关于野草的读后感推荐
2023年《野草》读后感(9篇)_2

2023年《野草》读后感(9篇)《野草》读后感1如果想借《野草》分析鲁迅,就必须清楚“野草”所指何物,必须了解野草恣意生长的这片土地。
这片土地的造物主,是一个怯懦者。
他暗暗使天地变异,却不敢毁灭一个地球;暗暗地使生物衰亡,却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血,却不敢使血色永远鲜浓;暗暗使人类受苦,却不敢使人类永远记得。
一言蔽之,这是一篇充溢着绝望的土地。
生活在这片土地上的人类麻木而逆来顺受。
最擅长的便是淡忘苦难,遗忘苦难,自我欺骗。
直面痛苦的尝试如抉心自食,欲知本味。
创痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。
然其心已陈旧,本味又何能知?这便是为何,当苦难被太平的呼声遮掩,会有人自信地站出来说:“我们这个时代不需要鲁迅。
”这一群人不会想到,他们冥冥中应验了鲁迅的担心。
而在这一群人里又有两类:一类是观众,即看客,一类是慈善家。
在鲁迅的文字里,这两类人扮演了重要的角色。
看客在鲁迅的散文、小说里不断出现。
在《藤野先生》一文中,他们是面对同胞被枪毙无动于衷的围观者。
他们只是以看热闹的、事不关己的态度对待眼前的悲剧。
为了唤醒他们,鲁迅决定弃医从文。
而在《铸剑》中,他们以围观的方式将复仇的神圣感破坏了,最终沦为闹剧。
这一批人没有自己的看法,没有同情心,没有责任感。
他们使对中国怀有热情与使命感的鲁迅感到无奈,因此,鲁迅认为,想要让中国强大,必然要唤醒麻木不仁的人们,造物者的“良民”。
而慈善家是一类较为聪明的观众。
他们像《聪明人和傻子和奴才》中的聪明人,他们扬言他们的内心都在胸膛中央。
在慈善家的世界里,没一处没有名目,没一处没有地主,没一处没有驱逐和牢笼,没一处没有皮面的笑容,没一处没有框外的眼泪。
这些笑容与眼泪,不过是他们获取名利的手段,打压异己的手段。
往往是他们被看客支持,最终战胜朴实的傻子——那些不知包装自己却在暗地里默默做事的人。
这是一群麻木的人,这是一个枯竭的世界。
这个世界需要鲁迅,让鲁迅去做那拿一柄投枪的战士,做使人类苏生,或者使人类灭尽的叛逆的猛士,最终带领更多的青年在太平里举起投枪——笔就是他的投枪。
《野草》读后感范文5篇精选

《野草》读后感范文5篇精选《野草》是鲁迅的散文诗集,其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。
下面就是小编给大家带来的《野草》读后感范文5篇精选,希望大家喜欢!《野草》读后感范文5篇精选【一】人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已。
人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。
《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界。
欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,以忍受!鲁迅先生是那旧时代的先行者。
他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危。
我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的彗星,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻。
鲁迅在《野草》中说过:“白描却没有秘诀,如果要说有,也不过是和障眼法一般;有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。
”鲁迅先生说的白描,简单质朴而又轻捷传神,只需稍笔带勾,便会显得生动形象。
如今,这却与当今文学相反,乍一看,整篇文章看起来色彩艳丽,再一看,满眼都是新鲜词,细一嚼,却没有深层次。
这些最终都不会经得起时间的考验,历史将它们淹没了。
其实,只有简单自然的才会有最长久的生命力。
这就好比人生,白描才是人生的真谛!“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是鲁迅一生的真实写照,面对黑暗,有的人选择了沉默,只有他,对!只有他,选择了剑眉一挺,一直战斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有这样一段话:“为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与腐朽,火速到来。
《野草》读后感400字范文五篇

《野草》读后感400字范文五篇中小学生在读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。
下面是小编为大家整理的《野草》读后感400字范文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!《野草》读后感400字范文五篇(一)学完《野草》这一课,让我感受到了野草的生命力的伟大。
这篇文章写了三个事例,我记忆犹深的是这样一个故事:大家都知道头盖骨是非常坚硬致密的,生理学家和解剖学家用尽了一切办法,都没有把头盖骨完完全全的分开,后来有人发明了一个这样的办法,把一些植物种子放进头盖骨里,每天给它温度和湿度,于是种子发芽了,把坚固致密的头盖骨分开了。
这篇文章通过写野草顽强的生命力,高度赞颂了野草顽强的生命力,同时启迪人们面对困难要有顽强的意志,克服阻力勇往直前《野草》读后感400字范文五篇(二)《野草》是一篇非常感人的文章,他用种子的生命力来说生命力是非常顽强的,借此来启发和鼓舞当时的人们去作战。
读了这篇文章后,我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草,无人注意的小草,它却用顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。
表现了不怕困难,勇于磨练,永远快乐可贵的精神,野草的可贵的这样精神告诉我们,不管有多大的困难或不幸,我们只要一步一步的走,总会在生活的道路上取得成功,从这篇文章中我还想起一句诗,就是:野草烧不尽,春风吹又生。
许多花朵都比野草漂亮得多,但野草有着顽强的生命力,却更让我欣赏。
野草和花朵都有着不同的精神,人也一样。
我很欣赏野草顽强的生命力。
《野草》读后感400字范文五篇(三)今天上语文课时,侯嘉俊同学给我们分享了一篇文章——《野草》。
讲述的是小草在一个石缝里拼命地生长出来,表达了小草的生命十分顽强。
这篇文章告诉我们小草的生命很顽强。
同时,我也知道了我们遇到困难不要放弃,要像小草一样,坚持下去,像我们常说的一样:不经历风雨,又怎能见彩虹?是啊!现在想起以前的我上过许许多多的兴趣班,可我都半途放弃了,现在,我要像小草那样,坚持下去,才能够获得胜利。
关于野草的读后感(精选23篇)

关于野草的读后感(精选23篇)野草的读后感篇1鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。
这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的体现,也是为了引起疗救的注意。
鲁迅在《野草》的序中说:因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。
所谓的旁观者,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。
但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于当局者:他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱,将要杀戮...。
裸着全身,指的是全身心的依靠,是爱的表现;捏着利刃,却是指向杀戮,是恨的体现。
他们复仇的方式十分奇特。
之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮。
但这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且不见有拥抱或杀戮之意。
于是,路人们就觉得无聊,觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自身的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中。
想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,看的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯……这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。
此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。
将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。
因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的庸众。
鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。
这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是透过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。
《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。
而《野草》中的两篇以复仇为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在很多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。
野草读后感5篇

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鲁迅《野草》读后感(通用5篇)

鲁迅《野草》读后感(通用5篇)鲁迅《野草》读后感1《朝花夕拾·野草》这本书的作者是鲁迅。
鲁迅,我国现代伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家。
是世界十大文豪之一,被誉为现代文学的一面旗帜。
鲁迅原名是周樟寿,后改名为周树人,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。
鲁迅是中国现代文学的奠基人,在文学创作,文学批评思想研究,文学史研究等多个领域具有重大的贡献。
这本书的内容简介是:这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作,以及“民国四大才女”之一的萧红所著的《回忆鲁迅先生》。
其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程,中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》,描述出作者在新文化统一战线分化以后,在彷徨中探索前进的思想感情;《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集;萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。
看完了这本书后,我觉得鲁迅的*里有“虚实结合”,“点面结合”等,的写作方法,使我意犹未尽,这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好,有那么多的新鲜事。
还有老舍对鲁迅先生作品的评价:看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人,可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
对于这句话,我似懂非懂。
我觉得这句话意思大概是这样的:看过了“鲁迅全集”的目录,就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人,而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术,只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。
叶圣陶也说过:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播撒到大众的心里。
一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作,以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集,多角度的刻画出了这伟大的文学家——鲁迅。
鲁迅《野草》读后感2世界上什么东西力气最大?是植物的种子,鲁迅先生的《野草》读后感。
这星期,我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。
鲁迅野草读后感

鲁迅野草读后感鲁迅野草读后感4篇鲁迅野草读后感一《野草》是一篇非常感人的文章,他用种子的生命力来说生命力是非常顽强的,借此来启发和鼓舞当时的人们去作战。
读了这篇文章后,我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草,无人注意的小草,它却用顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。
表现了不怕困难,勇于磨练,永远快乐可贵的精神,野草的可贵的这样精神告诉我们,不管有多大的困难或不幸,我们只要一步一步的走,总会在生活的道路上取得成功,从这篇文章中我还想起一句诗,就是:野草烧不尽,春风吹又生。
许多花朵都比野草漂亮得多,但野草有着顽强的生命力,却更让我欣赏。
野草和花朵都有着不同的精神,人也一样。
我很欣赏野草顽强的生命力。
鲁迅野草读后感二最近,我们学习了夏衍所写的散文:《野草》从这,我知道了世界上力气最大的是什么,也知道了小草顽强不屈的精神。
这篇文章主要说了小草坚强的生命力,它所显现出来的力,简直是超越一切,它身上不管压了多少石块,但是它还是顽强不屈地透到地面上,从这里,就可以说明,小草有着那顽强的生命和坚韧的个性。
小草生长的过程中,并不是一帆风顺的,但它还是坚持了下来,它是一种有弹性,能屈能伸的力,有韧性。
不达目的不止的力,我们应该学习小草那坚持不懈的精神。
从这篇文章中,我们应该干什么是要坚持不懈,不能退缩。
鲁迅野草读后感三学完《野草》这一课,让我感受到了野草的生命力的伟大。
这篇文章写了三个事例,我记忆犹深的是这样一个故事:大家都知道头盖骨是非常坚硬致密的,生理学家和解剖学家用尽了一切办法,都没有把头盖骨完完全全的分开,后来有人发明了一个这样的办法,把一些植物种子放进头盖骨里,每天给它温度和湿度,于是种子发芽了,把坚固致密的头盖骨分开了。
这篇文章通过写野草顽强的生命力,高度赞颂了野草顽强的生命力,同时启迪人们面对困难要有顽强的意志,克服阻力勇往直前!!!鲁迅野草读后感四野草,在我们周围处处可见。
鲁迅野草读后感4篇

鲁迅野草读后感4篇《野草》是一篇非常感人的文章,他用种子的生命力来说生命力是非常顽强的,借此来启发和鼓舞当时的人们去作战。
读了这篇文章后,我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草,无人注意的小草,它却用顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。
表现了不怕困难,勇于磨练,永远快乐可贵的精神,野草的可贵的这样精神告诉我们,不管有多大的困难或不幸,我们只要一步一步的走,总会在生活的道路上取得成功,从这篇文章中我还想起一句诗,就是:野草烧不尽,春风吹又生。
许多花朵都比野草漂亮得多,但野草有着顽强的生命力,却更让我欣赏。
野草和花朵都有着不同的精神,人也一样。
我很欣赏野草顽强的生命力。
最近,我们学习了夏衍所写的散文:《野草》从这,我知道了世界上力气最大的是什么,也知道了小草顽强不屈的精神。
这篇文章主要说了小草坚强的生命力,它所显现出来的力,简直是超越一切,它身上不管压了多少石块,但是它还是顽强不屈地透到地面上,从这里,就可以说明,小草有着那顽强的生命和坚韧的个性。
小草生长的过程中,并不是一帆风顺的,但它还是坚持了下来,它是一种有弹性,能屈能伸的力,有韧性。
不达目的不止的力,我们应该学习小草那坚持不懈的精神。
从这篇文章中,我们应该干什么是要坚持不懈,不能退缩。
学完《野草》这一课,让我感受到了野草的生命力的伟大。
这篇文章写了三个事例,我记忆犹深的是这样一个故事:大家都知道头盖骨是非常坚硬致密的,生理学家和解剖学家用尽了一切办法,都没有把头盖骨完完全全的分开,后来有人发明了一个这样的办法,把一些植物种子放进头盖骨里,每天给它温度和湿度,于是种子发芽了,把坚固致密的头盖骨分开了。
这篇文章通过写野草顽强的生命力,高度赞颂了野草顽强的生命力,同时启迪人们面对困难要有顽强的意志,克服阻力勇往直前野草,在我们周围处处可见。
但是毫不起眼的它,却拥有一种不屈不挠的精神,这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。
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关于野草的读后感推荐
鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。
这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在《野草》的序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。
”所谓的“旁观者”,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。
但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”:“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱,将要杀戮...”。
“裸着全身”,指的是全身心的依赖,是爱的表现;“捏着利刃”,却是指向杀戮,是恨的体现。
他们复仇的方式非常奇特。
之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,“拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮”。
但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且“不见有拥抱或杀戮之意”。
于是,路人们就觉得无聊,“觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中”。
想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,“看”的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者“以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯...”。
这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。
此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。
将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。
因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的“庸众”。
鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到今天,一直让人们去言说,而又言犹未尽。
这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是通过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。
《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。
而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。
《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。
而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。