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余秋雨《借我一生》经典语录

余秋雨《借我一生》经典语录

余秋雨《借我一生》经典语录1、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.——《借我一生》2、所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

——余秋雨《借我一生》3、人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。

——余秋雨《借我一生》4、缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。

因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。

——余秋雨《借我一生》5、天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。

这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。

世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?——余秋雨《借我一生》6、西方哲学家论述生命与死亡。

任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权,惟一能主动把握的,是生命的离去。

最大的主动是自杀,因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。

海德格尔说,惟一能把握生命的机会,是放弃生命。

——余秋雨《借我一生》7、中国文化从来离不开社会灾难。

我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难,借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难,借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。

——余秋雨《借我一生》8、山间那么美好,因此,孩子们也就从不害怕坟墓。

现在想来,这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

——余秋雨《借我一生》9、科举制度有节律地选拔管理人才,这是中国社会没有长时期失序的重要原因,也是绝大多数书生追求的人生出路。

因此,作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地,融入人格。

这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。

佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局,本也厉害,但与之一比,就显得弱了。

余秋雨经典语录摘抄

余秋雨经典语录摘抄

余秋⾬经典语录摘抄 余秋,1946年8⽉23⽇⽣于浙江省余姚县,现任澳门科技⼤学⼈⽂艺术学院院长。

中国著名⽂化学者,理论家、⽂化史学家、散⽂家。

以下是店铺为⼤家收集到的余秋⾬经典语录,希望对⼤家有帮助。

余秋⾬经典语录(⼀) ⼀切达观,都是对悲苦的省略 ——《⾏者⽆疆》 向往巅峰,向往⾼度,结果巅峰只是⼀道刚能⽴⾜的狭地。

不能横⾏,不能直⾛,只享⼀时俯视之乐,怎可长久驻⾜安坐? ——《⽂化苦旅》 如果忘记了善良和仁慈,只知⼀味地与别⼈争夺成功,那才叫真正的平庸。

——《霜冷长河》 ⼣阳下的绵绵沙⼭是⽆与伦⽐的天下美景。

光与影以最畅直的线条进⾏分割,⾦黄和黛赭都纯净得毫⽆斑驳,像⽤⼀⾯巨⼤的筛⼦筛过了。

⽇夜的风,把风脊、⼭坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波,不含⼀丝涟纹。

于是,满眼皆是畅快,⼀天⼀地都被铺排得⼤⼤⽅⽅、明明净净。

⾊彩单纯到了圣洁,⽓韵委和到了崇⾼。

——《⽂化苦旅》 浑⾝瘢疤的⼈,⽼是企图脱下别⼈的⾐衫。

已经枯萎的树,⽴即就能成为打⼈的棍棒。

没有筋⾻的藤,最想遮没⾃⼰依赖的⾼墙。

突然暴发的⽔,最想背叛⾃⼰凭借的河床。

何惧交⼿,唯惧对恃之⼈突然倒地。

不怕围猎,只怕举⼸之⼿竟是狼⽖。

何惧天坍,唯惧最后⼀刻还在寻恨。

不怕地裂,只怕临终呼喊仍是谣⾔。

太多的荒诞终于使天地失语。

⽆数的不测早已让⼭河冷颜。

失语的天地尚须留⼀字⽈善。

冷颜的⼭河仍藏得⼀符⽈。

地球有难余家后⼈不知⼤灾何时降临。

浮⽣已过余姓⽼夫未悟⼤道是否存在。

万般皆空⽆喜⽆悲唯余秋⼭⾬雾依稀。

千载如梭⽆⽣⽆灭只剩⽉夜鸟声凄迷。

——《我等不到了》 历史是坎坷,历史是幽暗,历史是旋转的恐怖,历史是秘藏的奢侈,历史是⼤⾬中的泥泞,历史是悬崖上的废弃 ——《⾏者⽆疆》 ⼈类总是缺乏⾃信,进进退退,⾛⾛停停,不停的⾃我耗损,⼜不断的为⾃我耗损⽽再耗损。

——《⽂化苦旅》 ⼈世间总有⼀些不管时节、不识时务的⼈,正是他们对时间的漠视,留下了时间的⼀份尊严。

余秋雨名人名句语录大全(精选100句)

余秋雨名人名句语录大全(精选100句)

余秋雨名人名句语录大全(精选100句)1、不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。

走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。

但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。

2、其实,人折腾人的本事,要算中国最发达。

五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。

3、大地所负载的精神流向,比它所负载的其他一切都更难判断和预见。

但我们已经看到,大地本身就是一种重要的决定力量,那么,就让我们先来阅读大地。

4、大艺术家即便错,也会错出魅力来。

好像王尔德说过:“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。

5、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。

6、即便是土墩,是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟,终成荒原。

身后,沙坟如潮,身前,寒风如浪。

谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。

7、如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。

8、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。

9、学会爱人,学会知道爱情,学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。

10、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。

11、人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

12、老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。

但他们忘了,这种可能性落实在一个具体的个人身上,往往是窄路一条。

错选了一种可能,也便失去了其他可能。

说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不很大。

余秋雨借我一生摘抄,经典语录

余秋雨借我一生摘抄,经典语录

余秋雨借我一生摘抄,经典语录篇一:借我一生读后感借我一生读后感《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,被余秋雨自定义为“记忆文学”。

本书所写的就是他一生的经历,人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。

他自己解释说这既不是长篇小说,不是回忆录,也不是自传,而是用了更接近小说的文笔,叙说自己记忆中的事情。

全书以前辈的生态群像为背景,主要着墨于一个当代文化学者的成长史,其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。

余秋雨先生说:“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写《借我一生》这本书,常常泪流不止”。

这可能是他坎坷的一生不堪回首,是一种情不自禁的泪。

《借我一生》是秋雨先生的生命之旅,是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。

他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素,呈现全方位的表现力度。

他是以他的经历为题材编成的一个故事。

《借我一生》中,余秋雨不自觉地低了头。

以前这个傲慢的近乎绝世的男人,眼光看的都是国家天下,对古来今往的政治人生做探讨。

他似乎可以地回避杂事,可以回避烦琐,文字里面全是大道理,多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。

这是他的傲气,是成就他的基石,也是限制他的绊脚石。

余秋雨的逻辑话语与众不同。

很多明明好象看见的伤痛,经他的文字艺术的处理过,感情马上进入两难境地!如果请一位资深的语文教师来分析,他一定会告诉你,由于用了排比的手法,它有了一咏三叹;由于用了顶针的辞格,它有回环连绵的余音绕梁;由于用了齐整的修饰,它还给你审美的愉悦。

任你如何咬,怎样嚼,最终的结论,它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。

《借我一生》从余秋雨的父亲去世写起,牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈,又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈,只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。

任何时候都可以为他们的不周到开脱;任何时候都能给予他们充分的理解;任何时候都可以为他们舍弃。

小说《借我一生》经典语录

小说《借我一生》经典语录

小说《借我一生》经典语录1. 天下有很多关键时刻的援救,是被援救者所不知道的。

这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。

世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如盘,真正知道的究竟能有多少?——《借我一生》余秋雨2. 这是一个不在乎人间生死离别的铁锈年代,这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷落群落,这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权利。

--余秋雨《借我一生》3. 以普通人的群像,勾画了一部真切具体的现代民间生态史,包含着作者对于文革灾难的民间版本,对于二十几年来经济转型和文化保守主义之间的巨大落差,对于仕途和学界的社会百态、对于文化灾难的复燃机制和蔓延机制的描绘与思考。

--余秋雨《借我一生》4. 人生的路,靠自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。

相反的,真正能伤害你的,也是一样,还是自己的选择。

--余秋雨《借我一生》5. 要生一个漂亮一点,聪明一点的孩子吗?妻子要多吃鱼,而且要丈夫下水亲自摸。

--余秋雨《借我一生》6. 七十六岁老太太的这次回乡,气势非凡,似有旌旗马蹄相伴。

这也许是她一生遇到的最后一个灾难时刻吧?祖母要在半个多世纪前自己初嫁余家的房舍里,调动她最后一点影响力,为余家找一条退路、筑造一个归巢。

她要用农耕伦理的大热闹,来弥补伤心都市的大荒唐。

--余秋雨《借我一生》7. 人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。

——余秋雨《借我一生》8. 天下再神奇的传说,都比不上我们的人生玄机。

或者说,传说是一种企盼,企盼中的结果总会落到企盼得最诚恳的人的眼前。

--余秋雨《借我一生》 9. 真正的人生在选择,是一种缺少参考坐标的自我挑战。

--余秋雨《借我一生》10. 记得我当时给徐频莉讲了一条美学原理:"滑稽比悲剧更残酷。

--余秋雨《借我一生》11. 他们骂了,骂些什么?让他们骂去。

余秋雨名句语录大全(精选60句)

余秋雨名句语录大全(精选60句)

余秋雨名句语录大全(精选60句)1、我们的历史太长,权谋太深,兵法太多,黑箱太大,内幕太厚,口舌太贪,眼光太杂,预计太险,因此,对一切都构思过度。

2、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。

3、一只病萤。

不甘长做黑狱的死犯。

你总是突围而出,来投奔太阳。

灿烂的巡礼,来膜拜火光。

你永远奔驰在轮回的悲剧。

一路扬着朝圣的长旗。

4、你的过去我无法参与,你的将来我奉陪到底。

5、不要为人生制定太多回宿性的目标。

一切目标都是黑暗的,最少是朦胧的,只有行动才与光亮相伴。

6、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。

让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

7、行者独步于遥远的旷野,素昧平生的未知,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一往无垠的疆土。

8、老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。

但他们忘了,这种可能性落实在一个具体的个人身上,往往是窄路一条。

错选了一种可能,也便失去了其他可能。

说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不很大。

"一失足成千古恨"的悲剧处处发生,只不过多处失足看起来不像失足而已。

9、要不怕突围,尽管这个围住你的围城充满魅力、充满友情、充满高科技。

10、文化就是一种变成生态方式的精神价值,最后沉淀为人格。

11、文学和艺术最好成为你的素养,而不是你的职业。

12、中国古代,一为文人,便无足观。

文官之显赫,在官场而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。

但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。

13、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。

君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。

余秋雨作品经典语录

余秋雨作品经典语录

余秋雨作品经典语录1、人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。

真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。

——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》2、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。

你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。

——余秋雨《文化苦旅》3、拿起自己十岁时候的照片,不是感叹韶华易逝青春不再。

而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛,它提醒你,正是你曾经拥有过那么强的光亮,那么大的空间,那么多的可能,而这一切并未全然消逝;它告诉你,你曾经那么纯净,那么轻松,今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。

——余秋雨《收藏昨天》4、一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。

——余秋雨《行者无疆》5、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。

在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。

——余秋雨《文化苦旅》6、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。

——余秋雨《文化苦旅》7、我们对这个世界,知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。

人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。

——余秋雨《文化苦旅》8、水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。

——余秋雨《行者无疆》9、“成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道。

因此,他们经过的地方,迟早会变成损人不利己的精神荒路。

——余秋雨《北大授课》10、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。

——余秋雨《借我一生》11、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。

【语录】最新-余秋雨经典语录 精品

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最新-余秋雨经典语录精品在时光的长河里,有些话语如同璀璨星辰,穿越岁月的尘埃,依旧闪耀着智慧的光芒。

余秋雨,这位文学与哲学的行者,用他的笔触,在纸页间勾勒出对世界的深刻洞察,每一句语录,都是他对生命、文化、艺术的深情独白。

一、生命的深度,在于灵魂的触碰。

余秋雨说:“生命,不在于它的长度,而在于我们如何以心灵去丈量它的宽度与深度。

”这句话,如同一盏明灯,照亮了无数在人生旅途中迷茫探索的心灵。

它提醒我们,真正的活过,不是岁月的累积,而是每一次灵魂的触动,每一次对生命意义的深刻思考。

二、文化的河流,流淌着历史的记忆。

“文化是民族的灵魂,是历史长河中永不干涸的源泉。

”余秋雨用这句话,将文化的深远意义娓娓道来。

在他看来,文化不仅仅是一种符号或传统,它是流淌在每一个中华儿女血脉中的精神力量,是连接过去与未来的桥梁,承载着民族的记忆与梦想。

三、艺术的魅力,在于心灵的共鸣。

谈及艺术,余秋雨有着独到的见解:“艺术,是心灵与世界对话的方式,它超越了语言的界限,让每一个灵魂都能找到共鸣。

”在他的笔下,艺术不再是高高在上的神圣之物,而是每个人都可以触摸、感受的温暖存在。

它教会我们,用一颗敏感而细腻的心,去倾听世界的声音,去感知生命的色彩。

余秋雨的语录,如同一片片精致的叶子,虽轻盈却承载着厚重的思想。

它们不仅仅是文字的堆砌,更是情感的流露与智慧的结晶。

每一句话,都像是从心底深处涌出的清泉,洗涤着尘世的喧嚣,滋养着精神的土壤。

在他的语录中,我们看到了对生命的敬畏、对文化的尊重、对艺术的热爱。

这些语录,如同一面面镜子,映照出人性的光辉与阴暗,引导着我们反思自我,追求更高尚的精神境界。

让我们在余秋雨的语录中,找寻那份属于自己的宁静与力量。

让智慧的光芒,照亮前行的道路,让心灵在文化的河流中自由翱翔,让艺术的旋律,成为生命中最动人的乐章。

在余秋雨的墨香里,我们仿佛听到了时间的低语,感受到了智慧的温度。

这些经典语录,如同生命中的一盏盏灯塔,指引着我们向着光明与希望,勇敢前行。

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余秋雨借我一生语录
人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择
——余秋雨《借我一生》
所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

——余秋雨《借我一生》
人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。

——余秋雨《借我一生》
缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。

因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。

——余秋雨《借我一生》
天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。

这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。

世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?
——余秋雨《借我一生》
西方哲学家论述生命与死亡。

任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权,惟一能主动把握的,是生命的离去。

最大的主动是自杀,因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。

海德格尔说,惟一能把握生命的机会,是放弃生命。

——余秋雨《借我一生》
中国文化从来离不开社会灾难。

我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难,借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难,借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。

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