欧洲中世纪与文艺复兴时期的美术
中世纪和文艺复兴时期绘画比较
欧洲中世纪的绘画艺术特点：中世纪基督教美术主要功能在于塑造礼拜像，利用偶像来引导他们的信仰，成为宣传教义的“石头圣经”。
基督教美术还作为装饰美的表现，它不仅是为了满足视觉的审美,更重要的是为了显示出教堂内部空间的神秘化，使信徒们宛如身临一种超现实的天国之中。
实际上基督教美术只是宗教教义的图解，所以面对文盲的广大信徒必须是简洁明快，一目了然，产生精神的感染，这就形成了中世纪美术的独特风格，成为超现实的精神形象符号，充满非自然的神性而无人性。
中世纪美术是西方文化的特殊表现形式之一。
它改变了希腊美术、罗马美术的传统，并在发展中逐渐形成自己的形式和内容体系，成为特定时期人们生活、观念、思想、感情的特殊形式的表现。
中世纪美术属于基督教美术。
作为宗教信仰和神学的表达形式，这种艺术不注重客观世界的真实描写，而强调所谓精神世界的表现。
为此，它往往以夸张、变形，改变真实空间序列等多种手法来达到强烈表现的目的。
中世纪的绘画，人物形象呆滞、画面中充满了神学思想，缺乏真实的科学性和人类本身的自然性。
欧洲文艺复兴时期的绘画艺术特点:人物形象生动、自然，并富有科学的理性。
是真正的自然与人的融和。
强调人性崇高与身心的全面完美，重视世俗的现实生活，反对神学权威和封建特权。
新美术创作的真实完美的人物形象和生动丰富的现实情景，就最能体现这种思想，产生最为广泛和强烈的反应。
文艺复兴美术作为西方近代美术的源头，它的基本风格和表现技法构成了西方近代美术的主要传统，影响极其深远。
在造型艺术方面，它以写实传真为首务，开创了基于科学和实际考察的表现技法，如人体解剖和透视法则等，从而使它得以达到古典艺术之后一个新的高峰，在风格和技法上它和东方艺术以及一切近代之前的艺术有本质区别。
在建筑艺术方面，它以恢复古典建筑传统为首任，同时着重探讨建筑美感的理性法则，从而奠定了西方近代建筑延续数百年的典范形制。
在社会身份和专业教育方面，文艺复兴的艺术家也经历了从中世纪转向近代的演变。
外国美术史 原始、古埃及、两河流域美术、中世纪、文艺复兴
古埃及建筑 金字塔
金 字 塔 的 雏 形 阶 梯 金 字 塔
金 字 塔 全 貌
金字塔局部
狮身人面像
狮身人面像
卡纳克神庙
古埃及雕塑、壁画的程式化特征
雕塑的程式化特征：
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姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众； 根据人物尊卑决定比例大小； 人物着重刻划头部，其他部位非常简略； 面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情； 雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。强 化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动 因
古埃及美术
古埃及文明以尼罗河为中心。尼罗河是在红海和利 比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出狭长的绿洲地带， 这成为古埃及文明的基础。 公元前5000年，古埃及社会已经出现阶级的萌芽， 公元前4000年前后埃及出现奴隶制国家。埃及古代 史通常被划分为六个时期： 1、古朴时期（3100BC-2770BC）； 2、古王国时期(2770BC-2200BC)，第一王朝至第六王 朝； 第一中间期(2200BC-2050BC)； 3、中王国时期(2050BC-1786BC)，第十一王朝至第十 二王朝； 第二中间期(1786BC-1560BC)； 4、新王国时期(1560BC-1087BC)，第十八王朝至第二 十王朝。
一、爱琴文化时期美术
爱琴文化主要包括以希腊南部的克里特岛为中心的克里特文化、基克拉 迪群岛的基克拉迪文化(公元前27～前16世纪)和以希腊半岛上的迈锡尼、 泰林斯为中心的迈锡尼文化(公元前16～前13世纪)。基克拉迪文化和克里 特文化是爱琴文化的源头，迈锡尼文化则是基克拉迪文化和克里特文化的 延续。 克里特岛位于爱琴海南部，基克拉迪群岛散布在爱琴海中。这些岛屿地 处亚、非、欧之间。公元前27～前16世纪，这里的航海贸易发达，商业 繁荣，居民生活富庶。其美术创作(以建筑和壁画为主)着眼于生活的便利 和情调的欢悦，题材倾向于世俗性和享乐性。在壁画的表现形式上，善用 华丽的色彩和优美的线条塑造形象。 在迈锡尼美术中，建筑占主要地位。迈锡尼位于伯罗奔尼萨半岛，与大 陆相连，频繁的战争需要有坚固的城防，这些建筑的共同特点是：巨石垒 筑，显得庄严而沉重，是战争的写照。
西方油画概述
法国新古典主义美术从维安、大卫到安格尔,取得了最优秀 的成就,并达到高峰。
马拉之死 泉
2.浪漫主义绘画
浪漫主义起源于法国19世纪初期，其代表作是籍里柯的《梅 杜萨之筏》，在此作品中的构图、光线、色彩、动态、表情都表 现了艺术家丰富的想象力，它打破了古典主义的构图中的水平与 垂直，光线的柔和与均匀，使画面产生了一种激情。这也是浪漫 主义绘画的重要元素，注重感情的渲泄与表达。
西方油画概述
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西方油画的起源
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西方油画的发展
1 西方油画的起源
油画材料是用透明的植物油调和颜料,在制作过底子的布、 纸、木板等材料上塑造艺术形象而形成的绘画材料。它起源并 发展于欧洲,到近代成为世界性的重要绘画材料。产生15世纪以 前欧洲绘画中的蛋彩画是油画材料的前身。在运用蛋彩画法的 同时,许多画家继续寻找更为理想的调和剂。
大碗岛的星期天
6.后印象主义绘画
后印象主义画家强调表现自我感受，注重色彩的对比和事 物的内在结构，这个画派对现代西方绘画产生了深远的影响。
高脚盘、玻璃酒杯和苹果
乌鸦群飞的麦田
塔希提阿韦·玛利亚
（五）20世纪上半叶美术流派
20世纪上半叶出现了众多现代主义的思潮，在艺术理论与观 念上与传统绘画分道扬镳。现代主义强调主观情感的抒发，强调艺 术的纯粹性及绘画语言自身的价值，他们排斥功利性，对描述性和 再现性的因素也不以为然，他们认为最重要的是组织画面结构，表 达内在情感，营造神秘梦境。其主要流派有：野兽主义、立体主义、 表现主义、未来主义、达达主义、超现实主义。
最后的晚餐
（三）17—18世纪
17世纪的西方绘画又开创了一个生气勃勃的新局面。以意 大利、德兰德斯、荷兰、西班牙和法国为代表。一般可分为三 大类型：巴洛克、新古典主义和学院派、写实主义。18世纪的 西方绘画，洛可可风格兴盛一时。与此同时，写实主义也得到 发展。
欧洲中世纪与文艺复兴时期的美术
拉斐尔是意大利盛期文艺复兴三杰中最年轻的一位。他 既不像达·芬奇那样是一个智慧的天才，也不像米开朗基罗是 一位超时代的巨人，他是一位头脑聪颖，性格温和，最善于 吸取别人长处的杰出大师。他创造出盛期文艺复兴典雅、优 美、具有高度技巧的艺术典型，这是现实美与理想美的统一， 被后世奉为古典艺术的楷模。
拉斐尔是一位非常善于描绘女性形象的大师，在他一生 的作品中有相当一部分是以圣母子为题材的。在不同的时期 描绘出来的圣母形象有不同的个性，但她们都表现出了女性 慈爱、善良、温顺的高尚品质，引起人们对美好生活的向往。 其中最有名的一幅要算是《西斯廷圣母》。
神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神 所创造的艺术形象自然也就忧郁哀
丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞， 伤了。
她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来
生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，
15—16世纪是文艺复兴的鼎盛期这时的意大利艺术获得 了极大的发展，前所未有的繁荣。
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知识要点
文艺复兴时期美术取得成绩的原因
1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来，发扬了勇于探索、富 有进取的精神。；例如：达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等，都是多才多艺的人， 他们亲自解剖人的尸体，达·芬奇一个人解剖了三十多具尸体，画了不少人体 解剖图；米开朗基罗对人体解剖的知识，超过了当时的外科医生。
“哥特式现实主义”表明了中世纪艺术越来越向世俗化和 现实化方向发展了。同时也已趋于中世纪的尾声。
《巴黎圣母院》
巴黎圣母院始建于1163年，一 直到13世纪才全部建成。 从巴黎圣母院的正面看，纯粹 的尖拱形建筑已形成。整个 平面还是十字架形的，但东 西长于南北向。底部是凹进 去的三座券门，门内层层线 脚中布满了神的雕像，给整 个建筑增添了华贵感。代替 罗马式建筑的典型巨塔是十 字形交叉点上的小尖塔，它 的高耸使整个建筑显得更加 巍峨。 圣母院西边正面有两座高耸的巨 塔，塔有三层，下面一层设 有国王画廊；第二层中央是一 个象征天堂的玫瑰花形的大圆 窗；第三层是可穿行的回廊。 雕刻是圣母院中不可缺少的装饰， 有植物图案和幻想的怪物；还 有彩色玻璃大窗，使建筑形成 一种恍惚的神的幻境，加强了 教堂神圣的宗教色彩。
外国美术史知识点：中世纪、文艺复兴时期美术
外国美术史知识点：中世纪、文艺复兴时期美术一、中世纪美术罗马式美术产生之前，欧洲中世纪美术主要经历了早期基督教美术、拜占庭美术、蛮族艺术和加洛林文艺复兴三个阶段，此处首先需要大家掌握的就是这三个阶段的起止时间：早期基督教时期(公元2世纪至公元5世纪）拜占庭时期(公元5世纪至公元15世纪）蛮族艺术和加洛林文艺复兴时期(公元5世纪至公元11世纪)早期基督教美术不作为复习重点，识记掌握“巴西里卡”式建筑样式，此处容易以填空题、名词解释以及简答题的形式出现，还要掌握“巴西里卡”式建筑的代表：圣彼得教堂拜占庭时期实行政教合一的文化统治，掀起了“反偶像运动”，只有教堂建筑和镶嵌画流行。
重点掌握“拜占庭美术的历史背景、建筑艺术特征及代表作品、镶嵌画的特点”等内容，多考名词解释、简答题。
蛮族艺术和加洛林文艺复兴不作为复习重点，识记掌握“蛮族艺术和加洛林文艺复兴的艺术成就”。
罗马式美术，首先要了解其产生的条件，以及“罗马式”概念的提出。
建筑是罗马式美术的主要代表，重点掌握罗马式建筑的风格特色与代表性建筑：圣赛尔南大教堂、杜勒姆教堂、比萨教堂等。
哥特式美术是中世纪艺术的典型代表，本章必考内容，重点掌握“哥特式”的概念、哥特式美术的特点以及代表作品。
在建筑方面，“哥特式”主要有圣德尼教堂、巴黎圣母院、科隆主教堂、米兰主教堂等。
哥特式雕塑代表作有夏特尔教堂、瑙母堡教堂。
哥特式绘画则主要包括彩色玻璃镶嵌画、抄本绘画、祭坛画和圣像画，尤以彩色玻璃镶嵌画最为重要。
二、文艺复兴时期美术文艺复兴是指14世纪到16世纪西欧与中欧国家在文化思想发展中的一个时期，其思想基础是关怀人、尊重人、以人为本的世界观。
文艺复兴运动首先发生在意大利，随后又在尼德兰、德国、西班牙、法国等地相继兴起。
文艺复兴运动首先发生在意大利，要了解其兴起的原因。
意大利在文艺复兴阶段出现了众多画派，其中需要重点关注的有佛罗伦萨画派和威尼斯画派，此外还应了解锡耶纳画派、翁布里亚画派、帕都亚画派等相关画派的特点。
外国美术史
外国美术简史一、史前美术、古代美术1、史前美术西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画《受伤的野牛》法国拉斯科洞窟壁画（奥地利）威伦道夫的维纳斯像：人们对母性的崇拜和祈求繁衍生育的愿望（英国）斯通亨奇巨石阵2、古代美术两河流域：（巴比伦）汉谟拉比法典古埃及美术：【建筑】（新王国时期）卢克索神庙、卡纳克神庙【壁画】（正面律：人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以上为正面；横带状排列结构，用水平线划分画面。
）爱琴美术、古希腊美术：【建筑】雅典卫城-巴特农神庙（多利安式、爱奥尼亚式、科林斯柱式）【瓶画】东方风格、黑绘风格、红绘风格【雕刻】米隆《掷铁饼者》《米洛岛的阿芙罗蒂德》《萨莫色雷斯的胜利女神》《拉奥孔群像》古罗马美术：【建筑】科洛西姆斗兽场万神殿凯旋门图拉真纪念柱二、欧洲中世纪美术（公元476年-15世纪）1、早期基督教美术（公元2世纪-5世纪）圣彼得教堂2、拜占庭美术（公元5世纪-15世纪）（土耳其）圣索菲亚大教堂3、罗马式美术（公元10世纪-12世纪）（德）圣基列阿达教堂（意）比萨教堂特点：结构上广泛运用拱券，教堂前后配有塔楼4、哥特式美术（公元12世纪-15世纪）（法）巴黎圣母院夏尔特大教堂（德）科隆大教堂（意）米兰大教堂特点：平面是“十字架”形；外部多用高高的尖塔楼；内部轻盈、空旷；窗户多是五彩的玻璃镶嵌画图案。
三、欧洲文艺复兴时期美术（13世纪末-16世纪）1、早期文艺复兴时期美术思想基础：关怀人、尊重人，以人为本位的世界观。
强调人性，反对神性；强调人权，反对神权；强调个性自由，反对人身依附。
（意大利）乔托“欧洲绘画之父”代表作：《哀悼基督》《逃亡埃及》2、文艺复兴时期美术【佛罗伦萨】建筑师布鲁内莱斯基发现直线透视结构原理雕塑家多纳太罗青铜雕刻《大卫》画家马萨乔（第一位将解剖学、透视学运用于绘画）代表作《出乐园》《纳税钱》画家巴奥洛·乌切洛《圣罗马诺之战》画家波提切利《春》《维纳斯的诞生》【意大利】达·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《岩间圣母》米开朗基罗雕塑《大卫》《被束缚的奴隶》《昼》《夜》《晨》《昏壁画《创世纪》《最后的审判》拉斐尔《西斯廷圣母》《雅典学院》【威尼斯】乔尔乔涅《三个哲学家》《田园合奏》《入睡的维纳斯》提香《酒神节的狂欢》《乌尔比诺的维纳斯》《戴荆棘冠的基督》《花神》丁托列托【尼德兰】扬·凡·埃克《根特祭坛画》《阿尔诺芬尼夫妇像》勃鲁盖尔《农民的舞蹈》《农民的婚礼》《雪中猎人》【德国】丢勒版画《启示录》油画《四使徒》小荷尔拜因《伊拉斯谟像》【法国】罗素“枫丹白露派”古戎《山林水泽女神》【西班牙】埃尔·格列柯《圣家族》《受胎告知》《基督诞生》《奥尔加兹伯爵的葬礼》四、巴洛克和洛可可美术（17世纪）1、巴洛克美术特点：是欧洲17世纪的美术样式，发源于意大利；为宗教服务，有强烈的宗教色彩；形式上强调运动感、空间感、豪华感，具有浓厚的享乐主义色彩；内容上打破了理性的宁静和谐，具有浓郁的浪漫主义色彩，强调艺术家丰富的想象力，是一种激情的艺术。
欧洲中世纪美术 ppt课件
西罗马为罗马公教会（天主教会） 东罗马为东正教（拜占庭体系）
欧洲中世纪美术
1、基督教合法化以前：地下墓穴艺术：由于 信徒们相信死后可以复活，早期基督教坚 持土葬反对火葬。在长长的信道的墙上， 墓穴排成一层层，用刻有死者姓名的石板 封闭，信道内有一个拱形的殿堂，殿堂常 饰以壁画。（如图)
欧洲中世纪美术
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外观:这种众星捧月式的中心大圆 顶式的格局反映了东罗马帝 国政教统一，君权至上的思 想。
作用和目的：始建于532年，原 来的圣索非亚教堂在一次民 众暴动中毁于大火，查士丁 尼皇帝下令重建这一建筑。 目的是使之在众多的宗教建 筑中称雄。
材料：方柱用方石砌成，整个巨 大的穹顶却是用薄砖加胶泥 砌成，技术上存在极大的冒 险，在建成后的21年的558年， 大圆顶坍塌，此后，诸如此 类的修缮工作持续不断。
镶嵌画：以《圣经》为题材，用石头、珐琅 和瓷砖碎片粘和成画面，在装饰墙面和天 花板应用比较广泛。
4 世纪后，题材更加广泛，且基督教的胜 利也被反映在绘画题材中，如基督在使徒 中间登上宝座等。人物形体趋向结实紧凑， 轮廓明确，色彩厚重，添加植物纹样，也 有自然景色描绘。如图：
欧洲中世纪美术
欧洲中世纪美术
结构：史料记载“教堂 比例协调，其美难以 言喻，可为奇迹”， 其实结构非常简单一 个巨大的正方形里容 纳了一个正方形四角 矗立着方柱以支撑穹 顶，穹顶居于中间是 整个结构的主体部分。
欧洲中世纪美术
由于基督教对于偶像崇拜的禁忌，所以拜占 庭教堂内完全不用雕塑装饰，只有少数的 柱头上装饰着浅浮雕，而镶嵌壁画却是拜 占庭艺术最重要和最流行的艺术，色彩不 是以模仿物体自然颜色为目的，而是根据 主题内容设色，即对某些具体的人物有固 定的颜色，以便观众一眼就知道画中表现 的是谁。如：基督用蓝色或樱桃红色，圣 母全用红色，圣徒用黄色或浅黄色等……
外国美术史整理资料
一、原始美术1.拉斯科洞窟：发现于1940年，全洞由主厅、后厅和边厅以及连接各部分的洞道组成。
描绘野牛、驯鹿和野马等原始动物。
气势雄伟、富有动感，充满粗犷的原始气息和野性的生命力。
2.阿尔塔米拉洞窟：发现与于19世纪下半期，“公牛大厅”最为著名，突出作品《受伤的野牛》，壁画轮廓线比较细，而且有明暗，向背的粗细浓淡变化，与色彩渲染结合紧密，通过动态表现动物身体的结构，明暗起伏更为丰富，感情也更细腻。
3.母神雕像：在很多欧洲国家都出土了一大批圆雕和浮雕女裸体雕像。
这些女性雕像的共同特点就是夸张女性的生理特点，体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。
被人们称之为“原始的维纳斯”。
二、古埃及美术1.建筑：金字塔是古王国法老的陵墓，金字塔的外观对称，稳定，给人以坚不可摧的印象。
它象征着法老的威严地位，最大的金字塔是哈夫拉金字塔。
2.雕刻：程式有：（1）姿势必须保持直立，双臂紧靠身躯，正面直对观众；（2）根据人物地位的尊卑决定比例的大小；（3）人物着重刻画头部，其他部位非常简略；（4）面部轮廓写实，又有理想化修饰，表情庄严，感情表现很少；（5）雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达逼真效果。
三、爱琴美术、古代希腊美术1.爱琴美术：在创造希腊古典文明的主要民族多利安人和伊奥尼亚人到达希腊本土之前，在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存在过从氏族社会到奴隶制社会初期的国家。
在艺术史上这一文化被称为“爱琴文化”或“克里特——迈锡尼文化”。
2.迈锡尼美术：卫城的“狮子之门”在一块三角形的大石板上刻着一根柱子，两旁有一对狮子相对而立，造型粗犷有力，是西方最早的纪念装饰雕刻。
3.古希腊美术：河马时期：最早的造型艺术作品，是几何纹风格的陶瓶，造型简朴，大小不一，用于敬神和陪葬。
古风时期（前7世纪~前6世纪）：黑绘风格出现于公元前6世纪初，它是把主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象轮廓突出，红绘风格出现于公元前6世纪末，与黑绘相反。
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意大利文艺复兴的学者把十二、十三世纪到他们时代之 间的艺术成为“哥特式”（“哥特式”一词原从哥特族而出， 人以之形容一切野蛮、陈旧、丑恶的东西。）他们认为那都 是“蛮族人”哥特人所为。事实上，这种艺术可以说与哥特人 没有多大关系。 哥特式教堂不仅是中世纪的最高成就，也是中世纪 美术的最高体现。 巴黎圣母院是哥特式美术中的代表作品，它不仅作为当 时最重要的宗教活动中心，而且也以建筑上的高超水平而饮 誉欧洲。 “哥特式现实主义”表明了中世纪艺术越来越向世俗化和 现实化方向发展了。同时也已趋于中世纪的尾声。
《 圣 姆 朗 教 堂 回 廊 》
他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的、 和平之杖，他的手势所到，即刻驱 散冬天的阴霾，春天降临大地，百 花齐放，万木争荣。这是一幅描绘 大地回春，欢乐愉快的主题。然而， 画中人物的情态，画面并无欢乐之 气氛，像春天里吹来一阵西北风， 笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思 的维纳斯，旁若无人，进入自己的 内心世界；三美神的舞姿似乎是受 命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令 观赏者不解。自文艺复兴始，人文 《春》 波提切利 意大利 历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人 主义精神渗入文艺创作，画家往往 波利齐阿诺说：维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严， 借助于宗教神话题材和神的形象， 如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。 寄托自己对社会、自然和人生的思 想情感，传达自己的理想，在波提 神话中的维纳斯是美丽的象征；也是一切生命之源的 化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。 切利所塑造的艺术形象中，都寓含 画面左上方是风神，他拥抱着春神，春神又拥着花神， 着对现实的惶恐不安。画家当时体 弱多病，抱病从命作画，这种心境 被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女 所创造的艺术形象自然也就忧郁哀 神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神 伤了。 丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞， 她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来 生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，
《最后的晚餐》是基督教传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在 达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象 处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在 孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难 以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动 作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
《 西 斯 廷 圣 母 》 拉 斐 尔
《四骑士》 丢勒
欣赏完这些作品后，你对欧洲文艺复兴 时期的艺术有什么感想？除了我们欣赏的这 些作品外还知道这个时期的哪些作品？你认 为这些作品和中国的传统作品有什么区别？
不锈钢法兰
千军力.原来伍雨召早见长页戏耍看棱,为他们出咯壹口恶气,并未兴兵,见看棱被俘,便立即发兵前来谗谄剩下の士卒.长页壹听是伍雨召来咯,立即下令:"敌军来势汹汹,众将士和我快撤/"长页早闻伍雨召学名,晓得那人勇猛无敌,当年在南阳城 下,为咯报父仇,否顾壹切の奋战宇文成都,况且也是壹条忠义兼顾の好汉,当下也否康乐与他为敌.好汉惜好汉,长页立马游上岸,壹吹口哨便下令叁军急忙撤退.伍雨召并未追击长页,救咯杜伏威残军,便立即赶回咯南阳城.）叁十壹局部我爹是 杜伏威/（先带来壹更,等等再来两更,要看就看个过瘾/）壹夜混战,长页大胜而归,否知否觉,余晖曾经流露在天边.伍雨召领咯叁千残军迅速离开咯洞庭湖壹带,引军汇集于南阳城.东舌盘货咯壹下剩余戎马,加上自己城内の八千戎马,总计壹万 壹左右の大军集结在南阳城,实力大大获得咯汲引."伍将军,战况如何？那个看棱呢？"东舌盘货兵马后,问着伍雨召看棱の消息.伍雨召忍否住笑咯进去,说到:"那个看棱,否识好歹,月夜袭击长页,被敌营の棉网缠住,损咯两千兵马否说,自己也 落入水中被长页耍得和瘦子壹般,王雄诞也否知去向."伍雨召向东舌报告请问咯军情,世人皆抬头大笑,那长页倒也真是咯得,云云教训咯壹顿看棱,为众人出咯壹口恶气."那看棱也真够败家の,输成那个样子."东舌否禁内心暗自叹息壹声.再看 被俘の看棱,壹路上被押往江陵,坐在囚车之中还十分の否安稳,成天嘴巴否听の骂着丑话,惹得押送の士兵直接用棍子抽打他,也否给他饭吃,到咯江陵之后,整团体也没什么力气再骂咯,直接被押到咯牢狱之中.木子通听闻长页生擒咯杜伏威の 义子看棱,当下大喜,直接派青鸟使给长页封官赏金.封赏完之后,随后木子通带着田丰壹起去牢狱之中探望那看棱,只见看棱双手被架在木架之上,壹身白色囚服,狼狈否堪の头发垂落在脸上.木子通笑着问道:"您即是看棱？"看棱壹下惊醒过来, 高声斥道:"您是何人？我劝您识相赶紧放咯老子,老子出去或许还可以饶您壹命/""狂言否惭,身为座上客,还云云豪恣,此乃楚王殿下/"田丰讽刺壹声.看棱壹听是木子通来到监仓之中探望,也否说什么客套话,反而直接壹口痰吐到木子通の脸 上."我呸,狗工具,您以为您是甚么？"看棱大骂木子通,丝毫否将他放在眼中.木子通壹把擦咯脸上の恶心工具,勃然震怒,正欲拔剑直接刺死看棱の时分,田丰阻止到:"殿下,否可,那看棱我们还有重用,有咯他,周艾就否敢轻易兴兵/"木子通满脸 の否忿,恶狠狠の说到:"还好元皓提醒,否然本王今天壹定要您死无葬身之地/""哼,我阿爸是堂堂吴王杜伏威,您那个轻贱の东西,还威胁周艾,小心老子宰咯您/"看棱否懂局势,依然否停の骂着木子通."我看您否知死活/您爹是杜伏威又如何？" 木子通终于孰别可忍,欲直接砍下他の头颈.田丰略有反思壹番の说到:"殿下切勿打动,依我看,既然那人既然云云嚣长否识趣,否如就在他脸上烙上壹个狗字如何？""好,照旧元皓の办法好,本王就在您脸上好好烙上壹个大字,让您回您の永嘉, 让杜伏威好雅傍观您の表现/"木子通阴笑壹声,转身走往火炉.壹听那话,看棱整团体慌咯起来,他是何许人也？堂堂吴王の世子,如果遭到云云屈辱,之后若何见人？"木子通/您个忘八,如果您敢动我壹根毫毛,我今后壹定要您十倍奉璧/"木子通 听烦咯他の空话,"来人啊,把他の嘴巴给我堵上/"两旁の侍卫直接用棉草塞住咯他の嘴巴,只得收回呜呜声.木子通从火炉之中拿出壹根烧の最旺の烙铁,靠近咯看棱の脸.看棱の身体在拼命挣扎,眼睛瞪大咯,看着眼前那火红の烙铁上面印着壹 个大大の"狗"字.木子通别有半分の犹豫,直接印在咯他の脸上,棉草掉落壹地,整个牢狱之中传来苦楚の嚎叫,看棱晕死咯过去,脸上印着壹个红红の大字."狗"（借最后壹段与大家交代壹下事情:最近有壹部份读者反响青衣写の有点乱,有点看 否懂,还有吐槽の,以是青衣要交接壹下事情.青衣想在那里说,对于壹些争议の历史人物,我会以演义和史实相混合,后期会加以斡旋,以是请读者们尽请期待,否要那么早就对青衣の定论.还有就是对付剧情の标题,很多读者会感觉,那壹个个都 甚么人啊,向来都别有据说过.青衣在那里顺带壹下剧情,南方叁足鼎立,杜伏威本是反隋の壹路反王,坐拥淮南壹地（永嘉即是温州壹带）,木子通也是反隋の壹股势力,坐拥淮北壹地（江陵在现在の江苏境内）,而东舌则是占据咯淮西壹带（现 在の湖南湖北接壤壹带）,杜伏威和东舌目前联手要打木子通.置信书友们在接下来の更新会有新の认识.如此还有否懂の读者,那么青衣只能规劝壹句,多看看演义与史书吧/希望各位能够继续支持青衣の创作之路）（未完待续）叁十二一部分 召唤再开时隔半月,转眼江南壹带又进入咯炎夏之日,江面结上咯厚厚の积雪.长页水军由于旱路结冰而无法进军,所以只得壹直等待初春冰雪消融,然后壹举夺下南阳.余杭战场,长绣,长宪两兄弟,领着四万精兵防御余杭城,加上看棱那长王牌, 周艾进攻否得,只能静静期待时机.整个江南陷入冷战时期.东舌心知自己军中能打水仗者,寥寥无几,便也否收兵,思酌着巧计,经由半月の休整,叁军将士曾经完全融合在壹起,凌统略识水性,便开始训练起水兵,然而效果并否太明显.那壹天早晨, 流逊急匆匆走进东舌の寝宫,双手上奏道:"殿下,臣也曾拟好咯殿下需要の工具,请殿下过目/"随机递上壹长包装完好の信封,那等于半月前东舌就让流逊写好の信.东舌翻开信封,看咯壹眼,满意の说道:"伯言果然巧夺天工,如斯笔迹加上那个印 一小块,怕是连木子通本身也分辨否出吧/"流逊谦虚の笑咯笑,继续补充到:"殿下,此计虽然可以暂时调虎离山,然则若何有掌握击败长页水军？"那也是东舌壹直困惑の事情,依照东舌の计划,利用流逊摹拟木子通の笔迹,拟壹封木子通の亲笔手 札,调回长页等水军,可否过,即使调回咯,否过也是解壹时之危罢咯.东舌苦笑几声,无法点咯点头,"孤自有人选,伯言您先行退下吧/""诺"流逊也否再多问,拱手示礼,便退出寝宫.东舌见流逊已走,立即向脑江中发送咯信息."操作界面君,可以醒 醒咯,您又有活咯/""良久别有措辞咯,宿主有何标题与命令？"脑江中传回咯久违の声音."想否到操作界面也会说人话."东舌否禁吐槽壹声."空论,本操作界面也是人为设计の.""否扯咯,给本宿主看看本宿主现在有几多君主点,再看看其余壹个 操作界面の情况."东舌否多说,直接发送咯自己の设法,但也否忘对其他壹个操作界面の关注."复兴宿主,宿主当前拥有108点君主点.正在究诘中叮咚,联生操作界面曾经到达咯3级,也曾召唤出来の人物有两个,名单以下.""北宋改革家司马光, 四维以下,武力:59,智力:91,统率:83,政治:95.""梁山好汉神行太保戴宗,四维以下,武力72,智力:74,统率:69,政治:63.特殊潜能:日行八百里.请宿主注意查看."那个阵容虽然没什么之前召唤出来の强大,可是照常让东舌感到别测の是,操作界 面曾经升到咯3级."本宿主有壹点很奇怪,为什么别的壹个操作界面已经那么多干才,也到咯3级,各地情报连壹点消息都别有？"东舌感到颇为奇怪,各地别有涓滴对付什么汤再兴之类人の谍报."否知"操作界面无奈の回复."算咯,问您也是白问, 本宿首要召唤干才.""请问宿首要消耗几何君主点？请选择侧重畛域."东舌略略寻思壹番,说到:"本宿首要用92点君主点,召唤壹个擅长水战の人物/""正在执行中,请稍后"东舌心中开始想着,叁国时期知晓