西安交大马原复习之大题

辨析：1运动与静止的关系：物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。

静止是物质运动在一定条件的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。

2绝对的否定与绝对的肯定:事物内部都存在肯定和否定因素。

由于事物是运动的，所以肯定和否定都不能永恒，事物又是矛盾的，总有一部分肯定，另一部分否定，所以肯定和否定是相对的，不存在绝对的肯定和否定。

3怎样看到空想社会主义的发展：既有积极贡献，揭露和批判资本主义，产生许多科学社会主义的思想，揭示和论证了历史发展趋势；自身局限性，过于理想化，忽略了客观事实，缺乏科学性，同时看不到人民群众尤其无产阶级的力量。

4思维至上性和非至上性的问题：对。

人的思维，是能够认识无线发展着的物质世界的，这是至上性。

但每一个人由于自身局限性，他们的行为又是非至上的。

5社会主义在落后国家胜利是否是历史的反常现象：错。

1从历史发展来看，经济和制度较发达完善的国家社会形态的演进往往滞后的特点2落后国家的矛盾相对发达国家少，它的胜利是发达资本主义国家通过战争向外转移危机和矛盾的结果6时势造英雄：马克思主义唯物史观，英雄造时势是英雄史观，是要加以批判的，它夸大了英雄在社会历史发展中的作用。

马克思主义认为，是时势造就英雄，而不是相反，即使特定形势下暂时没有英雄，时势迟早也要把英雄造出来:7为什么说世界统一于物质：世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。

:8说明矛盾统一性与多变性相结合推动事物的发展：统一和斗争。

统一性是事物存在和发展的前提，统一性使矛盾双方相互吸收对方有利的因素，促进彼此发展，并且规定事物转化和发展的趋势。

斗争促进矛盾双方互相竞争，此消彼长，为事物质变创造。

矛盾的斗争性促使矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，推动事物的发展。

9评科技万能论：错误。

科学技术是推动社会经济发展的强大杠杆，但它的社会作用具有两重性，在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

受许多条件的影响，如果应用不当就会“表现为异己的、敌对的和统治的权利。

”另一方面，科学技术的发展在一定程度上也破坏了环境，如果合理的运用它，是值得人们深思的。

10存在即是被感知:存在是物质的存在，感知是主观意识。

这句话表达了极大的个人主观主义，以为世界的存在是因为个人的观念存在而存在。

11社会意识相对独立性原理：第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性第二，社会意识同经济发展水平的不平衡性第三，社会意识的发展具有历史继承性。

:第四，社会意识的各种形式之间的相互作用与相互影响。

第五，社会意识对社会存在有能动的反作用。

12历史合力论13共产主义渺茫论：14解释世界与改变世界的关系：哲学不过是一种方法论，一种关于解释世界和改变世界的方法论。

它的最终归宿是指导人们的实践，而却改变世界。

这句话阐释了实践决定认识，认识指导实践。

15为什么说阶级是历史范畴：阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。

恩格斯说：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的产物”。

16任何事理绝对性与相对性的统一：从静态，任何客观真理既是绝对的又是相对的；从动态，任何客观真理都是由相对性向绝对性转化的一个环节，它们是真理的两种不同属性。

具有绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透和包含的；具有相对性真理和绝对性真理又是辩证转化的。

材料1感性认识与理性认识的涵义及辩证关系: 感性认识和理性认识是同一认识过程的两个阶段。

二者既相互对立又相互统一。

感性认识是认识的初级阶段，映的是事物的具体特性和外部联系，具有直接性和形象性的特点，是对事物现象的认识。

理性认识是认识的高级阶段，是对感性认识材料的抽象和概括，它具有间接性和抽象性的特点，反映的是事物的本质。

感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。

如何实现感性认识到理性认识的飞跃：第一，必须拥有大量的、丰富的和合乎实际的感性材料。

第二、必须对感性材料进行加工制作，找出本质和规律的东西来。

2如何看待科学技术在社会发展中的作用（促进作用：科学技术是第一生产力）：①科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量，它是历史发展的有力杠杆，是最高意义上的革命力量，每一次科学革命都不同程度的引起了社会的巨大变化。

但科学技术也是把双刃剑，既能促进发展，也能因为不当的应用，对人类产生消极的后果。

3怎样看待马克思主义理论：，在当今社会建设中，经济政治思想等各个方面有许多复杂的事物需要认识，许多重大问题需要回答，只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观把握世界形势变化的本质。

4如何看待真理与谬论的关系：真理谬论的关系是对立统一的辩证关系。

所谓对立是指真理与谬误之间的界限非常明确，二者有本质区别不能混淆。

真理与谬误又是相互联系的，没有谬误就没有真理。

再次真理都是通过与谬误的斗争来实现的，最后真理和谬论在一定条件下是可以相互转化的。

5如何看待社会主义前途：按照马克思的社会发展理论.社会主义必将取代资本主义成为世界的主流而最终进入共产主义世界.但前途是光明的，道路是曲折的。

因为它符合生产关系要适应生产力发展的规律要求，代表社会发展的方向，具有强大生命力和广阔发展前途，具有旧事物所无法比拟的优越性。

6怎样看待社会主义的长期性：生产里发展状况的制约，经济基础和上层建筑发展状况的制约，国际环境的严重挑战，马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识需要一个长期的艰苦的过程。

7怎样看待社会主义改革道路的前进性和曲折性：社会主义代替资本主义是人类发展的客观规律，但事物发展的客观规律和社会主义实践的复杂性决定了它的道路是曲折的。

8用矛盾论分析改革问题：社会主义改革根源于社会主义社会的基本矛盾，是社会主义基本矛盾运动发展的内在要求。

社会主义制度作为一种新的先进制度，从根本上克服了资本主义制度下生产力与生产关系的对抗性矛盾，但由于当下生产力的发展水平不够高，新制度不够完善，许多矛盾无法解决，改革就是克服这些矛盾的最有效途径。

9理性认识的重要性，推理的重要性：理性认识是指人们借助抽象思维在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质全体内部联系和事物自身规律性的认识。

是深刻的。

论述1客观规律与主观能动性的含义及辩证关系以及现实意义：客是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。

主是人们能动地认识世界和改变世界的实践能力和作用。

关系：1，尊重客观规律是发挥主的前提和基础。

2，发挥人的主是认识掌握利用客的必要条件3尊重客和主是相辅相成辩证统一的。

意义:1否认客，夸大主就会陷入形而上学，精神万能论，否认主夸大客就会陷入形而上学机械论。

2，在社会主义建设中，必须尊重客，从实际出发，充分发挥广大人民的主，才能开创新的局面。

2社会意识相对独立性原理以及对于加强建设文明建设的重要意义：(l)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在，被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡:3事件普遍联系原理及其对于处理人与自然关系的指导意义：作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素和事物之间相互影响，相互制约相互作用的关系，具有客观性普遍性多样性。

任何事物内部都是相互联系的，不是孤立存在的，整个世界是相互联系的整体。

运用普遍原理，可以更好的分析事物的具体联系，正确处理人与自然的关系，4根据生产力与生产关系原理说明深化经济体制改革的重要意义：5用客观规律与主观能动性解释如何对待生态环境问题：生态环境问题有其自身的发展规律，具有客观物质性，人不能任意改变创造或消灭自然规律，但是人可以利用主观能动性，使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，从而能有目的的改善生态环境。

7应用生产力与生产关系原理说明市场经济是一把双刃剑的问题：生产力和生产关系的辩证关系：a.生产力的状况决定生产关系的性质。

生产力的发展决定生产关系的变革。

b.生产关系反作用于生产力，当生产关系同生产力的发展要求相适合时，它会推动生产力的发展，此时应当保持生产关系的相对稳定；当生产关系不适合生产力的状况，甚至成为生产力发展的阻碍时，必须变革生产关系以适应生产力的发展需要。

c.生产力和生产关系的统一构成社会的生产方式，在生产方式中，生产力是内容，生产关系是形式。

（2）市场经济的双刃剑效应：一方面，市场经济的发展能够促进生产力的变革，提升生产力的水平，如近代西方市场经济的发展突破了自然经济的限制，通过心的经济体制促进了资本主义社会的生产力和生产关系的发展，而中国在改革开放以后，改变计划经济的单一体制，建设社会主义市场经济，促进了社会主义初级阶段生产力的发展。

另一方面，市场经济也会导致生产关系的变革。

如西方市场经济改变了社会阶级结构。

中国的市场经济也导致了社会阶层和社会关系的转变。

总体而言，市场经济使现代人的关系从以人的关系为主体的时代进入到以物的关系为主体的“物化”时代，它也导致商品拜物教，贫富分化加剧等一系列的社会问题。

8根据矛盾普遍性与特殊性的辩证原理说明走中国特色社会主义道路的重要意义：矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。

我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。

“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性；“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。

一方面，中国的情况不论多么特殊，也一定要坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义方向，这是共性。

另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情，从中国的实际出发，这又是个性，所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用，是正确的。