(全国通用)中考语文总复习 专题18 议论文阅读(2)
中考议论文阅读带答案整理
中考议论文阅读带答案整理书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得许多;但当你读书而思索越多的时候，你就会清晰地看到你知道得很少。
下面给大家带来一些关于中考（谈论文）阅读及答案整理，盼望对大家有所关心。
中考谈论文阅读及答案整理1丰子恺《蜜蜂》阅读①正在写稿的时候，耳朵近旁觉得有“嗡嗡”之声，间以“得得”之声。
由于文思正畅快，只管看着笔底下，无暇抬头来探究这是什么声音。
然而“嗡嗡”，“得得”，也只管在我耳旁连续作声，不稍间断。
过了几分钟之后，它们已把我的耳鼓刺得麻木，在我似觉这是写稿时耳旁应有的声音，或者一种天籁，无须去探究了。
②等到（文章）告一段落，我放下自来水笔，按例伸手向罐中取香烟的时候，我才举头观察这“嗡嗡”“得得”之声的来源。
原来有一只蜜蜂，向我案旁的玻璃窗上求出路，正在那里乱撞乱叫。
③我以前只管自己的工作，不起来为它谋出路，任它乱撞乱叫到这许久时间，心中觉得有些愧疚。
然而已经挨到现在，况且一时我也想不出怎样可以使它攒得出去的（方法），也就再停一会儿，等到点着了香烟再说。
④我一边点香烟，一旁观它的乱撞乱叫。
我看它每一次攒，先飞到离玻璃一二寸的地方，然后直冲过去，把它的小头在玻璃上“得，得”地撞两下，然后沿着玻璃“嗡嗡”地向四处飞鸣。
其意思是想在那里找一个出身的洞。
或许不是找洞，为的是玻璃上很光滑，使它立脚不住，只得向四处乱舞。
乱舞了一回之后，也许它悟到了此路不通，于是再飞开来，飞到离玻璃一二寸的地方，重整旗鼓，向玻璃的另一处地方直撞过去。
因此“嗡嗡”“得得”，始终连续到现在。
⑤我看了这模样觉得特别可怜。
求生活真不简单，只做一只小小的蜜蜂，为了生活也须遇到这很多钉子。
我诅咒那玻璃，它一面使它清晰地观察窗外花台里含着很多蜜汁的花，以及天空中自由飞翔的同类，一面又周密地拦阻它，永久使它可望而不行即。
这真是何等恶毒的东西!⑥因了诅咒玻璃，我又艳羡起物质文明未兴时的幼年生活的诗趣来。
我家祖母年年养蚕。
中考语文之文言文对比阅读(全国通用)专题18 与朱元思书(原卷版)
专题18与朱元思书（2023·四川成都·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
甲风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔．。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
乙元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
丙从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐．之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络．摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．猛浪若奔．奔：奔跑B．念．无与为乐者念：考虑、想到C．蒙络．摇缀络：缠绕D．心乐．之乐：以⋯⋯为乐2．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（）A．蝉则．千转不穷万钟则．不辨礼义而受之B．乃记之．而去吾妻之．美我者C．相与步于．中庭此所谓战胜于．朝廷D．潭西南而．望学而．不思则罔3．对文中画线句翻译正确的一项是（）日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝。
A．日光下，潭水清澈，鱼的影子映在石头上，（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游去。
B．日光下，潭水清澈，鱼的影子映在石头上，（鱼儿）静止不动，又轻快地向远处游去。
C．阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游去。
D．阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，（鱼儿）静止不动，又轻快地向远处游去。
2018年中考议论文阅读及答案
“熬”的境界阅读答案（2018湖南长沙中考试题）“熬”的境界①熬，从火，敖声。
“熬”有“抬高”的意思。
与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。
人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。
“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。
②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。
其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。
都是“熬” ，境界迥弄。
③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。
________________________________ 积极，志向不改，与时间斗,与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。
最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽,特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。
谁的心理强大，意志坚强，最终“熬” 了下来，谁就是胜者。
谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。
在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。
问题是要辩证地识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。
在平凡的生活中“熬” 出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。
正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁,熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。
中考语文专题复习议论文阅读(原卷版)
中考语文复习议论文阅读（原卷版）一、知识点汇总1、论点(证明什么)论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
从全文看，它必能统摄全文。
表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
a.把握文章的论点。
中心论点只有一个(统帅分论点)⑴明确：分论点可有n个(补充和证明中心论点)。
⑵方法①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。
(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点，而无中心论点)b.分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山，提出中心论点;③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据(用什么证明)⑴论据的类型：①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)⑴论证方法(须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据议论③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解)⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构⑴一般形式：①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
⑵类型：①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
5、驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么?⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据;⑶由此，作者树立的正确的观点是什么?6、常见考点①、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
专题18：说明文阅读之说明方法及作用【习题精练】-中考语文一轮复习考点帮(全国通用) (解析版)
专题18：说明文阅读之说明方法及作用一、（2022·辽宁鞍山·统考中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
用风洞“捕风捉影”①在神魔小说《西游记》中，天庭中的风神是风婆婆和巽（xùn）二郎。
他们有一个大口袋，口袋打开后就能起风，口袋收住风就停了。
研究流体力学的科学家也有这样一个“口袋”，并且功能更加强大：它能制造风，能研究风中的飞行器，还能帮助运动员逆风飞扬。
这个能“捕风捉影”的“神器”就是风洞。
②风洞是现代空气动力学研究和试验中使用最广泛的工具之一。
它是一种管道状的试验设备，可以人工控制风量与风速，用于测量空气流经物体时所产生的气动效应。
它不但在航空航天业中起重要作用，还可以用于设计汽车、火车等交通工具，甚至可以模拟测试舰船在水流中的状况、测量高层建筑和大型桥梁的风压、控制火灾、规划城市等。
③为什么风洞的适用对象这样广泛呢？因为在空气中运动的物体都会涉及空气动力问题，而静止的物体由于风的作用，会产生空气动力问题。
当这些问题对物体产生较大影响时，就必须做风洞试验。
④风洞试验的优点有很多。
首先，它符合科学。
依据运动的相对性原理，风洞测试的数据适用于试验对象在真实状态下的相关情况。
比如，设计师在设计飞行器时，可以参考在飞行器不动而空气动的状态下风洞试验的数据。
其次，它成本低。
比如美国在设计建造第一代航天飞机时，历经约十万小时的风洞试验，如果在大气层中进行相关实验，成本将是一个天文数字。
再次，它可控性强。
因为是在实验室中进行，所以科学家可以根据试验对象确定风洞空间的大小、风速的快慢，可以模拟试验对象在高温、低温等状态下的化学反应，可以利用烟幕和激光灯来模拟气流等。
最后，它可重复性高。
科学家能在试验中准确测试并记录相关数据，然后利用这些数据调整试验的环境和步骤。
风洞便于开展科学试验，就像摄影棚便于影视剧拍摄一样，难怪它颇受科学家的重视。
⑤怎样进行风洞试验呢？以飞行器为例，首先，将飞行器的缩尺模型或实物放置于风洞中，使其保持静止状态；然后，人工制造气流，模拟实际飞行时飞行器的各种情况；接着，利用高灵敏仪器测试飞行器各部位的受力情况，记录其表面与周围空气的流动状况；最后，科学家根据试验结果为飞行器的设计与制造给出建议，或者调整相关数据进一步测试。
初三议论文阅读及答案
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。
中考语文专题复习：议论文阅读(一)(2)
3、注意区分论题与论点
论题是议论文所要阐述的主要内容， 而论点是作者对所阐述的内容所作出的明 确的判断的句子。
判断题——论点
请判断以下各句哪是论点，哪是论题。
（1）敬业与乐业（ ） （2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。（ ） （3）关键是要经常保持好奇心，不断积累知识； 不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所 得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值， 并锲而不舍地把它发展下去。（ ） （4）应有格物致知精神。（ ） （5）中国人失掉自信力了吗（ ） （6）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自 信力的中国人在。（ ）
它是解决“需要证明什么”的问题。 （3）表达观点常用的句式：
…… 是 …… 例如：诚实是做人的基本品格。
……要/应当/必须……例如：人应当敬业、乐业。 人在困难面前必须……
……能够/将会…… 例如：脸上常常微笑，能够让你更美丽。
2、明确论点的位置
（1）标题。有些议论文的标题就是中 心论点，如《人的高贵在于灵魂》。 （2）开头。 （3）结尾。 （4）中间。 （5）语言标志。概括论点的语言标志， 如“总之”、“因此”、“总而言之”、 “由此可见” 等。
2. （3分）“目前”示例：“目前”表限制，强调了大量 中外经典和现当代名作难觅芳踪是现在声书平台普遍存 在的现象，体现了议论文语言的准确严密性。
方法：本义+语境义+效果
“难觅芳踪”示例：“难觅芳踪”用了拟人的修辞手法， 生动地说明了目前声书平台上经典和现当代名作数量很 少的现象，体现了议论文语言的生动形象性。 方法：修辞+对象+特征+表达效果。
《论教养》 《精神的三间小屋》 《中国人失掉自信力了吗》 《怀疑与学问》 《谈创造性思维》 《创造宣言》
中考语文总复习议论文阅读配套练习(含答案)
议论文阅读一、(2018•江苏连云港)阅读下面的文章，完成第1—5题。
文化需要相互凝视①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。
一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。
出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。
这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求他把作品的名字改掉。
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。
在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。
在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。
这种争论之后的和解，让双方都有收获。
那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。
首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。
还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。
也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。
另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。
这样的现实，并非一日形成。
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。
在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。
国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。
中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
中考语文总复习——议论文阅读 知识讲解(含答案)
中考总复习——议论文阅读责编：高菲考点透视议论文阅读部分的考查，以辨析论点、掌握论据、理清论证结构、分析论证方法为基础，在整体感知文章内容的前提下，考试的重难点主要有以下几点：1．针对论点设题，包括总论点和分论点。
2．针对论据设题，包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据。
3．针对论证方法设题。
常见的论证方法包括道理论证、事实论证、比喻论证和正反对比论证。
4．针对文章结构段落设题，包括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解。
5．针对议论文的语言特色设题。
知识讲解明确议论文的中心论点解这类题的关键是要搞清楚议论文的中心论点在文章中的位置。
议论文的中心论点大多在文章的开头部分，即先提出论点，再组织论据证明论点，如《谈骨气》《得道多助，失道寡助》。
也有将论点放在文末的，这是因为有些文章先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》。
还有些议论文将论点放在文章中间，这是因为文章一开头便引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如《想和做》。
了解了以上这些情况，当题目要求你找出中心论点时，首先应到文章开头部分找，然后再到文章末尾找，最后才去文章中间找。
中心论点找出来之后，再用文中的论据去检验它。
若论据能证明这个论点，那答案就正确无疑。
当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。
找出来之后再用本段的论据去检验它即可。
论据的分类及作用针对论据设题时，考查方式一般有三种：1.要求考生找出文中用了哪些论据。
对这类问题只要将论据一一找出并简明扼要地概述即可。
但应注意的是，概述事实论据时要注意每个论据都是有名有姓有事实的，不要表述不全。
2.要求考生将论据进行归类。
这时考生要清楚，论据只有事实论据和理论论据两大类：将历史事件、生活中的事例以及具体的统计数据等归入事实论据，将名言警句、大家公认的公理、原理和科学上的定理、定律等归入理论论据即可。
中考语文模拟分项汇编(第02期)专题18 议论性文本阅读(含解析)-人教版初中九年级全册语文试题
14、用自己的语言概括文章的中心论点。（4分）
15、第⑵段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）
16、结合文章内容，说说你对“重为轻根，静为躁君”的理解。（3分）
17、阅读文章，结合自己的生活体验，说说你人生致远最重要的一点是什么。（4）
【答案】
14、只有心怀崇高信仰和远大目标，具有丰厚的积累，心无旁骛、甘于寂寞，才能在人生道路上走得远。
考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。
试题分析：在文中找到句子的位置，根据具体的语境，联系本文作者的观点，从对待名利的态度来理解句子的含义。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
试题分析：仔细阅读本文，了解文中作者的观点，选一观点结合生活现实谈谈自己的认识即可。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
沉潜，需要有一种纯净的品性。剑客柳生从拜师学剑之日起，就只被安排去做一些洒扫庭院的杂事。既不允许他谈论剑术，也不准他碰剑。这种状况持续三年后，他的师傅竟然开始不分日夜地突袭柳生，迫使他在躲避及反击的练习过程中汲取剑术实战经验，最终成为剑术最精湛的剑客。柳生练的是剑，修的却是一种沉潜的品性，蜕去浮躁的外壳，沉入名利所不及的僻静处，潜入常人罕至的深底，心无旁骛地追寻武道，最终攀上剑术巅峰。剑道如此，为人处世也是如此，只有静下心来，心无杂念，才能到达成功的顶峰。
考点：理解Leabharlann 中重要句子的含意。能力层级为理解B。
试题分析：解答此题，首先要理解全文，特别是空格所在段落需要认真读懂，再根据上下文的意思写出最合适的句子。第一处属于总起性的句子，通过观察第三、四段，我们可以得知这里应该填入“沉潜需要有一种”的句式，再看后面的论据谢安和诸葛亮都是在一定时候选择沉潜，在恰当的时机选择出来任职，并且整段反复出现关键词“选择”，因此我们可以得出这个分论点与选择有关，最后给出答案。第二处属于总结性的句子，因此我们应该看前面的论据所表达的观点，再进行总结提炼，前面所写的勾践卧薪尝胆，企鹅拼力沉潜，都属于在压力中让自己沉潜下来，积蓄能量，最后再爆发出来，因此我们就可以将这些总结出来的观点进行提炼和润色，再仿照上一段结尾的句型给出答案。
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专题18 议论文阅读（时间：40分钟）1．（2014·湖北襄阳）阅读下文，完成后面题目。
宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。
但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。
因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。
有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。
后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。
他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。
”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。
这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。
此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。
而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。
智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。
他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。
”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。
田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。
韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。
”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。
韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。
他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。
然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。
（1）你认为本文的中心论点是什么？答：________________________________________________________________________ （2）本文结构严谨，请具体分析。
答：________________________________________________________________________ （3）请用一句话概述第④段大意。
答：________________________________________________________________________（4）请你为本文的中心论点再补充一个事例。
答：________________________________________________________________________ （5）请你说说阅读本文后的启示。
答：________________________________________________________________________ 2．（2014·福建福州）阅读下文，完成（1）～（4）题。
知止张继高①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。
当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。
有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。
夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。
一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。
问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。
能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。
像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。
然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。
其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。
华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。
他说：“我毕生最大的兴趣在农作。
”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。
他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。
结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。
人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。
说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……”⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。
其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌、结纳权贵、炒地皮的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。
可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。
“钱”“权”都是如此。
要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。
在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。
而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
(选自浙江文艺出版社《张继高散文》，有删改) （1）本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是__________________。
（2）本文③④两段运用了哪些论证方法？请简要分析。
答：________________________________________________________________________ （3）本文最后一段有什么作用？答：________________________________________________________________________ （4）结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。
答：________________________________________________________________________3.阅读议论文《匠人与大师》，完成后面的题目。
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。
又常不满于某件作品，说有“匠气”。
匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。
一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。
比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。
但就算一天做到１００把也还是一个木匠。
大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。
判断他的高下是有没有突破和创新。
匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。
匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。
虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。
大师则站在理论的层面上，靠规律运作。
（甲）面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。
匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。
我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。
因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。
当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。
牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。
而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。
研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。
世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。
但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。
拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。
将军总是在优秀的士兵中成长起来的。
当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。
（乙）鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。
虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。
古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。
要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。
对事物要有识别、有目标、有追求。
力虽不逮，心向往之。
⑦我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。
在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
（作者：梁衡，有改动）（1）作者在本文中阐述的主要观点是什么？答：________________________________________________________________________ （2）作者认为匠人与大师有哪些区别？答：________________________________________________________________________ （3）第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?各有什么作用?甲：乙：（4）笫④段的分论点是“匠人较单一，大师善综合”。