体 弱多病，抱病从命作画，这种心境 被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女 所创造的艺术形象自然也就忧郁哀 神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神 伤了。 丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞， 她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来 生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，
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6、16世纪60年代，爆发了尼德兰资产阶级革命，它了几十 年之久，直至1609年荷兰独立。在此期间尼德兰人民为了反 抗西班牙统治进行了长期的、坚忍不拔的斗争。老彼德·勃 鲁盖尔，早年受博斯的影响，如《叛徒天使的秋天》成熟期 的作品中充满热情的塑造了许多农民的形象，扩大了风俗画 的表现范围，如《农民舞蹈》、《农民婚礼》、《孩子的游 戏》等；其次，在发展尼德兰独立风景画方面也做出突出贡 献，喜欢选取全景式构图，如《收割》、《雪中猎人》等； 在表现时代特色中，他利用艺术的手段来表达自己对战争的 态度，如《伯利恒的户口调查》、《绞刑架下的舞蹈》、 《盲人》等。
3、佛罗伦萨画派：乔托（Giotto，约1266—1337）创始人。 意大利文艺复兴艺术的伟大先驱者之一。他的艺术是中世纪 与文艺复兴的分水岭。用现实生活的人物来表现宗教故事。 代表作有《逃亡埃及》、《犹大之吻》。尽管其写实技巧还 显得比较幼稚、生硬，但在欧洲美术史上具有极其重要的意 义，他实践中提出的问题正是后来艺术家所要面临的问题， 如戏剧性情节的构图，人物的表情神态，人与环境背景的关 系，画面的空间层次，物体的体积感、质感和明暗关系等。
4、委罗内塞（Paolo Veronese，1528—1588），比提 香晚一辈，他在1553年来到威尼斯，这时的威尼斯已过度 了它的繁盛期，贵族和商人抓住最后的时光饮宴享乐、花 天酒地，这从另一侧面反映出威尼斯人追求的不是宗教的 禁欲，而是世俗的欢乐与自由，他把这一切都搬上了自己 的画面。《利未的家宴》、《格利戈里的宴会》。
第二节 尼德兰文艺复兴时期的美术（地图）
一、总体特征 1、中世纪的尼德兰包括现在的荷兰、比利时、卢森堡以及 法国东北部的一些地区。 2、由于雕刻作品现存极少，在15世纪尼德兰美术中绘画方 面的成就便显得非常突出了。尼德兰画派的艺术家们创作了 大量祭坛画与独幅木板画，因为尼德兰美术脱胎于中世纪的 哥特式艺术，使得尼德兰文艺复兴初期的绘画有比较浓郁有 宗教气息，总的绘画倾向是：严肃、静穆，人物形象不够生 动自然。另一方面，尽管这些作品大多表现了传统的宗教题 材，却由于画家对描写世俗生活和周围环境的兴趣大大增长， 作品中便不时体现出现实主义倾向。
外国美术赏析(文艺复兴时期绘画)
SZM
文艺复兴时期绘画
对于一张肖像画来说，《蒙娜丽莎》这幅画的尺寸真的很大，因为她 的手臂和手都完整的被描绘了出来，丽莎的手堪称世界美术史上最美 丽的手，仔细看她的右手，非常有质感，你甚至能感受到一股生命力。 从背景可以看出她在一个凉廊前面，身后的景观是无人居住的岩石跟 河，一直延伸到地平线，广阔的景观有一种朦胧，与丽莎形成一种强 烈的对比，让画面更丰富。 《蒙娜丽莎》中的丽莎则满足了人们对美德女性的要求，坐在椅子上 稍侧身体，同时丽莎的脸和胸部稍稍向观者转动，她的左臂舒适的放 置在椅子的扶手上，从右手轻握住左手可以感受到她的端庄，这个姿 势自然的创造了一个与旁观者之间的距离感。 她身穿的黑色服装和头罩的黑色面纱是当时最为时尚的高级时装。 你注意到丽莎没有眉毛和眼睫毛了吗？这并不是达芬奇故意的，原本 其实是有的，只不过随着时间淡化了。 人们对《蒙娜丽莎》的印象有一种宁静美的同时又有一种神秘感。 宁静来自于达芬奇对人物以及背景整体调性的统一，再加上他独有的 渲染技法。 通过在丽莎的脸部运用极其细微的色调，使得在描绘两种不同颜色时 的过渡非常平滑，到了几乎看不出的地步，营造了一个舒缓的氛围。 而神秘感则来自于丽莎的微笑，据说当时达芬奇在画肖像时会请专门 的音乐家或者侍从来逗乐。
发展
1348年，黑死病流行。这促使薄伽丘写出了十日谈，《十日谈》是欧洲文学史上第一部 现实主义巨著；意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称 之为“人曲”。 这部作品导致了文艺复兴在意大利愈来愈势不可挡。14世纪中期至15 世纪中期，只有意大利产出了文艺复兴，并出现了一大批的优秀人物。但文艺复兴迅速 地也慢慢传播开了。
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文艺复兴时期绘画
蒙娜丽莎，原名丽莎· 焦孔多，双子座，1479年6月15日出生在佛 罗伦萨一个贵族家庭里，但是她的家族在历史的长河中慢慢没落 了，到了小丽莎这代，已经没什么影响力了。她家有套别墅，看 着还挺不错吧，但有一次竟然因为房子坏了出不起维修的钱，一 家人只好搬家，小丽莎就在这样一个落魄贵族家庭中长大了。 后来，丽莎与一个做丝绸买卖的商人结婚了，这个人叫弗朗西斯 科。结婚后的丽莎很快便怀孕了，她老公弗朗西斯科当然是瞬间 喜大普奔啊，再加上丽莎又是个秀外慧中的女子，弗朗西斯科感 觉自己是天底下最幸福的男人。于是他决定找个有名的画家，留 下他妻子此刻美丽的模样。在佛罗伦萨这样一个艺术之都，画家 比比皆是。 弗朗西斯科曾让达芬奇的老爸帮忙解决过一些法律纠纷，就这样， 他找到了达芬奇。也是很凑巧，常年在外的达芬奇，那个时候正 好要回到这个他年轻时所生活过的城市，就顺便接了这一单。
西方油画发展历程
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35
后期印象派
更加强调作者的主观感受，在
绘画中对客观物体进行再创造，
他们以强烈的色彩对比关系以
及体积感和装饰效果加强画面
的表现力。凡高的《房舍风景》
是该流派的名作之一。除了凡
高以外，其他代表画家还有塞
尚、高更等。后期印象派绘画
的理论和实践，对20世纪欧洲
现代画派，具有深刻的影响。
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文森特·梵高
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21
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《22夜巡》
《呢绒商同业公. 会的理事们》
23
《 戴 金 盔 的 人 》
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24
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25
《杜尔普教授的解剖课》
西班牙画派
西班牙画派的代表是委拉斯开兹（1599～1660）， 他作为一个伟大的现实主义者，虽长期被困居于宫 廷，但总是通过各种形式接近人民。他熟悉人民的 生活，同情人民的疾苦，这就是他那伟大艺术所以 产生的不竭的源泉。在技法上他反对追求外表的虚 饰，善于表现人物的性格特征，用笔自然，色彩鲜 明，讲究光和空间感，形体质感特别强烈。代表作 有《火神的锻铁工场》、《酒神》、《教皇英诺森 十世肖像》、《勃列达的受降》等。1657年作的 《纺织女》是欧洲美术史上第一个接触劳动的题材。
荷兰人，后期印象派代表人物 1853年3月30日生于津德尔特，1890年7月29日在法国瓦兹河畔因 患精神病自杀身亡。早年经商，后热衷于宗教，1880年以后开始学习 绘画。曾在巴黎结识E.贝尔纳、P.西涅克和P.高更等画家。
早期作品受印象主义和新印象主义画派影响，代表作有《食土豆 者》、《塞纳河滨》等。曾两次在咖啡馆和饭馆等劳工阶层展出自己 的作品。不久厌倦巴黎生活，来到法国南部的阿尔勒，开始追求更有 表现力的技巧；同时受革新文艺思潮的推动和日本绘画的启发，大胆 探索自由抒发内心感受的风格，以达到线和色彩的自身表现力和画面 的装饰性、寓意性
文艺复兴时期的代表画家
文艺复兴时期的代表画家欧洲绘画在经历了文艺复兴时代的辉煌之后，艺术家们不断探索，在优化题材的拓展和技艺的完善等方面做出了不懈的努力。
17世纪佛兰德斯、荷兰、西班牙绘画成就卓著。
形成了这个时期主要代表的画家有;：鲁本斯、哈尔斯、伦勃朗、委拉斯凯兹鲁本斯（Peter Paul Rubens，1577—1640）所作一批以宗教和神话为题材的油画《复活》、《爱之园》、《末日审判》等，笔法洒脱自如，整体感强。
特点是将文艺复兴美术的高超技巧及人文主义思想和佛兰德斯古老的民族美术传统结合起来，形成了一种热情洋溢地赞美人生欢乐的气势宏伟，色彩丰富，运动感强的独特风格，成为巴洛克美术的代表人物。
人物简介“我把世界的每一块地方都看作是我自己的故乡。
”――彼得·保罗·鲁本斯彼得·保罗·鲁本斯，不仅是佛兰德斯最伟大的画家，而且可以代表17世纪巴洛克绘画风格在整个西欧的代表。
代表作《抢夺留希普斯的女儿》；《玛丽·德·美第奇抵达马赛》；《披皮衣的海伦芙尔曼》。
鲁本斯出生于德国的茨根小城一个律师家庭。
9岁时随父母移居佛兰德斯，定居安特卫普。
父亲去世后，母亲送他进一所拉丁文学校学习，他能阅读古希腊罗马书籍原著。
1608年，与名律师兼人文主义者布兰特结婚，画家为妻子画过不少著名的肖像。
主要成就鲁本斯一生的创作中，主要是宗教神话题材，他在基督教题材的创作中，不可避免要受到教会的制约，但在神话题材创作中，就可以自由发挥自己的艺术个性。
鲁本斯从威尼斯大师们那里获得色彩造型的启迪，在自己的创作中，色彩艺术得到了尽善尽美的发挥，已经超过了他所尊重的威尼斯画派的成就。
鲁本斯是一位伟大的人文主义画家，即使宗教神话是他创作的主要题材，但他还是以世俗的人物和自然去描绘神界人物，正如法国美术史家丹纳所言：他的作品表面上涂着一层天主教的圣油，而骨子里的风俗、习惯、思想感情，一切都是是异教的。
文艺复兴时期著名画家有谁_文艺复兴时期著名画家有哪些
文艺复兴时期著名画家有谁_文艺复兴时期著名画家有哪些《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时代著名画家达·芬奇的代表作,也是一幅举世瞩目的名画。
早年资料显示,这幅作品耗费了画家四年的心血,今天店铺给大家精心挑选了文艺复兴时期著名画家，希望文章对大家有所启发。
文艺复兴时期著名画家一：拉斐尔·桑西拉斐尔·桑西(Raffaello Sanzio，1483年4月6日-1520年4月6日)，常简称拉斐尔，意大利画家、建筑师。
与列奥那多·达芬奇和米开朗基罗合称“文艺复兴艺术三杰”。
拉斐尔所绘画的画以“秀美”著称，画作中的人物清秀，场景祥和。
他的著名宗教画圣母系列将宗教的虔诚和非宗教的美貌有机地融为一体，他的画即使是《圣乔治大战恶龙》的场面看起来也是平静安详的。
他为梵蒂冈教宗居室创作的大型壁画《雅典学院》是经典之作，他将柏拉图和亚里斯多德，将____和异教，统统融合在一起，创造出和谐的场面。
同时也创作出许多著名的肖像如：“教皇利奥十世像”。
他的性情平和、文雅，和他的画作一样。
拉斐尔于1520年高烧猝逝于罗马，终年37岁，葬于万神庙。
拉斐尔的父亲是宫廷的二级画师。
他从小随父学画，七岁丧母十一岁丧父，进画家画室当助手，学习了十五世纪佛罗伦萨艺术家的作品，从此走上了独创的道路。
从二十二岁到二十五岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬。
由于高超的艺术造诣而被神化了的拉斐尔，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的最高峰。
拉斐尔的一生虽然像莫扎特那样短促(两人的生平其实有许多相似之处)，可是有关他的传说及提供的范例却是非常之多。
这些传说和范例一方面肯定了这位画家无可争辩的才华，另一方面却也可能阻碍了对这位画家的了解。
一提起拉斐尔其人，提起拉斐尔的艺术风格，总离不开“超凡入圣”、“尽善尽美”这些始于瓦萨里的形容词，这使广大公众对拉斐尔(世界艺术史上最伟大的画家之一)的作品无法深刻领会并与之沟通，无法立即把拉斐尔的作品与那些总想用“天才”、“天才表现”等词句来标榜的蹩脚作品分开，从而在他的作品中体味生命的苦闷、浪漫的热情及感情的折磨。
欧洲文艺复兴时期绘画介绍
达。芬奇—米开朗基罗—拉菲尔， 作品与影响
意大利三杰：达。芬奇—米开朗基罗—拉菲尔，作品与影响 达。芬奇：“蒙娜。丽莎”——“最后的晚餐” 米开朗基罗：西斯廷教堂天顶画——梅西迪思墓雕塑 “日，夜，旦，夕”，“思想者，力行者”——摩西像 拉菲尔：圣母与圣子——梵谛70-1540)
法郎索瓦教派的宗教改革，乔托开创的宗教绘画世俗化风格
意大利三杰：达。芬奇—米开朗基罗—拉菲尔，作品与影响
威尼斯画派，意大利文艺复兴精神对欧洲绘画产生深远影响
乔托开创的宗教绘画世俗化风格
法郎索瓦(1182-1226)教派的宗教改革(1215)，意味着中古黑 暗时期渐告终。这也是但丁、培根、圣托玛的诞生时代。 乔托(1260-1336)开创的宗教绘画世俗化风格，他在人物画中 倾注了热情,改变了拜占廷绘画风格对意大利的长期统治局面。
欧洲文艺复兴之美术三杰
欧洲文艺复兴时期
美术三杰
达·芬奇
拉斐尔
米开朗基罗
达· 芬奇 (Leonardo da Vin)
列奥纳多·达·芬奇（1452 －1519）意大利文艺复兴时 期最负盛名的美术家、雕塑 家、建筑家、工程师、科学 家、科学巨匠、文艺理论家、 大哲学家、诗人、音乐家、 和发明家。正因为他是一个 全才，所以他也被称为“文 艺复兴时期最完美的代表人 物”他生于佛罗伦萨郊区的 芬奇镇，卒于法国。
出“ 壁 － 来你 画 的们 。 不中 这 年 同间 幅 费 的有 画 时 心一 着 三 理个 重 年 反人 刻 为 应要 划 一 。卖 耶 所 我稣修 了的道 ”门院 的徒的 时在餐 候听厅 所到所 表主作 露说的 1497 《 最 后 的 晚 餐 》 是 意 大 利 画 家 达 芬 奇 于 · 1495
祭坛画《岩间圣母》
期了真形状平法透是三下母堂教现 创新写等笔之和露一角坐居的团藏 作的实技法高构光片形婴图一体伦 开水和术的深图。幽构孩中间之敦 始平艺法运。布此深图耶央礼请国 的。术的用人局画岩并酥她拜而立 作这加采科物皆虽窟以一右堂为美 品幅工用学 表属花手天手作米术 。画的 地背明传草势使扶的兰馆 是辩表写景达统点彼在婴祭的 标证明实的 题缀此耶孩坛圣此 志关了以微芬材其响酥圣画弗画 达系他及妙奇 间应身约。朗 是 方在透刻的然 此 切 分面处 画艺表洞背后翰画斯应 奇达理视烟术达窟景构左以科一 盛到逼缩雾水手通则成手圣教宗 , ,
《带金莺的圣母》（藏佛罗 伦萨乌菲齐美术馆） 《草地上的圣母》（藏维也 纳美术史博物馆） 《花园中的圣母》( 藏卢浮宫 博物馆） 《西斯廷圣母》 《椅中圣母》 《阿尔巴圣母》 为埃利奥多罗厅绘制的《埃 利奥多罗被逐出神殿》和 《波尔申纳的弥撒》 为火警厅绘制的《波尔戈的 火警》 为法尔内西纳别墅绘制的 《加拉泰亚的凯旋》 《卡斯蒂廖内像》 《披纱女子像》 祭坛画形式的《福利尼奥的 圣母》
美术三杰
达·芬奇
拉斐尔
米开朗基罗
达· 芬奇 (Leonardo da Vin)
列奥纳多·达·芬奇（1452 －1519）意大利文艺复兴时 期最负盛名的美术家、雕塑 家、建筑家、工程师、科学 家、科学巨匠、文艺理论家、 大哲学家、诗人、音乐家、 和发明家。正因为他是一个 全才，所以他也被称为“文 艺复兴时期最完美的代表人 物”他生于佛罗伦萨郊区的 芬奇镇，卒于法国。
出“ 壁 － 来你 画 的们 。 不中 这 年 同间 幅 费 的有 画 时 心一 着 三 理个 重 年 反人 刻 为 应要 划 一 。卖 耶 所 我稣修 了的道 ”门院 的徒的 时在餐 候听厅 所到所 表主作 露说的 1497 《 最 后 的 晚 餐 》 是 意 大 利 画 家 达 芬 奇 于 · 1495
祭坛画《岩间圣母》
期了真形状平法透是三下母堂教现 创新写等笔之和露一角坐居的团藏 作的实技法高构光片形婴图一体伦 开水和术的深图。幽构孩中间之敦 始平艺法运。布此深图耶央礼请国 的。术的用人局画岩并酥她拜而立 作这加采科物皆虽窟以一右堂为美 品幅工用学 表属花手天手作米术 。画的 地背明传草势使扶的兰馆 是辩表写景达统点彼在婴祭的 标证明实的 题缀此耶孩坛圣此 志关了以微芬材其响酥圣画弗画 达系他及妙奇 间应身约。朗 是 方在透刻的然 此 切 分面处 画艺表洞背后翰画斯应 奇达理视烟术达窟景构左以科一 盛到逼缩雾水手通则成手圣教宗 , ,
《带金莺的圣母》（藏佛罗 伦萨乌菲齐美术馆） 《草地上的圣母》（藏维也 纳美术史博物馆） 《花园中的圣母》( 藏卢浮宫 博物馆） 《西斯廷圣母》 《椅中圣母》 《阿尔巴圣母》 为埃利奥多罗厅绘制的《埃 利奥多罗被逐出神殿》和 《波尔申纳的弥撒》 为火警厅绘制的《波尔戈的 火警》 为法尔内西纳别墅绘制的 《加拉泰亚的凯旋》 《卡斯蒂廖内像》 《披纱女子像》 祭坛画形式的《福利尼奥的 圣母》
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欧洲文艺复兴时期著名画家
欧洲文艺复兴时期所产生的著名画家有：波提切利、达· 芬奇、米开朗基 罗、拉斐尔、提香、扬· 凡· 埃克、勃鲁盖尔、丢勒、荷尔拜因等。
作品欣赏
乔托 (1267—1337年)——乔托· 迪邦多内出生于佛罗 伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。少年乔托为了打 发时间，经常在石头上描画自己放牧的山羊。有一天， 佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能，于 是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟。后来，乔托 的技艺很快超过了老师。乔托青年时代居罗马，从师过 罗马画派领袖彼得· 卡瓦里尼，曾为圣彼得柱廊大厅做过 大量的镶嵌艺术品；36岁移居帕多瓦城，在那里创作了 著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画，几乎所有画面，都贯 穿着统一的蓝色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意 性的人物形象——仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴 政等。
文艺复兴时期美术取得成绩的原因
1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来，发扬了勇于探索、富 有进取的精神。；例如：达· 芬奇、米开朗基罗、丢勒等，都是多才多艺的人， 他们亲自解剖人的尸体，达· 芬奇一个人解剖了三十多具尸体，画了不少人体 解剖图；米开朗基罗对人体解剖的知识，超过了当时的外科医生。 2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的 注重生活、重视人的描写人的创作方法，以及表现完美的人体的技巧等。 3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。
《最后的晚餐》 达·芬 奇（意大利） 壁画 484×880厘米 1495-1497年 米兰圣马利亚·格拉契修道院藏
作品欣赏
77 × 53 1503 - 1505 《 蒙 娜 厘丽 米莎 》 意 大 利 年达 巴 黎芬 卢奇 浮画 尔 宫木 博板 物油 馆画 藏
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自画像
亮 暗 亮
暗
亮
暗
作品欣赏
作品欣赏
《逃亡埃及》 乔托 (1267-1337) 油画 意大利
作品欣赏
《犹大之吻》 乔托 (1267-1337) 油画 意大利
作品欣赏
波提切利（1445-1510），又译作“博蒂切利”， 是意大利佛罗伦萨画派的代表人物。他的作品以宗教 题材居多，这也是文艺复兴时期早期美术的主要特点 之一。但最能代表他独特的艺术风格的是两幅以西典 神话为题材的作品，即《春》和《维纳斯的诞生》。 这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远 房兄弟绘制的。据近年考证，这两幅画的含义至今仍 有不少存疑之处，可以肯定地是，它们都取材于订画 者、意大利诗人、人文主义者波利齐亚诺（1454-1494） 的诗文。 《春》又名《春的寓意》，可见，这幅用神话人物 来表现自然节令的作品，自有它的寓意在。全画描绘 的9个神话人物，自右至左为：代表春天的西风神（在 意大利西风代表春风）、代表大地仙女、花神、爱与 美的女神维纳斯、小爱神丘必特、三位优美女神、众 神的传信使者墨丘里。其中，维纳斯女神位于画幅的 中央，是全画的中心人物。也是爱和美的象征，是人 性的化身。突出她也就是表示对人性的歌颂。全画背 景是一片幽静的桔林（桔子的圆球形暗喻美第奇家族 的徽饰），一派春回大地，花草争妍的景象。显然， 诸神们是为春的到来而欢歌。对美和爱的追求，即对 人性的追求，是这一作品的主题，体现了鲜明的人文 主义思想。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描 写，特别是三位身披薄纱的优美女神，体现了波提切 利秀逸的艺术风格。 课件制作 奎屯市二中 谢铁军
作品欣赏
《妇女像》 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520年）
作品欣赏
《雅典学院》拉斐尔（油画）意大利）（1483 - 1520）
作品欣赏
《自画像》 （油画） （意大利） 提香 （1485 - 1576年）
作品欣赏
《天使的爱与人间的爱》 （油画） （意大利） 提香（1485 - 1576年）
《逃亡埃及》 乔托 (1267-1337) 油画 意大利
《圣经》中说，东方三博士得知人类未来的救世主 耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜，以色列希律王得知后 甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男 婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣 义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国 埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托 完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结 实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是 现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下 和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画 课件制作 奎屯市二中 谢铁军 面。画家把神请到了人间，将神变成人。
课件制作 奎屯市二中 谢铁军
作品欣赏
《抹大拉的玛利亚》 （油画） （尼德兰） 凡· 德· 维 （1399 - 1464年）
作品欣赏
彼得·勃鲁盖尔（约1525-1569）是文艺复 兴时期尼德兰著名画家。他的作品题材比较广 泛，尤以描写农民的生活著称于世，有“农民 勃鲁盖尔”之称。他对农民的生活的描写常和 对自然风景的描绘融为一体。本课欣赏的《冬 猎》一画便是这方面的突出代表。 《冬猎》又称《雪中猎人》。顾名思义它是 描绘尼德兰农民雪中狩猎的生活。画家把对大 自然的赞美和对人的劳动生活的赞颂和谐地结 合在一起，自然景色视野广阔，并且充满了浓 厚的生活气息。尤其值得注意的是，勃鲁盖尔 真实地画出了冬天寒冷的气氛和深远的空间感。 这充分说明欧洲文艺复兴时期发明的透视法在 绘画中已得到了非常熟练的运用，画家在二度 空间的平面上，可以生动地再现真实的空间感。 说明欧洲绘画的写实能力得到了更大的提高， 同时也表明欧洲的风景画至此已完全成熟。
《椅中圣母》 拉斐尔（意大利） 木板油画 直径71厘米 1515年作 佛罗伦萨比蒂美术馆藏
课件制作 奎屯市二中 谢铁军
作品欣赏
《椅中圣母》 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1514 - 1516年）
内容：表现的是圣母
奉神的旨意送圣婴耶 稣降临人世的情节。
目的：以纯洁而朴 素的世俗情感和母 爱情结，在神秘的 宗教气氛中融进生 活气息，使虚幻的 天国世界回落到真 实的现实空间。
欧洲文艺复兴运动的性质和意义
欧洲文艺复兴时期（14 - 16世纪），是世界历史发展中的一个重要阶段。 在这一时期，欧洲发生了一场以意大利为发源地和中心的文艺复兴运动。这 场运动的时代背景，是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经 济的萌芽，城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始， 以后席卷全欧洲的文艺复兴运动，就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用 古希腊、古罗马的古典文化，在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动 的一场革命，对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚， 是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。
《椅中圣母》 拉斐尔（意大利） 木板油画 直径71厘米 1515年作 佛罗伦萨比蒂美术馆藏
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从而在画面上形成了红、黄、蓝三原色的对 比而又和谐的效果，同时，红与蓝之间加上 大块黄色，使画面增添了富丽的色彩。 此外，拉斐尔在处理这种圆形画的构图方面， 表现了拉斐尔独具匠心的构图技巧。例如， 现在我们看到的圣母坐在有靠背椅子中的姿 态：左膝盖，即画面深处，位于小圣约翰胸 前的膝盖高高地抬起着，在现实生活中是一 种坐着很不舒服、很不自然的姿态。但人们 看画时，不大注意到这一点。这主要是因为 圣母左膝盖上面的圣约翰的头吸引住了人们 的视线。如果用手指把圣约翰的头遮去，就 立刻会发现左膝盖很不自然地突出在画面上。 人们还会想，这左膝盖这样高高抬起，左腿 一定是踏在什么东西上才会比右腿显得高的。 可圣母又偏偏把孩子抱在低低的右腿上。在 生活中一般是不会这样做的。而所有这些都 是为了适应圆形构图的需要，而这些又不易 为人所察觉，使人感到不自然。这就是拉斐 尔匠心独运的所在。
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《圣母子》提香 油画 意大利 （1485 - 1576年）
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《花神》 油画 意大利 提香 （1485 - 1576年）
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扬·凡·埃克 （约1390-1441） 和他 的哥哥胡·凡·埃克 （1370-1426） 在美术史上合称“凡·埃克兄弟”，是文艺复 兴时期尼德兰著名画家，油画材料和技法的革 新者。 扬·凡·埃克博学多才，富于钻研精 神。“尽我所能”是他的艺术格言。观察入微、 描绘细致，重视对人物性格的刻画，注意构成 的处理和光、色的表现，是他的艺术特点。他 最著名的代表作《阿尔诺非尼夫妇像》集中体 现了他的艺术成就和特点。 这幅画，首先，它是运用改革后的油画材料 和油画技法绘制的。画中的许多景物被描绘得 非常出色。例如，房间里的铜烛灯经过精心打 磨后的金属质感，男子的由丝绒制成的学生的 贵族袍，以及小狗刚硬的毛皮，都非常逼真自 然。其次，这一作品的表现新颖而又富于独创 性。这主要表现在：这种男女组合的全身双人 肖像是史无前例的；同时，这一肖像的背景是 十分真实的室内景，也是罕见的；此外，这一 对夫妇所摆出的仪式般的姿势，可想而知这是 课件制作 奎屯市二中 谢铁军 正在举行结婚仪式，这是以前所没有的。
《最后的审判》 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） 局部 （1475 - 1564年）
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《最后的审判》 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） （1475 - 1564年）
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《创世纪· 创造亚当》 壁画 米开朗基罗 意大利 （1475 - 1564年）
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拉斐尔（1483-1520）和达·芬奇、米开 朗琪罗一样，是文艺复兴时期盛期意大利的 艺术巨匠，人称意大利文艺复兴“三杰”。 他比达·芬奇小30岁，比米开朗琪罗年轻8岁。 他虽然只活了短短的37岁，但他善于吸收包 括达·芬奇、米开朗琪罗在内的艺术前辈之 长，融汇贯通，创造了被后来的古典主义者 尊奉为典范欣赏的《椅中圣母》外，还有《 西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。 《椅中圣母》是拉斐尔一系列圣母像中最 精致的一幅作品。在这一作品中，一位善良、 和蔼的母亲取代了神圣、庄严的圣母。她像 普通的母亲一样，把自己的孩子耶稣抱在膝 盖上，静静地用脸颊亲着孩子，从中可以体 会到母亲的一片温情。据说这一画中的圣母 的形象，是拉斐尔根据自己的恋人弗尔娜丝 创作的。拉斐尔通过对恋人的描绘，创造了 理想美的典型形象。值得注意的是，就在这 红与蓝两大鲜明的色块之间，恰好是小耶稣 课件制作 奎屯市二中 谢铁军 的位置所在。小耶稣的衣服是黄色的，