野草读书笔记
《野草》读书笔记 《野草》读书笔记
《野草》读书笔记简介《野草》是中国现代作家鲁迅创作的一部散文集，首次出版于1927年。
该书共收录了65篇散文，通过对生活中琐碎细节的观察和思考，揭示了人性的险恶和社会的黑暗。
本文将结合自己的阅读体验，就其中几篇代表性的散文进行阐述和总结。
1. 《自序》《自序》是《野草》的序言部分，鲁迅在其中表达了自己的写作动机和思想观点。
他提到：人类社会充满了不平等、不公正和不自由，鲁迅希望借助写作来揭露这些问题。
他认为，文学的价值在于能够真实地反映现实，并引导人们思考、反思。
这篇自序让我更加理解了鲁迅写作的初衷，也对整部《野草》产生了更深的好奇。
2. 《从百草园到三味书屋》这是一篇以一位花匠和一位泥瓦匠为主角的故事，通过对两人的生活和命运的描写，展现了封建社会的黑暗和不公。
花匠获得的锦衣和花匠的女儿去了三味书屋，这个故事中的人物关系引起了我的思考。
在封建社会中，贫富悬殊，人们的命运往往被固化在出生时所属的阶级内。
这篇文章通过一个小小的故事，揭示了封建社会中贫富不平等的现象。
3. 《病榻感言》《病榻感言》这篇散文是鲁迅的近亲属替他撰写的，是对鲁迅生前的种种苦难和遭遇的记录和悼念。
在这篇文章中，鲁迅的近亲属提到了鲁迅在家庭生活中的种种不幸和痛苦，以及他面对的巨大压力和挑战。
读完这篇文章，我更加理解了鲁迅作为一位作家，在创作过程中所付出的努力和牺牲。
4. 《草堂集》《草堂集》是鲁迅以他的故乡绍兴为背景，描述了绍兴老城的风土人情和生活状态的一组文章。
他以独特的视角和细腻的描写，将绍兴老城的历史和现实交织在一起。
这篇文章让我感触最深的是，对于一个人来说，家乡承载着记忆和情感，在他心中有着无比重要的地位。
5. 《中国人的心》《中国人的心》这篇文章以一个日本留学生的视角，揭示了鲁迅对于中国人心理特点的独到洞察。
作者通过对中国人的思考方式、情感表达和性格特点进行分析，指出了中国人在封建社会中的压抑和困惑。
这篇文章让我更加深入地了解了中国人的文化背景和心理特点。
野草第三章读书笔记最新6篇
野草第三章读书笔记最新6篇野草第三章读书笔记【篇1】“没有花香，没有树高，我是一株无人知道的小草。
”路边，公园里，随处可见野草的身影。
它没有花朵的芬芳扑鼻，也没有树木的笔直挺拔。
人们见了它都会不经意地践踏它，删刈它，用憎恶的目光看待它，认为它有碍风景。
但有一篇*却赞扬它，歌颂它，这篇*便是《野草》。
《野草》是鲁迅先生的一篇散文诗，它以优美的笔触，赞美歌颂了野草，字字珠玑，把野草比作当时的中国。
那时的中国正处在抗日战争的水深火热之中，*表达了鲁迅渴望战争胜利的爱国之心。
纵观全文，鲁迅先生对中国的热爱以及对昏暗腐败的统治者的厌恶跃然纸上。
从“我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸”中我体会到了鲁迅先生对早些结束革命迫切的心情，结束昏暗统治的爱国之心。
与其苟活于世，不如化身为火焰，燃尽所有的野草。
这篇*让我懂得了什么是爱国之心，教会了我“国家有难，匹夫有责”的道理，令我感受至深。
当我读到“地火在地下运行，奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草”时，我便被鲁迅先生那浓浓的爱国之情所感动。
他运用形象的比喻，将人民群众的爱国之情比作地火，腐朽的统治比作野草，暗喻了人民的爱国之情一旦融聚起来，定能推翻那黑暗腐朽的统治。
这不禁让我想起了现在的疫情，它就像是野草，蔓延到了世界各地，在全球肆无忌惮地传播着。
我们需要一把火，来烧光这肆虐生长的野草。
这把火是什么?就是我们中国人团结一心的精神。
如果我们十四亿个中国人团结起来，舍小家为大家，先国家后个人，那我们中国的力量就如那熊熊火焰般愈烧愈旺，最终定将新型冠状病毒这个“拦路虎”赶跑，一定能打赢这场“疫情防控战”的!鲁迅先生一生中都在用他手中的笔和敌人做斗争，直插敌人的心脏，他就如同文中那一团散发出光和热的火焰，驱走所有的死亡与朽腐，为人们带来了光明和希望!“寄以寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅先生把自己的一生都献给了祖国，它永远活在我们心中!野草第三章读书笔记【篇2】我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住而不能读下去。
野草读书笔记以及赏析(精品10篇)
野草读书笔记以及赏析(精品10篇)野草读书笔记以及赏析篇1读了鲁迅先生的《野草》，觉得这部散文诗集很有韵味。
我收获颇多，让我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，却以自己顽强的生命力，掀翻压在自己身上的巨大的石块，坚强地露出他那小脑袋，鲁迅写野草，暗示着自己就是那个时代的小草，即使经受无数次摧残，依旧能依靠自己的力量顽强得站起来，拿起笔来抨击现实的黑暗。
他亲眼目睹黑暗的社会现实，用自己坚强的毅力去拼搏，让生命之树最终绽放出了美丽的花朵，实现了自己的人生价值，唤醒了那一代的青年。
鲁迅，他是那个时代的先行者，他忍受着孤独，审视生命的本体，感受人类灵魂深处的感情，努力用笔杆去战斗，唤醒人民的心智。
对于这个世界来说，人是渺小的，可渺小又怎么样呢，小草是渺小的，它却靠着自己的毅力，顶开了巨石。
小草能顶开巨石，精卫能填海，那还有什么是我们不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼动面前巨大的石头，所以，即使面对难以想象的困难，依靠自己的努力也一定可以克服。
我们要做新时代的野草，即使现在生活安逸，不需要再向前人一样去开创崭新的时代，但我们还应以那苦难的时代为戒，勇于面对生活，直面挑战，要有永不言弃的勇气和信心。
奥运会上，一个个运动员努力拼搏，即使自己没有冠军强，也要拼尽全力;即使落后20、30分也要打出自己的特点打出自己的气势，不为祖国丢脸，不让人民失望，所以，奥运场上杀出了一匹匹黑马。
我们，在面对困难的时候也要努力拼搏，拼搏过了，人生才精彩。
对人生而言，重要的决非凯旋，而是战斗。
我们新一代的青少年就要有这种坚忍不拔的毅力，在面对巨大的挑战时，拿出自己的勇气，要以野草般顽强的毅力去面对，即使知道对手很强又怎么样，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永远不知道自己的实力，就算输了，也不要紧，站起来，重新面对挑战，要有“野火烧不尽，春风吹又生。
”的勇气，终归有一天会迎来胜利的。
没有不可逾越的鸿沟，只要自己肯努力，肯拼搏，终将会有所成就的。
《野草》读书笔记个人收获五篇
《野草》读书笔记个人收获五篇《野草》读书笔记个人收获1在小学时冲着先生大名才买来的《野草》，也以为读大先生的书就能提高自己的语文水平，提高自己的文化修养，也就不分囫囵的通读过一遍，很为半懂不懂，我也不求甚解，轻松并愉快的合上书，感叹自己又是读了本名著。
那时也只会留意《雪》，《风筝》，也只因为这两篇会常常出现在语文考卷的阅读题上，因为一直受的的这些应试教育的影响反正先生的书都是和革命有关的，所有的文章都应该和革命搭上边际，也恰逢能给那时的自己不懂先生文章的一个合适的解释革命的这东西，自己还小所以不懂。
这次回家因家中有客需长居便又睡回自己的小房间，在小房间的书橱无意又翻出了《野草》，也是在半夜这时候，在人最静的时候，思维感觉越停不下来，我喜欢书发黄还有随着的味道，第一篇的《秋叶》——“在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一棵也是枣树。
”看到文首，我一阵窃喜，我前段时间一直在疑惑为什么吸引我的都是那些外国的书，而这些书也都只是又那些翻译过来了，书的发挥还是得看翻译者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在国外评论上很出彩的书经过国内的翻译变得索然无味，也常想我们现代的作家，就没能游刃有余的去写出让我们值得深思的东西，不过说真的，现在还没碰到有哪个健在作者文字风格，思路吸引到我，也可能是自己的书读得不够多，所看的面不够广，又说这年代的文字属于韩寒，郭敬明这风格，有看过点，有点娘，太小，不是给我看的。
中学时代的纸条我常常写起来很随自己的意识，阅者也常说看不懂，导致作文也是常常这样，也正是这原因，我看到先生这本野草感觉很是有逢知己的感觉，看着先生的文字感觉就是随着先生的思路，我很喜欢这种感觉很喜欢这种能让自己沉浸的文字。
这种感觉那些翻译书是不会有的，能有这种力道的文字也只有我们自己人才能写出《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《立论》《聪明人和傻子和奴才》，还有《死火》这些文章都很有感觉，特别是《死火》，看完几遍后也不禁为先生的文字特别是思路感慨万千，先生的思想境界和那种文字的信手拈来。
《野草》读书笔记
《野草》读书笔记《野草》读书笔记当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《野草》读书笔记，欢迎大家分享。
《野草》读书笔记篇1 一、引言鲁迅的《野草》已成为一个历史存在，但其本质的彰显却有待时日和学人的进一步挖掘。
对于部分学人的《野草》研究文章进行分析可以得知：他们大都将视点聚焦在文本的深层意蕴，即文本的历史内容层，哲学意味层和审美意味层。
我们有必要对鲁迅野草的技术进行关照，但又不能孤立地关照，否则就会陷入形式主义的泥淖。
对文学文本的完整关照应该是连续，递进的过程，脱离基石的虚以拔高是荒谬的，凝滞于基石做圆心运动而无辐射之张力又是拙劣的。
语言指作家言语行为的工具或载体，可称为作品，是以组合和聚合两种形式存在的，它本身就是一种形式，是文本的话语系统。
言语活动总体来说关涉个人领域和社会领域，这样的关涉使它成为有个性的体验和人类的共同经验，从而具有一种深层意蕴。
作为言语范式的方法论就是立足语言，探索语言和言语之间的关联以及由二者所构成的言语活动的多义性。
《野草》的形式和意味正好符合作为言语范式分析的范本，下文即是对其的具体分析。
二、内容简介《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。
以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。
《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇目都表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。
语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。
此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
2022野草个人读书笔记
2022野草个人读书笔记野草个人读书笔记篇1我喜欢青松不畏严寒，杨柳随处生长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳人间。
而当今天读完《野草》这篇发人深省的*后，我却深深地爱上了野草。
“野火烧不尽，春风吹又生。
”饱经严冬摧残的野草，来年总是第一个报道春的消息。
不论在高山荒野，还是坡洼碱地，只要哪里有泥土，它就在哪里充满盎然生机。
纵然被挤在石头缝里，也要不屈不挠地生存下去。
的确，野草是最平凡的，最朴素的，也是最默默无闻的。
但我们却可以从它们身上感受到巨大的精神力量——顽强的生命力和不怕困难的决心。
我们的生存环境比野草要好得多，不用害怕风霜雨雪，不必担心缺衣少食，但我们面对困难的勇气和毅力却比野草要少得多。
就说我自己吧，作业中碰到“拦路虎”，我稍加思考就会放弃，只想着去请教别人；学做菜不小心被烫了一次，我从此就远离油锅；学习乐器枯燥无味地不断练习，我只想着半途而废。
我就是那温室里的花朵，只喜欢阳光灿烂，却经受不住风吹雨打。
面对生活中遇到的种种困难，我选择的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。
跟看似柔弱、实则坚强的野草比起来，我羞愧万分。
野草，我赞美你，我要向你学习！野草个人读书笔记篇2有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈!人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。
人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。
《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。
欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。
那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。
他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。
《野草》读书笔记范文三篇
《野草》读书笔记范文三篇《野草》读书笔记范文有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈！人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。
人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生端详了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。
《野草》中到处充满着神奇的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好像一个变形梦魇的世界。
欢快，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。
那阴阳两极的沟通，人鬼之间的沟通，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。
他孤高，他苦闷，他时时忍受着熬煎，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。
他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出漂亮的花朵。
鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使《野草》成为了一座不行企及的丰碑。
对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。
辛涅科尔是这么说的。
一只蚂蚁显示出来的力气和一只大象所显示出来的力气，莫非在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不行以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮美与快慰！我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。
我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
《野草》读书笔记范文从前在一个悬崖边上，长着几株野草，但有一株却是百合花。
虽然百合花一开头的时候和野草长得差不多，但是他坚信，她肯定是一朵百合花，于是，每天它都汲取阳光和雨露，努力地生长，但是旁边的野草哈哈地称赞那朵百荷花，说，你再长也是一株野草，为什么要那么努力呢？百合花说：“由于我坚信我是一朵百合花。
读书笔记《野草》(精品10篇)
读书笔记《野草》(精品10篇)读书笔记《野草》篇1《野草》读书笔记第一次读《野草》，没有看出什么独特的东西。
可再一次品味，却发现了一些我所忽视的东西。
这草，与正途中的我一样，渺小、微不足道，但经过风雨的洗礼，依然能挺立不倒。
当我读到《野草》时，便想到《彷徨》、《呐喊》、《故乡》……那些*中的人物，彷徨、麻木、不思进取，最终害的还是自己。
而《野草》却告诉了我，只有不断进取，才能使自己更完美。
当我读到“我自爱我的野草”时，心中不由得发出感慨：社会上的野草不也如此吗？有些人为了名利而放弃了做人的原则，违背了道德，丧失了自我。
而有些人则不同，他们有着崇高的品质，为着人民利益而努力工作。
《野草》中有一段话：“只有自己才是自己的阳光。
”说得多好啊！的确如此，我们每个人心中都有一束阳光，只有自己才能照亮自己。
而那束阳光就是自己的信心、勇气、毅力……有了这些，我们才能走出失败的阴影，才能走向成功的道路。
其实，《野草》中的好词佳句还很多呢！如：“我自爱我的野草”，又如：“从今以后，我不再怨叹这件事了。
”这些平凡的野草，是否就是人生中的点点滴滴呢？这些平凡的野草，是否就是人生中的点点滴滴呢？总之，《野草》是一本好书，它告诉了我们许多道理。
只有用心去体会，才能得到更多。
读书笔记《野草》篇2如果想借《野草》分析鲁迅，就必须清楚“野草”所指何物，必须了解野草恣意生长的这片土地。
这片土地的造物主，是一个怯懦者。
他暗暗使天地变异，却不敢毁灭一个地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓；暗暗使人类受苦，却不敢使人类永远记得。
一言蔽之，这是一篇充溢着绝望的土地。
生活在这片土地上的人类麻木而逆来顺受。
最擅长的便是淡忘苦难，遗忘苦难，自我欺骗。
直面痛苦的尝试如抉心自食，欲知本味。
创痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。
然其心已陈旧，本味又何能知？这便是为何，当苦难被太平的呼声遮掩，会有人自信地站出来说：“我们这个时代不需要鲁迅。
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野草读书笔记鲁迅，我们大家应该都比较了解吧！原名周树人，他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
他一生中写过很多流传万世的作品，《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等，这些都在社会上有很大的影响力。
他用笔来奋斗，战斗了一生。
下面就是小编分享的野草读书笔记，一起来看一下吧。
野草读书笔记一这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。
鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。
鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。
赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。
野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。
鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。
先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱“为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。
要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。
”先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝；更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。
从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，死得光荣”。
陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；周恩来的“为中华之崛起而读书”。
那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。
他们用青春燃烧，用生命激励世人。
他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。
鲁迅先生也是。
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。
野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
野草读书笔记二一、引言鲁迅的《野草》已成为一个历史存在，但其本质的彰显却有待时日和学人的进一步挖掘。
对于部分学人的《野草》研究文章进行分析可以得知：他们大都将视点聚焦在文本的深层意蕴，即文本的历史内容层，哲学意味层和审美意味层。
我们有必要对鲁迅野草的技术进行关照，但又不能孤立地关照，否则就会陷入形式主义的泥淖。
对文学文本的完整关照应该是连续，递进的过程，脱离基石的虚以拔高是荒谬的，凝滞于基石做圆心运动而无辐射之张力又是拙劣的。
语言指作家言语行为的工具或载体，可称为作品，是以组合和聚合两种形式存在的，它本身就是一种形式，是文本的话语系统。
言语活动总体来说关涉个人领域和社会领域，这样的关涉使它成为有个性的体验和人类的共同经验，从而具有一种深层意蕴。
作为言语范式的方法论就是立足语言，探索语言和言语之间的关联以及由二者所构成的言语活动的多义性。
《野草》的形式和意味正好符合作为言语范式分析的范本，下文即是对其的具体分析。
二、内容简介《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。
以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。
《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇目都表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。
语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。
此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
三、思路辨析这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”。
鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦躁，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。
鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。
他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。
他说，他的哲学都包括在《野草》里面。
《野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露；是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑；是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。
《野草》的语言风格也很有特色。
激越、明快、泼辣、温润，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。
作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。
《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
四、评价“绝望之为虚妄，正与希望相同。
”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。
在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压??一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。
黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。
《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向，它所表露的是灵魂的“真”与“深”，是对于人自身存在的困境的自觉体验与突围，表现了人的生存矛盾与心理困惑：生与死，爱与恨、希望与绝望、存在与虚无的缠绕与挣扎。
《野草》也呈现出主题的丰富性和不确定性，是鲁迅情绪、情感、性格甚至整个内心世界各个侧面的反映，它是鲁迅从启蒙的文化批判者向启蒙后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。
五、引申讨论鲁迅《野草》的创作作为自己的言语实践，其言语行为本身莫不与彼时的物理环境，生理特点，心理特点有关。
对于作为鲁迅言语活动的工具或载体即文本而言，鲁迅独特的，涵盖了彼时的物理、生理、心理等因素的言语行为与其发生了必然的关联，这种关联形成了《野草》的技术，形式或形象。
我主要从以下几个方面进行分析：1. 以感觉抵御遗忘，以记忆确立时间的存在鲁迅在《野草》中持有的言语心理与普氏所说相似但又所超越。
鲁迅用感觉抵御遗忘，以追忆，记忆确立存在，更多的不是偶合，而是偶然中的必然。
这种“感觉”在语言形式上体现为具体可感的感念集合在一处，使野草成为了一个庞大的隐喻的世界。
诗意取代了推理和抽象，情境取代了思维的流动。
这种带有个人体验的语言是鲁迅言语行为的固化，正是言语的独特性造成了语言的独特性。
鲁迅在《野草》中大量运用了梦境这一语言形式，如《失掉的好地狱》，《死火》，《墓碣文》，《颓败线的颤动》，《立论》，《死后》，《狗的驳诘》。
梦境本身就是一种追忆，鲁迅正是用记忆及记忆中的感觉寻找存在。
梦中的世界具有双重结构，一面是人物，事物，时间构成的现实世界即叙述者（梦幻者）所处的真实世界，一面是由时间及时间里的主体经验（记忆）所构成的想象世界。
这一系列梦的语言符号具有极大的指引性，在其表面的单调中发掘了最丰富的想象空间，使象征完全免于僵化。
2. 以语词的两极对立形成悖论，以语词的平行重复建立存在《野草》中有一些对立性的词语：如“空虚和充实”，“沉默和开口”，“生长和朽腐”，“生和死”，“明和暗”，“过去和未来”，“希望和失望”。
这些都被置于互相作用，互相补充和对照的永恒的环链里，这是鲁迅矛盾的逻辑。
他的多种冲突着的两极形成了一个不可能逻辑地解决悖论的漩涡。
这是希望与失望之间的一种心理绝境，隐喻地反映出鲁迅在他生命的那一关键时刻的内心情绪。
《野草》中同时还大量存在着语词的平行重复现象。
最显著的例的是秋夜的首句：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
”这是一句极普通的写景语，但是语言的重复带来了无限的张力。
它是习惯性叙述方法的背叛，作者在修辞学方面的创造性试验给人一种反常规思维的阅读体验。
重复不是表面的叠加，而是神韵的深化和跃迁。
鲁迅如此重复的叙述使枣树的形象更加鲜明，更具有存在感，也流露出了作者当时的寂寞与孤立感。
可见，鲁迅的语言更具形式感，从而使实质的内容更不易被遗忘。
3. 焦虑的情绪，邃密的表达人对存在的认识是依靠突如其来茫然失措的“原始的焦虑”的情绪体验来达到的。
不过，这原始的焦虑在存在中大多是被压制的。
在人生的若干瞬间，焦虑感会因某种机缘受到震动而从内心深处升起和蔓延。
鲁迅的言语行为正是这种焦虑情绪的体现。
鲁迅在焦虑中并未沉沦和逃避，而是采用了邃密的语言表达方式。
鲁迅的惯常语言风格是冷峻干瘦的，但在野草中却表现非常丰腴，饱满甚至繁缛，给人一种高度的邃密感。
这种邃密的语言风貌是作者言语心理的体现，心理的邃密郁结使语言的组合和聚合高速地进行和毫无遮掩地呈现。
[野草读书笔记]。