八十年代诗歌.ppt
八十年代以来的诗歌和散文资料
八十年代以来的诗歌一教学目的：了解新时期诗歌创作的概况。
二教学重点：掌握归来派诗歌、朦胧诗、第三代诗歌的创作特征。
三教学难点：理解归来派诗歌、朦胧诗、第三代诗歌对新时期诗歌创作的影响。
四教学方法：讲授五教学步骤：第一节归来者的诗（1课时）一教学目的：了解归来派诗人的创作情况及其代表诗人艾青的诗歌创作。
二教学重点：理解归来派诗人的概念内涵，了解他们的创作概况。
三教学难点：理解归来派诗人对八十年代诗歌的贡献。
四教学方法：讲授五教学步骤：（一）课程导入：诗歌在八十年代文学的发展过程中一直出于探索的先锋位置。
文革之后主要的诗人群体有两类：1是复出诗人的诗歌创作，又称为归来者的诗；2是以写朦胧诗为主的青年诗群。
这一节我们首先来了解一下归来派诗人的诗歌创作。
（二）归来诗人概念1 背景：1980年，艾青发表了一本诗集，名为《归来的歌》，同时，流沙河、梁南也写了诗歌《归来》和《归来的时刻》，由此，“归来”不仅成为这一期间老诗人复出的现象，而且成了普遍性的诗歌主题。
这批复出作家也被成为归来诗人。
2 归来诗人的群体构成：（1）50年代反右运动中的右派诗人，如艾青、公木、昌耀、公刘等；（2）1955年“胡风集团“事件中的罹难者，如牛汉、绿原、曾卓等；（3）因政治原因而在50年代相继退出诗坛的诗人，如辛笛、陈敬容、郑敏等。
（三）归来诗人的诗歌创作1 艾青：1978年到1982年艾青创作进入了新的高峰期。
这期间他出版了《归来的歌》、《彩色的诗》、《雪莲》等3部诗集和1部诗论集《艾青谈诗》，从而显示了他的创作活力。
（1）诗歌主题：从时代特征、民族命运和对人类未来关怀的角度观察生活、处理题材是艾青艺术个性的基本出发点，倾吐忧郁与追求光明是他的作品并行互补的两大基本主题。
如《光的赞歌》从宇宙——历史——社会人生的广阔宏大视野来赞颂光，光既是自然现象，给世界带来色彩、声音和生命，又是精神现象象征人类的智慧、理想和勇毅，并把现实生活中的社会政治命题放到人类社会发展的曲折道路和所从事的伟大斗争的背景上来展开，在宏大的理性化的结构中表现了作者的人生观、宇宙观和美学观。
第七章 80年代 诗歌
(威海) • 2、北岛与顾城的比较
• 两人都具有十分鲜明的现代主义倾向，但两人的文化素养 的形成和表现特点又有很大的差别。 • 所受的文化教养不同：北岛在思想性格形成的重要阶段， 曾接触过西方现代主义文化；而顾城较少受到西方现代主 义的影响。 • 对现实的态度不同：北岛虽然拒绝与现实社会合作，但始 终表现出自己对人类精神困境的“终极关怀”；而顾城在 对现实失望后，以逃避的态度去寻找自己眼中的童话世界， 去创造一个与世俗世界相对立的他所向往的美好幻境，结 果是失败了。
(威海)
第一节
朦胧诗
（三）漂泊的童话诗人——顾城 “活在自己一个人的城堡里”的诗人。 顾城，1956年九月生于北京，1969年随父顾工下 放山东一部队农场，1974年回北京。做过搬运工、 锯木工、借调编辑等。“文革”期间开始诗歌写 作，1973年开始学画。 1987年5月应邀赴德国参加 明斯特“国际诗歌节”，1980年初 单位解体随后开始周游西欧和北欧 诸国，后定居新西兰，1993年10月 在新西兰激流岛上自尽。
(威海)
第二节 后朦胧诗与第三代诗人
三、“第三代”诗人 以韩东、于坚、杨黎、李亚伟等为代表 ，他们否 定朦胧诗，80年代中期后，第三代诗人声称： “PASS 北岛”，也对“后朦胧”诗进行变异和 反动：反英雄、反崇高、反理性、反文化、反抒 情、反优美等。（解构）通过语言意识和生命意 识的变异来体现诗歌审美意识的变异。 表面上可看到美国“垮掉的一代”的影响。但实 际上“反文化”的精神实质是反对封建理性， “反崇高”是想要恢复人的主体意识，“反优美” 是要打破规规矩矩的古典审美趣味，追求一种新 的冲突的美。
(威海)
北岛的诗歌深沉、冷静、凝重。反映了从迷 惘到觉醒的一代青年的心声，充满对现实的怀疑、 指控。 十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的 “冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨 性，表现着冷静的理性批判精神，带着一代人特 有冷静的沉思。
80年代诗歌
海子的诗歌创作时间不过7年， 但创作出了数量惊人的诗歌作 品，阅读他的诗，你总能读到 麦地、大海、村庄、鲜花、天 空、太阳等这样的字眼，当他 去世的时候，有人用“农业文 明的殉葬者”来描述他，更多 的人，因为他书写麦地的篇章， 将他称为“麦地诗人”，甚至 有人把他叫做“最后的浪漫主 义乡村抒情诗人”。
• “此前的诗歌都是革命的大抒情，意象上 无非是高山，大海，太阳，钢铁等，这都 是对政治意念的图解。但北岛和芒克的作 品是一种转折和创新。”
请松一松手——献给抗暴斗争中英 勇牺牲的战友
• 请松松手，松一松手啊 • 亲爱的战友! • 交给我吧—— • 你手中的这本《毛主席语
录》。 •
• 按着滴血的伤口 • 朝着北方，你英勇地倒下
相信未来?我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔?不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅失败的苦痛是寄予感动的热泪深切的同情还是给以轻蔑的微笑辛辣的嘲讽不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅失败的苦痛是寄予感动的热泪深切的同情还是给以轻蔑的微笑辛辣的嘲讽?我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索迷途失败和成功一定会给予热情客观公正的评定是的我焦急地等待着他们的评定我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索迷途失败和成功一定会给予热情客观公正的评定是的我焦急地等待着他们的评定?朋友坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来热爱生命朋友坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来热爱生命诗人顾城?一代人黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明
9.归来者的诗PPT课件
2021
17
《光的赞歌》（艾青）
…… 世界要是没有光 / 等于人没有眼睛 要是我们什么也看不见 /我们对世界还有什么留恋
回顾人类的历史 / 曾经有多少年代
沉浸在苦难的深渊 / 黑暗凝固得象花岗岩
然而人间也有多少勇士 / 用头颅去撞开地狱的铁门
……
我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱
在不自由的岁月里我歌唱自由
我是被压迫的民族我歌唱解放
既然历史在这儿沉思，/我怎能不沉思 这段历史？（公刘《沉思》）
沉思中有批判。艾青《失去的岁月》： 不像丢失的包袱/可以到失物招领处找得回 来，/失去的岁月/甚至不知丢失在什么地方 ——
沉思中也有执著。粱南《我不怨恨》： 马蹄踏倒鲜花，/鲜花，/依然抱着马蹄狂吻 ；/就像我被抛弃，/却始终爱着抛弃我的人 。
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邵燕祥的诗
⑴、“复出”后的作品，大多面对现实问题 ，情绪基调上呈现出愤激而炽热的特点。
⑵、对民族物质和精神的现代化追求的抒写 。
⑶、80年代后期开始，着力于杂文、随笔的 写作。
《愤怒的蟋蟀》
《中国的汽车呼唤高速公路》
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蔡其矫的诗
⑴、西方浪漫派诗歌的影响和中国古典诗歌 的滋养。
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批判封建专制主义，讴歌科学、民主、自由、 友谊、和平，构成了艾青“归来”诗歌的主旋 律。
有两种形式：
一是取材于当下社会政治现实，具有明显现实 针对性的作品，如《在浪尖上》、《迎接一个 迷人的春天》等。
二是有着开阔视野或浓郁哲思的诗作，如《光 的赞歌》、《古罗马的大斗技场》以及《鱼化 石》、《镜子》等。
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并且把它吮吸干净； 只有你的汗能溶解 我出土文物一般硬化了的心！ 秦朝的心啊， 汉朝的心啊， 唐朝的心啊！ 也许，还有共和国的心！
八十年代诗歌的发展情况
我想乘上一艘慢船到巴黎去／去凯旋门去巴黎圣母院去埃菲 尔铁塔／去星形广场偷一辆真正的雪铁笼／然后直奔滑铁卢大 桥／活动安排在一天完成／我要在巴黎的各个名胜／刻上方块 字刻上某君某日到此一游 我想乘一艘慢船到巴黎去／去看看公社社员墙看看贝尔—— 拉雪兹公墓／去看看每个伟人每个无名艺术家的墓地／看看一 七八九年死难烈士纪念塔／我要穿得干干净净，在死者墓前默 哀／亲手献上一束中国红月季／我要选一个良辰吉日／亲自去 慰问死者的大妻二妻及小妻若干 我想乘一艘慢船到巴黎去／把臭袜子和中山服／把里里外外 的臭火药／高价卖给那里的收藏家／我要把精湛的烹调技术午 眠技术／把精湛的磕瓜子技术传授给巴黎人民／看到越来越多 的蠢驴上当我心头暗喜／我还要去公共图书馆查阅详细资料／ 去走访居委会走访街道办事处／熟谙巴黎的内部结构／然后组 织一只庞大的第五纵队／配合圣诞夜发动的突袭
如果海洋注定要决堤， 让所有的苦水注入我心中； 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
在思想观念方面，朦胧诗的突破体现为 两点： 第一，勇敢的抒写自我的欲望、情爱心 理，不仅表达人们陷于情爱之中时的隐 秘心理，而且注重用现代意识去重塑情 爱理念，是对“五四”意识的回归。
顾城的《一代人》 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。
雪白的墙 梁小斌
我看见了雪白的墙。 早晨， 我上街去买蜡笔， 看见一位工人 费了很大的力气， 在为长长的围墙粉刷。 他回头向我微笑， 他叫我 去告诉所有的小朋友： 以后不要在这墙上乱画。
妈妈， 我看见了雪白的墙。 这上面曾经那么肮脏， 写有很多粗暴的字。 妈妈，你也哭过， 就为那些辱骂的缘故， 爸爸不在了， 永远地不在了。 比我喝的牛奶还要洁白、 还要洁白的墙， 一直闪现在我的梦中， 它还站在地平线上， 在白天里闪烁着迷人的光芒， 我爱洁白的墙。
第9章：20世纪80年代诗歌
第九章 20世纪80年代诗歌【教学目的、要求】：了解新时期以来诗歌发展的概况、各流派的代表诗人、审美特征、艺术特色。
【教学重点、难点】：各流派的特征；朦胧诗的命名、特征及代表诗人的风格特征。
【课时】：3学时【教学内容】20世纪80年代是诗歌的繁荣期。
诗歌从大悲大喜的歌颂和控诉，转向对历史的反思和对现实社会生活的感受和思考，并最终走向对个体生命的感悟和体察。
一．归来者的诗（一）指称与成员指由于政治原因，50年代中期以来被迫终止创作到70年代末期又陆续回到诗坛的诗人。
1980年，艾青出版诗集《归来的歌》，流沙河、梁南也分别写了题为《归来》和《归来的时刻》的诗。
“归来”，在这个期间，是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。
“归来”的诗人包括50年代反右派运动中的被划为右派的诗人（艾青、公木、公刘、白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀、梁南等），因“胡风集团”事件遭难的七月派诗人（牛汉、绿原、曾卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊等），60年代因政治原因从诗坛消失的诗人（蔡其矫、辛笛、陈敬容等）。
（二）归来的诗歌的特征：1．个人心理情绪的“自白”性质。
艾青《鱼化石》。
2．以历史反思为核心的理性思辨倾向。
公刘《沉思》。
（三）归来诗人的代表诗歌：艾青《鱼化石》《在浪尖上》《光的赞歌》曾卓《悬崖边的树》公刘《沉思》雷抒雁《小草在歌唱》白桦《阳光，谁也不能垄断》张学梦《现代化和我们自己》熊召政《请举起森林般的手，制止！》二．朦胧诗朦胧诗是以舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼、江河、食指、芒克、多多等为代表的一批“文革”中成长起来的青年诗人的具有探索性的新诗潮。
朦胧诗孕育于文革中的地下文学，1980年前后，朦胧诗迅速成为一股诗歌潮流。
命名——章明《令人气闷的“朦胧”》（1980·8《诗刊》）（以“看不懂”为由，宣判其为“非诗”从而取消其“合法性”）。
朦胧诗讨论中有关“崛起”的三篇文论：谢冕《在新的崛起面前》、徐敬亚《崛起的诗群》、孙1绍振《新的美学原则在崛起》。
中国八十年代文学概述
作品在极左政治路线的中国 农村的背景下，刻画了木讷、本 分、勤劳的农民邢老汉的形象。
邢老汉养了一条黄狗，却在 匪夷所思的打狗运动中被枪杀， 而邢老汉也在接踵而至的打击中 死去。
作品刻画出他精神的痛苦和 孤寂，形象地展示了极左政治路 线下小人物的悲惨命运，在控诉 和揭露的同时展现了苦难民间的 情义。
我如果爱你, 绝不像攀援的凌霄花,借 你的高枝炫耀自己；
——《致橡树》
1978年十一届三中全会之后，作家开始把创作目光 转向关注现实中的改革发展，表达对祖国发展的种 种思考和设想。 “改革文学”由此兴起。
开篇之作：蒋子龙《乔厂长上任记》
创作原则： 小心地不脱离群众，谨守“没有调查 就没有发言权”的训令，有选择地批 判过去。
在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识与阐释发掘其积极向上的文化内核如阿城棋王以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风寻找激发生命能量的源泉如张承志北方的河对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判如民族文化心理的深层结构的深入挖掘
期 新 是 这 而 为 探 潮的的同一对8险化80文文我时于精涌政年朦0年学学国期文神现治 代 胧代创作政的学。的与文诗文作品治文自特文学、学一来体学身点化的伤是方突制创的。的价痕当面破变作审启值文代是传革带美蒙追学文适统相有建是求、学应僵适许构。反8发0文化应多在文思年展学的的显初学文代过自表思著期在学文程身达想不的主、学中发模变同文题改在的展式革于学和革思重内需需前复形文想要在要要 面兴式 学方部规，决时之方等面分律另定期后面都的。，一的的，都呈主这要方。特迅充现导一求面因点速满出倾时有也而。成了思向，
50年代成长起来的作家：巴金、王蒙、茹志鹃等。 他们的作品一定程度上是“五四精神”的再现。
文革中成长起来的作家：朦胧派诗人，梁晓声等。 他们的作品中包含对现实的强烈怀疑和否定，7年刘心武发表小说《班主任》，不久卢 新华发表小说《伤痕》，伤痕文学由此得名。
中国当代文学 80年代新诗
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之 台，望高之观 ，其上独有云气， 崪兮直上 ，忽兮改容 ，须臾之间， 变化无穷 。王问玉曰：‚此何气 也？‛玉对曰：‚所谓朝云者也。‛ 王曰：‚何谓朝云？‛玉曰：‚昔 者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见 一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为 高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕 席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾 在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云， 暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’ 旦朝视之，如言。故为立庙，号曰 朝云。
第三节 舒婷 顾城
一、舒 婷
杨炼
二、顾 城
三、杨 炼
一、舒 婷
舒婷诗歌与同代人的不同之处：
很少以理性姿态正面介入外部现实世
界，而是以自我情感为表现对象，以女性
独特的情绪体验辐射外部世界，呈现个人
心灵对生活溶解的秘密。
（一）舒婷诗歌的艺术特征
1.对人的自我价值与尊严的肯
定确认，对人格独立和人பைடு நூலகம்理想
神女峰 ——舒婷
在向你挥舞的各色手帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
赏 析 【始祖鸟】
二、顾
城
（一）顾城的作品集：
《黑眼睛》
《顾城诗集》
《顾城童话寓言诗选》
《英儿》（惟一的长篇自传小说）
舒婷《童话诗人》
（二）顾城诗歌的主要特点
①致力于营造自己的童话世界，建造一座
诗的、与世俗世界对立的彼岸世界，并以此 来表现他对人类精神困境的‚终极关怀‛。
80年代诗歌概述与(代表作选讲不完整版)
• 1955年因“胡风集团”事件遭难的七月派诗人：牛汉、绿原、曾
卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊等。 • 因其它政治原因从诗坛消失的诗人：蔡其矫、“九叶诗人”辛 笛、陈敬容等。
三、归来诗人的诗歌的共同特征
•（一）个人心理情绪的坦露
艾青《鱼化石》：那条鱼，由于突然的灾难，也许是
地震，也许是火山爆发，变成了化石。
• 舒婷《双桅船》中的“船”和“岸” 是两个核心意象，船”
是抒情主体，“岸”是抒情对象，以岸和船的相依相离比喻那种 既不怕“天涯海角”，也不贪恋“朝朝夕夕”的理解与默契……
• ——（1）全诗“写意”，通过意象表达“朦胧”的情感；
•
（2）着重于表现诗人曲折、复杂的内心世界——一方面，是 理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追 求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相 矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉
重，时而又感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。
• 《致橡树》采用木棉树的独白口吻与橡树
对话，饱含着作者主观感情的这两个意象， 超出了爱情本身。
• （二）打破了线性因果或直抒的方式
以主体情感和情绪游动来结构作品，主题的多义性和情感的多
向性代替了过去的单向状态，多用心灵独白和倾诉的视角。
舒婷《双桅船》的抒情方式：
• 沉思中的执著或顾忌或惶惑：粱南《我不怨恨》—
—马蹄踏倒鲜花，/鲜花，/依然抱着马蹄狂吻；/就像我被抛 弃，/却始终爱着抛弃我的人。——诗人的心态？
四、归来诗人的代表诗歌
艾青《鱼化石》《在浪尖上》《光的赞歌》 曾卓《悬崖边的树》
公刘《沉思》
雷抒雁《小草在歌唱》 白桦《阳光，谁也不能垄断》
代表诗人有舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼等。朦胧诗孕育于 文革中的地下文学，1980年前后，朦胧诗迅速成为一股诗歌潮流。
第九章第一节80年代新诗概述
他明明是个可爱的傻角， 幻想移民天国，好让人人平等。 他却从来只以“人之子”自居， 是后人把他捧上了半边天。
可谁记得那个千古的哑谜， 他临刑前一句低沉的呻吟： “我的主啊，你为什么抛弃了我？ 为什么对我的祈祷充耳不闻？”
我还像马丽娅· 玛格达莲致敬： 她误落风尘，心比钻石更坚贞， 她用眼泪为耶稣洗过脚， 她恨不能代替恩人去受刑。 我当然佩服罗马总督彼拉多： 尽管他嘲笑“真理几文钱一斤？” 尽管他不得已才处决了耶稣， 他却敢于宣布“他是无罪的人！”
对“自由”的坚持
在四五十年代，艾青一再坚持“写作自由”、“独立 创作”，呼吁要“了解作家，尊重作家”，并因此在 延安文艺整风和反右运动中，受到严重打击。 诗人“是一切时代的智慧之标志”，他“给一切以生 命”，“给一切以性格”；“他们要审判一切，—— 连那些平时审判别人的也要受他们的审判”； “作者除了自由写作之外，不要求其它的特权。他们 用生命去拥护民主政治的理由之一，就是因为民主政 治能保障他们的艺术创作的独立精神”……
但不懂为什么丹尼尔竟能 单凭信仰在狮穴中走出走进； 还有那彩衣斑斓的约瑟夫 被兄弟出卖后又交上了好运。 大卫血战到底，仍然充满人性： 《诗篇》的作者不愧是人中之鹰； 所罗门毕竟比常人聪明， 可惜到头来难免老年痴呆症。 但我更爱赤脚的拿撒勒人： 他忧郁，他悲伤，他有颗赤子之心： 他抚慰，他援助一切流泪者， 他宽恕、他拯救一切痛苦的灵魂。
“我希望朴实地唱出心 中的歌：没有喧哗，没有 装腔作势，没有矫糅造作， 不是仅仅用华丽的语言将 诗装饰起来，不是仅仅用 智慧的语言将诗点缀起来。 我知道，读者是不容易被 欺骗的。”
他的诗即使是遍体鳞伤，也给 人带来温暖和美感。无论写青 春或爱情，还是写寂寞与期待， 写遥远的怀念，写获得第二次 生命的重逢，读起来都可以一 唱三叹，可以反复地吟咏，节 奏与意象具有逼人的感染力， 凄苦中带着一些甜蜜，极易引 起共鸣。他的诗句是湿润的、 流动的：像泪那样湿润，像血 那样流动。