送东阳马生序实词虚词
《送东阳马生序》原文及译文

《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习。
以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
原文:余幼时即嗜学。
家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送了,不敢销逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余。
撰长书以为贽,辞甚畅达。
与之论辨,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。
天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。
抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限。
送东阳马生序完整课件

古: 气味 8.臭
今: 难闻的气味 古:官名,国子监的老师
9.博士 今:一种学位名称 10.再
古: 两次 今: 一次又一次
二、词性活用
腰 腰白玉之环。
腰,腰挂,名词用为动词。 手 不必若余之手录。
手,用手,名词作状语。
诸
假诸人而后见也。
诸,兼词“之于”的合音。
三、通假字
1、四支僵劲不能动。 “支”通“肢”,肢体。 2、同舍生皆被绮绣。 “被”通“披”,穿着。
更加仰慕
的
担心
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人
交往 快走
与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先
他的,代先达的 不曾 言语和脸色
的
请教
达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
引、提出 询问 来 有时
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其 叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其
所以 虽然 最终 来 等待
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,
学生 官府 米粮 忧患 供给
父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦
夏天的衣服 书房里 诵读
作他们的老师 回答的情况 凡是 应该 请教却
给予
宽大的 辛苦
告诉
之下而诵《诗》《书》,无奔立之劳矣;有 司业、博士为之师, 未有问 而不告,求而 不得者也; 凡所宜 有之书皆集于此,不必
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节? 通过对比写自己生活的艰苦,突出学习勤奋。 (5)作者成年求学时对老师是什么态度? 态度:毕恭毕敬,不敢出言。
(6)本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道
理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处?
以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之
[初中++语文]+第11课《送东阳马生序》课件+年统编版语文九年级下册
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同舍生皆被绮绣 “被”同“披”,穿。
与之论辨
“辨”同“辩”,辩驳。
合作探究 古今异义
走送之
古义:跑。 今义:人或鸟兽的脚交互向前移动。
媵人持汤沃灌 博士
主人日再食
古义:热水。 今义:食物煮后所得的汁水。
古:官名,国子监的老师 今:一种学位名称
译文:
的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲
东阳的学生马君则,在太学读书已经两年了,同辈的人都夸他优秀。我进京朝见皇帝时,他用同乡晚
辈的身份来拜见我,写了一篇长信作为见面礼,文辞很流畅通达,我和他议论辩驳,他言辞谦和,脸色
平易;他自己说少年时对于读书很用心,这可以说是一个善于学习的人。他现在要回家探望自己的父母
其室,未尝稍降辞色。余立
教。 德隆望尊:道德声望高。
侍左右,援疑质理,俯身倾 填:挤满。
耳以请;或遇其叱咄,色愈 稍降辞色:把言辞和脸色略变得温和一些。稍,略微。辞色,言辞和脸色。
恭,礼愈至,不敢出一言以 复;俟其欣悦,则又请焉。
援疑质理:提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。 俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。 叱咄:训斥,呵责。
至舍,四支僵劲不能动,媵人 四支僵劲:四肢僵硬。支,同“肢”。
持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃 媵人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。
和。寓逆旅,主人日再食,无 持汤沃灌:拿了热水来洗濯。汤,热水。洪,浇。
鲜肥滋味之享。
和:暖。
寓逆旅,主人日再食:寄居在旅店,店主人每天供给
译文:
两顿饭。逆旅,旅店。食,供养,给……吃。
以此勉励马生刻苦学习。
整体感知
余幼时即嗜学。家贫,无 从 致书以观,每 假借于藏 书之家,手自笔录,计日以 还。天大寒,砚冰坚,手指 不可屈伸,弗之 怠。录毕, 走送之,不敢稍逾约。以是 人多以书假余,余因得遍观 群书。
《送东阳马生序》PPT优秀课件

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走近作者
【宋濂】(1310—1381)字景濂,号潜溪,谥 文宪。元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉 为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与 高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作 有《宋学士文集》等。
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指已成年。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师
学问渊博的老师。硕,大。
名人与游,尝趋百里外,从乡之先达
执经叩问。
拿着经书请教。
指有德行学问的前辈。
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写作背景
本文写于洪武十一年(1378年),辞官归 里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋 时,他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这 篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励 他人勤奋学习,成为德才兼备的人。
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字词积累
dài chì duō sì
怠 叱咄 俟
jūn
皲裂
qiè xǐ yìng
yùn
负箧曳屣 媵人 缊袍
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送东阳马生序

4.作者为什么要写同舍生豪华的生活?
用同舍生衣着豪华的生活与自己节衣缩食的艰苦 生活作对比,从而表现作者专心致志、以苦为乐 的学习态度。
同类型题目: ◎作者对“同舍生”的穿戴做了详细的描写,其作用是 什么?
突出了“同舍生”服饰的华丽,与“我”的缊袍敝衣 形成鲜明对比,凸显“我”的志趣所在。
根据注释,自行口译 今虽。耄老,未有所成,犹幸预 君子之列,而承天
也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡
人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛
而骄乡人者,岂知余者哉! dǐ
自读感知。
1.对照朗读和注释扫除语音障碍,朗读 时注意节奏和断句。
2.有不懂的字、句勾画出来,有特别欣 赏的语句也请勾画下来,准备进行交流。
3.参考注释理解文章大意 。
第 一 段
求学之苦——渴望与决心
新课导入
常言道:自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”
孟子也说:“夫天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为。”
这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于 化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天 我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
写给东阳晚辈马君则的 一篇赠序。 东阳,今属浙江。 生,长辈对晚辈的称呼。
1. 录毕,走送之,不敢稍逾约。 抄完,赶快跑步送还书,不敢稍微超过约定(的期限)。
2. 以是人多以书假余。 因此人家大多数愿意把书借给我。
3. 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。 我站在他的身边,提出疑问,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,表 现尊敬而专心地请教。
4. 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 又担心没有学问渊博的老师名人和(自己)交流,(因而)曾经跑 到百里外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册

送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。,
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识,把握赠序的 文体特点;(重点)2. 借助课下注释,疏 通文意,并积累常见的文言实词、虚词; (重点、难点)3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。(难点)
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下:
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法:
①连词,表顺承,相当于“就,那么”。 例:居庙堂之高则
忧其民。
②连词,表转折,相当于“却”。
例:欲速则不达。
③连词,表假设,相当于“如果,那么”。例:入则无法家拂
士。
④副词,用以加强肯定语气,翻译为“乃,就是”。例:此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”,相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他,命为江南儒学 提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。 主修《元史》,官至翰林学士承旨,知 制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与 撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当 时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况,以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言” ,而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文,读准生字词,借助注释理解文意。
嗜学( shì ) 逾约( yú ) 加冠( ɡuān) 硕师( shuò ) 叱咄(chì duō)负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ )
部编版《送东阳马生序》中考常考实词和句子整理
部编版《送东阳马生序》中考常考实词和句子整理余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!(1)余幼时即嗜.学()(2)无从致.书以观()(3)每假.借于藏书之家()(4)手.自笔录()(5)计.日以还()(6)弗之怠.()(7)走.送之()(8)不敢稍逾约..()(9)以是..人多以书假余()(10)益.慕圣贤之道()(11)又患.无硕师名人与游()(12)又患无硕师名人与游.()(13)尝.趋百里外()(14)尝趋.百里外()(15)先达执.经叩问()(16)先达执经叩.问()(17)先达德隆望.尊()(18)门人弟子填.其室()(19)未尝稍降辞.色()(20)未尝稍降辞色.()(21)援.疑质理()(22)援疑质.理()(23)或.遇其叱咄()(24)或遇其叱咄..()(25)礼愈至.()(26)俟.其欣悦()(27)负.箧曳屣()(28)至舍.()(29)四支.僵劲不能动()(30)媵人持汤.沃灌()(31)媵人持汤沃.灌()(32)媵人持汤沃灌..()(33)主人日再.食()(34)主人日再.食()(35)同舍生皆被.绮绣()(36)腰.白玉之环()(37)右备容臭.()(38)烨然..若神人()(39)缊袍敝.衣()(40)略.无慕艳意()(41)犹幸预.君子之列()(42)无冻馁.之患矣()(43)父母岁.有裘葛之遗()(44)父母岁有裘葛之遗.()(45)博士..为之师()(46)不必若.余之手录()(47)假.诸人而后见也()(48)余朝.京师()(49)生以乡人子谒.余()(50)言和而色夷.()(51)言和.而色夷()(1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
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希望大家认真阅读。
我年轻时沉迷于学习。
家境贫寒,没办法送一本书去看,每逢借来的书都在家里收藏,手记笔记,数日归还。
在寒冷的天气里,砚冰是坚硬的,手指不能弯曲或伸展。
它很懒。
录音结束后,去把他们送走。
不要超过约定的时间。
结果,很多人把书当作假书,我不得不在世界各地看书。
加冕,赞美圣人之道。
也饱受名流之苦,没有大师和游历,品尝百里之外,从家乡抵达第一,拿着经文询问。
门派的弟子在他的房间里坐满了人,没有降低语调。
于立时左右,帮助怀疑质量,俯身倾听;或者当他被责骂时,他越是恭敬,就越有礼貌,一句话也不敢回答;当他高兴时,他又问。
因此,虽然我很愚蠢,但我已经听说了我的死亡。
1.解释下列语句中加点的意思(2分)(1)还有没有大师和旅行的名人:________________(2)援疑质理质:________________2.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)以是人多以书假余翻译:________________(2)因此,虽然我很愚蠢,但我听说过________________3.选文记述了作者年轻时求学的经历,从中我们可以悟出一些关于求学的道理。
例如,从“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到:在求学过程中要不辞辛苦,向名师求教,请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子,并说出自己的感悟。
(4分)句子:①___________ ②: 知觉________参考答案:1.你:沟通质量:询问解析:实词背诵,课下注释。
2.(1)因此,大多数人都借给我书(2)所以,虽然我愚钝,(但是)最终都会有所收获分析:第一句中有两个“一”,考察了虚词“一”的两种用法:第一个“一”是“因为”;第二个“一”是“八”。
3、句子:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗怠也。
感悟:在学习的过程中,我们应该不遗余力,持之以恒。
句子:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
部编版九年级语文下册--11《送东阳马生序》
(父母岁有裘葛之遗)无冻馁之患
食 日再食,无鲜肥滋味之享 (县官日有廪稍之供)无冻馁之患
行 负箧曳屣,行深山巨谷中 无奔走之劳
书籍 无从致书以观…不敢稍违约 凡所宜有之书皆集于此
求师 余立侍左右…则又请焉
未有问而不告,求而不得者
细读探究 作者通过对比,想说明什么道理?
通过对比,说明了学习条件的好坏对 学习效果没有决定性的影响。成功的重 要因素是求学者的态度:要“勤且艰”, 要勤奋,不怕吃苦,要专心、持之以恒, 强调勤苦学习的必要性。
问题探究
本文作者勉励马生勤奋学习, 并不讲大道理,却直接以自身经 历相告,这样写有什么好处?
以自身经历相告, 现身说法,晓之以理, 动之以情,态度恳切, 易于接受。
问题探究
背诵课文 诵读全文
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,每/ 假借/于藏书之家,手自笔录,计日/以还。天大寒,砚冰 /坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢/稍 逾约。以是/人多以书假余,余/因得/遍观群书。既/加冠 (guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游,尝/ 趋百里外,从乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊,门人 弟子/填其室,未尝/稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理, 俯身倾耳/以请;或/遇其叱咄(chì duō),色愈恭,礼 愈至,不敢/出一言以复;俟(sì)/其欣悦,则/又请焉。 故/余虽愚,卒/获有所闻。
ห้องสมุดไป่ตู้得到
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,
借
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
不懈怠,指不放松抄录书
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
跑
超过约定期限
录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书
借
人教部编版语文八年级下册《送东阳马生序》知识讲解
《送东阳马生序》知识讲解梳理运用作者与背景宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌)人。
明朝初期著名文学家,生平著作甚丰,曾主修《元史》,与刘基、高启并称为明初诗文三大家。
他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。
朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”,著有《宋学士文集》。
明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应召入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写了这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中,作者并没有因为自己的地位和长者的身份,就板起面孔说教,而是现身说法,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,动之以情,晓之以理,作者对马生的殷切期望寓于其中。
知识积累重点实词1.致:得到。
2.假借:借。
3.走:跑。
4.逾.(yú)约:超过约定的期限。
5.既加冠:加冠之后,指已成年。
古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
6.硕师:学问渊博的老师。
硕,大。
7.从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩,请教。
8.德隆望尊:道德声望高。
9.稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
辞色,言语和脸色。
10.援疑质理:提出疑难,询问道理。
援,引、提出。
质,询问。
11.叱咄..(chìduō):训斥,呵责。
12.至:周到。
(色愈恭,礼愈至.)13.俟.(sì):等待。
(俟.其欣悦,则又请焉)14.负箧曳屣...(qiè yè xǐ):背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。
15.穷冬:隆冬。
16.皲.(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
17.舍:这里指学舍,书馆。
(至舍.,四支僵劲不能动)18.媵.(yìng)人:这里指服侍的人。
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八下24 《送东阳马生序.》(明)宋濂(背诵)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于
...藏书之家,手自
笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠
...。
录毕,
走.送之,不敢稍逾约
...,
..人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠
..。
以是
益慕圣贤之道 ,又患.无硕师
..名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经
叩.问。
先达德隆望尊
....。
余立侍左右,....,门人弟子填其室,未尝稍降辞色
援.疑质.理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄
..,色愈恭,礼愈至.,不敢出一言以复;俟.其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒.获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣
..烈风,大雪深数
....,行深山巨谷中,穷冬
尺,足肤皲裂
..,以衾.
..持汤沃灌
..而不知。
至舍.,四支.僵劲不能动,媵人
拥覆,久而乃和。
寓逆旅
...,主人日再.食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆
被.绮绣戴朱缨.宝饰之帽,腰.白玉之环,左佩刀,右备容臭
..若
..,烨然
神人;余则缊袍敝衣
..意。
以中有足乐者不知口体之....处其间,略无慕艳
奉不若人也。
盖.余之勤且艰若此。
无从.致书以观
七十而从.心所欲从.先人还家从.口入从.流飘荡从.乡之先达执经叩问当余之从.师也
致书以.观
计日以.还以是人多以.书假余俯身倾耳以.请以.衾拥覆以.中有足乐者可以.为师矣此独以.跛之故蒙辞以.军中多务自以.为大有所益投以.骨意将隧入以.攻其后也不以.疾也
传一乡秀才观.之
可远观.而不可亵玩焉启窗而观.天下之伟观.余因得遍观.群书余.幼时即嗜学
寻十余.里余.人各复延至其家拉余.同饮
每假借于.藏书之家
吾十有五而志于.学于.我如浮云求石兽于.水中日扳仲永环谒于.
邑人于.舅家见之于.是宾客无不变色离席相与步于中庭只辱于.奴隶人之手
至舍.
太丘舍.去不舍.昼夜便舍.船屋舍.俨然
每假借于藏书之.家
弗之.怠当余之.从师也盖余之.勤且艰若此其此之.谓乎大兄何见事之.晚乎而两狼之.并驱如故久之.无案牍之.劳形莲之.出淤泥而不染
足肤皲裂而.不知
久而.乃和俄而.雪骤与朋友交而.不信乎温故而.知新学而.不思则罔曲肱而.枕之博学而.笃志得为众人而.已耶而.两狼之并驱如故濯清涟而.不妖鸣之而.不能通其意
久而乃.和
去后乃.至乃.石性坚重蒙乃.始就学乃.悟前狼假寐乃.大惊乃.不知有汉
或遇其.叱咄
其.此之谓乎其.真无马邪其.真不知马也
礼愈至.
至.舍.虽有至.道至.石之半则其受于人者不至.也。