徐永辉《消失的舌头》阅读训练及答案
2021年长沙市周南实验中学高三语文第二次联考试卷及参考答案
2021年长沙市周南实验中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
城市生活刘庆邦这个城市的自行车就是多，每个住宅区的角落都能看到自行车的残骸。
田志文下班骑车回到他所住的楼下，见路牙子上存放自行车的架子里又放满了自行车。
他想看看哪儿自行车放得比较稀，就加一个塞儿，把自己的自行车挤进去。
他推着自行车，从架子这头瞅到那头，架子里的各色自行车把挽把，肩并肩，挨挨挤挤，似乎没有加塞儿的余地。
不过他也瞅出了毛病。
有一辆自行车没了车座，前轮后轮都没了气，车胎的胎皮瘪得贴着地面。
换句话说，这样的自行车已断了气，不再是活车，成了死车。
这让田志文心里有些不平。
既然车已经死了，还占着活车的位置干什么！他把自己自行车停好，看看前后左右无人，就把那辆死车从车架子里抽出来了。
车架子对面放着大铁皮斗子垃圾车，垃圾车后面胡乱扔着好几辆破烂自行车。
他一手提着车的后架，一手扶着车把，推着死车绕过垃圾车，把死车跟那几辆破烂自行车放在了一起。
架子上有了空位置，他把自己的自行车顶上去。
看着自己的车有了一席之地，他心里才稍稍平衡些。
按田志文的估计，架子上自行车的数量是相对稳定的，他为自己创造了一个位置，这个位置就应该每天为他空着。
不料他这晚下班来到楼下，架子上的自行车又放得满满当当。
他观察了一圈，感到有些气恼，你道怎的？原来那辆被他剔出去的死车又回到了架子中间，比原来的位置更好。
田志文的犟脾气也上来了，他打定主意，要把这辆死车再次清理出去。
他当时没有下手，他看见那个捡垃圾的老头儿在旁边坐着。
他吃过晚饭，到封闭的阳台上往外看了看，见天已黑了，他才乘电梯下楼去了。
外面不知何时下起了零星小雨，地皮已经湿了。
成排的自行车车座上大都包裹了白色的塑料袋，看去如落了一层薄雪。
他抓到那辆令人生厌的死车，轻轻地抽出来，尽量不发出声响。
他心里有些跳，像是一种偷窃的感觉。
死车推起来有些费劲，他头上背上都出了汗。
2020年沈阳师范大学附属学校高三语文下学期期中试题及答案解析
2020年沈阳师范大学附属学校高三语文下学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：我国已步入老龄化社会。
2019年，我国60周岁及以上人口已增至2.54亿，占总人口的18.1%。
有人预计，到2050年前后，我国老年人口将增至4.87亿，人口老龄化水平将升至34.8%左右。
当老龄化社会遭遇“手机扫码时代”，两者如何并行不悖，让老年人也安享便利？2020年重阳节之际，记者对此展开走访调查。
因疫情原因，如今很多公园要求游客出示健康码，因为不会用智能手机，一些老年人连公园的门都进不去；交手机费、打出租车、到商店买东西，被频频拒收现金；因为不会用手机买票、挂号，很多老人只能一趟趟跑火车站、跑医院……记者走访中，不少老年人感叹，智能手机应用为现代生活打开了一扇“快捷之门”，却把不少老年人档在了快捷之外。
(摘编自新华社《“手机扫码”时代，如何让老年人也安享便利?》)材料二：今年年初，央行在我国7省份进行抽样调查，获取有效问卷2万余份。
调查显示，未使用电子支付工具的受访者比例为17.6%，人物特点是老年人、低学历、低收入、退休人员、农村地区。
其中，60岁以上人群当中使用电子支付的仅为51%。
“由于身心特点、思想观念、知识结构等多方面原因，老年人接受新信息、学习新技能的能力较弱，对智能设备与智慧生活的适应比年轻人慢。
”上海社会科学院城市与人口发展研究所副研究员于宁说，尤其是高龄老人，这方面遇到的困难相对更多。
她分析说，当前很多场合需要智能手机扫码或下载安装App才能开展相应服务与操作，但部分手机产品并没考虑到老年人的群体特点，产品让老人学习起来较为复杂。
况且，不少老年人用的还是“老人机”，扫码功能都不具备，更无法进行其他操作。
事实上，适合老年人用的手机不需过多附加功能与高端配置，只要能够具备基本的扫码支付与App安装使用等功能即可。
但记者走访中发现，目前，符合老年人生理心理特点、适合老年人使用的智能手机，市场上还不多见。
2020-2021学年威海市城里中学高三语文一模试题及答案解析
2020-2021学年威海市城里中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
俺是一棵老柳李木生总觉有根，能往土里扎，不然怎么就叫木生?莫名地凡树都亲，哪怕在国外，又不用翻译，一下子就能与树熟知起来、情动起来、交流起来，流连忘返。
哪怕是一根斜临于水面的枯木，也会驻足寻思它的前生今世，怜惜得不行。
有些树，高大得仰视也不能尽观，就会围着树细细打量，仿佛面对一位久别重逢的老友。
还不能尽兴，又会俯下身子久久地看它贴在地上的树影。
哪怕是荒原上一株孤单的荆棘，低矮在脚踝处，照样能看出它无尽的好来，让心柔软得如融雪一般。
好多年前，在孔子的尼山，见过好多裸露着粗根的柏树，会担心大风或急雨时，吃力的根受不了，让树遭难。
至今，还会在梦里遇到它们，正一锹一锹地为它们培土。
我的前世或者就是一棵树。
如果是，会是一棵什么树呢?有朋友说我是棵岩柏。
想想，岩柏的孤独与岩柏的冷峭，我都不能达到。
自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳。
柳有草性，多，还随和，有点土就能成活。
虽然还叫“杨柳”，其实哪有杨树的直捋与华美?白生生的杨树，还有巴掌大的叶，夏日里能在风里唱好多的歌。
柳树自知粗陋，放任着糙还黑的身子，也不管是道旁沟边，只是随形就势、不分正斜地生长。
实诚处世，倒不实憨，虽不能歌，却也自性自在地细语，窃窃地。
当然不会有凤栖凰居，倒是与老鸹麻雀打成一片，任由它们落脚，造窝，生儿育女。
其实柳树并不只是细语，中年以后，遇到强横的风，也会呜呜地叫着愤怒与悲伤。
不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌。
童年的时光多是艰辛与苦楚，饥饿伴随着没头没尾的运动，有时会绝望到看不到一点出路。
稀薄的温暖与欢乐里，总会有柳树的影子。
穷日子最怕严冬，柳树通人性般年年干枯了一些枝条，被风摇落，再被村上的小小子小妮子抢到手，就成了灶下最好的烧柴。
我们这些冻得鼻涕老长的小小子，还会有一根或榆林或枣木的“把棍子”，瞄准了柳树上稍稍粗点的干被投掷，我们叫“投干棒”。
2020届北京市昌平区第二中学高三语文月考试题及参考答案
2020届北京市昌平区第二中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
消失的舌头徐永辉二丙的舌头没有了。
那天，邻居三婶迎头遇到二丙，招呼他。
二丙的嘴张张合合，却没看到他的舌头，也听不到他说的话。
三婶一惊，忙问：“二丙，你咋回事，舌头没有了？”她不肯相信，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。
大人、孩子，走路、干活，甚至吃饭睡觉的时候，嘴巴都不闲着：“那是谁家的羊，咋不拴起来？”“为啥说是羊，叫它狗不一样吗？”“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”“它叫啥，不过是老辈子传下来的，如果当初叫它猪，你现在还说是羊吗？”据村志记载，这个传统已经延续了两千多年。
由于世世代代训练，我们的舌头变异了，厚、长，又特别灵活，伸出来，可以轻而易举到达额头。
用它洗脸，画画，写字的，不乏其人。
据说，以前有个人，舌头比象鼻子还长，不仅能擀面、纺车，还能把棍棒舞得虎虎生风。
为了炫耀，我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会，三年举办一次，年满十八周岁的男子必须参加。
先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论，再选出家族中的第一名参加决赛。
一方把另一方驳得哑口无言，算胜出。
凡是在辩论上不发言，或撒谎骗人者，舌头会自动消失。
凡是没有独立见解，跟着别人学舌的，舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。
他是孤儿，老实，木讷。
平时，你问一句，他哼一声。
只要不问，一年半载也难开金口。
在家族辩论会上，也有人试着引导他，徒劳。
半晌午，我们几个蹲在路口上议论二丙的时候，三婶走走停停，东张西望地过来了，还没到近前就问：“谁看见一只公鸡了吗？”她边说边比画，“这么大，毛通红，闺女给拿的，没舍得吃，你看，一转眼不见了。
”我们都安慰她：“不能少，不定跑哪旮旯里去了，再仔细找找。
”我们村古风犹存，好多年没少过东西了。
被三婶一搅合，我才想起来是去找乌木的。
徐永辉《消失的舌头》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成7-9题。
消失的舌头徐永辉二丙的舌头没有了。
那天，邻居三婶迎头遇到二丙，招呼他。
二丙的嘴张张合合，却没看到他的舌头，也听不到他说的话。
三婶一惊，忙问：“二丙，你咋回事，舌头没有了？”她不肯相信，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。
大人、孩子，走路、干活，甚至吃饭睡觉的时候，嘴巴都不闲着：“那是谁家的羊，咋不拴起来？”“为啥说是羊，叫它狗不一样吗？”“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”“它叫啥，不过是老辈子传下来的，如果当初叫它猪，你现在还说是羊吗？”据村志记载，这个传统已经延续了两千多年。
由于世世代代训练，我们的舌头变异了，厚、长，又特别灵活，伸出来，可以轻而易举到达额头。
用它洗脸，画画，写字的，不乏其人。
据说，以前有个人，舌头比象鼻子还长，不仅能擀面、纺车，还能把棍棒舞得虎虎生风。
为了炫耀，我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会，三年举办一次，年满十八周岁的男子必须参加。
先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论，再选出家族中的第一名参加决赛。
一方把另一方驳得哑口无言，算胜出。
凡是在辩论上不发言，或撒谎骗人者，舌头会自动消失。
凡是没有独立见解，跟着别人学舌的，舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。
他是孤儿，老实，木讷。
平时，你问一句，他哼一声。
只要不问，一年半载也难开金口。
在家族辩论会上，也有人试着引导他，徒劳。
半晌午，我们几个蹲在路口上议论二丙的时候，三婶走走停停，东张西望地过来了，还没到近前就问：“谁看见一只公鸡了吗？”她边说边比画，“这么大，毛通红，闺女给拿的，没舍得吃，你看，一转眼不见了。
”我们都安慰她：“不能少，不定跑哪旮旯里去了，再仔细找找。
”我们村古风犹存，好多年没少过东西了。
被三婶一搅合，我才想起来是去找乌木的。
乌木家大门洞开，我站在院子里大喊：“有人吗，有人吗？”没有回应。
突然，厨房里传来轻微的响动。
我走过去，一把推开紧闭的门，咯噔愣住了。
2020届北京市第八十中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2020届北京市第八十中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：今年的“双十一”购物节已经拉开帷幕，但与往年有所不同，狂欢的购物节却让人忧虑和烦恼。
（一）“本来今年打算囤点辣椒面和油泼辣子，结果打开某旗舰店，生气了！”10月22日，豆瓣一网友发帖抱怨。
截图显示，某品牌天猫旗舰店预售价格三袋55元的油泼辣子此前只售22.8元。
一时间，网友纷纷跟帖，晒出“双十一”价格“不降反升”的商家。
被网友点名的品牌包括美妆护肤、宠物食品、衣鞋箱包、日用品等品类，几乎涵盖了生活的方方面面，多家知名品牌旗舰店上榜。
除了价格上升，今年“双十一”商家营销或还存在欺诈行为。
微博一网友发帖称，某知名消毒液品牌“双十一”预售时悄悄“变脸”优惠限制，为此消费者们自发成立了维权群。
据介绍，该产品10月20日零点开始预售，起初商家宣传前一分钟免定金，未标明其他限制条件；19日23时53分，宣传文案上出现了“限前2000名”缩小模糊的文字。
20日零点一过，该品牌的促销文案迅速改变，“2000名限额变得清晰，字体变大”。
“这种掐点篡改营销网页文案的方法，严重误导消费者。
”网友张小姐表示，她曾就此向天猫、12315投诉。
或许因为投诉者众多，此前在提出投诉要求后，客服会直接开通退款通道。
但随后，部分网友收到了拒绝提前退定金的通知，要求“双十一”当天付完尾款后再一并申请退款。
有网友猜测，商家此举是因为其开通退款通道后，预售量一度从20多万降至13万所致。
中国消费者权益保护法学研究会副秘书长陈音江表示，先涨价再打折或降价，属于典型的价格欺诈行为。
《侵害消费者权益行为处罚办法》规定，以虚假的“清仓价”“甩卖价”“最低价”“优惠价”或者其他欺骗性价格表示销售商品或者服务，属于欺诈行为。
（二）“亲爱的淘宝会员，您有超级红包等待抽取……”夜里1点，上海黄女士依然收到了“双十一”的短信广告。
2021年南宁市邕宁区百济乡高级中学高三语文下学期期末考试试卷及答案
2021年南宁市邕宁区百济乡高级中学高三语文下学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。
在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。
不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。
要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。
但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。
无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。
当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。
传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。
孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
"子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。
生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。
传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。
它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。
近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。
受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。
这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。
传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。
近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。
而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。
但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。
不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。
2021届广州市铁一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案
2021届广州市铁一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
名楼赋韦野久慕昆明风景秀丽的大观楼，一向无缘相识；更慕雄踞洞庭的千古名胜岳阳楼，也难得相见。
说来幸运，一次偶然的边疆之行，多年的愿望得以实现。
我从南盘江畔归来的头一天，就兴冲冲饱览了大观楼的风姿。
游兴未尽，忽又至洞庭到岳阳楼探胜，登楼远眺，一览无余。
老天也真作美，两次观光这江南名楼，均是艳阳高照，晴空万里，和风助兴，引人浮想联翩，遐思不已。
大观楼幽雅壮美，不愧为春城的名胜，滇池的奇绝。
登楼环顾，五百里滇池尽收眼底，池水浩淼，一片黛绿青碧，帆影掠过，如在诗意盎然的画中。
在楼前近华浦中荡舟，水如明镜，亭榭似蜃楼，船绕竹丛、月桥、佛塔、亭台，似在翠羽丹霞之下，仿佛是“四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”的四时景色涌进心胸，顿觉如置身祖国温暖的怀抱，畅饮着甘冽醇厚的美酒。
此楼从康熙三十五年建成后，即成为昆明西城的名胜。
多少骚人雅士常在此聚会宴游，多半是吟风弄月，歌功颂德。
直到乾隆年间，才有寒士孙髯，出之不群，以豪迈的气概，酣畅的文笔，精巧的构思，严谨的对仗，傲然写出一副海内闻名的“古今第一长联”，上下两联竟达一百八十字，赫然震惊文坛。
于是，大观楼威望倍增，名贯天下。
“闻者莫不兴起，冀一登临为快。
”我在楼前石阶上默诵楹联数遍，不禁心潮滚滚。
如果说大观楼给予我的感受，归纳起来仅仅是一副古今第一长联而使它名声益振，像南天蓝空的巨星引人无不向往，那么，看罢岳阳楼之后，我这种“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的感受，似乎更加突出而不可泯灭了。
你看，岳阳楼雄踞城西，面临洞庭，登楼遥望，水波浩淼，“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
”我乘舟赴君山，一路自有与滇池不同之美感。
洞庭之水的壮伟、磅礴的气势，广阔、雄浑的境界和绚丽多姿的景色自不必赘言。
但回首仰望岳阳楼，和在滇池回眸大观楼，不免有大同小异之感。
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阅读下面的文字，完成7-9题。
消失的舌头
徐永辉
二丙的舌头没有了。
那天，邻居三婶迎头遇到二丙，招呼他。
二丙的嘴张张合合，却没看到他的舌头，也听不到他说的话。
三婶一惊，忙问：“二丙，你咋回事，舌头没有了？”她不肯相信，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。
大人、孩子，走路、干活，甚至吃饭睡觉的时候，嘴巴都不闲着：
“那是谁家的羊，咋不拴起来？”
“为啥说是羊，叫它狗不一样吗？”
“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”
“它叫啥，不过是老辈子传下来的，如果当初叫它猪，你现在还说是羊吗？”
据村志记载，这个传统已经延续了两千多年。
由于世世代代训练，我们的舌头变异了，厚、长，又特别灵活，伸出来，可以轻而易举到达额头。
用它洗脸，画画，写字的，不乏其人。
据说，以前有个人，舌头比象鼻子还长，不仅能擀面、纺车，还能把棍棒舞得虎虎生风。
为了炫耀，我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会，三年举办一次，年满十八周岁的男子必须参加。
先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论，再选出家族中的第一名参加决赛。
一方把另一方驳得哑口无言，算胜出。
凡是在辩论上不发言，或撒谎骗人者，舌头会自动消失。
凡是没有独立见解，跟着别人学舌的，舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。
他是孤儿，老实，木讷。
平时，你问一句，他哼一声。
只要不问，一年半载也难开金口。
在家族辩论会上，也有人试着引导他，徒劳。
半晌午，我们几个蹲在路口上议论二丙的时候，三婶走走停停，东张西望地过来了，还没到近前就问：“谁看见一只公鸡了吗？”她边说边比画，“这么大，毛通红，闺女给拿的，没舍得吃，你看，一转眼不见了。
”
我们都安慰她：“不能少，不定跑哪旮旯里去了，再仔细找找。
”
我们村古风犹存，好多年没少过东西了。
被三婶一搅合，我才想起来是去找乌木的。
乌木家大门洞开，我站在院子里大喊：“有人吗，有人吗？”
没有回应。
突然，厨房里传来轻微的响动。
我走过去，一把推开紧闭的门，咯噔愣住了。
乌木也愣了。
他手里抱着一只没褪完毛的红公鸡。
晚上，乌木请我喝酒，炖的公鸡肉。
三杯酒下肚，乌木说：“咱打开窗户说亮话，等一会儿我把鸡毛埋在二丙家门前，明天你就说是他吃的。
”
“这……”
“这什么这，你不说我不说，谁知道，他反正不会说话。
”
“这不是欺负人嘛？”
乌木脸一寒，酒杯一顿：“事不大，你看着办吧。
”
我为难死了。
乌木是出名的小诸葛，坏点子一眨巴眼一个，得罪他，我这辈子别想安生了。
又怪法律太仁慈，如果抓住小偷就砍头，老子怕他作甚。
又后悔的要命，干嘛去那么巧啊？
天刚一亮，我就带着三婶扒出了赃物，还说的有鼻子带眼：“昨天傍晚我路过二丙家的时候，听到砰砰地剁骨头声，偷偷伸头一看，案子下的鸡毛还没掩埋呢。
”
大家都深信不疑。
乌木先骂开了：“二丙，看你狗日的平时老实巴交，原来是装的。
”
在我们这儿，偷盗是被认为最无能、最无耻的事情，全村男女老少都要往他身上吐口水，任何人都不再搭理他。
二丙张着大嘴，扑腾扑腾直踩脚，又啪啪地拍自己的大腿、屁股，眼泪像屋檐下的雨水，连成两条线。
三婶不忍，说：“算了算了，一只鸡，谁吃不一样？”
其他人也软了心肠，反过来安慰二丙：“你也是个苦人，一年到头不见荤腥，一时嘴馋也正常，算了算了。
”
二丙喘着粗气，泪珠依然滚滚不止。
渐渐地。
清亮的泪水变成了红色——他在流血。
我的目光像受惊的苍蝇，仓皇地乱飞，两只手互相搓来搓去，嘴张开几次，又合上了。
当鲜血浸透胸前衣服的时候，二丙躺在地上，一动不动了。
我终于受不了了，大声说：“鸡是乌木偷吃的，他逼我赖二丙。
”我正要把昨天的事情详细说出来，忽然感觉发不出声音了，嘴里也空空荡荡。
一个孩子指着我大叫起来：“舌头，他的舌头没有了。
”
我的头一蒙。
我不死心，拼命张嘴，依然发不出丝毫声音。
我掐自己的肉，撕扯自己的头发，如果，如……果。
没有如果。
（选自《芒种》2016年第九期，有删改）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )
A．小说构思奇特，“舌头”是小说线索，纵向上追溯晓庄的雄辩传统，横向上与人物命运紧密相关，使文章内容浑然一体，结构完整。
B．小说通过语言、外貌、心理等描写揭示出复杂人性，村民们开始对二丙“偷鸡”义愤填膺，后又予以原谅安慰，这份善意让蒙冤的二丙感动释怀。
C．在小说结尾孩子喊出“他的舌头没有了”，既与前文“二丙的舌头没有了”相照应，又属情节陡转，让读者在意外惊悚中感受到无穷的艺术魅力。
D．小说语言犀利，像“为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会”就语带嘲讽，而最后的“没有如果”短促有力，明显含有对“我”无德之行的否定。
8．小说为什么花较多笔墨写晓庄的雄辩传统和风气？请结合作品简要分析。
（6分）9．荒诞文学往往是通过对社会现实的变形来反映生活真实，请从“荒诞”与“真实”两个角度结合作品作简要分析。
（6分）
【参考答案】
7．B三婶和村民的宽容大度并没有使二丙释怀，反而使他因“定罪”而依然大哭，从泪水变成血水可以看出。
8．通过写村民对“雄辩”的执迷，引发人们对言语力量的思考，为人物活动提供社会背景；交代了二丙舌头消失的原因；为下文“我”撒谎诬陷二丙导致舌头消失埋下伏笔；丰富文章内容，增加小说的趣味性。
（每点2分，共6分）
9．小说内容夸张、情节荒诞。
如晓庄人舌头功能被刻意放大变形，沉默或者撒谎竟然会使舌头消失的情节设置更是违背社会现实，带有明显荒诞性。
小说刻画的人物源于现实。
小说中“我”伙同乌木对二丙栽赃陷害，这些不公不义、欺软怕硬、埋没良知的人性弱点都符合生活真实。
小说正是通过舌头消失的荒诞情节，批判生活中的人性陋习，主旨深刻而发人警醒。
（每点2分，共6分）。