梦里依稀慈母泪
关于小满的古诗鉴赏[优秀范文五篇]
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关于小满的古诗鉴赏[优秀范文五篇]第一篇：关于小满的古诗鉴赏不知不觉我们即将迎来小满节气，那么关于小满的古诗你了解多少呢?相信不少朋友对此都很关注吧，接下来不如和小编一起来看看一些关于小满的古诗吧。
关于小满的古诗：五律·小满小满天逐热，温风沐麦圆。
园中桑树壮，棚里菜瓜甜。
雨下雷声震，莺歌情语传。
旱灾能缓解，百姓盼丰年。
七律·小满小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。
稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。
联合机械查修备，待战农忙暂放松。
晨征(宋巩丰)静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
遣兴(宋王之道)步屧随儿辈，临池得凭栏。
久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。
乍晴何所喜，云际远山攒。
自桃川至辰州绝句四十有二(宋赵蕃)一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
《归田园四时乐春夏二首·其二》宋·欧阳修南风原头吹百草，草木从深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁?我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
《五绝·小满》宋·欧阳修夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
《浣溪纱》宋·苏轼麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。
问言豆叶几时黄?《夏日田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《缫车》宋·邵定缫作缫车急急作，东家煮茧玉满镬，西家卷丝雪满籰。
汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。
夏叶食多银瓮薄，待得女缫渠已着。
懒归儿，听禽言，一步落人后，百步输人先。
秋风寒，衣衫单。
《乡村田月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
高中语文一至四册要背诵的课文或段落（教师中心稿）
高中语文一至四册要背诵的课文或段落(教师中心稿)高考的“语文难”就已成定势，可惜很多人并没有关注，或没有重视。
小编今天为大家带来高中语文一至四册要背诵的课文或段落，一起来看看吧！高中语文第一册背诵课文或段落1、《荷塘月色》第4--6段：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
2、《记念刘和珍君》第2、4两节：二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
《梦游天姥吟留别》教学设计6篇
《梦游天姥吟留别》教学设计《梦游天姥吟留别》教学设计6篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。
那么你有了解过教学设计吗？下面是小编为大家收集的《梦游天姥吟留别》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《梦游天姥吟留别》教学设计1一.检查背诵指名背诵《梦游天姥吟留别》二.文本鉴赏1.研习第一节（入梦缘由）⑴齐读第一节⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：2.研习第二节（梦游幻境）老师语：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节⑵前后桌四人交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3.研习第三节（抒情表态）⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”明确：进步性：⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”三.诗歌小结1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？明确：3.艺术特色⑴构思奇特。
全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。
神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。
形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
近体诗（唐诗）的格律与压韵
近体诗（唐诗）的格律与压韵文：网络近体诗或今体诗，就是我们常说的格律诗，包括律诗和绝句。
近是相对的，我们跟着古人这么叫罢了。
据专家研究，近体诗发端于南北朝的齐梁时期，到唐初成熟。
唐以前和唐以后不合近体格律的诗，一般被称为古体。
古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言，五花八门，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。
古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵；可用平声韵，也可用仄声韵。
可以说古体基本不讲格律。
所以只谈近体诗。
基本格式基本格式还是必须遵守的。
如同馒头和水饺的区别，不遵守就不伦不类了。
近体只有五言、七言两种。
律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
五言和七言格式没有什么区别，只是每句的字数不同。
近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）称为一联。
同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。
律诗共四联八句。
第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。
颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。
绝句的两联可对可不对。
绝句可以认为是从律诗转化而来的。
若两联都对仗，则是撷取律诗的颔联和颈联；若第一联对仗第二联不对仗，则是撷取律诗的颈联和尾联；若第一联不对仗第二联对仗，则是撷取律诗的首联和颈联，若第一联和第二联都不对仗，则是截取律诗的首联和尾联。
用韵近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。
近体诗只押平声韵.除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，必须以平声收尾近体只在偶数句押韵。
第一句可押可不押：以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵；五言多不押，七言多押。
其余的奇数句都不能押韵。
近体诗如果是首句押韵，可以借用邻韵。
因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗_800字
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗_800字从《呐喊》到《朝花夕拾》，从《彷徨》到《野草》，鲁迅带给我们一个情感纠结，痛苦蜕变的内心世界。
他不是革命的斗士，至少他自己不想是，即使是，也是旁人、后人加上去的。
童年时，他没有童弟周“为振兴中华而读书”的豪言壮语，亦没有“吾欲学万人敌”的凌云壮志。
我们眼中的他，“把砖头丢到间壁梁家去了”“阿长确乎有伟大的神力”。
普通如一切孩子，比一切孩子更普通。
然而历史要造就英雄人物，无非是两种方法：一是让他生来神异，如皇帝；一是让他生来平庸，一步步凭机缘巧合而成为英雄，正所谓“时势造英雄”。
前者固然让人佩服，佩服之余，却不免有不屑的成分。
而后者就如我们身边的人，共睹着他的艰难，辛酸“辛苦辗转”，只有仰慕、慨叹的份了。
历史将力穿插于英雄的成长中，“在侮蔑里接了钱”，让他懂得世道苍凉。
父亲的不治，让他愤而学西医；同学的麻木不仁，让他弃医从文；国民的昏庸，苟且，让他语言如一声霹雳一道闪电——黑夜非他一人可换去，但至少，惊醒“一部分人”，而这“一部分人”既醒，就不能不说“有毁坏这铁屋子的希望”。
从一个向往安乐、向往小家庭生活的普通国民到而今众人皆知的有着“最硬的骨头”的人，鲁迅用他不惯私己的眼睛，与国人有大不同的眼睛，看待这虚伪的世界，揭露得那样不留情面。
鲁迅在《阿Q正传》中说“我本人并非阿Q”，然而鲁迅更加希望自己便是阿Q，阿Q活得天真，活得尚有自己的性情所在。
但而今的大部分人，如他所说“做戏一般”。
鲁迅的冷嘲热讽，指桑骂槐到后，不也恢复着常态，经历着凡世皆不能免的离合悲欢？鲁诗云：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀从觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
鲁迅，经历了家族败落，国运衰微，在世界都江河日下，趋于死寂时，一个勇士的昂然屹立能唤醒黎明。
鲁迅用一生的苦难写给国民一首血泪的诗，所谓“最硬的骨头”，不过是伐过无数次的树木磨砺起来的累累伤痕。
阅读文言文的几种思路分享
阅读文言文的几种思路分享一、以规律解文这里的规律既包括语音、词汇、语法等语言材料和规则，也包括言语运用的具体规律。
文言诗文特殊的语法规范、修辞手法，遣词用语、炼句炼意方面的独特规律，都是我们理解文言作品的切实有效的工具，准确地认识和把握这些规律，从规律出发来解读作品，很多问题便可迎刃而解。
比如辞赋一类的作品，上下句多采用相似的语言结构，处在相对应位置上的词语往往意思相同、相近、或相反。
利用这一特点来推断词意，可以避免望文生义的错误。
如范仲淹《岳阳楼记》中有一个对句：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。
”对“游泳”二字，教材没有注解，而译文多是“游来游去”“穿来穿去”之类。
其实这是不确切的。
上句“翔集”既为两个不同的动作，下句的“游泳”与之相对，也应是两个不同的动作。
原来“游”和“泳”是有区别的，“泳”不是一般的游，而是指潜行水底。
这样，上句译为“沙滩上的鸥鸟一会儿展翅飞翔，一会儿栖止聚集”；下句译为“五色的鱼儿一会儿浮上水面，一会儿潜入水底”，正好对应。
这不仅涉及到一个词的理解，也涉及到是否真的领悟到作者所描绘的境界。
文言文行文简洁，省略很多。
从成分上说有省主语、省谓语、省定语、省宾语、省兼语、省介词等；从省略方式上说有承前省和蒙后省。
阅读时要根据上下文弄清楚到底省略了什么。
如1994年全国高考语文试题中有这样一题，“月俸得白米，辄货市粟麦”中的“货”“市”词意解释正确的一项是A、都是“卖出”B、都是“买入”C、卖出、买入D、买入、卖出。
要答好此题，关键是弄清“辄货市粟麦”是一个省略句，应是“月俸得白米，辄货（之）市粟麦”，这样一来句子意思就清楚了，是卖出白米，买入粟麦，应选C。
文言文中经常使用通假字，如果对这一特点有所认识并形成阅读意识，解读时就会时时提醒自己，少犯错误。
如《汉书李广苏建传》中关于苏武的一节，其中有一句“单于招会武属，前以降及物故，凡随武还者九人。
”教材把“前以”注解为“以前因为”，翻译过来就成了“以前因为投降（匈奴）以及死亡，跟随苏武回到汉朝的共九人”，这在文理上根本不通，如果通假的意识强一点，判断或查明“前”同“翦”，即“除去”的意思，那么译文就是“除去投降（匈奴）以及死亡的，跟随苏武回到汉朝的共九人”，如此便可文通字顺。
梦里依稀慈母泪全诗解析
梦里依稀慈母泪全诗解析
（原创版）
目录
1.引言：介绍《梦里依稀慈母泪》这首诗的背景和作者
2.诗歌的主题：探讨母爱和亲情的伟大
3.诗歌的象征意义：详解诗中的意象和象征
4.诗歌的结构和语言特点：分析诗句的排列和修辞手法
5.结论：总结全文，评价诗歌的价值和影响
正文
《梦里依稀慈母泪》是一首描绘母爱的诗歌，作者是我国著名诗人杜甫。
这首诗通过诗人对梦境中母亲的泪水的描绘，表现了母爱的伟大和深沉，同时也反映了诗人对母亲深厚的感情。
诗歌的主题是母爱和亲情的伟大。
诗中，杜甫通过描绘自己梦中见到母亲的泪水，表达了对母亲深深的怀念和无尽的思念之情。
诗中的慈母泪，不仅代表了母亲对儿子的关爱和担忧，更体现了母爱的伟大和深沉。
母爱如水，深沉且宽广，无论在何时何地，都能给予我们无尽的温暖和力量。
诗歌中的象征意义也十分丰富。
梦中的泪水，象征着母亲对儿子的深深思念和关爱；而梦中的依稀，则象征着诗人对母亲的记忆逐渐模糊，但又无法忘怀的复杂情感。
此外，诗中的“梦里”和“依稀”等词语，也象征着诗人对母亲的思念和怀念，以及对亲情的感慨和思考。
在诗歌的结构和语言方面，杜甫运用了整齐的句式和巧妙的修辞手法，使得整首诗语言优美，结构严谨。
诗句中“梦里依稀慈母泪”的反复出现，既强调了诗人对母亲的思念之情，又构成了诗歌的主旋律。
此外，诗中运用了大量的比喻和象征，使得诗歌的意境深远，令人回味无穷。
总的来说，《梦里依稀慈母泪》是一首描绘母爱和亲情的伟大诗歌，
通过诗人对梦境中母亲的泪水的描绘，表现了母爱的伟大和深沉，同时也反映了诗人对母亲深厚的感情。
《为了忘却的记念》教案
《为了忘却的记念》教学设计【素养目标】1.了解鲁迅的生平及创作，了解文章的写作背景及相关资料。
2.分析文章的语言，体会其中蕴含的深刻的情感，梳理情感脉络。
3.分析并概括柔石、白莽的形象特征。
4.学习爱国青年为追求真理、为进步事业而舍生忘死、勇于献身的优秀品质。
【教学重难点】理解关键语句，体会思想情感。
【教学方法】合作探究法，点拨法。
【教学过程】一、情景导入“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，在旧中国的救亡图存的斗争过程中，有这么一群青年人，他们不畏强权，不畏牺牲，以鲜血铺就了新中国的明天。
今天，我们一起跟随鲁迅先生，走近《为了忘却的记念》。
二、知人论世1.了解作者鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2.了解“散文”散文是文学的一大样式。
有广义和狭义之分。
广义的包括杂文、小品文、随笔、报告文学等;狭义的专指表现作者情思的叙事、抒情散文。
散文以表现性情见长,形式自由,结构灵活,手法丰富多样,抒情、叙事、议论各主其事,也可兼而有之。
散文的最主要特点是“形散而神不散”。
3.相关背景土地革命战争时期,国民党政府配合其军事“围剿”,疯狂地进行文化“围剿”。
他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动,一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。
1931年1月17日,柔石、白莽等“左联”的五位青年作家被捕;同年2月7日,被秘密枪杀于上海龙华的特务机关松沪警备司令部。
大批“左联”作家被通缉,鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。
《为了忘却的记念》教案
《为了忘却的记念》教案《为了忘却的记念》教学设计【素养⽬标】1.了解鲁迅的⽣平及创作，了解⽂章的写作背景及相关资料。
2.分析⽂章的语⾔，体会其中蕴含的深刻的情感，梳理情感脉络。
3.分析并概括柔⽯、⽩莽的形象特征。
4.学习爱国青年为追求真理、为进步事业⽽舍⽣忘死、勇于献⾝的优秀品质。
【教学重难点】理解关键语句，体会思想情感。
【教学⽅法】合作探究法，点拨法。
【教学过程】⼀、情景导⼊“天若有情天亦⽼，⼈间正道是沧桑”，在旧中国的救亡图存的⽃争过程中，有这么⼀群青年⼈，他们不畏强权，不畏牺牲，以鲜⾎铺就了新中国的明天。
今天，我们⼀起跟随鲁迅先⽣，⾛近《为了忘却的记念》。
⼆、知⼈论世1.了解作者鲁迅（1881年9⽉25⽇-1936年10⽉19⽇），原名周樟寿，后改名周树⼈，字豫⼭，后改字豫才，浙江绍兴⼈。
著名⽂学家、思想家、⾰命家、民主战⼠，新⽂化运动的重要参与者，中国现代⽂学的奠基⼈之⼀。
鲁迅⼀⽣在⽂学创作、⽂学批评、思想研究、⽂学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重⼤贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想⽂化发展具有重⼤影响，蜚声世界⽂坛，尤其在韩国、⽇本思想⽂化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“⼆⼗世纪东亚⽂化地图上占最⼤领⼟的作家”。
2.了解“散⽂”散⽂是⽂学的⼀⼤样式。
有⼴义和狭义之分。
⼴义的包括杂⽂、⼩品⽂、随笔、报告⽂学等;狭义的专指表现作者情思的叙事、抒情散⽂。
散⽂以表现性情见长,形式⾃由,结构灵活,⼿法丰富多样,抒情、叙事、议论各主其事,也可兼⽽有之。
散⽂的最主要特点是“形散⽽神不散”。
3.相关背景⼟地⾰命战争时期,国民党政府配合其军事“围剿”,疯狂地进⾏⽂化“围剿”。
他们⼀⽅⾯利⽤其御⽤⽂⼈对抗⾰命⽂艺运动,⼀⽅⾯⼤肆逮捕、拘禁、秘密杀害⾰命作家。
1931年1⽉17⽇,柔⽯、⽩莽等“左联”的五位青年作家被捕;同年2⽉7⽇,被秘密枪杀于上海龙华的特务机关松沪警备司令部。
思念远方孩子的诗句
思念远方孩子的诗句
梦里依稀慈母泪，醒来空叹时光催。
遥望远方心相系，儿行千里母担忧。
盼儿早日归故里，共话家常乐无边。
——《思儿》
译文：在梦中依稀看到母亲流下了思念的泪水，醒来后只能感叹时光的匆匆流逝。
心中充满了对远方孩子的思念和牵挂，担心他在外面是否安好。
盼望孩子早日回到家中，与我们共享天伦之乐。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？儿行千里母担忧，愿君平安度此生。
——《盼儿归》
译文：春风吹拂着江南的岸边，明月何时能照亮我回家的路呢？孩子在外行走了千里之遥，母亲的心中充满了担忧和牵挂。
只愿你能平安度过此生，顺利达成自己的梦想。
寒夜思儿独坐床，泪湿枕畔心彷徨。
月光如水透窗纱，思绪万千难入眠。
儿在远方是否安，梦中相见诉衷肠。
——《寒夜思儿》
译文：在寒冷的夜晚里，独自坐在床边思念远方的孩子，泪水打湿了枕畔，心中充满了不安和彷徨。
月光如水般透过窗纱，让人思绪万千，难以入眠。
不知道孩子在远方是否安好，只能在梦中与他相见，倾诉内心的思念和牵挂。
这些诗句都表达了母亲对远方孩子的思念和牵挂之情，同时也寄托了对孩子平安幸福的祝愿。
它们用优美的语言和深情的情感，将思念之情表达得淋漓尽致，让人感受到母爱的伟大和温暖。
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一对残疾父母，面对无法抗拒的泥石流的灭
顶之灾，为了自己的孩子，竟有这样惊天的 壮举，简直就是“憾世亲情”。这样的故事 并非绝无仅有。 韩红的一首歌------《天亮了》，很多同学想 必很熟悉，它的创作背景也跟这个情景非常 的相似，当一位父亲在死神面前高举着自己 的孩子时，他的心里会是一种怎样的挣扎呢? 让我们一起用心去聆听、用心去感受这首用 生命谱写的亲情之歌。
• 我们要进入最艰难的选择了。现在，你和
你的妈妈坐在船上，遇到了泰坦尼克号一 样的灭顶之灾，你们两个人只有一人能活 下来，你怎么办?请你思考，请你在一两分 钟之内作出决断。 • 心理实验到此结束。请大家回到现实中来 。请看，窗外阳光明媚，花香草绿，生活 美好安宁。你们没有失去母亲，母亲就在 你的现实生活中。
• 只有三个选项了：我、朋友、妈妈。实验还在
继续，我必须放弃其中的一个。“我”吗？“ 我”都放弃了，实验还怎么继续？我用笔在朋 友和妈妈之间比划着。无疑，朋友给了我许多 ，但是亲情、母爱更加无法割舍。可是，难道 我就这样把朋友一划了之了吗？一时间，我难 以下手了。想了很久，在深深的惭愧中，我用 颤抖的手划去了“朋友”，心里默念着：“原 谅我吧！”
父母给了我们生命，我们的身体里流淌着他们 的血液。假如我们的生命受到威胁时，我们的 父母会毫不犹豫地牺牲他们的生命换来我们的 第二次重生。父亲和母亲，才是我们每个人心 中真正的家，同一种食物，只要是妈妈做的， 流到血管里就变成了亲情。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之 中，充盈于天地之间。
结束语
父母都是为了我们，都希望儿女能够有所 成就，所以我们要理解父母，尊重父母， 关心父母，孝敬父母。 让我们在《感恩的心》的深情旋律中结束 我们今天的课，希望同学们今后在与父母 的相处中去读懂我们的父母，一起分享他 们的快乐，分担他们的忧愁。对他们抱着 一颗感恩的心。
孝敬父母，是我们中华民族的传统美德。 德，是人的立身之本，今天我们上这堂课， 主题就是要唤起每一位同学对真善美的向往， 对父母的孝敬。
• 不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一 个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势， 双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑， 这女人竟是一个盲人!她正是孩子的母亲，她被挖 出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨 出的泥坑。又哭喊出一声：“爸爸——”天哪,难道 下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚 下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立， 身子直挺，双肩高高耸起。这恰是一个父亲的伟 大形象啊!这男人也是一个盲人!原来，母亲正是站 在父亲的双肩上，双手高高举着小女孩……
梦里依稀慈母泪
课前暖身——采访学生
1．你知道爸爸妈妈的生日在哪天吗?你
了解妈妈最喜欢吃什么菜吗? 2．当你有心事的时候，你会向父母倾 诉吗? 3．你与父母经常交流沟通吗?
• 古代诗人写过很多关于母亲的诗，在我 们学过的诗歌中，哪一首最有名？ • 诗的大意是？
诗人孟郊是以怎样的心情写下这首诗的？ 深深的感激，深深的愧疚。是啊！对自 己的母亲，我们也会有这种心情：深深 的感激，深深的愧疚。 今天我们一起做一个心理实验。做完实 验，我们每个人的心灵深处会受到一种 强烈的震撼。 做这个实验的时候，我希 望每个同学都能严肃、认真地对待。
我在漂亮的纸上小心翼翼地写下了五样我最
珍爱的东西：我、妈妈、朋友、事业、财富
第一轮淘汰开始了，我在“财富”上划了一条 斜线。我向来认为钱够用就行了，把钱列上去 只是为了让自己不在第一轮就犹豫徘徊，失去 感情的天平。看着剩下的四个，我把眼光对准 了朋友和事业。可朋友和事业，我该放弃哪一 个呢？朋友？不，我马上否定了这个想法；事 业？也只能是它了。事业可以带来名利，可以 带来成就感，可以让我活得更有意义，但它毕 竟是没有生命的，不能和我交流沟通。而朋友， 伤心时给我安慰，成功时为我喝采，寂寞时与 我作伴，苦闷时和我谈心……友情比成就更重 要。带着深深的遗憾，我划去了“事业”。
折磨人心的时候到了，我和妈妈，只有一个生
的机会！把“我”划去吗？可自己来到这个世 界只有16年呀，人生的快乐，人生的价值难道 就这样突然消失了吗？把妈妈划去吗？可妈妈 前几天刚写给我一封信，那封信写了满满四大 张，一字一句都是母亲的心血。母亲叙述了我 从一个小生命成长到现在的风风雨雨和我每一 个小小的进步给家人带来的喜悦。我从来没有 如此强烈地感受到母亲对我的关怀和珍爱。信 的第一段的最后一句是Because I love you。 看到这句，我就哭了。我一边哭一边看，看完 后又躲到屋子里大哭一场……现在，看着“妈 妈”两个字，我仿佛感到母亲就要离我而去了， 我就要失去母爱了，我的眼睛噙满了泪花，纸 上的字朦胧了。 最后，我用颤抖的手，在“妈 妈”两字旁边划去了一个字：“我”！
• 通过刚才的实验，想必大多数同学心灵都 受到了深深的震撼。有的同学最后留下了 妈妈，因为他要用生命来报答父母的养育 之恩；有的同学把自己留下。因为让自己 来扛这巨大的痛苦。无论我们把谁留下， 我们的同学都是从妈妈的角度去考虑。父 爱和母爱，是我们生命的支撑，我们对父 母的爱，也是我们父母的生命支撑，是他 们生活的希望、生命的寄托。
体验——心理实验
请你认真地思考一下，在纸上写下你认为在 你生命中最珍爱的五项事物，这五项中有两 个必须是“我”、“妈妈”，比如说这五项 事物是：我、妈妈、电脑、金钱、知识。它 们之间是互相独立的.
英雄.rm 实验开始。现在要请你忍痛割爱了，从中 划掉两项。请注意，一旦划去，就意味着 它们从你的生活中消失了。在划去以前， 你要不断回忆它们在平日给你带来的欢乐。 想到这些，你会很难过，但你还是坚决地 把它们划去。 接下来请大家痛苦地选择，三项中只能保 留两项。怎么办?你自己好好思考，再喜欢 也得把它划去。它带给你再多的欢乐也是 昨天的事了。
• 母爱，是人类一个亘古不变的主题。 • 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 • 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波 逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声 ，绵长悠远。
感悟
• 有一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟 睡的小山村。一间埋在泥石流下的小木屋 ，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土， 掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，惟独房 粱下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的 小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到 两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死 活不肯离开，指着小屋更出了声：“妈— —”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过 的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个 手指。有人惊叫：“下面还有人!”顿时， 救援人员以那双手为中心，沿着四周小心 翼翼地往外刨。