齐桓晋文之事 学案
《齐桓晋文之事》优秀学案设计(统编版高一必修下)共3篇
《齐桓晋文之事》优秀学案设计(统编版高一必修下)共3篇《齐桓晋文之事》优秀学案设计(统编版高一必修下)1引言《齐桓晋文之事》是文学经典《左传》中的一篇，是中国文化史上的重要文献之一。
这篇文章凝结了周代社会思想文化的精华，揭示了齐桓公和晋文公的治国策略和成功经验，对于今天我们认识历史、了解文化，思考发展战略具有深远的意义。
本文试着构思一篇优秀学案设计，以帮助学生更好地理解和领会《齐桓晋文之事》。
一、学科背景《齐桓晋文之事》虽然是经史类文学作品，但它包括了政治、历史、文化等多个学科的内容。
对于现代高中学生而言，这篇文章关注的政治智慧和社会发展理念，能够帮助他们更深刻地认识中国古代社会以及现代社会的现实情况，从而更好地领会政治与文化对现实问题的影响。
二、阅读目标本学案旨在帮助学生：1.阅读《齐桓晋文之事》，了解齐桓公和晋文公的治国策略和成功经验；2.分析这些策略的本质特征、实现途径和效果；3.提出自己对这些策略的看法，结合现实问题思考其适用性和局限性。
三、学习重点1.阅读理解：理解全文的基本内容，把握作者的写作意图和表达方式。
2.思维分析：运用历史、文化和政治等综合思维方法，探究齐桓公和晋文公的治国策略和成功经验的本质特征、实现途径和效果。
3.写作表达：结合现实问题，提出自己对齐桓公和晋文公治国策略的评价和分析。
四、学习活动1.预习阅读：让学生先通读《齐桓晋文之事》，了解文本的大致情况。
然后，老师可以提问学生：你对这篇文章有什么第一印象？你认为这篇文章主要讲了哪些内容？2.交流讨论：让学生以小组为单位进行交流，讨论课本中的提问（如下所示），并针对每个问题进行详细的探究和分析，互相交流和补充意见。
问题：a. 齐桓公和晋文公是哪两位君主？b. 齐桓公和晋文公治理国家的策略是什么？c. 这两位君主所采取的策略有哪些显著的成效？d. 为什么这些策略被称为“法家”策略，又被称为“礼法合一”的策略？e. 这些策略对现代社会有哪些启示和借鉴价值？3.深入研讨：让学生以小组为单位，结合老师选定的议题，进行深入研讨。
《齐桓晋文之事》学案
《齐桓晋文之事》学案学习目标：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。
学习重点难点：体味并分析在论证说理方面的独到之处；学习时数二时学习过程：一、关于孟子：、孟子其人孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。
孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。
44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。
后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
2、《孟子》其书《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。
各章又都分为上下两篇。
作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。
到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
3、孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）⑤劳心者治人，劳力者治于人。
治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。
比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。
孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。
这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？4、《孟子》的时代意义当时的社会背景：①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩时代意义：孟子的思想具有着明显的进步性。
板块五 学案29 《齐桓晋文之事》
学案29《齐桓晋文之事》复习任务 1.梳理积累文中的文言基础知识，重点掌握多义实词“闻”“舍”“辟”“制”。
2.翻译重点句子。
活动一基础梳理1．通假字请指出下列句中的通假字，并解释意思。
①王说，曰：……“________”同“________”，__________________________________________②为长者折枝“________”同“________”，__________________________________________③刑于寡妻“________”同“________”，__________________________________________④盖亦反其本矣a．“________”同“________”，________________________________________b．“________”同“________”，_______________________________________⑤行旅皆欲出于王之涂“________”同“________”，__________________________________________⑥然后从而刑之，是罔民也“________”同“________”，__________________________________________⑦颁白者不负戴于道路矣“________”同“________”，__________________________________________答案①说悦高兴②枝肢肢体③刑型典范、榜样，这里用作动词，做榜样④a.盖盍何不b．反返回到⑤涂途道路⑥罔网这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害⑦颁斑斑白、花白2．古今异义请写出下列加点词语的古义。
①老吾老，以及．．人之老古义：________________________________________________________________________ 今义：连词，连接并列的词或词组②不推恩无以保妻子．．古义：________________________________________________________________________今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子③莅中国．．而抚四夷也古义：________________________________________________________________________ 今义：中华人民共和国④a.否，吾何快于是．．古义：________________________________________________________________________b．吾惛，不能进于是．．矣古义：________________________________________________________________________ 今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
《齐桓晋文之事》导学案学案(含部分答案)
《齐桓晋文之事》导学案教学目标语言建构与运用：了解文言文的结构、表达、运用，抓住关键词语。
思维发展与提升：理解作者所论述的“保民而王”的思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会孟子的仁者之心。
审美鉴赏与创造：了解文言文的写作背景，感受论辩特色，体会艺术的魅力。
文化传承与理解：体悟“孔孟”的儒家思想，加深对传统文化的理解，培养学生增加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
教学重难点重点：文意的理解。
难点：孟子迂回曲折的论辩方法。
预习案【知人论世】孟子（前372—前309）：名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的代表人物。
他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊称为“亚圣”。
提出“民贵君轻”为中心的“仁”的思想，哲学上提出“性善论”。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
【作品介绍】《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、哲学思想、社会活动和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，孟子善辩，故《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
【背景链接】1.战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。
对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。
孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。
于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
2. 齐桓公，姓姜，名小白。
姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。
早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。
《齐桓晋文之事》教案(精选13篇)
《齐桓晋文之事》教案（精选13篇）《齐桓晋文之事》教案篇1齐桓晋文之事●说课孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔子一样，他的学说也百不一售。
本文记叙的是孟子晚年其次次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。
这是一次特别胜利和精彩的游说。
在孟子的层层诱导之下，齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这唯恐要归因于当时的社会进展大趋势。
在以兼并战斗为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。
可文章却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术，更使本文成了游说的名篇。
本单元的学习最好是在第一单元结束之后，这样同学学习就有了更为宽阔的背景学问。
高三同学学习古文不能再限于逐字落实翻译，还应当扩展到思想与写作的评价，甚至还要从文化的深度来加深理解。
●教学目标学问目标（1）学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够精确流畅地翻译课文。
（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。
（3）学习比方在文章中的运用和重要作用。
●力量目标研读、鉴赏（1）能够理顺思路错综的文章的理路。
（2）擅长切分课文这样的没有明显标志的长文章。
（3）能够运用简洁的比方进行论辩。
●德育目标孟子的主见（1）体悟孟子当仁不让的治世精神。
（2）领悟孟子急躁细致的工作态度和奇妙敏捷的工作方法。
（3）理解孟子的民本思想和怜悯广阔劳动人民的深切情怀。
●教学重点学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够精确流畅地翻译课文。
体会并分析文章在论证说理方面的独到之处。
●教学难点学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够精确流畅地翻译课文。
能够理顺思路错综的文章的理路。
●课时支配二课时。
第一课时主要朗诵并疏通课文，理解课文思想内容。
其次课时，支配开展讨论性学习。
课前预备：布置同学到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行讨论，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。
《齐桓晋文之事》学案
㈠解释下列句中加点的字1、仲尼之徒无道．桓文之事者2、吾惛．，不能进于是矣。
3、王若隐．其无罪而就死地，则牛羊何择焉？4、若民，则无恒．产，因无恒心。
5、非挟太山以．超北海之类也6、以小易大，彼恶．知之？7、夫子言之，于我心有戚戚．．焉8、然后驱而之．善，故民之从之也轻9、是故明君制．民之产，必使仰足以事．父母，俯足畜妻子。
㈡指出下列句中的活用词并解释是以君子远庖厨也权，然后知轻重危士臣朝秦楚小固不可以敌大从而刑之㈢说出下列句子的句式特点（1）是乃仁术也（2）使天下仕者皆欲立于王之朝（3）是诚不能也（4）构怨于诸侯（5）是罔民也（6）将以衅钟（7）将以求吾所大欲也㈣一词多义1、诸①不识有诸②言举斯心加诸彼而已2、若①若寡人者，可以保民乎哉？②若无罪而就死地③王若因其无罪而就死地④以若所为，求若所欲⑤若是其甚与三、梳理本课中出现的宾语前置句，结合学过的内容进行归类总结宾语前置：1、类型：例句：2、类型：例句：3、类型：例句：一、㈠解释下列句中加点的字1、评论2、糊涂3、怜悯4、常，长久5、连词，表修饰6、疑问代词，怎么，哪里。
7、由于切合本意而感到心动8、往，走向9、规定，侍奉㈡指出下列句中的活用词并解释远：形作动远离权：名作动用秤称轻重危：使动，使……受到危害朝：使动，使……朝见小大：形作名，小国；大国刑：名作动，处罚，惩治㈢说出下列句子的句式特点（1）判断（2）介宾短语后置（3）判断（4）介宾短语后置（5）判断（6）省略（7）省略㈣一词多义1、诸①兼词，之乎②兼词，之于2、若：①像②这样③如果④这样⑤像三、总结本课中出现的宾语前置句，结合学过的内容进行归类总结宾语前置：1、否定句中代词宾语前置忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》然而不王者，未之有也。
《齐桓晋文之事》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》保民而王，莫之能御也。
高三语文《齐桓晋文之事》教案(精选10篇)
高三语文《齐桓晋文之事》教案（精选10篇）高三语文《齐桓晋文之事》教案（精选10篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的高三语文《齐桓晋文之事》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三语文《齐桓晋文之事》教案1第1课时一、教学目的和要求：1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；2、初步了解文章大概思路。
二、教学重点和难点：1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；3、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法：问题讨论法自主研读四、教具：实物投影。
五、教学内容及过程：一）、导语设计：二）、解题：战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。
对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。
孟子这时在齐宣王身边供职。
于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
三）、研读课文1——14节（一）学生朗读课文1——14节；（二）指名学生翻译课文；（三）学生质疑；（四）教师点拨归纳：1、词类活用：（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；（2）无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。
（3）王无异于百姓之以王为爱也。
异，对……感到奇怪。
2、特殊句式：（1）臣未之闻也。
（2）保民而王，莫之能御也。
（3）何由知吾可也?（4）牛何之?归纳：宾语前置的条件：A、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；B、否定句中，代词作宾语；C、用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。
（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）看来老百姓说我吝啬是应该的。
齐桓晋文之事 学案
齐桓晋文之事一、作家作品填空。
1.孟子名，字，时期人（国家），家、家，家学派的代表人物，曾受业于子思(孔子孙)的门人，30岁左右收徒讲学。
44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。
元、明时被称为“”。
2.《孟子》共篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。
各章又都分为上下两篇。
作为一部体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。
3.《齐桓晋文之事》节选自《》，它的主要内容是写____________劝说________放弃____________，采纳“____________”的主张发政施仁的经过。
二、解释重点实词。
1.保民．．（）而王 2.将以衅钟．．（）3.吾不忍其觳觫．．（） 4.若无罪而就．（）死地5.以羊易．（）之6.百姓皆以王为爱．（）也7.齐国虽褊小．．（） 8.彼恶．（）知之9.王若隐．（）其无罪 10.则牛羊何择．（）焉?11.是乃仁术．．也（）12.于我心有戚戚．．（）焉13.有复．（）于王者曰 14.吾力足以举百钧．（）15.明．（）足以察秋毫之末 16.而不见舆薪．．（）17.则王许．（）之乎?” 18.百姓之不见．（）保19.不为者与不能者之形．（） 20.何以异．（）21.挟太山以超．（）北海 22.为长者折枝．．（）23.老．（）吾老．（） 24.幼．（）吾幼．（）25.刑．（）于寡妻．．（）26.以御．（）于家邦27.权．（），然后知轻重 28.度．（），然后知长短29.王请度．（）之 30.抑．（）王兴甲兵31.危．（）士臣 32构怨．．（）于诸侯33.便嬖．．（） 34.莅．（）中国35.缘．（）木而求鱼 36.殆．（）有甚焉37.方．（）千里者九 38.齐集．（）有其一39.发政施仁．．．．（） 40.天下之欲疾．（）其君者41.吾惛．（） 42.我虽不敏．（）43.恒产．．（） 44.惟士．（）为能45.放辟．（）邪侈．（）46.然后从而刑．（）之47.是罔．（）民也 48.明君制．（）民之产49.仰足以事．（）父母 50.俯足以畜．（）妻子51.乐岁．．（）终身饱 52.凶年．．（）免于死亡53.故民之从之也轻．（） 54.此惟救死而恐不赡．（）55.奚暇治．（）礼义哉 56.树．（）之以桑57.五十者可以衣帛．．（） 58.鸡豚．（）狗彘．（）之畜59.勿夺．（）其时 60.谨庠序．．（）之教61.申．（）之以孝悌．（）62.不负戴．（）于道路矣三、解释重点虚词的词性和意义。
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齐桓晋文之事
一.给下列加点的字注音.
胡龁觳觫衅不识有诸褊小忖度舆薪挟太山挟菜便嬖莅商贾赴愬惛放辟赡衣帛彘豚庠序畜养
二.指出通假字并解释.
1.无以,则王乎
2.王说,曰
3.独何与
4.为长者折枝
5.刑于寡妻,至于兄弟
6.盖亦反其本矣
7.行旅皆欲出于王之途8.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王9.放辟邪侈,无不为已10.是罔民也
11.颁白者不负戴于道路矣
三.指出古今异义词并解释.
1.无伤也
2.明足以察秋毫之末
3.不能进于是矣
4.然后从而刑之
5.宜乎百姓之以王为爱也
6.凶年免于死亡
四.指出活用词并解释.
1.德何如,则可以王矣
2.是心足以王矣
3.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼
4.然则小固不可以敌大,寡固不可敌众,弱固不可以敌强
5.欲辟土地,朝秦楚
6.五亩之宅,树之以桑
7.五十者可以衣帛矣8.谨庠序之教
9.是以君子远庖厨也
五.解释下列实词含义.
1.保民而王
2.若无罪而就死地
3.以羊易之
4.宜乎百姓之以王为爱也
5.挟太山以超北海
6.莅中国而抚四夷
7.犹缘木求鱼也8使天下仕者皆欲立于王之朝
9.天下之欲疾其君者10.是故明君制民之产
11俯足以畜妻子12.然后驱而之善
13.故民之从之也轻14.奚暇治礼义哉
15.百亩之田,勿夺其时16.申之以孝悌之义
六.解释下列虚词含义.
1.然则废衅钟与
2.诚有百姓者
3.即不忍其觳觫
4.以小易大,彼恶知之
5.臣固知王之不忍也
6.物皆然,心为甚（若是其甚与）
7.夫我乃行之8.抑王兴甲兵
七、一词多义。
1诸：不识有诸
言举斯心加诸彼而已
婉贞于是率诸少年结束而出
2. 其：
齐集有其一
其若是,孰能御之
其皆出于此乎
3. 若：
王若隐其无罪而就死地.
以若所为
若毒之乎
4. 殆：
殆有甚焉
知彼知己,百战不殆
扬州城下进退不由,殆例送死
5. 爱：
齐国虽褊小吾何爱一牛
吴广素爱人
予独爱莲之出淤泥而不染
6明：
.举头望明月
愿夫子辅吾志,明以教我
明君治民之产
明足以察秋毫之末
7. 道：
仲尼之徒无道桓文之事者
不足为外人道也
失道者寡助
.任重道远
八..翻译下列句子.
1.保民而王，莫之能御也。
2.宜乎百姓之谓我爱也。
”
3.他人有心，予忖度之。
’──夫子之谓也
4.夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉
5.不为者与不能者之形，何以异？
6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
7.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
8.权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。
9.为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？
10.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
11.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
12.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
《齐桓晋文之事》学案答案
一.胡龁(hé) 觳觫(húsù) 衅(xìn) 不识有诸(zhì) 褊小(biǎn) 忖度(cǔnduó) 舆薪(yú) 挟(xié)太山挟菜（jiā）便嬖(piánbì) 莅( lì) 商贾(gǔ) 赴愬(sù) 惛(hūn) 放辟(pì) 赡(shàn) 衣帛(yì) 彘(zhì) 豚(tún) 庠序(xiáng) 畜养（xù）
二。
1。
通“已”，止2。
通“悦”，高兴3。
通“欤”4。
枝通“肢”5。
通“刑”典范用作动词，作榜样。
6。
“盖”通“盍”，何不。
“反”通“返”7。
“涂”通“途”，道路。
8。
“愬”通“诉”，申诉。
9。
“已”通“矣”10。
“罔”通“网”11。
“颁”通“斑”三。
1。
伤，妨害。
2。
明，视力。
3。
于，到。
是，这一步。
4。
从，紧跟着。
而，连词，表承接。
5。
爱，吝啬。
6.凶,庄稼收成不好。
四。
1。
名作动，称王天下。
2。
名作动，称王天下。
3。
前“老”“幼”，形容词作动词，“尊敬”“爱护”；后“老”“幼”，形容词作名词，“长辈”“孩子”4。
“小”“大”“寡”“众”“弱”“强”，形容词作名词，“小国”“大国”“人口少的国家”“人口多的国家”“势力弱的国家”“势力强的国家”5。
朝，使动用法，使朝拜。
6.树，名词用作动词，种植.7。
衣，名词作动词，穿。
8。
谨，形容词用作动词，重视。
9。
远，形容词用作动词，疏远，不接近。
五。
1。
安定，安抚。
2。
走向。
3。
换。
4。
应该。
5。
跳过。
6。
莅，临，
统治。
7。
攀登。
8。
做官的人。
9。
憎恨，怨恨。
10。
规定。
11。
养活。
12。
往，走向。
13。
轻易，容易，14。
讲求。
15。
失，耽误。
16。
反复说明。
六。
1。
既然这样，那么。
2。
的确，确实。
3。
就是。
4。
疑问代词，怎么。
5。
本来。
6。
厉害，严重。
7。
这样。
8。
难道。
七.1.之乎之于众2.其中的如果表揣测,大概 3.如果这样你4.恐怕危险,表约略,几乎,接近. 5. 吝惜爱护喜爱喜欢6. 明亮清楚明白贤明的视力
7. 论说,谈论说,讲道义,道理道路,路
八..1.安抚老百姓而称王天下，便没有什么人能抵御他了。
”(宾语前置)
2.（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
(主谓倒装)
3.别人有什么心思,我能够揣测到——(这话)是说您这样的人啊(宾语前置)
4.我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
先生您说的这些，对于我的心真有豁然开朗的作用啊！
5.不肯干与不能干在表现上怎样区别？
6.尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。
7.（做国君的）给自己的妻子和儿女作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。
’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。
8.称一称，才能知道轻重；量一量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。
9.是因为肥美的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为各种色彩不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的人不够用呢？
10.是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。
（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
”
11.这样，只把自己从死亡中救出来，还来不及，哪里还顾得上讲求礼义呢？
12.重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。